關(guān)于“崛起”的名言都有什么
一、比喻論證，也叫喻，是指用具體生動(dòng)的來(lái)形象地抽象道理的論法，其本質(zhì)是化虛為實(shí)。
例：孩子不是裸機(jī)，父母想格式化就格式化，想裝什么就裝什么。
孩子不僅有自己的操作系統(tǒng)，還能創(chuàng)造和衍生出自己的應(yīng)用程序。
父母要做的是給予孩子全然的接納和支持，尊重孩子的天賦秉性、個(gè)性特質(zhì)，相信每個(gè)生命都有內(nèi)在自我成長(zhǎng)的動(dòng)力、能力和秩序。
好的教育是喚醒、影響和熏陶，而不是控制、灌輸和塑造。
二、比喻論證和比喻修辭的區(qū)別：1、比喻修辭的目的是使描敘生動(dòng)、形象、逼真。
2、比喻論證的目的是使抽象的道理顯得通俗易懂，避開空洞、生硬、無(wú)聊的說(shuō)教，使讀者更容易接受。
三、比喻論證和舉例論證的區(qū)別：1、舉例論證所舉例子是真實(shí)、客觀存在的。
2、比喻論證所舉例子是虛構(gòu)、想象出來(lái)的。
四、比喻論證的兩種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式。
1、排比式比喻，一句一個(gè)比喻，連用三句，然后引出觀點(diǎn)，展開論述。
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨(dú)放不是春天 , 春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株獨(dú)秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨(dú)行不算風(fēng)景 , 千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。
(2005江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》，為了論證“有雙贏才能共輝煌”運(yùn)用了排比式比喻)2、段落式比喻：提出觀點(diǎn)、建立比喻、分析比喻、總結(jié)比喻、重申觀點(diǎn)。
（參見(jiàn)《拿來(lái)主義》）(1)、所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿
（提出觀點(diǎn)）(2)、譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。
(建立比喻)(3)、那么，怎么辦呢
我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”
但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。
不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。
“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。
他占有，挑選。
看見(jiàn)魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。
還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。
（分析比喻）(4)、總之，我們要拿來(lái)。
我們要或使用，或存放，或毀滅。
那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。
然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
(總結(jié)比喻)(5)、沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。
（重申觀點(diǎn)）五、比喻論證舉隅：1、一個(gè)人開始大手大腳花錢，他總是有條界線的，這就是限于自己的勞動(dòng)所得。
但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花慣了，那條勞動(dòng)所得的防線也不見(jiàn)得就是馬其諾防線，即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。
(文章把人貪婪的界限比喻成二戰(zhàn)中的馬其諾防線，形象生動(dòng)。
)2、人生什么事最苦呢
貧嗎
不是。
失意嗎
不是。
老嗎
死嗎
都不是。
我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。
人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。
獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。
該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。
為什么呢
因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀
(此文使用喻證法，“該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。
)3、我是無(wú)數(shù)顆星中的一顆 ， 可我為自己今天的光芒而自豪 ； 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 ，可我為將要到來(lái)的開放而自豪 。
我平凡 ，卻平凡得有價(jià)值 ；我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán)
(2004遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》)4 、屈原投江這一段，為文者何止千萬(wàn)，唯有運(yùn)用了比喻的形象描繪才可回味無(wú)窮。
示例： 我無(wú)法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ” 的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望地挺立和孤傲地苦吟。
《離騷》名垂千古，有人說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)文是對(duì)凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長(zhǎng)袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江
(《折翅的青鳥》)5、我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。
我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。
(2005湖南高考優(yōu)秀作文《那魚 那鷹 那人》)6、不學(xué)習(xí)的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，當(dāng)它跳入知識(shí)的海洋，才知道世界的博大。
不學(xué)習(xí)的人就像一只孤雁、只能在低空飛翔，當(dāng)它與知識(shí)的群雁同伍，才知道天空的遼闊。
知識(shí)就像一盞明燈，在人生的黑暗中，只有擁有它，才能走向最終的光明。
知識(shí)就像一艘巨輪、在暴風(fēng)雨交加的人生海洋中，唯有擁有它，才能一帆風(fēng)順。
7、自私利己 , 愚者之見(jiàn); 打造雙贏, 智者之舉。
雙贏, 那是信心的基點(diǎn), 那是力量的源泉, 那是開啟人生之路的探照燈, 那是打開成功之門的金鑰匙。
雙贏, 使你我共輝煌。
8、在我們的心里總有一盞燈，時(shí)時(shí)閃耀著溫暖的火花，照亮我們心底的仁慈。
在這世界上總有一群人，時(shí)時(shí)守望著那盞燈，小心翼翼地呵護(hù)著，讓它照亮冰冷的角落。
(《守望心靈的燈》)9、一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個(gè)個(gè)絢目的字眼，堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。
而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。
春花開了秋月清，冬陽(yáng)落了夏蟲鳴。
而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個(gè)又一個(gè)的文學(xué)巨匠。
(2005遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》)10、當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時(shí)，就會(huì)驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。
是的，嵇康并沒(méi)有鳳頭般閃亮的初始，也沒(méi)有豬肚般的厚重的過(guò)程，但是他卻用音樂(lè)、用骨骼、用品性，寫下了當(dāng)權(quán)者的懦弱，寫下了讀書人的自尊，寫下了自己光輝人生的最后旅程。
于是，歷史由此留下了中國(guó)知識(shí)分子最為驕傲也最有個(gè)性的篇章。
(《暗夜的絕響》)11、《拿來(lái)主義》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。
他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。
十分貼切，渾然一體，令人信服。
12、《寡人之于國(guó)也》梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。
河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)：河?xùn)|兇亦然。
察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。
鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也
”孟子對(duì)曰：“酥民不加多，何也
?br>孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，則何如
”曰：“不可
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”。
13、《勸學(xué)》青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假于物也。
14、一只烏鴉渴得嗓子快冒煙了，忽然喜出望外，它發(fā)現(xiàn)一個(gè)水罐，它拼命飛到跟前，又大失所望，罐子脖兒很細(xì)，水又只有半罐，它的頭夠不到水。
這可如何是好
它可不像別的烏鴉碰到困難就飛走，到別處去碰運(yùn)氣。
它圍繞水罐一邊繞，一邊想；一邊想，一邊試。
最后，它想出一個(gè)高招：它銜來(lái)一塊一塊石子往缸子里填，石子填得多了，水面自然升高，一直升到罐子以上，它便咕咚咕咚喝了個(gè)夠。
(猜猜這段寓言想證明什么觀點(diǎn))15、加里寧是俄國(guó)布爾什維克一位杰出的宣傳鼓動(dòng)家。
一次，他向某地農(nóng)民代表講解工家聯(lián)盟的重要性。
盡管他作了詳盡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，聽(tīng)眾始終茫然而不得要領(lǐng)。
有人問(wèn)：“什么對(duì)蘇維埃政權(quán)來(lái)說(shuō)更珍貴，是工人還是農(nóng)民
……”加里寧乘機(jī)反問(wèn)：“那么對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，什么更珍貴，是右腳還是左腳
” 全場(chǎng)靜默片刻，突然暴發(fā)出雷鳴般的掌聲。
農(nóng)民代表們都笑了。
16、怨不在大,可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎。
17、人生必然是這樣，漸行漸遠(yuǎn)。
有言曰：少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。
此言得之。
人生就是單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡(jiǎn)單的周而復(fù)始。
而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個(gè)過(guò)程中，提純生活之意義。
（2008年福建高考優(yōu)秀作文《人生三境》） 18、生如逆旅，一葦以航。
把批評(píng)看做波浪，路程便驚險(xiǎn)無(wú)比；把批評(píng)看做吹動(dòng)帆布的風(fēng)，人生才充滿力量。
白巖松初入央視時(shí)，因?yàn)槠胀ㄔ挷粔驑?biāo)準(zhǔn)流利而飽受冷眼與批評(píng)，但他把那些有意無(wú)意的指責(zé)視作敦促自己進(jìn)步的鼓點(diǎn)，不斷激勵(lì)自己，反復(fù)訓(xùn)練，終于在人才薈萃的央視站穩(wěn)了腳跟。
19、正像那海邊沙灘上的貝殼，經(jīng)歷了痛徹心扉的砥礪化為一顆耀眼的珍珠。
人生亦是如此，必會(huì)經(jīng)歷幾重苦難幾層波浪，而那諍言，則是讓你含在嘴里苦澀的海水粗礪的沙石，雖是疼痛，卻足夠幫你揚(yáng)起風(fēng)帆，消除謬誤，奮力前行。
(《忠言逆耳利于行》) 20、如果說(shuō)人與人之間的溝通是橋，那么誠(chéng)信便是那堅(jiān)固的橋墩；如果說(shuō)金錢、權(quán)力、才學(xué)是人生的財(cái)富，那么誠(chéng)信便是那顆最耀眼的鉆石；如果說(shuō)人生的成功是一座塔，那么誠(chéng)信便是塔下牢固的基石。
21、昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀蘿花燦然開放了。
只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，卻足以使所有金銀黯然失色。
(昭君――聯(lián)想到曼佗羅花，想想昭君還可以象什么
) 人可以象什么
人――鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心） 人――黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點(diǎn)） 人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅） 人――梅花（在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿） 人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格） 人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界） 22、春蠶作繭自縛，蠟燭淌淚自焚，盡管它們留給人們價(jià)值，可他們奉獻(xiàn)的終結(jié)盡在毀滅自己。
樹根則不然，它要支持大樹的生命，它要不斷地吸取養(yǎng)分，在奉獻(xiàn)的同時(shí)壯大自己，當(dāng)小樹苗漸漸長(zhǎng)大成材，它的根總是變得越來(lái)越龐大，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，總是在地里越扎越深，這就因?yàn)樗鼮榱烁玫胤瞰I(xiàn)自己，壯大了自己的力量。
我覺(jué)得這種形式的奉獻(xiàn)更有其可貴之處。
23、人們贊美春蠶，因?yàn)樗缘氖侨~，吐出的是絲。
人們贊美老牛，因?yàn)樗缘氖遣?，擠出的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)的甚多，終身勞而不輟，死而后已。
人們熱愛(ài)太陽(yáng)，是因?yàn)樗褵o(wú)窮的光和熱無(wú)私奉獻(xiàn)給了萬(wàn)世萬(wàn)物。
人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛(ài)的人，原因只有一個(gè)：他們都具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
只有奉獻(xiàn)的人生，才是偉大、幸福和快樂(lè)的人生。
24、社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。
一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的。
正如無(wú)數(shù)無(wú)名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒(méi)有他們，夜空將是何等暗淡。
我們每個(gè)人就是社會(huì)的一顆無(wú)名小星，如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖國(guó)能屹立在世界的東方嗎
25、 “鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，這句詞中就生動(dòng)的詮釋了自由的相對(duì)性。
鷹在天空翱翔，魚在水里暢游，是何等的自由自在。
如果反過(guò)來(lái)，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。
它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀。
風(fēng)箏只能在長(zhǎng)線的牽制下，才能在空中自由飄動(dòng)，翩翩起舞，倘若它抱怨長(zhǎng)線對(duì)它的制約，并一味把長(zhǎng)線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒(méi)有得到的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了。
大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運(yùn)行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。
任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。
人類也是如此。
社會(huì)愈向前發(fā)展，生產(chǎn)水平愈高。
技術(shù)愈進(jìn)步，人們的自由就愈大愈多。
但同時(shí)，管理也愈科學(xué)，紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán)。
沒(méi)有路的時(shí)候，人們可以到處走，但走起來(lái)卻很費(fèi)勁。
修路架橋，駛車乘馬，走起來(lái)自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。
“紅燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。
有了航海的船舶，人們?cè)诤Ｉ暇妥杂啥嗔恕?/p>
但航海必須沿著一定的航線行駛，否則就要觸礁沉船，葬身海底。
同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運(yùn)行，才有呼嘯奔馳的自由。
由此可見(jiàn)，絕對(duì)的自由是不存在的，唯有增強(qiáng)紀(jì)律觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺(jué)習(xí)慣，尊重國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益以及他人的自由和權(quán)利，你才能擁有最大的自由。
26、逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。
在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力、提高才智，培養(yǎng)崇高品德。
青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長(zhǎng)起來(lái)的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過(guò)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。
鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。
不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。
道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來(lái)的；鋼鐵不是從地下直接挖出來(lái)的，而是在熊熊的大火中熔煉出來(lái)的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來(lái)的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來(lái)的。
27、逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。
逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?zhēng)，去鍛煉；去求索、去提高。
要戰(zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來(lái)，就必須成為強(qiáng)者，否則就會(huì)被逆境吞噬。
強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。
28、山谷的周圍是高高的群峰，而懷抱卻是無(wú)比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬(wàn)木，茫茫菽麥，花香鳥語(yǔ)，大自然的萬(wàn)千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。
“滿招損，謙受益”。
人也應(yīng)該虛懷若谷。
人有謙虛的品質(zhì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長(zhǎng)處，激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心，去取長(zhǎng)補(bǔ)短，永不停息地追求進(jìn)步，永不滿足地探求知識(shí)，古今中外眾多杰出人物，哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢
29、壓力是意志的磨刀石，是進(jìn)取的推動(dòng)力，是成功的催化劑，生活中還是多一點(diǎn)壓力好。
俗話說(shuō)：“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力飄悠悠”。
只要給你的肩頭壓上一副重重的擔(dān)子，你就會(huì)走得更快、更穩(wěn)，一步一個(gè)腳印物性如此，人事也是這樣。
30、一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。
一個(gè)人何嘗不是這樣呢
俗話說(shuō)：人無(wú)完人。
那么人要想填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納別人的意見(jiàn)。
在順境中，善聽(tīng)可以使你保持冷靜的頭腦；在逆境中，善聽(tīng)可以使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。
善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽(tīng)是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。
31、一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達(dá)廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。
所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。
因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。
32、“裴總管，其實(shí)讓唐軍占領(lǐng)靈武郡，他們就會(huì)從隴右和關(guān)南遷移人口來(lái)，那時(shí)我們?cè)僬碱I(lǐng)靈武郡，豈不是更有收獲
”問(wèn)話之人是坐在裴仁基身后的秦懷玉。
裴仁基微微笑道：“靈武郡有豐沛的水源灌溉，又有足夠的熱量，土地肥沃而廣袤。
一直便是我們的糧倉(cāng)，如果被唐軍奪走，對(duì)我們糧食會(huì)產(chǎn)生很大的影響，更重要是，我們必須要配合楚王殿下的全面反擊策略，打擊唐朝的囂張氣焰。
” 裴仁基見(jiàn)秦懷玉還是若有所思，知道他還不是很滿意自己的答復(fù)，又笑道：“這就好比你和人打架。
旁邊有多人在看。
包括很多依靠你保護(hù)的人，剛開始你被人打趴下了，但你馬上具有了反擊能力，你說(shuō)會(huì)等過(guò)幾天再來(lái)報(bào)仇，還是立刻把對(duì)方打趴下
” 【鞏固訓(xùn)練】 1、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。
?。蹍⒖迹荩河巫拥那拥桌锟p進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛(ài)情。
敢問(wèn)世間情為何物
情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。
沒(méi)有親情，猶如酷寒的冬季沒(méi)有結(jié)束的日期；沒(méi)有友情，猶如漂泊不定的小舟沒(méi)有避風(fēng)的港灣；沒(méi)有愛(ài)情，猶如黑夜里的寒月沒(méi)有溫暖和光明。
2、以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。
?。蹍⒖迹荩荷绠?，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。
君不見(jiàn)李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。
君不見(jiàn)輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
生命是山，我們無(wú)法預(yù)估它的長(zhǎng)度，我們卻可追求它的高度。
生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。
生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來(lái)明天海上初升的太陽(yáng)。
3、以“信念”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。
［參考］：信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對(duì)岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐蒼鷹不停歇的身姿。
擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。
4、以意象“月”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。
?。蹍⒖迹荩号_紅塵千重浪，一簾清輝秀長(zhǎng)空。
一掊清輝公平的包攬了萬(wàn)千什物。
她是冷香絕倫的女子，向世俗污濁猛力的一擊。
她又如賢淑的圣母，對(duì)絕望的靈魂送上生命的甘露。
她是李白的詩(shī)中之劍，紫光射盛唐。
是長(zhǎng)安的桃花，妖嬈萬(wàn)千。
她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。
是滿目蒼涼中的一抹新綠，是百花薈翠的一枝梅，是神采飛揚(yáng)的駿馬，是失意者的古箏，是豪放者的大江婉約者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄詩(shī)…… 5、任選一歷史（文學(xué)）人物為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩片段。
?。蹍⒖迹荩菏鞘捠挍鲲L(fēng)中那株孤立的青竹嗎
是清崖上那壺清冽的美酒嗎
還是慘淡夕陽(yáng)下那片流浪在天邊的白云
稽康呵，為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒，一杯不羈的孤傲
―― 祝令瑞《心清何懼紅塵濁》 6、以“個(gè)性”為話題，運(yùn)用比喻論證，寫一個(gè)片段 ?。蹍⒖迹荩? 我喜歡一種有個(gè)性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅(jiān)守為創(chuàng)意，然后用獨(dú)立的個(gè)性為刀筆勾勒出不朽的人生風(fēng)景
魯智深大鬧桃花村簡(jiǎn)介
1.“我跟你說(shuō)，定得離開
”我被惹火了，反駁說(shuō)，“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為在你眼里可有可無(wú)的人嗎
你以是一架機(jī)器————一架冷漠無(wú)感情的機(jī)器嗎
你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎
你以為，因?yàn)槲邑毟F、卑微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎
————你錯(cuò)了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心
如果上帝曾給了我一點(diǎn)兒美麗豐富財(cái)產(chǎn)，我也會(huì)讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。
我現(xiàn)在不是通過(guò)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過(guò)凡人的血肉之軀跟你講話————而是用我的心靈在跟你的心靈對(duì)話，就如同我們離開了塵世，穿過(guò)墳?zāi)?，一同平等地站在上帝的面前，我們彼此平等————就如同我們的本質(zhì)一樣。
” “就如同我們的本質(zhì)一樣
”羅切斯特先生重復(fù)了一句，———“就這樣，”他又補(bǔ)充了一句，將我一把抱住，緊緊擁入懷中，將他的唇緊緊貼住我的唇，說(shuō)：“就這樣，簡(jiǎn)
” 2. “簡(jiǎn)，冷靜些，別這樣拼命掙扎，像個(gè)絕望中的野鳥兒，在瘋狂地撕碎自己的羽毛似的。
” “我不是只鳥，也沒(méi)有關(guān)在籠中。
我是自由的，我有自己的獨(dú)立意志，下定決心走開。
” 我又努力一掙，終于自由了，掙脫了他的懷抱，昂然地站在他面前，“那么，你也運(yùn)用你的獨(dú)立意志，來(lái)決定你的命運(yùn)吧，”他說(shuō)。
“我向你伸出我的手，奉獻(xiàn)出我的心和我的全部財(cái)產(chǎn)和分享權(quán)。
”3. 一縷微風(fēng)沿著月桂樹小徑輕拂而過(guò)，在七葉樹的枝葉間徘徊。
它又輕盈地掠過(guò)去，————掠過(guò)去，飛向渺茫的遠(yuǎn)方，———最終飛逝了。
萬(wàn)籟俱寂，只有夜鶯在林間婉轉(zhuǎn)低唱，我聽(tīng)著這婉轉(zhuǎn)的歌聲，羅切斯特先生默默地坐著，溫柔而認(rèn)真地看著我。
“到那時(shí)，你就認(rèn)不出我來(lái)了，先生，我就不再是你的簡(jiǎn)·愛(ài)，而是一只小丑打扮的猴子，————一只披著借來(lái)的羽毛的八哥了。
我不愿意披上貴婦的長(zhǎng)袍，就像我不愿意看見(jiàn)你羅切斯特先生滿身戲裝打扮一樣，先生，雖然我深愛(ài)著你，可我不會(huì)夸你漂亮。
就因?yàn)槲覑?ài)你，所以我決不會(huì)違心的奉承你，你也不要來(lái)奉承我了。
”4. “凡是我游歷過(guò)的地方，也一定要讓你重新涉足，凡是我腳踏過(guò)的地方，也要讓你精靈的腳步在那里停駐。
十年前，我瘋狂地跑遍了幾乎整個(gè)歐洲，與我相伴的只有憎惡、痛恨和憤怒，如今我已痊愈，身心凈化，我要煥然一新地在一位真正天使的安慰的陪伴下，舊地重游。
” 他說(shuō)這些時(shí)，我微笑地看著他。
“我可不是天使”，我說(shuō)，“而且即使死了也不想做天使，我就是我自己，羅切斯特先生，你不要期盼，也不能強(qiáng)求我身上有什么神圣的天國(guó)里的東西，————因?yàn)槟悴豢赡苷业剿?，就如同我也決不能夠在你身上發(fā)現(xiàn)它。
我根本就不會(huì)有那樣的奢望。
” “那你對(duì)我有何希望呢
” “在一個(gè)短時(shí)間里我也許會(huì)像現(xiàn)在這樣，————只是短短的時(shí)間，然后你的熱情就會(huì)消逝，接下來(lái)會(huì)喜怒無(wú)常。
不過(guò)等你對(duì)我完全習(xí)慣了，說(shuō)不定你又會(huì)喜歡我的，——我是說(shuō)，喜歡我，而不是愛(ài)我。
依我看，你的愛(ài)情僅能維持六個(gè)月，也許連六個(gè)月也不到，就會(huì)化為泡影。
我從男人們寫的書里曾讀到過(guò)，一個(gè)丈夫的熱情最長(zhǎng)只能維持這個(gè)極限。
不過(guò)，話雖這么說(shuō)，我希望作為一個(gè)朋友和伴侶，永遠(yuǎn)也不要讓我的親愛(ài)的主人感到十分厭倦。
” “厭倦，再重新喜歡你
我想我倒真不會(huì)再重新喜歡你，而是叫你承認(rèn)我不是喜歡你，而是愛(ài)你——真誠(chéng)、熱情、忠貞不渝地愛(ài)你。
” “你不會(huì)變卦吧，先生
” “對(duì)那些只靠漂亮的外貌來(lái)取悅我的女人，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)她們既無(wú)靈魂又無(wú)良心，——發(fā)現(xiàn)她們暴露了平庸、淺陋，也許還有低能、粗俗、脾氣暴烈的苗頭時(shí)，我完全像個(gè)惡魔；可是對(duì)于清澈的眼睛，伶俐的口齒，對(duì)于那熱情如火的靈魂，溫柔又穩(wěn)重，柔情又堅(jiān)定地寧折不彎的性情，——我卻永遠(yuǎn)溫柔，忠貞不渝。
” “我從未見(jiàn)過(guò)像你這么好的人。
簡(jiǎn)，你讓我迷戀，你讓我為你傾倒——你看來(lái)溫柔馴服，我把那柔軟的絲線繞到我的手指上時(shí)，它引起我一陣快感，沿著胳臂，一直傳到我的內(nèi)心深處。
于是，我受到了感染，——我被征服了；而這種感染使我覺(jué)得甜蜜無(wú)比，我所經(jīng)歷的這種征服似乎有一種魔力，讓我覺(jué)得比以前的任何勝利都迷人。
”5.羅切斯特：“那么好吧，簡(jiǎn)，發(fā)揮你的想象力吧——設(shè)想你不再是受過(guò)精心培養(yǎng)和教導(dǎo)的姑娘，而是從幼年時(shí)代起就是一個(gè)放縱任性的男孩。
想象你身處遙遠(yuǎn)的異國(guó)，假設(shè)你在那里鑄成了大錯(cuò)，不管其性質(zhì)如何，出于什么動(dòng)機(jī)，它的后果殃及你一生，玷污你的生活。
注意，我沒(méi)有說(shuō)‘犯罪’，不是說(shuō)流血或是其他犯罪行為，那樣的話肇事者會(huì)被繩之以法，我用的字是‘錯(cuò)誤’。
你行為的惡果，到頭來(lái)使你絕對(duì)無(wú)法忍受。
你采取措施以求獲得解脫，非正常的措施，但既不是非法，也并非有罪。
而你仍然感到不幸，因?yàn)橄Ｍ谏畹倪吘夒x你而去，你的太陽(yáng)遇上日蝕，在正午就開始暗淡，你覺(jué)得不到日落不會(huì)有所改變，痛苦和卑賤的聯(lián)想，成了你記憶的唯一食品。
你到處游蕩，在放逐中尋求安逸，在亨樂(lè)中尋覓幸福一—我的意思是沉緬于無(wú)情的肉欲——它消蝕才智，摧殘情感。
在幾年的自愿放逐以后，你心力交瘁地回到了家里，結(jié)識(shí)了一位新知——何時(shí)結(jié)識(shí)，如何結(jié)識(shí)，都無(wú)關(guān)緊要。
在這位陌生人身上，你看到了很多出類拔率的品質(zhì)，為它們你已經(jīng)尋尋覓覓二十來(lái)年，卻終不可得。
這些品質(zhì)新鮮健康，沒(méi)有污漬，沒(méi)有斑點(diǎn)，這種交往使人復(fù)活，催人新生。
你覺(jué)得好日子又回來(lái)了——志更高，情更真。
你渴望重新開始生活，以一種更配得上不朽的靈魂的方式度過(guò)余生。
為了達(dá)到這個(gè)目的，你是不是有理由越過(guò)習(xí)俗的藩籬——那種既沒(méi)有得到你良心的認(rèn)可，也不為你的識(shí)見(jiàn)所贊同的、純粹因襲的障礙
” 6.簡(jiǎn)：“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人
你以為我是一架機(jī)器
——一架沒(méi)有感情的機(jī)器
能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了
——你不是想錯(cuò)了嗎
——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)
要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此
”7.那只創(chuàng)造了你的形體并放進(jìn)去生命的至高無(wú)上的手，除了創(chuàng)造你微弱的自我，或者像你一樣微弱的生物而外，還給你提供了其他的救援。
除了這個(gè)世界，除了人類，還有一個(gè)不可見(jiàn)的世界和一個(gè)神靈的王國(guó)：那個(gè)世界圍繞著我們，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在，那些神靈注視著我們，因?yàn)樗麄兪苊鼇?lái)護(hù)衛(wèi)我們；假如我們正在痛苦和恥辱中死去，輕蔑和嘲諷從四面八方侵襲著我們，憎惡壓碎了我們，那么天使會(huì)看見(jiàn)我們身受折磨，承認(rèn)我們的清白無(wú)辜（只要我們是清白無(wú)辜的），上帝只等到我們的靈與肉分離，便給予我們完全的報(bào)償。
那么當(dāng)生命這么快就結(jié)束，死亡作為幸福和光榮的入口又是如此確定的時(shí)候，為什么我們還要被苦惱壓倒而消沉下去呢
8.你冷，是因?yàn)槟愎陋?dú)；沒(méi)有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。
你有病，是因?yàn)槿吮毁x予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。
你傻，是因?yàn)椴还茉趺赐纯?，你都不去召喚那種情感來(lái)接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它9.羅沃德的束縛，至今仍在你身上留下某些印跡，控制著你的神態(tài)，壓抑著你的嗓音，捆綁著你的手腳，所以你害怕在一個(gè)男人，一位兄長(zhǎng)——或者父親、或者主人，隨你怎么說(shuō)——面前開懷大笑，害怕說(shuō)話太隨便，害怕動(dòng)作太迅速，不過(guò)到時(shí)候，我想你會(huì)學(xué)著同我自然一些的，就像覺(jué)得要我按照陋習(xí)來(lái)對(duì)待你是不可能的，到那時(shí)，你的神態(tài)和動(dòng)作會(huì)比現(xiàn)在所敢于流露的更富有生氣、更多姿多彩。
我透過(guò)木條緊固的鳥籠，不時(shí)觀察著一只頗念新奇的鳥，籠子里是一個(gè)活躍、不安、不屈不撓的囚徒，一旦獲得自由，它一定會(huì)高飛云端。
你還是執(zhí)意要走
”10.月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。
那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺(jué)心兒打顫，熱血沸騰。
一些小事往往又把我們拉回人間。
大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。
我從月亮和星星那兒掉過(guò)頭來(lái)，打開邊門，走了進(jìn)去。
描寫掙扎的句子
1.我指嵌入這快要沸騰的血管，扯破聲帶在已不白的思赤腳狂奔，讓鮮血污染每猙獰的面孔在喘息中一覺(jué)不醒。
2.魚猛烈的用尾沾著泥往身上打.雙眼睜得老大,魚腮裹動(dòng)著.身體扭動(dòng)著,奮力的掙扎著.將泥印在我身上3.撕心裂腑之痛, 柔腸寸斷無(wú)處訴, 相顧無(wú)言唯有淚千行,~~希望對(duì)你有幫助,望采納~~~
