關(guān)于言行舉止的重要性的事例作文
古人說過：習(xí)慣可以成就一個(gè)人。
沒錯(cuò)就可以證明，習(xí)慣的力量是的，我們應(yīng)該好好地控習(xí)慣。
我們中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，所以講文明是每個(gè)小學(xué)生必須養(yǎng)成的習(xí)慣。
在公交車上，看到行動(dòng)不方便者，應(yīng)該主動(dòng)讓座，而不應(yīng)忽視其，與人發(fā)生沖突，不應(yīng)“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”，而是“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，與人爭(zhēng)論，不應(yīng)“出口成臟”，而是“出口成章”。
一個(gè)人的言行舉止可以體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)，所以一個(gè)人要注意自己的言行舉止。
作文自己的衣服要整齊，要干凈，不要盲目地追求時(shí)尚。
衣服臟了，要立即去換。
自己的語言要說得文明，不要“出口成臟”，注意自己的言行舉止要優(yōu)雅。
作文我們應(yīng)當(dāng)記住，只有具備良好習(xí)慣的人，才是能在社會(huì)上立足的人。
外在形象和行為舉止對(duì)一個(gè)人的重要性
外在形象是其他人對(duì)你的第一印象。
行為舉止能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的性格、家教等等，二者結(jié)合決定了別人對(duì)你的看法。
優(yōu)雅的言行舉止得體的禮貌用語對(duì)服務(wù)者有什么重要性
中國(guó)，作為一個(gè)具有悠久文化的文明古國(guó)，素禮儀之的美稱，“禮儀”一詞很早就為典章制度和道德教化使用。
而司法禮儀是是在司法活動(dòng)中應(yīng)該恪守的行為規(guī)范，近年來，隨著司法職業(yè)化建設(shè)的深入，司法禮儀作為法官職業(yè)道德的重要組成部分，作為法院文化的重要內(nèi)容，越來越受到人們的關(guān)注。
實(shí)際上，書記員作為法官的輔助人員，同樣應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)范的司法禮儀。
（一）是體現(xiàn)司法權(quán)、增強(qiáng)司法公信度，展現(xiàn)國(guó)家法律權(quán)威的必然要求 司法的權(quán)威來源于人性化司法所產(chǎn)生的神圣魅力，書記員工作很重要的一方面就是以訴訟活動(dòng)為紐帶與群眾接觸，在這一過程中，書記員的一言一行、一舉一動(dòng)在旁觀者眼中不再僅僅是個(gè)人意志的外在反應(yīng)，而是國(guó)家法律代言者的行為。
書記員講禮貌、懂得去尊重他人，對(duì)于司法裁判的結(jié)果可能沒有根本的影響，但對(duì)實(shí)現(xiàn)司法公正，促進(jìn)文明執(zhí)法，提高司法公信度具有重要作用和特殊意義。
反之，則必然會(huì)有損法院形象，甚至影響司法機(jī)關(guān)的公信力。
?。ǘ┯欣跇淞泦T職業(yè)形象，充分展示書記員個(gè)人素質(zhì) 禮儀不同于禮節(jié)，禮節(jié)是是一整套可以遵循的行為準(zhǔn)則，指引著你安全處事。
而禮儀則意味著更多，因?yàn)樗且环N發(fā)自內(nèi)心的對(duì)待他人的方式。
從一個(gè)書記員所展現(xiàn)出來的司法禮儀，能觀察到他內(nèi)心的職業(yè)善惡感與是非感，一個(gè)能得到社會(huì)公眾普遍認(rèn)可、稱頌、褒揚(yáng)的司法禮儀，必然會(huì)提升書記員這個(gè)整體的職業(yè)形象；而從書記員的個(gè)人角度而言，司法禮儀則是一門司法藝術(shù)，書記員就是這門藝術(shù)的表演者之一。
可以說，司法禮儀是一名書記員內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，更是展示自己的學(xué)識(shí)、風(fēng)度、氣度、教養(yǎng)與魅力的重要形式。
（三）有利于加強(qiáng)書記員的職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)責(zé)任感、榮譽(yù)感 書記員，雖然不似法官一樣在莊嚴(yán)的法庭敲響法槌，也不需要寫出一份份斷明是非的判決書，但是，在書記員的一系列工作中，也無不處處體現(xiàn)著法律的尊嚴(yán)和法院的莊嚴(yán)。
書記員在法院工作期間，就代表著法院的形象，“忠于黨、忠于法律、忠于人民，公正司法、廉潔自律、一心為民”這些對(duì)法官的要求同樣適用于書記員，良好的書記員禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)于培養(yǎng)和激發(fā)職業(yè)責(zé)任感、榮譽(yù)感具有極大地促進(jìn)作用。
?。ㄋ模┯欣诟谢?dāng)事人，高質(zhì)高效的化解糾紛 一方面，在審判工作中，或許可以說審判員是主角，而書記員僅僅是一個(gè)配角，但這個(gè)配角的作用卻不容小覷，良好的書記員禮儀，能夠潛移默化的影響案件當(dāng)事人的情緒，讓當(dāng)事人產(chǎn)生信賴感，從而有利于法官更好的開展工作，成為當(dāng)事人與法官之間的潤(rùn)滑劑；另一方面，書記員的工作時(shí)綜合性的，有時(shí)他們還擔(dān)當(dāng)著向當(dāng)事人宣傳國(guó)家法律，做好思想工作等責(zé)任，優(yōu)秀的司法禮儀素質(zhì)，能夠及時(shí)為當(dāng)事人排難解紛，提高結(jié)案效率。
有人說：“文明體現(xiàn)素質(zhì)，禮儀朔造形象”其實(shí)，最初的文明禮儀，無外乎表達(dá)一種善意、一種尊重，在等級(jí)社會(huì)里，它漸漸成為身份和地位的象征，而今，它更多的是反映人的修養(yǎng)和素質(zhì)。
在法院的工作中，書記員的言行舉止加以得當(dāng)?shù)亩Y儀，能夠讓人民群眾真正感受到司法的正義、關(guān)懷與威信。
所以，作為一名書記員，在忙碌的工作中，也要孜孜需求禮的內(nèi)涵。
禮法并用，才能取信于民。
禮儀有什么重要性
（1）溝通的功能。
人們?cè)谏鐣?huì)交往中，只要雙方都自覺地遵守禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，從而使交際往來容易成功。
（2）協(xié)調(diào)的功能。
在社會(huì)交往時(shí)，只要人們注重禮儀規(guī)范，就能夠互相友好合作，從而避免不必要的沖突和障礙。
（3）維護(hù)的功能。
禮儀是社會(huì)文明發(fā)展程度的反映和標(biāo)志，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的風(fēng)尚產(chǎn)生廣泛、持久和深刻的影響。
講禮儀的人越多，社會(huì)便會(huì)越和諧安定。
（4）教育的功能。
禮儀通過評(píng)價(jià)、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)正常生活，講究禮儀的人同時(shí)也起著榜樣的作用，潛移默化地影響著周圍的人。
知識(shí)固然重要,行為舉止更重要作文
現(xiàn)在，有許多的家長(zhǎng)都逼著自己的孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，反正整天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。
其實(shí)這樣不好，因?yàn)樵S多人讀完大學(xué)后找不到工作，都是因?yàn)閴毫μ?，而且也沒有工作的能力。
今天，我想跟大家談一個(gè)話題：能力比知識(shí)更重要。
能力比知識(shí)更重要，可能有很多人都還不懂。
一個(gè)人，如果他沒有了能力，那要怎么學(xué)習(xí)?怎么真正的學(xué)?能力分為三類，其中包含學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)能力就是學(xué)習(xí)的方法與技巧，并非是學(xué)到什麼東西。
有了這樣的方法與技巧，學(xué)習(xí)到知識(shí)後，就形成專業(yè)知識(shí)。
請(qǐng)各位同學(xué)想一想，你可否有著超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力?學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，你的學(xué)習(xí)能力又是什么?如果沒有，就要加油!千萬不能死讀書，就算你考上了大學(xué)，那也終究是個(gè)廢物，甚至連農(nóng)民工都不如，所以，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力! 對(duì)啊，能力比知識(shí)更重要。
我們不能忽視能力，能力也是一個(gè)人不可缺少的。
從現(xiàn)在開始，我將要努力學(xué)習(xí)，但最重要的還是要掌握自己的學(xué)習(xí)能力。
看完這篇文章的同學(xué)，千萬不要忘了告訴身邊的人“能力比知識(shí)更重要”啊!
文明禮儀的重要性
禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心、個(gè)人增養(yǎng)的保障。
當(dāng)每個(gè)人都抱人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情； 儀是家庭美滿和睦的根基。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。
家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福； 禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。
社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的； 禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。
職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。
講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展； 禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。
要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
有助于提升個(gè)人素質(zhì)。
方便交往應(yīng)酬。
一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎，也就更方便交往與應(yīng)酬； 有助于維護(hù)企業(yè)形象。
個(gè)人形象代表企業(yè)形象，活體廣告。
企業(yè)形象的好與壞實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低； 禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處； 禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。
古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下；
有關(guān)描寫一個(gè)人儀態(tài)美或者是行為舉止美的文章。
急。
謝謝
儀態(tài)美是指人的儀表、舉止、姿態(tài)所顯現(xiàn)出的美。
它是人類把自身作為審美對(duì)象進(jìn)行自我觀照的結(jié)果，是人類按照美的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自身外在改造的結(jié)果。
人的儀表美包括容貌美、形體美和在前二者基礎(chǔ)上通過束裝打份而取得的修飾美。
容貌美是人的面容、膚色和五官長(zhǎng)相的美，它是儀表美中最顯露的部分，因而占有重要地位。
形體美是人的整體形態(tài)的美，是儀表美的基礎(chǔ)。
所謂“堂堂儀表”，實(shí)質(zhì)上就是指美的形體。
修飾美對(duì)于強(qiáng)化容貌、形體美具有不容忽視的作用，因而是構(gòu)成儀表美的重要組成部分。
姿態(tài)美是身體各部分在空間活動(dòng)變化而呈現(xiàn)出的外部形態(tài)的美。
如果說人的容貌美和形體美是人體靜態(tài)美的話，那么姿態(tài)美則是人體的動(dòng)態(tài)美。
一個(gè)人即使有出眾的容貌和身材，如果他舉止不端、姿態(tài)不雅，就不可能有完善的儀表美。
追求儀態(tài)美一是要注意按照美的規(guī)律進(jìn)行鍛煉和適當(dāng)?shù)男揎棿虬?；二是要注意自身的?nèi)在修養(yǎng)，包括道德品質(zhì)、性格氣質(zhì)和文化素質(zhì)的修養(yǎng)，因?yàn)槿说耐庠趦x態(tài)美在很大程度上是人的內(nèi)在心靈
禮儀的重要性
禮的本質(zhì)是用來判斷人與人之間的親疏，比如：面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)更要做到懂禮行禮，有時(shí)候越是親近的人也需要以禮相待。
禮，是會(huì)變的，禮的周邊還有很多潤(rùn)滑劑：幽默時(shí)幽默也是禮，嚴(yán)肅時(shí)嚴(yán)肅同樣的禮，禮，就是在某個(gè)圈子公認(rèn)的禮數(shù)、規(guī)矩。
懂禮一定是有責(zé)任心，也是一種習(xí)慣，越是成功的人都是懂禮用禮的大師，當(dāng)你去約好去某個(gè)富人家時(shí)，人家會(huì)來到家門口來迎接你的車子，如果他院子里停不了車了，也會(huì)指引著你去停車，當(dāng)你喝了酒不便開車時(shí)，一定會(huì)請(qǐng)代駕。
