有關(guān)觀音菩薩的故事

觀音信仰源自于佛教，而觀世音的形象則在中國民間經(jīng)受了長期的演變。

觀音，又稱觀世音、觀自在，是中國化的佛教信仰的重要的菩薩之一。

民間對(duì)她的崇拜極盛，老百姓稱她為大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。

唐代，因避唐太宗李世民諱，將觀世音菩薩之世字免去，改稱觀音菩薩。

元代以前，由印度等地傳入的觀世音菩薩像皆為男性，元代初年，大畫家趙孟的夫人管道升最早用“水墨”的方法畫了一幅女性的觀音像，因?yàn)樗缺襞樱徊⒆珜懥恕队^音成道記》一書。

書內(nèi)說，觀音是天竺國妙莊王的第三女，名叫妙善，生而素食，長而事佛，矢志不嫁。

父王就讓妙善去做十件難做的事情，例如用竹籮挑水滿一水池，一晚要織成一百疋布等，不能完成便要嫁人。

妙善完成不了，就誠心向天禱告，感動(dòng)得天上諸神齊下凡間，幫助妙善去完成任務(wù)，結(jié)果十件難事都依限完成。

后來妙善為太白星君度之成道，成道后妙善又度父母姊一家人皆得成正果。

從這個(gè)故事里我們明顯能看出中國本土宗教道教對(duì)佛教的改造和影響。

道教稱觀世音菩薩為洞天帝主圓通自在天尊。

因?yàn)樵谒未澜坛蔀榻y(tǒng)治者支持的宗教，宣和元年，皇帝下詔，把佛祖改稱為大覺金仙，羅漢改為尊者，觀世音改稱為觀音大士，并入了道教。

觀世音菩薩曾立誓度盡天下眾生，眾生得度，然后自己最后一個(gè)得道，所以數(shù)千百年以來，仍稱觀世音菩薩而不稱佛。

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觀音菩薩的道場(chǎng)在哪?

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　　觀音是最富有中國特色的菩薩，是我國眾多民間傳說的重要角色，民間對(duì)她的崇信度較高，并深深地根植于民間習(xí)俗中。

觀音所代表的那種大慈大悲、救苦救難、與人為善的信仰是中國深厚傳統(tǒng)民俗文化的重要體現(xiàn)。

在民眾廣泛信仰的基礎(chǔ)上，逐步形成了最為知名的中國三大觀音道場(chǎng)，海內(nèi)外信眾、游客紛紛前往朝覲。

觀音故里——廣德寺、靈泉寺廣德寺、靈泉寺同屬四川省遂寧市城郊兩大寺廟，相距僅3公里，都為著名的觀音道場(chǎng)。

遂寧市自古流傳著“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修行在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山”的傳說。

廣德寺、靈泉寺作為觀音的道場(chǎng)，香火興旺，聲名遠(yuǎn)播，被民間譽(yù)為“中國觀音故里”。

每年觀音菩薩的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、出家日（9月19日），廣德寺和靈泉寺都有大批信眾自發(fā)組織開展以觀音民俗文化為主題的香會(huì)，其規(guī)模全國罕見。

周圍數(shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國家和地區(qū)的信眾慕名前來朝山進(jìn)香，人數(shù)近百萬人。

廣德寺開山鼻祖克幽禪師，按敦煌文獻(xiàn)中佛教經(jīng)典《歷代法寶記》翔實(shí)記載，系禪宗在蜀地派系中的第五代傳人，是唐中宗的孫子，武則天的重孫。

克幽禪師佛學(xué)精妙，兩度被引入宮講經(jīng)說法，被封為護(hù)國禪師。

廣德寺曾主領(lǐng)川、滇、黔三百余山，獲唐、宋、明朝皇帝十一次敕封，被譽(yù)為“西來第一禪林”，有全國罕見的珍貴文物“圣旨坊”和北宋真宗皇帝所賜“敕賜廣利禪寺觀音珠寶印”一顆及明朝皇帝所賜的“敕賜廣德禪寺”玉印，代表著各朝對(duì)廣德寺觀音道場(chǎng)的皇權(quán)確認(rèn)。

同時(shí)，遂寧是中國“觀音故里”，更得到了中國佛教界認(rèn)可。

廣德寺前山門的牌匾“西來第一禪林”、靈泉寺前山門巖壁上的“觀音故里”是中國佛教協(xié)會(huì)前任會(huì)長趙樸初親筆題寫；廣德寺蓮花廣場(chǎng)入口牌坊所書的“觀音道場(chǎng)”四個(gè)禪味十足的大字是原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長一誠大和尚所題。

2008年，中國文聯(lián)、中國民協(xié)命名遂寧為“中國觀音文化之鄉(xiāng)”。

廣德寺建筑面積約8350平方米，園林面積約18萬平方米，其宏偉規(guī)模，堪稱西南第一。

全寺以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布，從山麓至山頂，共有殿宇九重，亭榭26處，主次分明，左右對(duì)稱，具有宋代建筑布局風(fēng)格。

觀音賜子詩句

送子頻來百姓家，祥和容燦滿天霞。

　　出自：《送子觀音》作者 佚名 現(xiàn)代　　原文：《送子觀音》 送子頻來百姓家，祥和容燦滿天霞。

生男生女殷勤護(hù)，一個(gè)孩兒一朵花。

　　參考鏈接：　　　　觀音：　　觀世音菩薩（梵文：????????????，Avalokite?vara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。

以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。

觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。

他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

　　觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會(huì)得到菩薩的救護(hù)。

而且，觀世音菩薩最能適應(yīng)眾生的要求，對(duì)不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。

在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。

在中國的江、浙、閩、廣、臺(tái)灣， 以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。

浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)。

　　寄語：愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。

上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。

盡此一報(bào)身，同生極樂國。

南無阿彌陀佛。