帶有底線的句子
我自己寫過一首關(guān)于底線的詩歌，看看能不能用。
我請你，把記憶的指針回調(diào)不要避開那些往事心酸如若你覺得難堪就讓我為你撥開歷史的碎片把那段曾經(jīng)一一遴選……依稀還能聽到一八四零隆隆的利炮堅船依稀還能看到那塊“東亞病夫”的牌匾依稀還能聞到列強踐踏我中華大地的滾滾硝煙……圓明園的斷壁殘垣殺人不見血的鴉片大煙日本強盜殘害我中華同胞的刺刀、子彈…… ……這一幕幕，一篇篇深深烙印在中華民族的最底線屈辱中自強落后中追趕失敗中奮起勝利中吶喊盡管鮮血四濺仍九死不悔，大義凜然因為我們捍衛(wèi)的是民族的底線堅守著奮斗著向上著昂揚著直到今天留下光輝的名字一串串：林則徐曾國藩陳獨秀孫中山鄧稼先……踏著先賢的足跡我們一路坎坷走來，攜手并肩坎坷中我們堅守著信念：自強不息，寧折不彎永遠支撐著十三萬萬華夏兒女的底線我們的底線是母親河的九曲十八彎我們的底線是珠穆朗瑪?shù)陌税怂陌它c一三我們的底線是這神州方圓九百六十萬我們的底線是這積淀深厚的上下五千年底線民族尊嚴(yán)捍衛(wèi)永遠
形容一個人的人性善變 沒有道德底線與素質(zhì)修養(yǎng)
你要是想形容一個的人性善變。
不需要考慮什么想做就做。
其實一個人的人性善變就是道德底線和素質(zhì)修養(yǎng)而來。
你去形容她們只能是你對道德底線素質(zhì)修養(yǎng)的理解。
形容一個人沒有道德底線的成語
恬不知恥 【近義】厚顏無恥、滿不在乎【反義】天地自容【釋義】做了壞事滿不再乎，一點兒也不感到羞恥。
【出處】唐·馮贄《云仙雜記》卷八：“倪芳飲后，必有狂怪，恬然不恥。
”宋·呂祖謙《左氏博議·衛(wèi)禮至為銘》：“衛(wèi)禮至行險，僥幸而取其國，恬不知恥，反勒其功于銘，以章示后。
”【用例】“打這個～的走狗
”臺下一片激怒的喊聲，還是震動了臺上的胡博士。
（楊沫《青春之歌》第四十三章）
怎樣堅守道德底線 排比句
道德作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，往往代表著社會的正面價值取向，起著引導(dǎo)、促進人們向善的功能。
正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。
一個道德淪喪的社會是沒有希望可言的，也不會走的長久。
法治作為強制性的懲罰手段是對道德約束的補充，但最終目的還是要實現(xiàn)道德約束人的作用。
道德能使人們主動去遵守行為規(guī)范，法律永遠只能是使人們被動的接受。
因此，道德在規(guī)范人們行為和實現(xiàn)社會和諧中的作用是無法取代的。
人才與道德應(yīng)該是相對應(yīng)的兩個范疇，有德才有才。
道德的培養(yǎng)應(yīng)該與知識的培養(yǎng)、能力的塑造同步進行，而其中若是出現(xiàn)道德的滯后，最終的結(jié)果可能會給社會、國家?guī)韲?yán)重的損失。
首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。
作為的道德表現(xiàn)，主要來自兩個方面，一是在立法與執(zhí)法上要做到，二是上層人物的思想要高尚，道德操守要規(guī)范。
假如我們的執(zhí)法人員克己奉公，政治官員恪盡職守，就不可能出現(xiàn)民怨沸騰、道德淪喪的狀況。
而現(xiàn)在的問題是，改革滯后恰恰為有些人提供了可乘之機，而現(xiàn)在，在一個不斷拉大的社會，在一個體制改革尚不完善、執(zhí)法環(huán)境尚存問題，媒體導(dǎo)向崇尚媚俗的時代，并且可怕的政治雙重人格又流行于世，這樣的社會環(huán)境道德的滑坡在所難免。
其次，可以通過道德立法來解決。
道德立法的實質(zhì)是通過法律手段來提高全社會的道德水平，是法律成為道德建設(shè)的權(quán)力支柱。
通過法律規(guī)范來強化道德約束的作用，能在一定程度上抑制思想的混亂、理想失落、信念動搖、信仰迷失等現(xiàn)象，能夠促使人們普遍的建立正確的社會價值導(dǎo)向。
面對如今現(xiàn)實社會遭遇的道德困境，道德立法顯得尤為迫切。
單靠某個人某個群體的道德自省是不可能有什么效果的，必須把這個當(dāng)做一個全民的工作來做才會有效果。
真心希望，以后我們的的國民素質(zhì)會提高，道德的力量會戰(zhàn)勝人們心中的貪欲，那樣，中國才真正是一個強大的國家，一個真正讓人尊敬的國家。
道德底線到底有多重要
1.生活好比橄欖球比賽，原則就是：奮力沖向底線。
—— 美國第26任總統(tǒng)西·羅斯福《緊張的生活·美國青年》2.我們要維護一條道德的底線，那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規(guī)則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮
—— 中央電視臺節(jié)目主持人、記者柴靜3.小時候把一次吃上個包子當(dāng)作人生理想時，我很幸福；當(dāng)月收入超過5000之后，我仍然感覺不到快樂。
當(dāng)事業(yè)愛情家庭金錢什么都不缺時，人們經(jīng)常還缺一樣?xùn)|西饑餓感。
保有底線的欲望是幸福的。
—— 中國現(xiàn)代作家張愛玲4.博客屬于大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_自由必須付出的代價——但我的底線是不要猥褻。
它會貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
—— 中央電視臺節(jié)目主持人、記者柴靜5.記者是一個普通的人，人都容易犯錯誤，能夠自知無知，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰地思考，同時接受思想市場的檢驗，才能盡可能地避免錯誤。
所以感謝批評者，哪怕是過激的批評。
希望不要因為對我個人的善意，演變成對批評者無底線的攻擊。
—— 中央電視臺節(jié)目主持人、記者柴靜《一點聲明》 關(guān)于底線的名言6.友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。
所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個性到底是什么。
—— 復(fù)旦大學(xué)教師陳果7.這些都是一個自稱是娛樂策劃人的杜撰，這世界上總有一些根本不認(rèn)識我的人假裝比我家洗手間的抽水馬桶更了解我。
只要一個人沒底線，就可以隨意編新聞，發(fā)通告。
如何辨別真假新聞只有一個秘訣，這些杜撰者除了害人以為，還必須要利己，他們必須把自己的名字安放在這些自己編造的新聞里，順便可以博些眼球。
—— 賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人韓寒8.南都娛樂周刊：那你怎么看網(wǎng)上傳你倆離婚、又懷孕、爭家產(chǎn)的傳聞
9.幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。
這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農(nóng)藥；僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關(guān)人的性命；為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。
理想，是一個被嘲笑的詞匯。
這樣的情形不是個別的現(xiàn)象，而是隨處可見。
沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。
有人說，我們要守住底線。
但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線
可守的底線在哪里
一天下午，我和身后的車輛正常地行駛在車道上，突然間，一輛豪華車逆行而來，鳴笛要我們讓路，可是正常行駛的我們無路可躲，于是，感覺被怠慢的那個車主，在車過我們身邊時，搖下車窗痛罵一番。
那一瞬間，我驚呆了：為這輛逆行而來的車和這個充滿憤怒的人。
車主是一位年輕女子，面容姣好，像是有錢也受過良好教育，然而，這一瞬間，憤怒讓她的面容有些扭曲。
被指責(zé)的同時，我竟然沒有一絲的憤怒，倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。
因為我和她，不得不共同生活在同一個時代，而且有的時候，我們自己也可能成為她。
我們都無處閃躲。
——中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員白巖松《幸福在哪里》10.人生還有四件大事不能糊涂。
第一，嫁娶之事不能糊涂。
不是說嫁進官宦之家，就不糊涂了；也不是說娶一個美貌之人，就不糊涂了。
其實，這恰恰是糊涂的表現(xiàn)。
嫁娶之事不能糊涂，最重要的一個標(biāo)準(zhǔn)是這個男人或女人是不是你一輩子都能夠愛下去。
嫁娶前一定先要讓自己從戀愛中走出來，冷靜一下、思考一下：這個女人很美，但是娶了她會幸福嗎
她有沒有其他的問題，比如她會不會操持家務(wù)、是不是吃喝無度、是不是花錢如流水。
徐志摩如果不娶陸小曼，就可能不會遇上撞機事件。
徐志摩是一個詩人，他的愛是不顧一切的；陸小曼是一個心靈空虛的人，幾乎除了在社交場合上花錢就不知道其他事情的人。
陸小曼是交際花，非常美麗。
詩人看見美是不顧一切的，所以徐志摩愛上了她。
徐志摩不是出身富貴家庭的人，他不得不到處去賺錢，從上海到北京，又從北京到上海，不斷地講課。
為了省錢，他就坐郵政飛機，不用花錢，等于坐免費飛機，最后飛機撞到了山上。
從生活角度來說，嫁娶和戀愛是兩個概念。
坦率來說，只要不結(jié)婚，你戀愛談得怎么樣，都沒有后果。
所以，我建議大家戀愛談得長一點，最后大家冷靜下來后，才會發(fā)現(xiàn)這個人真的是我一輩子想要的人，這才不會有遺憾。
第二，欲望之事不能糊涂。
欲望之事一定要控制，能控制在底線之上。
一個人又要尋求歡樂，因為尋歡作樂是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。
我到現(xiàn)在還控制不住自己喝酒，我每次和朋友們在一起聚會，一定告誡自己千萬不要喝多，我說的不要喝多指的是不超過一斤的白酒量。
我是個豪爽之人，也自認(rèn)為是大氣之人，所以一喝酒就喝醉。
當(dāng)然我喝醉了不會胡來，沒有胡言亂語，沒有撒酒瘋，但沒有做到控制自己不醉。
一個人能控制自己的情緒，控制自己的喜怒哀樂（當(dāng)然這個境界是非常高的），即使控制不住自己的喜怒哀樂，但是在關(guān)鍵時刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。
第三，學(xué)業(yè)之事不能糊涂。
所謂的學(xué)業(yè)我，剛才已經(jīng)講過了，你的專業(yè)、你的讀書、你的人生發(fā)展方向、你的事業(yè)目標(biāo)，這些全叫學(xué)業(yè)。
你的學(xué)業(yè)方向糊涂了，你這輩子就稀里糊涂過去了。
從我到北大學(xué)英語開始，到在北大教英語，最后出來開辦新東方做英語，我覺得在這個方面思路一直沒有變過。
有很多人鼓動我去做房地產(chǎn)，但我從來不做，理由很簡單，我做的是新東方，我做的是教育，既然做教育我就用純粹的心來做教育，做房地產(chǎn)能多賺一些錢，但對我來說，無非是賺了錢干什么的問題。
我剛才說過，錢少有錢少的干法，錢多有錢多的干法，錢是沒有盡頭的，放一屋子是錢，放一箱子也是錢。
人最重要的是一輩子干自己最喜歡的事情，學(xué)業(yè)就是生命的一部分，所以在學(xué)業(yè)上不能糊涂。
我現(xiàn)在50歲，也想過后面的50年怎么活，我想得很簡單：做好事，新東方也是在做好事。
所以，我反復(fù)強調(diào)新東方的價值觀，就是“誠信負(fù)責(zé)、真情關(guān)愛、好學(xué)精進，志高行遠”。
讀好書，讀書對我這輩子來說是非常愉悅的事情。
走好路，全世界該去的好地方要去好好地走一走。
交好友，我有很好的朋友，很多久經(jīng)考驗的朋友，未來我還要交朋友，說不定從你們中間就可以發(fā)現(xiàn)忘年交。
等到我不做新東方了，沒事情干的時候，一壺茶、一盤棋，生活中有幾個好友，那就是無比的幸福。
最后一個是管好家，這點我做得不夠，沒有時間關(guān)愛自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作為父親我還在盡力而為，只要你盡力而為了，至少不會留下太多的后悔和遺憾。
我把這幾條寫在我的日記上，定義在我的生命里，后面有時間就做這些事情，做好事、讀好書、走好路、交好友，管好家。
只要盡了力，最后做不到就做不到了，這就像曾國藩說的那樣“但問耕耘，莫問收獲”。
第四，朋友之事不能糊涂。
就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友沒有問題，一般的朋友也沒有問題，但是人生中一定要有幾個朋友是什么話都可以說的，心理壓力可以和他們講，家庭矛盾可以和他們講，因為這些朋友能夠讓你感受到這個世界上還存在幸福。
因為，你總有和老婆不能講的事情，和子女不能講的事情，和領(lǐng)導(dǎo)不能講的事情，和下屬不能講的事情，只能和朋友們講。
我非常慶幸有這樣的一些朋友，要交到永遠不背叛你的朋友。
我還算做得不錯，生活中有很多人都認(rèn)為我是他們永遠不會背叛的朋友，也有很多朋友，他們能把隱私告訴我，我也能把我的隱私告訴他們，“朋友一生一起走”，這種感覺會很好。
所以，把這四條抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、學(xué)業(yè)之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把這四點做好了，人生的幸福就觸手可及。
—— 新東方教育科技集團董事長兼總裁俞敏洪底線名言
利益面前的道德底線作文
明辨是非，踐行道德（650字作文） 道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
正因為人們有道德，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做一個有道德的人。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。
在利益面前，有的人拋棄道德，有的人堅守道德底線。
我曾經(jīng)讀過一個故事；一位父親為自己和朋友各買了一張彩票，結(jié)果他為朋友買的那張彩票中了一輛汽車。
當(dāng)他開著中獎得來的汽車回家時，因為當(dāng)時全家人還不知道實情，所以都興奮不已。
他們家經(jīng)濟十分拮據(jù)，如果是他們家中到了這份獎，無疑是一件天大的好事，但事實并非如此。
這位父親在強烈的心理斗爭下，想要對這位朋友說謊，幾次想把買彩票時在朋友的那張彩票上所作的記號擦去，但最后，他并沒有這么做。
而是對朋友說，恭喜你呀，我?guī)湍阗I的那張彩票中了一輛汽車。
道德說起來容易做起來難。
在道德與利益面前，我們往往要做出艱難的抉擇。
也許一時糊涂就會誤入歧途，也許認(rèn)真思考就能經(jīng)受住道德的考驗。
有道德的人是受人尊敬和稱贊的。
一個人，他即使很富有，但他道德品質(zhì)不好，一樣會遭人唾棄。
但如果一個人，他很窮，但他卻能盡自己所能去幫助他人，反而不會有人厭惡他。
因為他雖然物質(zhì)上并不富有，但他卻擁有一筆巨大的精神財富，有優(yōu)秀的精神品質(zhì)。
但要做一個有道德的人，就要常常和自己作斗爭，最重要的是要能學(xué)會明辨是非，分清對與錯。
這樣我們才能正確的看待每一件事，做出正確的選擇。
同學(xué)們，擦亮我們的眼睛，明辨是非，去踐行道德，做一個有道德的人吧，我們的人生會因此而精彩
