對(duì)聯(lián)押韻對(duì)平仄有何要求
麻煩告訴我
寧枝頭上懷抱著清香而死，絕不會(huì)于凜冽北風(fēng)之中。
1、出自宋代詩(shī)人肖《寒菊》2、原詩(shī)寒菊宋代 鄭思肖花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、譯文你在秋天盛開，從不與百花為叢。
獨(dú)立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會(huì)吹落于凜冽北風(fēng)之中
4、賞析鄭思肖的這首畫菊，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩(shī)。
5、詩(shī)人簡(jiǎn)介鄭思肖（1241～1318）宋末詩(shī)人、畫家，連江（今屬福建）人。
原名不詳，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝國(guó)姓趙的組成部分。
字憶翁，表示不忘故國(guó)；號(hào)所南，日常坐臥，要向南背北。
儒林外史好詞1000個(gè)，急，謝謝
1下熙熙，皆為利來(lái)；天下，皆為利往?智慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
?桃李不言，下自成蹊。
2．不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
3．順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也4．失之毫厘，謬以千里5．燕雀安知鴻鵠之志哉6．越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹7、愚蠢??納悶??泄氣??琢磨??傻笑??稀奇??驚訝??驚奇??慚愧??辯解??糾纏??窺視?懊悔??羞愧??炫耀??吹噓 狡辯??解釋??疑問(wèn)??安慰??嘲笑??教訓(xùn)??善意 貪婪 譏諷 挖苦8、計(jì)上心頭??苦苦琢磨??莫名其妙??迫不及待??朝思暮想??千頭萬(wàn)緒??興致勃勃?理所當(dāng)然??心亂如麻??振振有詞??弄巧成拙??苦不堪言??無(wú)可奈何??垂頭喪氣?不知所措??啞口無(wú)言??難以啟齒??懊悔不已??沾沾自喜??自以為是??異想天開?自鳴得意??得意忘形??自我陶醉??自吹自擂??傻里傻氣 老生長(zhǎng)談 身外之物 勤謹(jǐn) 歡喜 寒暄 慚愧 推三阻四 恐嚇 狐假虎威 扶老攜幼 橫七豎八 機(jī)遇 埋沒 風(fēng)餐露宿 慌忙 榮宗耀祖 眠鷗宿鷺 闃然無(wú)聲 須鬢皓然 謙讓 僥幸 精妙 飛黃騰達(dá) 奉承 捏造 料想 際會(huì)風(fēng)云 凄涼 整整齊齊 荏苒 儀表端正 獐頭鼠目 衣冠齊楚 襤褸 面黃肌瘦 輝煌 荒謬 一線之明 粗心浮氣 贊揚(yáng) 忠厚 不醒人事 慈祥 口若懸河 一絲不茍 水泄不通 漏網(wǎng)之魚 喪家之狗 錚錚有名 釜底抽薪 寸步不離 哭天求地 須臾 恍恍惚惚 疑惑不清 披麻帶孝 恍惚不寧 簇新 躊躇 朦朧 違拗 捶胸趺腳 喜逐顏開 天作之合 同寅協(xié)恭 悚然 振作 譏誚 傳杯換盞 寒若樸素 蕭然 如雷灌耳 閉月羞花 求賢若渴 盼望 不勝悵悵 欽慕 無(wú)影無(wú)蹤 萬(wàn)籟俱寂 如夢(mèng)方醒 一見如故
形容女生多才多藝的句子
西施越溪女,出自苧蘿山 秀色掩今古,荷花羞玉顏 欲把西湖比西子 西子下姑蘇,一舸逐鴟夷 重渴湖山夙愿酬,西施欲載苦無(wú)由 網(wǎng)得西施國(guó)色真,詩(shī)云南國(guó)有佳人。
朝潮撲岸鱗浮玉,夜月寒光尾掉銀 霸越亡吳計(jì)已行,論功何物賞傾城?西施亦有弓藏懼,不獨(dú)鴟夷變姓名十五入漢宮，花顏笑春紅。
君王選玉色，侍寢金屏中。
薦枕嬌夕月，卷衣戀春風(fēng)。
寧知趙飛燕，奪寵恨無(wú)窮。
沉憂能傷人，綠鬢成霜蓬。
一朝不得意，世事徒為空。
鹔鹴換美酒，舞衣罷雕龍。
寒苦不忍言，為君奏絲桐。
腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。
白居易的詩(shī)中多有形容女子的德才兼?zhèn)? 白居易的七言律詩(shī):宅西有流水，墻下構(gòu)小樓，臨玩之時(shí)頗有幽趣因命歌酒聊以自 娛獨(dú)醉獨(dú)吟偶題五絕 其一 伊水分來(lái)不自由，無(wú)人解愛為誰(shuí)流。
家家拋向墻根底，唯我栽蓮越小樓。
其二 水色波文何所似，曲塵羅帶一條斜。
莫言羅帶春無(wú)主，自置樓來(lái)屬白家。
其三 日滟水光搖素壁，風(fēng)飄樹影拂朱欄。
皆言此處宜弦管，試奏霓裳一曲看。
其四 霓裳奏罷唱梁州，紅袖斜翻翠黛愁。
應(yīng)是遙聞勝近聽，行人欲過(guò)盡回頭。
其五 獨(dú)醉還須得歌舞，自?shī)屎伪匾H賓。
當(dāng)時(shí)一部清商樂，亦不長(zhǎng)將樂外人。
白居易最有代表性的一首:<琵琶行并序》 --唐·白居易 元和十年，予左遷九江郡司馬。
明年秋，送客湓浦口。
聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。
問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女。
嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。
遂命酒使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。
自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。
因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，惟見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
李白的:東海有勇婦 梁山感杞妻，慟哭為之傾。
金石忽暫開，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學(xué)劍越處子，超然若流星。
損軀報(bào)夫仇，萬(wàn)死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠(chéng)。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國(guó)門，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風(fēng)俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主為緹縈。
津妾一棹歌，脫父于嚴(yán)刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無(wú)成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買虛聲。
豈如東海婦，事立獨(dú)揚(yáng)名。
黃葛篇 黃葛生洛溪，黃花自綿冪。
青煙蔓長(zhǎng)條，繚繞幾百尺。
閨人費(fèi)素手，采緝作絺绤。
縫為絕國(guó)衣，遠(yuǎn)寄日南客。
蒼梧大火落，暑服莫輕擲。
此物雖過(guò)時(shí)，是妾手中跡。
怨歌行 十五入漢宮，花顏笑春紅。
君王選玉色，侍寢金屏中。
薦枕嬌夕月，卷衣戀春風(fēng)。
寧知趙飛燕，奪寵恨無(wú)窮。
沉憂能傷人，綠鬢成霜蓬。
一朝不得意，世事徒為空。
鹔鹴換美酒，舞衣罷雕龍。
寒苦不忍言，為君奏絲桐。
腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。
秦女休行 西門秦氏女，秀色如瓊花。
手揮白楊刀，清晝殺讎家。
羅袖灑赤血，英氣凌紫霞。
直上西山去，關(guān)吏相邀遮。
婿為燕國(guó)王，身被詔獄加。
犯刑若履虎，不畏落爪牙。
素頸未及斷，摧眉伏泥沙。
金雞忽放赦，大辟得寬賒。
何慚聶政姊，萬(wàn)古共驚嗟。
陌上桑 美女渭橋東，春還事蠶作。
五馬如飛龍，青絲結(jié)金絡(luò)。
不知誰(shuí)家子，調(diào)笑來(lái)相謔。
妾本秦羅敷，玉顏艷名都。
綠條映素手，采桑向城隅。
使君且不顧，況復(fù)論秋胡。
寒螀愛碧草，鳴鳳棲青梧。
托心自有處，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高駕空踟躕。
漢樂府 日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷善蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝? “秦氏有好女，自名為羅敷。
”“羅敷年幾何?”“二十尚不足， 十五頗有余”。
使君謝羅敷:“寧可共載不?” 羅敷前致詞:“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。
” “東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識(shí)夫婿? 白馬從驪駒;青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭;腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白晰，鬑鬑頗有須。
盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。
” 孔雀東南飛 為焦仲卿妻作 序曰:漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其 家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
十三能織素，十四學(xué)裁衣。
十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。
十七為君婦，心中?？啾?。
君既為府吏，守節(jié)情不移。
賤妾留空房，相見常日稀。
雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。
三日斷五疋，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為。
妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。
便可白公姥，及時(shí)相遣歸。
???????????? 府吏得聞之，堂上啟阿母。
兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。
結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。
共事二三年，始而未為久。
女行無(wú)偏斜，何意致不厚。
???????????? 阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)!此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。
吾意久懷忿，汝豈得自由。
東家有賢女，自名秦羅敷。
可憐體無(wú)比，阿母為汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留。
府吏長(zhǎng)跪告，伏惟啟阿母。
今若遣此婦，終老不復(fù)娶。
阿母得聞之，槌床便大怒。
小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)。
吾已失恩意，會(huì)不相從許! ???????????? 府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。
舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)。
我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。
卿但暫還家，吾今且報(bào)府。
不久當(dāng)歸還，還必相迎取。
以此下心意，慎勿違我語(yǔ)。
新婦謂府吏，勿復(fù)重紛紜。
往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。
奉事循公姥，進(jìn)止敢自專。
晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩。
仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還? 妾有繡腰襦，葳蕤自生光。
紅羅覆斗帳，四角垂香囊。
箱簾六七十，綠碧青絲繩。
物物各具異，種種在其中。
人賤物亦鄙，不足迎后人。
留待作遣施，于今無(wú)會(huì)因。
時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘。
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。
著我繡夾裙，事事四五通。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。
腰若流紈素，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含珠丹。
纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
上堂謝阿母，母聽怒不止。
昔作女兒時(shí)，生小出野里。
本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。
受母錢幣多，不堪母驅(qū)使。
今日還家去，念母勞家里。
卻與小姑別，淚落連珠子。
新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床。
今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。
勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。
初七及下九，嬉戲莫相忘。
出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。
隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。
下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)。
誓不相隔卿，且暫還家去。
吾今且赴府，不久當(dāng)還歸， 誓天不相負(fù)! 新婦謂府吏，感君區(qū)區(qū)懷。
君既若見錄，不久望君來(lái)。
君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
我有親父兄，性行暴如雷。
恐不任我意，逆以煎我懷。
舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。
阿母大拊掌，不圖子自歸。
十三教汝織，十四能裁衣; 十五彈箜篌，十六知禮儀;十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。
汝今何罪過(guò)，不迎而自歸? 蘭芝懟阿母，兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。
阿母大悲摧! 還家十余日，縣令遣媒來(lái)。
云有第三郎，窈窕世無(wú)雙;年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女，汝可去應(yīng)之。
阿女含淚答:蘭芝初還時(shí)，府吏見叮嚀，結(jié)誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。
自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。
阿母白媒人，貧賤有此女， 始適還家門;不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。
媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還。
說(shuō)有蘭家女，丞籍有宦官。
云有第五郎，嬌逸未有婚。
遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。
直說(shuō)太守家，有此令郎君。
既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門。
阿母謝媒人:女子先有誓，老姆豈敢言。
阿兄得聞之，悵然心中煩。
舉言謂阿妹，作計(jì)何不量?先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以榮汝身。
不嫁義郎體，其往欲何云。
蘭芝仰頭答:理實(shí)如兄言。
謝家事夫君，中道還兄門。
處分適兄意，那得自任專。
雖與府吏約，后會(huì)永無(wú)緣。
登即相許和，便可作婚姻。
媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾，還部白府君:下官奉使命，言談大有緣。
府君得聞之， 心中大歡喜。
視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)。
六合正相應(yīng)，良吉三十日。
今已二十七， 卿可去成婚。
交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。
青雀白鵠舫，四角龍子幡。
婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)， 金車玉作輪。
躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。
赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。
雜采三百疋， 交廣市鮭珍。
從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女:適得府君書，明日來(lái)迎汝，何不作衣裳?莫令事不舉!阿女默無(wú)聲， 手巾掩口啼，淚落便如瀉。
移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。
朝成繡夾裙，晚成單羅衫。
晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。
未至二三里，摧藏馬悲哀。
新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。
悵然遙相望，知是故人來(lái)。
舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷。
自君別我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所詳。
我有親父母，逼迫兼弟兄。
以我應(yīng)他人，君還何所望? 府吏謂新婦:賀君得高遷!磐石方且厚，可以卒千年。
蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。
卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。
新婦謂府吏:何意出此言?同是被逼迫，君爾妾亦然。
黃泉下相見，勿違今日言。
執(zhí)手分道去，各各還家門。
生人作死別，恨恨那可論。
念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全。
府吏還家去，上堂拜阿母:今日大風(fēng)寒!寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。
兒今日冥冥。
令母在后單。
故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體康且直。
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落。
汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。
慎勿為婦死，貴賤情何薄! 東家有賢女，窈窕艷城郭。
阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。
府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中。
作計(jì)乃爾立，轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。
?????? 其日牛馬嘶，新婦入青廬。
奄奄黃昏后，寂寂人定初。
我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留。
攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。
徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。
東西植松柏，左右種梧桐。
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。
仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。
行人駐足聽，寡婦起彷徨。
多謝后世人，戒之慎勿忘! 溫庭筠的:織錦詞 丁東細(xì)漏侵瓊瑟，影轉(zhuǎn)高梧月初出。
簇簌金梭萬(wàn)縷紅，鴛鴦艷錦初成匹。
錦中百結(jié)皆同心，蕊亂云盤相間深。
此意欲傳傳不得，玫瑰作柱朱弦琴。
為君裁破合歡被，星斗迢迢共千里。
象尺熏爐未覺秋，碧池已有新蓮子。
李清照的:浣溪沙 小院閑窗春色深。
重簾未卷影沈沈。
倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴。
遠(yuǎn)岫出山催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰。
梨花欲謝恐難禁。
詩(shī)經(jīng): 芣 苢 采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言擷之。
(不知道誰(shuí)的)舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。
飛燕皇后輕身舞。
紫宮夫人絕世歌。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳舞衣曲 。
翡翠黃金縷 ，繡成歌舞衣。
夜船歌舞處,人在鏡中行。
梁園歌舞足風(fēng)流,美酒如刀解斷愁。
滕王高閣臨江鍺,佩玉鳴鸞罷歌舞。
描寫王昭君的: 杜甫《詠懷古跡五首》 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
七律&昭君怨 胡草如霜黛冢邊，孤心托雁漢家船。
丹青嫉妒君何恨，紅葉磋砣妾自憐。
樗櫟已殘持錦繡，琵琶尤怨弄冰弦。
胭脂誤點(diǎn)娥眉亂，故國(guó)膻臊泣血篇。
有關(guān)西施的詩(shī)句: 詠西施 夫差有何恨，勾賤有何恩。
愿不識(shí)范蠡，還作浣沙人。
杜牧寫西施的: 西施越溪女,出自苧蘿山 秀色掩今古,荷花羞玉顏 欲把西湖比西子 西子下姑蘇,一舸逐鴟夷 重渴湖山夙愿酬,西施欲載苦無(wú)由 網(wǎng)得西施國(guó)色真,詩(shī)云南國(guó)有佳人。
朝潮撲岸鱗浮玉,夜月寒光尾掉銀 霸越亡吳計(jì)已行,論功何物賞傾城?西施亦有弓藏懼,不獨(dú)鴟夷變姓名 美人四章 詠西施 夫差有何恨，勾賤有何恩。
愿不識(shí)范蠡，還作浣沙人。
詠昭君 環(huán)佩歸不得，塞外草如煙。
猶恨漢宮月，時(shí)時(shí)照胡天。
詠貂禪 一許董相國(guó)，再許呂溫侯。
漢祚移難復(fù)，奈何寄女流。
詠玉環(huán) 菡萏不須發(fā)，何如解語(yǔ)花。
霓裳空自舞，舞到日西斜。
關(guān)于貂禪的詩(shī)句 原是昭陽(yáng)宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過(guò)洞庭春。
按徹《梁州》蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春。
紅牙催拍燕飛忙，一片行云到畫堂。
眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。
舞罷隔簾偷目送，不知誰(shuí)是楚襄王。
一點(diǎn)櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽(yáng)春。
丁香舌吐衠鋼劍，要斬奸邪亂國(guó)臣。
司徒妙算托紅裙。
不用干戈不用兵。
三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭。
“希望我是一個(gè)讓你心動(dòng)的人，而不是權(quán)衡取舍分析利弊后，覺得不錯(cuò)的人。
” 這句話什么意思
意思是 希望他是你真心愛的人 而不是拿他跟別人做比較 看誰(shuí)比較有優(yōu)勢(shì) 適不適合過(guò)日子 或者說(shuō)跟上你能不能過(guò)上幸福美好的生活 種種分析之后選上的那個(gè)人就用權(quán)衡取舍來(lái)形容。
有關(guān)孝道的成語(yǔ) 故事300zi
孝國(guó)古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯代24個(gè)孝子的故事，編成《二十》，序而詩(shī)之，用訓(xùn)童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。
以后，又有人刊行《二十四孝圖詩(shī)》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。
在傳統(tǒng)的木雕、磚雕和刺繡上，常見這類題制的圖案。
二十四孝包括下面二十四個(gè)故事，不同說(shuō)法通常僅僅是不同順序的排列： 孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母[編輯本段]具體的二十四孝 1.孝感動(dòng)天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。
其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。
他的孝行感動(dòng)了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2.戲彩娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。
常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。
老萊子，（東周）春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。
雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親 周郯子，性至孝。
父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。
獵者見而欲射之。
郯子具以情告，以免。
郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。
4.百里負(fù)米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。
親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也。
” 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢
”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪
”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。
母無(wú)措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問(wèn)其故。
母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)枴?/p>
” 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。
”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
母指才方嚙，兒心痛不禁。
負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。
6.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。
父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。
父查知故，欲出后母。
損曰：“母在一子寒，母去三子單。
”母聞，悔改。
閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫
”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。
”父親十分感動(dòng)，就依了他。
繼母聽說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘
尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。
7.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉養(yǎng)無(wú)怠。
母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。
仁孝聞天下。
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。
莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
8.拾葚異器 漢蔡順，少孤，事母至孝。
遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。
赤眉賊見而問(wèn)之。
順曰：“黑者奉母，赤者自食。
”賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。
當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里
”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。
” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。
赤眉知孝順，牛米贈(zèng)君歸。
9.埋兒奉母 漢郭巨，家貧。
有子三歲，母嘗減食與之。
巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子
兒可再有，母不可復(fù)得。
”妻不敢違。
巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。
” 郭巨，晉代隆慮（今河南安陽(yáng)林州）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。
父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。
后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。
夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
郭巨思供給，埋兒愿母存。
黃金天所賜，光彩照寒門。
10.賣身葬父 漢董永，家貧。
父死，賣身貸錢而葬。
及去償工，途遇一婦，求為永妻。
俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。
一月完成，歸至槐陰會(huì)所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。
織縑償債主，孝感動(dòng)蒼穹。
11. 刻木事親 漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。
其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。
木像見蘭，眼中垂淚。
蘭問(wèn)得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南安陽(yáng)一帶）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時(shí)。
寄言諸子侄，各要孝親闈。
12.涌泉躍鯉 漢姜詩(shī)，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹(jǐn)。
母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨(dú)食，召鄰母共食。
舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。
夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。
婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。
一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。
龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。
龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。
從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚。
子能事其母，婦更孝于姑。
13.懷橘遺親 后漢陸績(jī)，年六歲，于九江見袁術(shù)。
術(shù)出桔待之，績(jī)懷桔二枚。
及歸，拜辭墮地。
術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷桔乎
”績(jī)跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。
”術(shù)大奇之。
陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。
六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。
臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎
”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。
”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。
陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。
袖中懷綠桔，遺母報(bào)乳哺。
14.扇枕溫衾 后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。
躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。
夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。
太守劉護(hù)表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。
酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。
安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。
著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。
兒童知子職，知古一黃香。
15.行傭供母 后漢江革，少失父，獨(dú)與母居。
遭亂，負(fù)母逃難。
數(shù)遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。
轉(zhuǎn)客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。
母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。
戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。
后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻。
哀求俱得免，傭力以供親。
16.聞雷泣墓 魏王裒，事親至孝。
母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。
每遇風(fēng)雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱。
” 王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。
父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。
每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕。
”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。
阿香時(shí)一震，到墓繞千回。
17.哭竹生筍 晉孟宗，少喪父。
母老，病篤，冬日思筍煮羹食。
宗無(wú)計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。
食畢，病愈。
孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
后來(lái)他官至司空。
淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。
須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
18.臥冰求鯉 晉王祥，字休征。
早喪母，繼母朱氏不慈。
父前數(shù)譖之，由是失愛于父母。
嘗欲食生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。
冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛。
父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。
繼母食后，果然病愈。
王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無(wú)。
至今河水上，一片臥冰模。
19.扼虎救父 晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。
時(shí)香手無(wú)寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
楊香，晉朝人。
十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
猛虎終于放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風(fēng)。
父子俱無(wú)恙，脫離饞口中。
20.恣蚊飽血 晉吳猛，年八歲，事親至孝。
家貧，榻無(wú)帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。
恣渠膏血之飽，雖多，不驅(qū)之，恐去己而噬其親也。
愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。
家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無(wú)帷帳，蚊多不敢揮。
恣渠膏血飽，免使入親幃。
21.嘗糞憂心 南齊庚黔婁，為孱陵令。
到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。
時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。
”黔婁嘗之甜，心甚憂之。
至夕，稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。
赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。
回到家中，知父親已病重兩日。
醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。
” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
到縣未旬日，椿庭遺疾深。
愿將身代死，北望起憂心。
22.乳姑不怠 唐崔山南曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年高無(wú)齒。
祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數(shù)年而康。
一日病，長(zhǎng)幼咸集，乃宣言曰：“無(wú)以報(bào)新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣。
” 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。
當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
”后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。
此恩無(wú)以報(bào)，愿得子孫如。
23. 滌親溺器 宋黃庭堅(jiān)，元符中為太史，性至孝。
身雖貴顯，奉母盡誠(chéng)。
每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。
雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
貴顯聞天下，平生孝事親。
親自滌溺器，不用婢妾人。
24.棄官尋母 宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。
母子不相見者五十年。
神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復(fù)還。
后行次同州，得之，時(shí)母年七十余矣。
朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。
終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
七歲生離母，參商五十年。
一朝相見面，喜氣動(dòng)皇天。
25.王祥事母 王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。
家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。
時(shí)風(fēng)雨 忽至，祥抱樹而泣。
祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。
值祥私起，空斫得被。
既還，知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死。
母于是感悟，愛之如己子[編輯本段]關(guān)于孝道 雖然孝道是古代封建-帝王社會(huì)宗法禮儀的一個(gè)重要組成，《二十四孝》的最初目的也是維護(hù)禮教。
但是作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，孝，還是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。
其中雖不乏過(guò)時(shí)的、落后的、乃至不合情理的東西,但作為孝親的精神還是可借鑒的。
另外如“為親負(fù)米”、“親嘗湯藥”、“親滌溺器”等,作為孝親之情,也是應(yīng)該學(xué)習(xí)和提倡的。
[編輯本段]《 二十四孝》 書名。
元人郭居敬集。
先后有人為之序詩(shī)、作圖,刊行多種版本。
該書為民間流 傳甚廣的童蒙讀物。
內(nèi)容為自上古至唐宋二十四個(gè)孝親故事。
增補(bǔ)《二十四孝》 謹(jǐn)在原二十四孝故事基礎(chǔ)上，增補(bǔ)了主人公的部分遺事，以便于讀者全面、正確理解古人的孝道。
俗話說(shuō)：“堂上二老就是佛”。
你拜廟上的菩薩，沒有孝敬好自己的父母，菩薩是不喜歡的。
你孝敬好堂上二老，佛菩薩才歡喜。
你孝敬好父母，再拜佛菩薩，那就更好了。
為人子女者，如果能學(xué)習(xí)古人二十四孝，多感念父母的恩情，不要計(jì)較父母的錯(cuò)誤，那么孝道就能完全了。
社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)逐漸扭轉(zhuǎn)了，和諧社會(huì)指日可待。
倘社會(huì)已經(jīng)父慈子孝，人世間的真情必然感天動(dòng)地。
天地神靈必加持世人以更大的福報(bào)、消除他們的災(zāi)禍。
和諧社會(huì)，指日可待。
------------------------------------------- 增補(bǔ)《二十四孝》 ------------------------------------------- 只知菩薩在寶剎，今慕九華、明思普陀，長(zhǎng)嘆靈山千里真是遠(yuǎn)。
一見家慈在門旁，反穿衣服、倒趿布鞋，才知堂上二老就是佛。
——讀《最不能等待的是孝敬父母》有感 [編輯本段]二十四孝名家書畫 今日流傳的以二十四孝為主題的名家書畫，有清代王素繪的《二十四孝圖冊(cè)》和已故國(guó)畫大師陳少梅的《二十四孝圖》。
王素(1794-1877),字小梅,號(hào)遜之,江蘇揚(yáng)州人，擅長(zhǎng)畫人物、花鳥,尤工人物,所作南北斗星君像,稱譽(yù)一時(shí)。
陳少梅(1909—1954),名云彰,號(hào)升湖。
祖籍湖南衡山,世居北京。
他所畫的《二十四孝圖》完成于1938年，正是畫藝步入成熟期且精力旺盛的時(shí)期。
因當(dāng)時(shí)日軍占領(lǐng)天津，陳少梅避居倫敦路（今成都道）世界里1號(hào)，專情投注藝術(shù)，終日潛心作畫，《二十四孝圖》正是在這時(shí)完成的。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)陳少梅的這幅作品只聞未見，此卷也在半個(gè)世紀(jì)中數(shù)易其主，幸得天津文物公司征集到這件長(zhǎng)達(dá)20多米的書畫珍寶，于2004年春奉獻(xiàn)于廣大書畫愛好者面前。
綜觀此卷，以王素所畫《二十四孝圖冊(cè)》為底本摹寫而成，人物情節(jié)基本為原貌，但在每個(gè)人物的塑造細(xì)節(jié)上又有所不同，展現(xiàn)了陳少梅個(gè)人的繪畫特色。
此兩套二十四孝書畫，正可以為廣大書畫愛好者作學(xué)習(xí)和對(duì)比研究之用。
舊社會(huì)所宣揚(yáng)的二十四個(gè)極盡孝道的典型人物。
舊有《二十四孝》一書不著撰人。
集虞舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績(jī)、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩(shī)、王褒、丁蘭、孟宗，黃庭堅(jiān)二十四人孝行，序而詩(shī)之，用訓(xùn)童蒙。
以后，又有人刊行《二十四孝圖詩(shī)》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。
在傳統(tǒng)的木雕、磚雕和刺繡上，常見這類題制的圖案。
孝敬父母方面的常用成語(yǔ) 愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連 恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之費(fèi) 顧復(fù)之恩 藉草枕塊 敬恭桑材 敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母 壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨 顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養(yǎng)生送死 義不背親 白云親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承歡膝下
