三生石的傳說
傳說中，人人都有一塊屬于自己的三生石。
人死以后會重新轉(zhuǎn)世，在約好的時(shí)間里，人們會站在自己的三生石上，與舊人約會，與昔日話別. 【三生石的傳說】 人死后，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。
它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。
傳說三生石能照出人前世的模樣。
前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。
千百年來，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。
該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷....三生石的傳說 三生石一直是中國極有名的石頭，據(jù)說是女媧補(bǔ)天所剩下的那一塊頑石，后來中國人發(fā)展出對生前與后世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”就是這樣來的。
三生石的故事很可能是真實(shí)的，但不管它是不是真實(shí)，至少是反映了中國人對于生命永恒、真性不朽的看法。
透過了這種“輪回”與“轉(zhuǎn)世”的觀念，中國人建立了深刻的倫理、生命、哲學(xué)，乃至于整個(gè)宇宙的理念，而這正是佛教的一種入世觀照和慧解。
我們常說“七世夫妻”，常說“”，常說“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常說“緣訂三生”。
這種觀念在中國是無孔不入的。
其實(shí)，輪回與轉(zhuǎn)世都是佛教的基本觀念，佛教里認(rèn)為有生就有死，有情有輪回，有因緣就有果報(bào)，唯有放下一切才能超出輪回的束縛。
在里有一首謁，很能點(diǎn)出生死輪回的本質(zhì)：伐樹不盡根，雖伐猶復(fù)生；伐愛不盡本，數(shù)數(shù)復(fù)生苦。
猶如自造箭，還自傷其身；內(nèi)箭亦如是，愛箭傷眾生。
在這里，愛作欲解，沒有善惡之分，被仇恨的箭所射固然受傷，被愛情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來不斷的傷，生生世世地轉(zhuǎn)下去。
另外，在里有段講輪回，講得更透徹： “一切世界，始終生滅，前后有無，聚散起止，念念相續(xù)，循環(huán)往復(fù)，種種取舍，皆是輪回。
未出輪回，而辨圓覺；彼圓覺性，即同流轉(zhuǎn)；若免輪回，無有是處。
譬如動目，能搖湛水，又如定眼，猶回轉(zhuǎn)火，云駛月運(yùn)，舟行岸移，亦復(fù)如是。
” 人的一生就像行船，出發(fā)、靠岸，船(本性)是不變的，但岸(身體)在變，風(fēng)景(經(jīng)歷)就隨之不同了。
這種對輪回的譬喻，真是另人唏噓。
近來收集了一些關(guān)于三生石的文章，有故事有詩歌有散文，帖在這里大家一起欣賞[三生石上的愛情，鑒證。
三生石上的蝴蝶，飛不過滄海桑田 。
萬世輪回，千影聚合，微醉至不堪一盞；夢回時(shí)冰涼如水。
秋雨更漏，訴說的是夢想，是柔情，是迷茫，是懷念，明月知，我知，獨(dú)你不知；古道黃塵，掩去的是哀愁，是勇氣，是忠貞，是決絕，明月知，你知，獨(dú)我不知
剎那，前生后世；瞬間，千載百年。
云歸天際，月隱林梢。
只是不知道那不定的風(fēng)往哪里吹
是歸來，還是離去
三生石，緣定三生的盟約過杭州靈隱寺前那塊寫著“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可見底的小溪。
行不多遠(yuǎn)，便見路邊有一座小石橋，過橋，由小路上山，石階上雜草叢生，最特別的是，夏秋之季，石階上有很多很長的有著黃黑相間花紋的“百足蟲”，象蜈蚣一類的“長蟲”，似乎趴在石階上是在乘涼。
只五六分鐘，三生石就到了，石頭其實(shí)是不起眼的，只是上面鐫了字，便傳奇了。
四處少有人跡，只有些形狀各異的大石頭散落在沉沉的綠色里。
站在這里便想起一句話“?？菔癄€”，再看看這塊在傳說里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身邊的戀人便分外讓人愛憐。
現(xiàn)代中人，并沒有奢侈的后花園可供情人們“私訂終生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是為了聆聽情人們的盟約而在這里靜靜立著。
最佳時(shí)間：在秋日的黃昏漫步而至。
剛好可以看得清三生石上刻著的典故，也剛好可以忽略路上的爬蟲。
必備知識：三生石的典故（刻在石上的文字有些字不太認(rèn)得清了）。
傳說，唐朝時(shí)有一個(gè)和尚圓澤和李源交好，有一天一起去峨嵋，有兩條路可以走，圓澤要走一條，李源要走另一條，最后還是依了李源。
半路上， 碰見一個(gè)大著肚子的孕婦，圓澤臉色一變說：我所以堅(jiān)持不走這條路就是這個(gè)原因，她孕的就是我，已經(jīng)三年了，今天見了面再也躲不過去了，一會你去看 那個(gè)嬰兒，我會以笑為證，我們?nèi)绻芯壥旰笤阱X塘天竺寺外可以一見。
說完，那個(gè)婦人就生產(chǎn)了。
李源過去一看，那個(gè)嬰兒果然對他笑了…… 十二年后，李源如約來而至，正是一個(gè)月明之夜，忽然聽到一個(gè)牧童唱到： 三生石上舊精魂， 賞風(fēng)吟月不要論。
慚愧情人遠(yuǎn)相訪， 此身雖異性常存。
李源知是圓澤，就想上前和他親近，可牧童又唱到： 身前身后事茫茫， 欲話因緣恐?jǐn)嗄c。
吳越山川尋已遍， 卻回?zé)熻脉奶啤?/p>
唱完就不知所蹤…… 這里還額外提醒你：中國古代最著名的愛情——寶黛的愛情就是從三生石畔的前生開始的——“只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠仙草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉……” 注意事項(xiàng)：三生石是可以特別去看的，但不宜逗留過久，因?yàn)橹車鷽]有適合坐下來談心的地方，而且人煙罕至，不太安全。
因此最好是在去天竺一帶游玩的時(shí)候，當(dāng)做一個(gè)特別節(jié)目來讓戀人驚喜。
附：靈隱寺：杭州的靈隱寺江南著名古剎之一。
它處于西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠(yuǎn)，也可列為西湖的一個(gè)游覽點(diǎn)。
來杭州游覽點(diǎn)。
來杭州游覽的人，很多都要到靈隱寺一游，因此，靈隱寺也是我國接待游人最多的寺廟之一。
靈隱寺的來歷：靈隱寺始建于東晉（公元 326年），到現(xiàn) 在已有1600多年歷史。
當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。
五代吳越國時(shí)，曾兩次擴(kuò)建，大興土木，靈隱寺擴(kuò)建為有九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋過1300余間，僧眾達(dá)3000人。
當(dāng)然，靈 隱寺也歷經(jīng)興衰，現(xiàn)在的寺宇是后來重建的。
靈隱寺最前面是天王殿，是懸“云林禪寺”匾額，是清代康熙的手 筆。
大殿正中佛龕里，坐著袒胸露腹的彌勒佛像。
彌勒佛后壁的佛龕里，站著神態(tài)莊嚴(yán)、手執(zhí)降魔杵的韋馱菩薩，系由獨(dú)塊香樟木雕成，是南宋遺物。
靈隱寺的是單層、重檐、三疊的建筑，高達(dá)33.6米。
三生石第一世 那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月芽兒；那一世，你為強(qiáng)人，我為駿馬。
我知道，我將生生世世與你結(jié)緣。
于是我跪在佛前求了500年，求他讓我在最美麗的時(shí)候遇見你，求他讓我們結(jié)一段美麗情愫。
佛于是把我變成一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁。
陽關(guān)下，我慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的期盼，顫抖的葉是我等待的淚水。
然而你，終于無視地走過。
在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。
我就是這樣枯萎了，在我死去的那一瞬間，我看清了你臉上的驚訝，你捧起我的枝葉，淚濕衣襟。
那一刻，我含笑。
回到佛前，我淚垂不止，長跪不起。
佛垂首，嘆息。
三生石第二世 那一世，你為皇帝，我為戰(zhàn)俘，你是那樣意氣風(fēng)發(fā)，少年得志。
在我父兄叛亂后，你怒發(fā)沖冠。
我滿身愧疚，滿身痛楚。
你殺光我的族人，搶掠我回宮，帶回一個(gè)滿身素縞的異族王妃。
你說，你等得我好苦，你會愛我，照顧我，生生世世長相廝守。
是的，我愛你，在生命的輪回中，我是經(jīng)過了怎樣的期盼與你相逢啊。
然而我，抽出你腰間的匕首刺入自己的心臟。
我無聲的睜大雙眼，輕聲說：“對不起。
”是的，我就這樣自絕在你面前，我很殘忍，彌留中，我看到你莫大的悲憤與哀傷，我聽見整個(gè)宮殿回蕩你無助的唉嘯，你咬破中指，將一滴鮮血點(diǎn)在我的手腕，指天發(fā)誓，以此為印，永不棄我，那一刻，我心碎了 你還記得嗎
這是三生石上的第二世三生石第三世 我與苦海中掙扎沉浮，哀求了700年，佛終于肯原諒我，想我伸出蓮花圣手，讓我再次與你相遇 然而你卻不記得我了。
輕扶手腕，那血紅胎跡竟在發(fā)燙。
為了這前世未了的溯源，我在你孤傲的身資下握住一把殘破舊事。
:對我微笑吧，即使那微笑里有千里的距離，我也心動。
對我怒視吧，若那怒視里有癡心的責(zé)備，我亦無悔 然而你只是漠視。
每日夜里，我含淚祈禱神明，如果你看了我一眼，我就會幸福的死掉，如果你不看我，我就會痛苦的死掉。
是不是愛一個(gè)人就是這樣生生死死而又心甘情愿
而你，仍然漠視。
我等待的心 痛苦又幸福，我微笑地看你從我身邊無視地走過，看著你的目光從我頭頂越過，有你存在的故事里，怎樣的結(jié)局都好 夕陽溫柔，聽耳邊許多新鮮又陌生的笑聲響起，于是想：三生已過，來生，你還在嗎? 發(fā)表于 2007-5-21 22:08三生石上的愛情，竹影笛音，冷風(fēng)凌洌。
細(xì)水小橋旁，她獨(dú)自坐在前頭，風(fēng)只吹起她衣角的細(xì)帶，卻吹不動她的靈魂。
空洞的雙目突然轉(zhuǎn)動了下，“等了多久了
”自己問自己。
已經(jīng)有三個(gè)時(shí)辰了，橋的那頭仍不見他熟悉的身影…… 前世，他是天庭中掌握人間四季的仙者。
君臨天下，英姿勃發(fā)。
而她，只是百花圓中一只護(hù)圓的小狐貍，伶俐活潑，天真無憂。
狐貍的主人——百花園的園主，是一位悠閑的老頭，整天以擺弄花草為樂，而他，經(jīng)常來與園主對弈。
小狐貍和仙者由最初的陌生到后來的熟悉。
對弈中，狐貍最喜歡的就是窩在仙者懷中，陪他下棋。
動物是具有靈性的，更何況一只生活在天庭的狐貍。
漸漸的，狐貍的心里有了仙者的身影。
她不會說話，不會表達(dá)，只會用自己那雙伶俐的雙眼看著他，依在他身邊聽他說話，然后曲在他懷里睡著。
十年天時(shí)，百年人間。
仙者因延誤地方節(jié)氣，玉帝震怒，貶其墜落人間，經(jīng)歷輪回之苦…… “百花園狐貍盜取金丹，玉帝下旨將其貶入魔界，永不再進(jìn)天庭”園主抱著狐貍聽著玉帝的旨意。
狐貍的眼淚滴落，灑在園主的衣服上，留下點(diǎn)點(diǎn)的淚痕，就如那百花園中的“湘妃竹” “狐貍，你為何要盜那金丹，明知那是觸犯天條的大罪，是要受輪回之苦的啊
”園主不明白為何它要自毀道行。
眼淚不停的滴落，狐貍輕輕的跳到的另一旁，那是仙者坐的位置，眼淚灑在棋盤上，她抬起頭，看著園主，然后沖出南天門…… 大唐天下，，國泰民安。
唐僧師徒西取真經(jīng)，以善念渡化眾生…… 他，已轉(zhuǎn)世為魔界使者。
高大威武，冷酷無情，他不茍言笑，只埋頭于戰(zhàn)斗，在人群中更顯突兀。
她，也幻化成魔界使者，妖嬈嫵媚，風(fēng)華出眾，在一顰一笑中取敵命于無形。
長安橋上縱身而過，他和她再度相遇，無需言語，攜手而戰(zhàn)，仙者和狐貍終于相間，終于相識。
前世宿命，今世了結(jié)，他叫她“影”，她叫他“心”。
無需太多交流，心和影總會不期而遇， 聯(lián)合戰(zhàn)斗，海底成為他們感情升華的地方，“不離不棄”是彼此的承諾，“情同兄妹”是兩人彼此的誠意，漸漸的，他們成為最好的伙伴，最了解彼此的戰(zhàn)友。
影已經(jīng)習(xí)慣了心的陪伴，沒有心的日子，她也提不起精神戰(zhàn)斗，只有她心里知道。
心——就是前世的掛念 ，今世的愛戀。
喜歡靜靜的坐在心旁邊和他說話，喜歡陪著他下棋，他棋藝太高，影就喜歡耍小孩子脾氣，硬要他讓子，輸了還愛耍賴。
而心，總是寵溺地笑了笑，寵溺地由著她。
每當(dāng)影在外面受了委屈，回來向他訴說時(shí)，心總是不耐其煩地安慰她，逗她笑。
后兩人一起依坐著看天上的星星。
魔王擾亂天庭，玉帝下旨，各界英豪上天抗敵，心和影也再度踏上天庭。
影重返百花園，面對昔日照顧她的園主，她笑了。
“狐貍，你后悔嗎
”園主詢問到。
“不，能和仙者有次番相遇，我以足夠”影望著遠(yuǎn)處仍在戰(zhàn)斗的心說到。
“狐貍。
你難道真不打算重返天庭
” “當(dāng)初偷盜金丹只為了陪他而去，現(xiàn)在我以在他身邊，知足 ，不愿再過天庭生活，只愿與他一起，接受輪回之苦，一切只為了愛他。
”說完，她聽到了心在叫她，轉(zhuǎn)身打算離開百花園。
“狐貍，他是天上的仙者，他終歸是要回到天庭，難道你想成為阻撓他的障礙嗎
” 影怔了怔，園主猶如預(yù)言的話狠狠地敲動了她的心，她從懷中挑出一截珍藏了一世的紅線，用力地捏了捏，離開了。
心在那里等著她的到來，想到她的樣子，不禁又寵溺的笑了。
終于看到她的身影，她跑了過來，紫衣隨風(fēng)飄動，小尾巴也飄了起來，猶如林中的精靈。
他張開雙手，接住她，笑了。
她從懷中取出那截紅線，舉起他的手，把紅線的一頭綁在他的小拇指上面，把另一頭綁在自己的手上，然后扯了扯，看著他，不好意思的笑了。
“這是
”心訝異地問。
“月老的紅線，我以前偷的，一頭綁在我手上，另一頭綁著你可好
心
” 他反手拉著她，不顧眾人的喊叫，拉著影跑到月老門前。
那里有塊三生石。
他以槍帶筆，在三生石上刻下他和她的名字。
“三生三世，你我永不分離”心抱著影，輕輕地在她耳邊說到，紅線在手中交纏。
欲語還休，，月光映在三生石上的名字，許久，許久…… 在山間溪水旁，心和影有了自己的家，紅燭映下，影成了心的新娘，洞房花燭，情意無限。
夫妻間的生活，溫馨而纏綿。
不久，他們有了自己的寶寶，一個(gè)可愛的小女孩。
家里多了孩子的哭聲和笑聲，在山水之間，一家人過著其樂濃濃的生活。
心一直以來就很忙，經(jīng)常外出，有時(shí)候一去就是一個(gè)多月，影就自己一個(gè)人呆在家，整理家里，照顧女兒。
每天晚上，等女兒睡著后就獨(dú)自坐在門外的橋上，望著橋的那一頭，等待外出歸來的丈夫。
日子一天一天的過去了，兩人的感情有增無減，談古說今，私聊情話。
銀雪飄飄，心在雪下?lián)]槍舞劍，影就抱著女兒坐在門口看著他，興起時(shí)還攜刀與他共舞…… 心摟著影，笑著說：“狐貍，想不到你前世就心儀于我，還偷紅線，偷金丹隨我下凡。
” 影驚訝地抬起頭，看著他：“你都知道了
” “是啊，百花園主都告訴我了，想不到你一小小狐貍竟然這么大膽。
”他伸出手指頭輕輕刮了下影的鼻頭。
影激動地抓著心的手，顫聲問到：“那你會不會重返天庭，會不會再也不要我了
” 心抱著影，輕聲說：“小傻瓜，你忘了我們在三生石上的約定嗎
有了你，有了女兒，我為何要回天庭，留在這里享受人間恩愛難道不是更好
” “恩，心，我們永遠(yuǎn)在一起。
”影靠著心，雪還在下，圍繞在他們身邊，形成一道光環(huán)包圍著兩人。
雪下的約定，飄飄散散，冬季過后，雪融化了，變成水流入溪中，是否那約定也流入溪中，不再存在…… 影還是坐在橋頭等。
當(dāng)初的今天是他們結(jié)婚的日子。
心說過他會回來的。
夜晚的風(fēng)吹不進(jìn)她的心，因?yàn)樗男脑缫岳鋬鋈绫?，凄涼地坐在橋上等待…… “娘，您怎么還不睡
”女兒的聲音把影飄忽的靈魂拉回，看著可愛的女兒。
她的眼淚流了下來，灑在女兒的衣服上，猶如林中的“湘妃竹” 再次踏入百花園，園主嘆息到：“狐貍，你們情誼以盡，他以回歸天庭，你收心吧，老朽請求玉帝讓你留在百花園繼續(xù)修道吧。
” 影離開百花園，獨(dú)自來到月老門前，三生石上還留著心和影的名字，她坐了下來，撫摸著石上的名字輕輕地念到：“三生三世，你我永不分離” 站了起來，轉(zhuǎn)身離開，心就站在后面。
還是那熟悉的笑容：“丫頭，三生三世，你我永不分離。
” 扯了扯手中的紅線，還會痛，原來紅線還在。
“恩，三生三世，你我永不分離” 下雪了，現(xiàn)在才知道，原來約定是會在繼續(xù)的……走過黃泉路，踏上奈何橋，跨過忘川河，路過望鄉(xiāng)臺，看過三生石，喝過孟婆湯，今生的一切便與你再無牽連。
人生反復(fù)，世代輪回，一世結(jié)，則下世起。
回首往事，看盡人間最后一眼，過眼云煙，便都隨了那碗湯去，生不帶來，死不帶去。
杭州靈隱寺三生石怎么走
過靈隱寺前那塊寫著“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可見底的小溪。
行不多遠(yuǎn)，便見路邊有一座小石橋，過橋，由小路上山。
只五六分鐘，三生石就到了，石頭其實(shí)是不起眼的，只是上面鐫了字，便傳奇了。
四處少有人跡，只有些形狀各異的大石頭散落在沉沉的綠色里。
站在這里便想起一句話“?？菔癄€”，再看看這塊在傳說里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身邊的戀人便分外讓人愛憐。
現(xiàn)代中人，并沒有奢侈的后花園可供情人們“私訂終生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是為了聆聽情人們的盟約而在這里靜靜立著。
最佳時(shí)間：在秋日的黃昏漫步而至。
剛好可以看得清三生石上刻著的典故，也剛好可以忽略路上的爬蟲。
必備知識：三生石的典故（刻在石上的文字有些字不太認(rèn)得清了）。
這里還額外提醒你：中國古代最著名的愛情——寶黛的愛情就是從三生石畔的前生開始的。
特別對白：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c”。
在山路上講完典故可以用這句詩作為總結(jié)，雖然酸了點(diǎn)，但是會顯得很有文化。
同時(shí)，身邊的她可能會覺得有點(diǎn)冷，立刻脫下外衣溫柔地為她披上。
注意事項(xiàng)：三生石是可以特別去看的，但不宜逗留過久，因?yàn)橹車鷽]有適合坐下來談心的地方，而且人煙罕至，不太安全。
因此最好是在去天竺一帶游玩的時(shí)候，當(dāng)做一個(gè)特別節(jié)目來讓戀人驚喜。
《紅樓夢》中的三生石
三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。
慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長存「三生石」的故事，三生石的故事講圓澤法師、李源居士，講這兩個(gè)人的故事。
圓澤禪師他是禪宗的一個(gè)大德，跟李源交情非常好。
李源不做官了，辭掉官職不做官了，就住在圓澤法師的寺廟里。
這個(gè)居士也很了不起，解行相應(yīng)，真的是大善知識。
有一天李源居士跟圓澤禪師商量，想去朝峨嵋山，李源就講我們到峨嵋山去朝山，他們兩個(gè)人都喜歡。
李源想走水路，坐船，當(dāng)然比較舒服，法師就提倡走陸路，陸路是非常辛苦，最後還是遵從李居士的主張，兩個(gè)人坐船。
有一天船走到南浦，是一個(gè)小鎮(zhèn)，有一個(gè)懷孕的婦人在河邊上洗衣服，圓澤禪師一看到就流眼淚。
李源就問他，你為什麼流眼淚
圓澤禪師這才說真話，他說我之所以不愿意走水路，就怕遇到她。
他說為什麼
他說，她已經(jīng)懷孕三年，就等著我去投生，如果我不見她也許能躲得過，今天見到了，沒有辦法，我躲不過，我明天就要去投生了。
就把後事料理告訴李源，他說李居士，三天之後，你到這個(gè)婦人家里面去敲門，來看我，我對你一笑，我們以這個(gè)作見證，一笑為見證。
然後跟他約了說，我們十三年之後，在杭州靈隱這個(gè)地方，八月中秋我們在那個(gè)地方約會，見一次面。
你想想看，這是真正有神通，這樣的能力知道過去、現(xiàn)在、未來，還逃不了去投胎輪回。
這是什麼
習(xí)氣未除。
假如他要是念佛帶業(yè)往生，那沒有問題，為什麼
未除的習(xí)氣可以帶走，可以帶業(yè)往生。
不求往生，完全靠自己太難了，非常不容易
所以，強(qiáng)者先牽。
三生石故事： 此石當(dāng)襟尚可捫，石旁斜插竹千根。
清風(fēng)不改疑圓澤，素質(zhì)難雕信李源。
驅(qū)入煙中身是幻，歌從川上語無痕。
兩言入妙勤修道，竹院云深性自存。
上面這首《三生石》詩系明代的袁宏道所寫，寫的是杭州靈隱與下天竺法鏡寺之間那塊“三生石”的故事。
這則故事古老而傷感：話說唐時(shí)洛陽名士李源，字子澄，是一位學(xué)富五車的飽學(xué)之士。
其父名李橙。
唐玄宗末年，發(fā)生安祿山之亂，李橙死于亂軍之手。
李源見父親已死，悲痛萬分，復(fù)見世事紛擾，遂絕意仕途，發(fā)愿為父守孝，至死一不為官二不娶妻。
就到惠林寺隱居起來，漸漸地，發(fā)現(xiàn)寺中僧人圓澤頗有文才，為人又純正，故結(jié)為莫逆之交。
閑時(shí)，兩人游山玩水，追古尋幽，遣興抒懷，常有詩詞歌賦相和。
有一次，兩人同游峨嵋山。
李源本想從荊州沿三峽到峨嵋山。
圓澤覺得這樣不好，認(rèn)為從首都長安斜谷路過去更為方便。
李源堅(jiān)決不答應(yīng)，說：“我已下決心謝絕人世，更無追求仕途的欲望，豈可再提到什么京師長安呢
” 圓澤沉默良久，說：“行止本不由人定，那就隨你所愿吧。
”于是兩人從荊州入四川。
路過南浦這個(gè)地方時(shí)，他們看見一位婦女，背負(fù)瓦甕在汲泉水。
只見她外穿舊衣，內(nèi)著錦襠，身懷六甲的樣子。
圓澤平靜地對李源說：“她就是我要托身轉(zhuǎn)世的所在。
” 李源不明白圓澤的話，忙問：“你說什么
” 圓澤說：“這位婦人姓王，我本該成為她的兒子，已經(jīng)懷了三年了，因?yàn)槲疫t遲不來投胎，所以她一直做不了母親，養(yǎng)不了兒子。
今天既然遇上了，看來已無法躲避。
你當(dāng)念佛號助我速生。
” 圓澤香湯沐浴后，對李源說：“我與你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此別過。
三天之后，你要到我投身的家里來，那時(shí)正在為新生兒沐浴。
新生兒就是我的再生，我那時(shí)將以笑為驗(yàn)。
還有請你記住，十三年后，我們還會在杭州靈隱天竺相見。
” 李源知道圓澤所說非妄，心生悲戚之心，不得不與圓澤訣別。
圓澤說罷趺跏坐化了。
那邊廂王姓婦女生下了兒子。
三日后，李源依囑到圓澤投胎的家里看他，果然，那小兒正被沐浴著，他見李源來，沖著他咧開嘴笑起來。
自從圓澤轉(zhuǎn)世后，李源無心去峨嵋山，返身隱居于惠林寺。
于日升月落之間，十三個(gè)春秋過去了。
李源不忘舊約，只身從洛陽前往杭州，欲在靈隱天竺與圓澤相會。
天竺道上，觀不盡誘人景色，聽不盡溪泉淙淙。
但李源無心賞景，他只想看到前世的好友圓澤。
邊走邊想：他真能踐約嗎
他還像自己那樣記住今天這個(gè)日子嗎
他會不會早忘了十三年前的盟約了
可他一刻都不敢忘
心心念念記著這個(gè)前世今生的約，圓澤會不會因?yàn)楦袅耸蓝四?/p>
來到葛源亭畔，正在尋思間，只聽有人在隱隱約約地叫喊他：“李源，李源
” 他源循聲望去，只見澗水對岸，有一牧童，梳著菱髻，騎在牛背上，唱著竹枝詞，一見是他，便朝他揮手相喊：“李源，李源
”李源仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)這牧童形貌酷似前世的圓澤，便知圓澤是真的守約的。
轉(zhuǎn)世為牧童的圓澤坐在牛背上，對著他唱了一首竹枝詞： 三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不用論。
慚愧故人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。
李源知道圓澤雖身是隔世之身，然舊日性情沒有變，一時(shí)間百感交集，晃似前世的圓澤朝他走來了，他問：“你身體好嗎
” 圓澤笑著說：“李公，你是個(gè)守信用的人
可惜你的塵緣未了，我們無法再續(xù)前緣了，請你繼續(xù)勤加苦修。
”說完又唱道： 身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。
吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶痢?/p>
唱罷，牧童拂袖隱入煙霞而去。
故事到此，嘎然而止。
余音繚繞，悲凄哽咽。
人世難得一知音，高山流水，心心相印。
誰知在最不能離別的情況下，生生地永訣了。
此情此意何以堪
何以遣
好不容易捱到十三個(gè)年頭，相約會面的日子終于來了，誰知此身已非彼身，一轉(zhuǎn)眼已成百年身了
人是故人，身已非他，話是故人語，卻凄涼難抑：身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。
陰陽兩世人，自然走不到一塊。
心向往之，而身不能至。
一方隱入煙霞而去，另一方多了一層悲涼與傷感。
三生盟約，卻只能一生受用
有人看了這個(gè)故事，會問：明明是兩生，如何說成三生
有兩種見解或者說法：其一是，所謂的“三生”，即指李源見的第一次是圓澤的本身，第二次見的是圓澤的后身，第三次見的則是圓澤化入煙霞而去的化身；其二是，李源與圓澤相見不過兩生，就是前身與后身。
根據(jù)宋贊寧禪師的解釋，圓澤后來又為比丘，故稱三生。
這個(gè)解釋有些牽強(qiáng)，但可列為一說。
然不管如何，三生石的名稱就這樣定了下來。
成語“三生有幸”就是出自這個(gè)故事。
中華文化是神傳文化，炎黃子孫有著悠久的歷史積淀。
我們在日常生活中耳熟能詳甚至經(jīng)常掛在嘴邊上的話可能就有很深的文化淵源。
只是隨著人們對神的逐漸背離和道德的衰微，人們對成語內(nèi)涵的體悟越來越淺白。
現(xiàn)在人把“三生有幸”解釋成非常幸運(yùn)。
實(shí)際上佛家說的“三生”是指前生、今世和來生，“三生有幸”的本來意義是比喻人與人之間有一種特別的緣份。
三生石上有誓言詩句的在什么地方
三生石位于杭州西湖的靈隱寺，寺中三生石的傳說，代表了“前世、今世、后世”的三生石。
中國古代最著名的愛情——寶黛的愛情就是從三生石畔的前生開始的。
三生石位于杭州三天竺法鏡寺后之蓮花峰東麓，是清初古吳墨浪子《西湖佳話》中所言“西湖十六遺跡”之一。
該石高三丈許，由三塊天然石灰?guī)r組成，石上鐫刻“三生石”三個(gè)篆字。
