珍惜父母健在的名言

父母者，人之本也。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記》不養(yǎng)兒不知父母恩。

父母名言美國牧師、演說家 比沏·H·W·哀哀父母，生我劬勞。

《詩經(jīng)·蓼莪》。

哀哀：悲憐、痛惜。

生：養(yǎng)育。

劬（qú渠)勞：辛勞、勞苦。

進(jìn)兩句大意是：可憐我的父母,生養(yǎng)我受盡辛苦。

原詩是寫兒子悼念父母的，主要表達(dá)詩人痛惜父母辛辛苦苦地養(yǎng)育了他,而他卻不能贍養(yǎng)父母，報恩德于萬一的感情。

這兩句流露出對父母的深愛，情真意切,十分感人。

可用于表現(xiàn)子女對父母的懷念或追悼,也可用于表現(xiàn)子女對父母的體恤、顧念。

我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·蓼莪》無父何怙

無母何恃

《詩經(jīng)-蓼莪》。

怙(hū戶)、恃(shì是)：都是依靠、憑仗的意思。

這兩句大意是：沒有父親叫我依靠何人?

沒有母親叫我仰仗何人?

這兩句是痛悼父母雙亡，自己從此失去依靠的，表現(xiàn)了詩人對父母的深厚感情。

兩句均以反詰句式寫出,加強(qiáng)了感情的表述,使詩人悲痛欲絕的形象仿佛躍然紙上。

可引用以形容失去父母的孤兒的幼弱可憐，也可用于表現(xiàn)父母對子女的重要性，還可用于表達(dá)子女追懷父母的感情。

我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·蓼莪》父母德高；子女良教。

《格言對聯(lián)》 《格言對聯(lián)》

急求名人傳中三個人物(每人)的經(jīng)典事例!!!

貝：以他的意志,以一種不可抵抗的力空憂郁想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙磨。

　　米開朗琪羅：一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。

　　托爾斯泰：成名以后，同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹?/p>

厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。

在精神上，他一直是孤獨(dú)的。

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　名人傳》這本書是法國作家羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的和稱。

　　以下則是《名人傳》的相關(guān)資料：　　內(nèi)容概述　　《貝多芬傳》貝多芬，身高5英尺4英寸，與當(dāng)時歐洲另一位顯赫的征服者拿破侖等高。

貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)、休息和娛樂的時間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒完沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。

　　1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。

莫扎特聽了他的即興演奏之后感到十分驚奇，當(dāng)場對其他人說：請注意，這位少年將震動世界。

可惜，在維也納的學(xué)習(xí)時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，并很快地離開了人世，失去了心目中唯一的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠(yuǎn)地毀了他的容貌。

　　1792年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。

不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵曰夜作響，聽覺越來越衰退。

起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。

1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。

肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期(幻想奏鳴曲)、<克勒策奏鳴曲)等作品中。

席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。

　　1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。

不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。

不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。

他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。

面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時輕浮的作風(fēng)。

　　1827年3月26曰，貝多芬在風(fēng)雪交加的曰子咽下了最后一口氣。

　　貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，世界不曾給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界

他用他的苦難來鑄成歡樂。

　　《米開朗基羅傳》：該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。

　　1475年3月6曰，米開朗基羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。

母親在他六歲時便死去，米開朗基羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。

十三歲時，他進(jìn)入多梅尼科.吉蘭達(dá)約的畫室。

據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。

一年后他們分手了，米開朗基羅轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校。

不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。

　　1505年3月，米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。

不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。

此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。

1527年米開朗基羅卷入了一場革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。

革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。

1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。

但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。

似乎命運(yùn)注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。

　　1564年2月12曰，米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。

14曰他開始發(fā)燒，18曰下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠(yuǎn)地離開了人間。

　　《托爾斯泰傳》：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

　　1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來。

第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優(yōu)秀作品。

俄土戰(zhàn)爭期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場，常常處于危險之境。

在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。

這一時期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂的。

　　1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。

但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹?/p>

因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。

在精神上，他一直是孤獨(dú)的。

八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。

　　閱讀指導(dǎo)　　《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》同出于羅曼·羅蘭之手。

一是音樂家，一是雕塑家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。

他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。

　　貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬以他的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。

米開朗琪羅的故事，講的是一個悲劇，展示了一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。

內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”，下篇“舍棄”和尾聲“死”。

托爾斯泰的故事既沒有《貝多芬傳》里的叛逆情緒，也沒有《米開朗琪羅傳》里的強(qiáng)烈的悲劇性，而整個故事比較平穩(wěn)，主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛情與婚姻，對社會的憂慮等等。

是三篇故事中最長的一篇，也是對主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。

　　中心

剛?cè)ナ烙H人傷感的句子

想見音容空有淚，欲聞教誨杳無聲。

煙雨凄迷萬里春花沾血淚；音容寂寞千條流水放悲聲。

面對親人的去世可以用上什么詞語形容悲痛的心情

悲痛欲絕——指極度悲哀，萬分傷心的樣子。

形容悲哀傷心到了極點(diǎn)。

心如刀絞——內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀割——內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

痛不欲生——悲痛得不想活下去。

形容悲痛到極點(diǎn)。

懷念去世親人的家長感言怎么寫

失去親人的痛　　 生老病死是自然規(guī)律，每個人都必須面對。

而且要循著它走下去，直至生命的終結(jié)。

然而，在人生的 旅途中，當(dāng)遭遇失去自己親人的時刻，我們該是何等的心痛啊

　　 失去親人的痛是切膚之痛，但其心情與感覺因親人輩分的不同而有所差別。

　　 失去父母等長輩時，我們感到的是心痛。

那是因?yàn)樾睦镌诹餮?/p>

我們眼睜睜地看著生我養(yǎng)我的親人漸漸離開人世，竟無回天之力。

我們真的是太無能了。

他們能創(chuàng)造出你的生命，你卻挽救不了他們的生命。

這是何等的不公平啊

他們是偉大的，我們是多么的渺小。

　　 失去兄妹等同輩時，我們感到的是悲痛。

那是由于我們失去了自己的手足。

我們從小相扶互幫，長大成人。

我們氣息相通，肝膽相照。

可是你卻先我而去，怎能不讓我悲從心頭起，淚自心里流啊

那悲痛欲絕的滋味只有自己知曉。

　　 失去兒女等小輩時，我們感到的是傷痛。

那是因?yàn)槲覀兪チ俗约旱墓侨狻?/p>

父母與兒女有著血緣之親，這種血緣永遠(yuǎn)割不斷，是世界上最偉大、最純潔的親情。

我們看著你降生人間，抱著你一天天長大。

又盡心盡力地培養(yǎng)你成材，對你付出了無私的關(guān)愛。

你怎么能忍心離我而去

讓白發(fā)人送黑發(fā)人，這是多么殘忍的事情啊

　　 我曾經(jīng)先后失去了父母、姑媽、舅舅、叔伯、表兄、侄兒，既有長輩，也有同輩和小輩。

因此，對于失去親人的切膚之痛，我才有著深切的體會。

人生一世，真得是難以預(yù)料啊

音樂欣賞的分哪幾個層次

音樂欣賞可以分為不同的層次。

一般地說，人欣賞音樂的實(shí)踐中往往要經(jīng)同的層次，或者說要經(jīng)歷三個不同的階段。

　　第一個層次，官能的欣賞。

這一層次的欣賞主要滿足于悅耳動聽，是比較膚淺的欣賞。

處于這一層次的欣賞一般是出于對音樂所產(chǎn)生的音響所引起的興趣去聽音樂，遇到“聽不懂”的或認(rèn)為“不好聽”的樂曲就不去聽。

在這個層次上聽音樂，可以不費(fèi)腦子，不需思考。

在這樣的欣賞中，音樂把他帶入了一個幻想的境界，而他卻可以對音樂作品本身沒有多少理解。

這種具有美感特征的官能欣賞，對許多人都會產(chǎn)生類似的感染力。

因此，官能的欣賞層次在音樂欣賞中具有一定的作用和意義。

　　第二個層次，聯(lián)想的欣賞。

在這個層次或階段中，欣賞者對音樂的作品滲入了主觀的分析和理解，欣賞者對音樂作品所表現(xiàn)的思想感情產(chǎn)生共鳴，音樂可以激發(fā)他的喜怒哀樂，可以使他根據(jù)自己的生活體驗(yàn)去想象和幻想，通過音樂欣賞，他可以感受到許多難以言喻的東西，可以產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而在音樂中獲得優(yōu)美的享受。

欣賞者對音樂所表達(dá)的內(nèi)容，努力地去感受和聯(lián)想，逐步獲得一定的理解。

這一層次的欣賞是大多數(shù)音樂欣賞者通過實(shí)踐都能夠達(dá)到的。

　　第三個層次，理智的欣賞。

欣賞者不僅對音樂作品所體現(xiàn)出來的音樂形象有較深刻的理解，而且對于作品的主題思想、作品的形式和風(fēng)格乃至作者的創(chuàng)作動機(jī)、表現(xiàn)手法都有較豐富的認(rèn)識。

他可以從整體上了解音樂作品的結(jié)構(gòu)和作品所要表達(dá)的豐富感情以及富有哲理性的思想內(nèi)容。

通過欣賞，使自己的精神獲得極大的滿足，達(dá)到一種新的思想境界。

在這個層次中，欣賞者一方面深入到音樂之中，不僅對音樂的各種表現(xiàn)手法有較為敏銳的感受，而且對作品的形式、作曲家的創(chuàng)作意圖和賦予作品的思想內(nèi)容有較為充分的理解。

另一方面，欣賞者能超脫音樂，預(yù)感到音樂將要前進(jìn)的方向和發(fā)展的層次。