朱自清《綠》原文及解釋
原文綠梅雨潭[1]我第二次到仙巖（1）的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。
仙巖有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。
走到山邊，便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。
我們先到梅雨亭。
梅雨亭正對(duì)著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。
亭下深深的便是梅雨潭。
這個(gè)亭踞（2）在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。
三面都是山，像半個(gè)環(huán)兒擁著；人如在井底了。
這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。
微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。
而瀑布也似乎分外的響了。
那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。
巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。
那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。
據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。
但我覺得像楊花，格外確切些。
輕風(fēng)起來時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。
－－這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏（3）的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。
梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光（4）了。
揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個(gè)石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。
瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒有瀑布了。
我的朱自清心隨潭水的綠而搖蕩。
那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。
我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀。
－－站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠(yuǎn)呢
這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。
她松松的皺纈（5）著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她
我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。
我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。
其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的水又太暗了。
可愛的，我將什么來比擬你呢
我怎么比擬得出呢
大約潭是很深的、故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤(rùn)呀。
－－那醉人的綠呀
我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。
我若能挹（6）你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹；她必明眸善睞（7）了。
我舍不得你；我怎舍得你呢
我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。
我又掬你入口，便是吻著她了。
我送你一個(gè)名字，我從此叫你“女兒綠”，好么
我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
【注釋】（1）仙巖：山名，位于浙江省溫州與瑞安兩市之間。
（2）踞：蹲。
（3）倏：極快地，忽然。
（4）離合的神光：形容水光一閃一閃的，神奇莫測(cè)。
（5）皺纈（xié）：潭水泛起波紋，好像有花紋的綢緞（微微）褶皺著。
纈，有花紋的絲織品。
（6）挹（yì）：舀，把液體盛出來。
（7）明眸（móu）善睞（lài）：出自曹植。
意思是指明亮的眼珠善于左顧右盼。
眸，本指瞳人，泛指眼睛。
睞，看，向旁邊看。
耳底而有之”的美感特征。
【賞析一】[2] 姜蘇對(duì)朱自清賞析:是朱自清先生早期的游記散文里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇貯滿詩意的美文。
文章不僅取題為，也用“綠”自然地將全文勾連在一起。
文章結(jié)構(gòu)小巧，全篇只有四段文字，大約有一千二百字。
這不同于一般的游記散文，而是通過梅雨潭的綠綠的潭水，抒寫作者之情。
所以，第一段只用了一句話，“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。
”起筆突兀，卻點(diǎn)了題，使讀者對(duì)本文抒寫的中心一目了然。
“梅雨潭是一個(gè)瀑布潭”，寫瀑布的飛流直瀉，飛花碎玉般的美景，正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛的潭水；寫梅雨亭，正是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭。
這都在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。
所以，作者沒有詳細(xì)地描述游覽的經(jīng)過，而只是順著游歷的足跡，對(duì)瀑布、對(duì)梅雨亭作了簡(jiǎn)潔而形象的介紹。
在描寫梅雨亭與瀑布的中間，插入了這樣兩句話：“這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。
微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。
”既交代了出游的時(shí)節(jié)，也從那“透出幾分油油的綠意”中，扣緊“綠”字，時(shí)時(shí)與文章要描寫的中心相照應(yīng)。
最后，全文以“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語驟然剎筆，仍然歸結(jié)到“綠”字上，與開頭相映照。
起筆不凡，收束利索。
結(jié)尾與開頭的不同處，只加了“不禁”二字，卻是傳神之筆。
經(jīng)過作者的一番描繪，連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。
“綠”字不僅在文章的結(jié)構(gòu)上起關(guān)連作用，它更是全文情景交融的焦點(diǎn)。
作者像一個(gè)善調(diào)丹青的能手，調(diào)動(dòng)了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法，從各個(gè)角度，波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤(rùn)、柔和的梅雨潭水，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。
“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離和的神光了。
”“招引”與“追捉”這兩個(gè)詞默契得多么好啊
把梅雨潭的綠對(duì)“我”的強(qiáng)烈的吸引，把我領(lǐng)略那可愛的綠色的急切心理，融為一體，至此，情與景真象水乳那樣難分解了。
作者通過比喻不僅描繪了潭水靜態(tài)的美，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”，使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想；更形容了她那動(dòng)態(tài)的美，“她松松的皺纈著，象少婦托著的裙幅，……”隨著作者的筆觸，隨著作者感情的波瀾，不僅我們的眼前出現(xiàn)了那微微泛起的綠色漣漪，而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動(dòng)，一種柔和、明快、親切的感情也會(huì)從心頭漾起。
作者甚至把她想象為“如同一個(gè)十二三歲的小姑娘”，想拍她、撫她、親她，別致地把她叫做“女兒綠”，感情柔美到了極點(diǎn)。
那明艷多姿的畫面，那逸趣橫生的情懷，多么和諧地統(tǒng)一在一起了。
在這飽含詩情、充滿生趣的綠意中，透露出作者對(duì)生活的愛，升騰著作者向上的激情。
《綠》一文之所以膾炙人口，傳誦至今，不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠，而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩味。
它不僅具有詩的構(gòu)思，詩的結(jié)構(gòu)，更有詩的情感，詩的意境，詩的語言，可以說做到了以詩為文，文中有詩。
而后三者，即真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動(dòng)傳神的語言，是構(gòu)成《綠》的詩意特征的主要因素，是《綠》的獨(dú)特魅力之所在。
《綠》雖是一篇寫景散文，但“一切景語皆情語”，作者將他對(duì)祖國(guó)山水的一片“至情”融于對(duì)梅雨潭景物的細(xì)致刻畫之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既寫得細(xì)膩生動(dòng)，又具有綿密深厚、真摯清幽的情致，抒寫出“作者心靈的歌聲”，從而使全文充滿著詩情畫意。
同時(shí)，作者這種情感的抒發(fā)并不象奔騰的長(zhǎng)江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在構(gòu)思上采用了欲擒故縱，欲抑先揚(yáng)的筆法。
先以“驚詫”一詞道出對(duì)梅雨潭的綠的總體感受，也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內(nèi)在驅(qū)力。
然后，通過擬聲繪色、細(xì)致入微的描繪，為我們展示了一幅梅雨潭周圍環(huán)境的立體畫卷。
在《綠》一文中，作者還充分發(fā)揮豐富的想象力，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮明、生動(dòng)的形象，將讀者帶入如詩似畫般的藝術(shù)境界，也有力地表達(dá)了作者真摯充沛地情感，產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
朱自清先生在語言上頗有造詣。
其散文語言多用口語，簡(jiǎn)潔樸素，平易自然。
為了表情達(dá)意的需要，他十分注重語言的錘煉加工，注重創(chuàng)辭煉字，努力以生動(dòng)而傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境，于樸素之中見風(fēng)華，達(dá)到一個(gè)“不易達(dá)到的境界”。
《綠》的語言就很有代表性。
概括起來，主要有三個(gè)方面的美感特征：繪畫美、動(dòng)態(tài)美、音樂美。
繪畫美，體現(xiàn)在作者描寫山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了”。
以一個(gè)“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態(tài)，既準(zhǔn)確恰切，又形象逼真，使瀑布富于立體感。
動(dòng)態(tài)美，作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上，上下都空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。
一個(gè)“踞”字，氣勢(shì)盡出，一個(gè)“浮”字，神態(tài)畢現(xiàn)，一“踞”一“浮”，化靜為動(dòng)，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚(yáng)，惟妙惟肖。
音樂美，《綠》的語言有著鮮明的節(jié)奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來瑯瑯上口，娓娓動(dòng)聽，能使讀者陶醉在美妙的音樂之中，產(chǎn)生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底而有之”的美感特征。
【賞析二】[3] 劉忠華“藝術(shù)的女人的聚會(huì)”──朱自清《綠》的女性美賞析朱自清先生在其散文名篇《綠》中，將梅雨潭的“綠”當(dāng)作“藝術(shù)的女人”（朱自清散文中語）來觀照和描繪，以或隱或顯的美女意象群，構(gòu)成了一道豐富而優(yōu)美的女性風(fēng)景線，充分顯現(xiàn)了“綠”詩意盎然的形象魅力，真可謂“藝術(shù)的女人的聚會(huì)”
1、“洛神”：珠光熠熠的服飾美：“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了”。
“離合的神光”本來是描繪梅雨潭水波光閃閃、忽明忽暗的神奇景象。
但在此處，作者將“綠”比作了絕美的洛神來贊頌和傾慕。
曹植在中極力鋪寫了洛神之美，又寫自己“解玉佩”以通“誠(chéng)素”，表達(dá)了對(duì)洛神的無比傾心，然后寫道：“于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。
”如同詩詞中“用典”一樣，此處“用典”同樣是為了引起我們的聯(lián)想，以豐富文章的表現(xiàn)力。
梅雨潭的“綠”有如那“披羅衣之璀璨兮，珥瑤碧之華琚，戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀”的洛神，她是那么華貴亮麗、光彩炫目，展現(xiàn)了一種“錯(cuò)采鏤金，雕繢滿眼”的美，引人追捉和渴慕。
2、“少婦”：婀娜多姿的體態(tài)美：體態(tài)美是人體姿勢(shì)、動(dòng)作的美，是人體的具有造型性因素的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。
它比人的相貌更能表現(xiàn)出人的精神氣質(zhì)，而且“動(dòng)作的敏捷與優(yōu)美，是人體端正和勻稱的發(fā)展的標(biāo)志，他們無論在什么地方都是令人喜愛的”（車爾尼雪夫斯基語）。
《綠》中描寫潭水的外形時(shí)寫道：“她松松地皺纈著，像少婦拖著的裙幅”。
在朱自清眼中，梅雨潭“平鋪著、厚積著的綠”，仿佛一塊巨大的綠綢，微風(fēng)拂過，柔波漾漾。
這種“曲曲的波”所呈現(xiàn)的柔和的曲線，被英國(guó)畫家威廉·荷加斯稱為一切線條中“最美的線條”，是“美的頂點(diǎn)”，因?yàn)椤八龑?dǎo)著眼睛以一種愛動(dòng)的天性去追逐它們”（），這種流暢、輕快的美感，仿佛風(fēng)韻可人的少婦，穿著緊身的、下擺曳地的綠色長(zhǎng)裙，邁著勻稱而輕盈的步伐款款走來，猶如盛開的花朵，浣紗透玉、暗香襲人。
其身姿體態(tài)優(yōu)雅的曲線和整體起伏的輪廓，以及背后輕舞的裙幅，體現(xiàn)著年輕女性的婀娜嫵媚和健美豐姿，給人一種飄逸、和諧、生機(jī)勃勃的美感，自然會(huì)使人感到她卓然超群的女性魅力。
3、“少女”：嬌羞含情的風(fēng)度美：風(fēng)度美是人的風(fēng)采、氣質(zhì)，主要是以神態(tài)表情、舉止行動(dòng)、待人接物中顯露出來的美。
“她輕輕地?cái)[弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心”（參見，語文課本已刪節(jié)，下同）。
潭水因瀑流的匯入，在水下湍流和渦漩，水面泛起悠悠漣漪。
這情景使作者想起初戀的少女。
她情竇初開，嬌羞含情，懷著玫瑰色的相思跟情人約會(huì)，卻又靦腆、羞怯、難于啟齒，只好輕輕地?fù)崤陆腔蚧ㄅ两枰匝陲棥?/p>
表面上平靜矜持，而內(nèi)心卻燃燒著愛的激情，像懷揣玉兔，劇烈地跳蕩著，躍動(dòng)的聲息依稀可聞。
這種充滿意趣的描寫，表現(xiàn)了“綠”似靜非靜、靜中含動(dòng)的難以言傳的神韻，賦予了“綠”以初戀少女那種既纏綿悱惻，又含蓄適度的羞澀之美，真是意脈暗傳，“像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，全在“那一低頭的溫柔”（徐志摩：）里了
4、“妻子”：溫柔細(xì)膩的性格美：“她滑滑地明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。
“綠”的色澤和質(zhì)地，一是明亮，二是柔嫩。
在朱自清的感覺經(jīng)驗(yàn)中，“所曾觸過的最嫩的皮膚”，自然是自己的妻子和當(dāng)時(shí)只有4歲的女兒采芷的皮膚，“雪膚凝脂”、“皓質(zhì)呈露”，是那么柔軟滑潤(rùn)、白皙細(xì)膩，正如杜甫所寫的那樣：“肌理細(xì)膩骨均勻”（），充滿了勻稱和諧之美。
同時(shí), 又不禁使人想起中賈寶玉所說的“女兒是水做的骨肉”,見了使人“清爽”。
特別是他的夫人武鐘謙，溫柔敦厚，性格如“水”──當(dāng)然不是那江海中狂奔亂跳之水，而是涓涓山泉潺潺溪流，滿蓄著水鄉(xiāng)女兒的似水柔情，恬靜、委婉、和順、細(xì)膩、賢良，“從來沒發(fā)過脾氣”，“連一絲怨言也沒有”（朱自清：），使家庭生活彌漫著濃濃的蜜意。
5、“玉人”：晶瑩純凈的品質(zhì)美：“她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色──但你卻看不透她”。
“碧玉”本指清綠色的玉石，后常用來比喻女人（所謂“小家碧玉”），“如花似玉”就是比喻美女。
玉之所以為美，是因?yàn)樗苡脕肀茸鼍铀缟械母哔F品德，《詩經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》中有“言念君子，溫其如玉”的話，便以玉石的溫潤(rùn)來比喻溫和、寬厚；在《世說新語》品藻中也把素質(zhì)美好的人稱作玉人。
梅雨潭的“綠”明凈、純潔、通體麗質(zhì)，有如清麗非俗、品格高潔的“玉人”一般，百媚橫生、魅力無窮，想看卻看不透她──如出水芙蓉，近在咫尺，美而可悅而又不可褻玩，可愛更可敬
從這里，我們也仰望到了朱自清偉大人格的美的閃光。
6、“西施”：“充內(nèi)形外”的精神美：既然難以看透這美麗誘人的“綠”，又舍不下“她”，作者只好繼續(xù)尋找自己的感覺，借助聯(lián)想引起對(duì)比來表現(xiàn)“綠”的奇異：梅雨潭的“綠”，綠得濃淡相宜、明暗和諧，使人想起蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，從而將眼前的“綠”和國(guó)色天香的越國(guó)美女西施聯(lián)系了起來。
溫州古為越地，西施是越人，地理人物之靈是相應(yīng)的。
梅雨潭的“綠”的美，實(shí)為西施之美的再現(xiàn)。
西施不僅具有傾國(guó)之貌，更具有一種忍辱報(bào)國(guó)的自我犧牲精神，“蛾眉何惜千般死，為報(bào)君羞故國(guó)恩”（蕭軍：《吳越春秋史話》）。
正是有這種深蘊(yùn)的內(nèi)在性格和精神“形之于外”，西施的美才能永放光芒。
這里，作者從“西施”的“奇絕”想象并描述著“綠”的“奇異”，表現(xiàn)了“綠”的令人“驚詫”的美，實(shí)在是獨(dú)具匠心
7、“女神”：神奇善良的心靈美：當(dāng)作者捕捉到“綠”的奇異之后，又追捉到她的“神奇”：“那醉人的綠呀
我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。
我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。
”此時(shí)此刻，作者神與物游，借助聯(lián)想的羽翼，夸張著“綠”的魔法與偉力：可以使舞女飄飄欲仙，可以使盲妹明眸傳情，這是怎樣一片神奇無比的“綠”啊
作者在捕捉“綠”的迷狂中，儼然感覺到“她”就是一位道法無邊、偉力無窮而又樂善好施的“女神”。
這種善良的心靈和美好的愿望正是朱自清“為人生而藝術(shù)”的審美理想的折射。
8、“女兒”：活潑可愛的生命美：“綠”是醉人的。
作者在神醉心迷之中，把“綠”當(dāng)作了活潑可愛的“十二、三歲的小姑娘”，又進(jìn)一步把“她”當(dāng)作自己漸漸長(zhǎng)大的“女兒”，拍著她、撫摩她、親她，并別致地稱她為“女兒綠”。
情真意切，委婉曲折而又灑脫酣暢，將父親之于女兒的愛噴發(fā)而出，語句和生命迸合為一，使“女兒綠”這一詩意形象充滿了無限的意趣和生機(jī)，透露出作者對(duì)健康活潑的生命之美的禮贊，對(duì)生活的無限熱愛，升騰著作者蓬勃向上的激情。
“綠”，象征著生命，象征著盎然的生意，象征著躍動(dòng)的生長(zhǎng)的力量，更象征著作者勇于進(jìn)取的精神
把“水”比作女人，并非朱自清的獨(dú)創(chuàng)。
但他卻獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)了其中“女性美”的底蘊(yùn)，并展開豐富多彩的想象，加以濃麗纖細(xì)的描繪，足見作者深刻的人生體驗(yàn)、豐富的審美情感和對(duì)高尚藝術(shù)境界的追求。
他從滿眼的“綠”感到“驚詫”，領(lǐng)略到大自然的生命力，進(jìn)而“作種種幽邈的遐想”（夏丏尊：《白馬湖之冬》），妙悟到“綠”的“女性美”，將長(zhǎng)期縈繞在心際的圣潔的“藝術(shù)的女人”和眼前碧綠秀美的潭水相互交融：一切描繪都落到“綠”上，盡展“綠”之秀、之艷、之奇、之美，可謂“近而不浮”（司空?qǐng)D：《詩品》，下同）；又從“綠”寫到女性的服飾、容貌、體態(tài)、肌膚、舉止等外表美，展現(xiàn)出性格、品質(zhì)、精神、心靈等內(nèi)在美，則又是“遠(yuǎn)而不盡”。
遠(yuǎn)近交流，古今合力，神人同一，內(nèi)外和諧，以有形表無形，以“剎那”展永恒，表現(xiàn)為思維空間的多維拓展，使“綠”的“女性美”成了一種立體的無與倫比的美。
這便是《綠》的審美創(chuàng)造和審美功能之所以充分發(fā)揮的原因。
（原載于《中學(xué)語文教學(xué)參考》1999年第2期）請(qǐng)采納~
如何做好陳列與銷售
商品陳列的目的是為了規(guī)范商品，易于復(fù)制，保持一致性。
合理科學(xué)的商品陳列可以起到如下作用：增加銷售利潤(rùn)，終端的生動(dòng)化建設(shè)，促進(jìn)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望；改善商品庫存，庫存控制管理；創(chuàng)造陳列美觀，突出企業(yè)形象；爭(zhēng)取最大陳列面，盡量充分利用賣場(chǎng)空間。
合理科學(xué)的商品陳列可以大大提高銷售量。
但很多連鎖企業(yè)對(duì)此缺乏足夠的重視。
比如目前有很多連鎖公司請(qǐng)廣告公司來為他們?cè)O(shè)計(jì)，廣告公司主要是對(duì)VI來設(shè)計(jì)，缺乏對(duì)的設(shè)計(jì)，也缺乏對(duì)不同面積的賣場(chǎng)的陳列和規(guī)劃理念，甚至不同的形狀對(duì)商品和貨架的擺放都有區(qū)別，柱子的多少都會(huì)影響商品的陳列。
所以應(yīng)該請(qǐng)專門的連鎖經(jīng)營(yíng)專家來考核設(shè)計(jì)。
1、商品陳列原則 ●分類明確。
相同類別的商品陳列在一起，方便顧客的一次性購(gòu)買。
●商品顯而易見。
不應(yīng)有顧客看不清楚或小商品被大商品擋住的地方。
● 顧客伸手可取。
不能將帶有蓋子的箱子陳列在貨架上，還要考慮陳列的高度，以方便顧客的隨手可取。
●貨架要放滿。
貨架上堆滿商品，可以給顧客商品豐富的好印象，也可提高商品周轉(zhuǎn)的物流效益。
● 相關(guān)性商品陳列在一處。
相關(guān)商品陳列在一起，既能方便顧客購(gòu)買，又能刺激顧客的購(gòu)買欲望。
要注意相關(guān)性商品應(yīng)陳列在同一通道、同一方向、同一側(cè)的不同貨架上，而不應(yīng)陳列在同一組雙面貨架的兩側(cè)。
●把互有影響的商品分開設(shè)置。
例如，將異味商品、食品、需試音或試像的商品單獨(dú)隔離成相對(duì)封閉的售貨單元。
●將沖動(dòng)型購(gòu)買的商品擺放在明顯部位以吸引顧客。
●將客流量大的商品部、組與客流量小的商品部、組相鄰設(shè)置。
●按照顧客的流動(dòng)規(guī)律設(shè)置貨位。
●貨位設(shè)置要考慮是否方便搬運(yùn)卸貨。
2、商品配置 1）、商品歸類 不同行業(yè)有不同的分類方法。
在零售業(yè)，最好按照消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣歸類，把消費(fèi)者可能購(gòu)買的關(guān)聯(lián)性產(chǎn)品放在一起。
（1）、大分類的分類原則 在超級(jí)市場(chǎng)里，大分類的劃分最好不要超過十個(gè)，比較容易管理。
不過，這仍須視經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)理念而定，業(yè)者若想把事業(yè)范圍擴(kuò)增到很廣的領(lǐng)域，可能就要使用比較多的大分類。
大分類的原則通常依商品的特性來劃分，如生產(chǎn)來源、生產(chǎn)方式、處理方式、保存方式等，類似的一大群商品集合起來做為一個(gè)大分類，例如，水產(chǎn)就是一個(gè)大分類，原因是這個(gè)分類的商品來源皆與水、?；蚝佑嘘P(guān)，保存方式及處理方式也皆相近，因此可以歸成一大類。
（2）、中分類的分類原則 A：依商品的功能、用途劃分 依商品在消費(fèi)者使用時(shí)的功能或用途來分類，比如說在糖果餅干這個(gè)大分類中，劃分出一個(gè)“早餐關(guān)連”的中分類。
早餐關(guān)連是一種功能及用途的概念，提供這些商品在于解決消費(fèi)者有一頓“豐富的早餐”，因此在分類里就可以集合土司、面包、果醬、花生醬、麥片等商品來構(gòu)成這個(gè)中分類。
B：依商品的制造方法劃分 有時(shí)某些商品的用途并非完全相同，若硬要以用途、功能來劃分略顯困難，此時(shí)我們可以就商品制造的方法近似來加以網(wǎng)羅劃分。
例如：在畜產(chǎn)的大分類中，有一個(gè)稱為“加工肉”的中分類，這個(gè)中分類網(wǎng)羅了火腿、香腸、熱狗、炸雞塊、薰肉、臘肉等商品，它們的功能和用途不盡相同，但在制造上卻近似，因此“經(jīng)過加工再制的肉品”就成了一個(gè)中分類。
C：依商品的產(chǎn)地來劃分 在經(jīng)營(yíng)策略中，有時(shí)候會(huì)希望將某些商品的特性加以突出，又必須特別加以管理，因而發(fā)展出以商品的產(chǎn)地來源做為分類的依據(jù)。
例如：有的商店很重視商圈內(nèi)的外國(guó)顧客，因而特別注重進(jìn)口商品的經(jīng)營(yíng)，而列了“進(jìn)口餅干”這個(gè)中分類，把屬于國(guó)外來的餅干皆收集在這一個(gè)中分類中，便于進(jìn)貨或銷售的統(tǒng)計(jì)，也有利于賣場(chǎng)的演出。
（3）、小分類的分類原則 A：依功能用途分類 此種分類與中分類原理相同，也是以功能用途來作更細(xì)分的分類。
B：依規(guī)格包裝型態(tài)來分類 分類時(shí)，規(guī)格、包裝型態(tài)可做為分類的原則。
例如：鋁箔包飲料、碗裝速食面、6kg米，都是這種分類原則下的產(chǎn)物。
C：以商品的成分為分類的原則 有些商品也可以商品的成分來歸類，例如100％的果汁，“凡成分100％的果汁”就歸類在這一個(gè)分類。
D：以商品的口味做為分類的原則 以口味來做商品的分類，例如“牛肉面”也可以做為一個(gè)小分類，凡牛肉口味的面，就歸到這一分類來。
分類的原則在于提供做分類的依據(jù)，它源自于商品概念。
而如何活用分類原則，編訂出一套好的分類系統(tǒng)，都是此原則的真正重點(diǎn)所在。
2）、面積分配 把商品歸類后，要根據(jù)不同的目標(biāo)導(dǎo)向（賣場(chǎng)導(dǎo)向，盈利方向）決定哪些類型商品占有較大陳列面積。
一般來說，超市具體面積分配可參照如下標(biāo)準(zhǔn)： 3）、位置配置 位置配置是指賣場(chǎng)的不同位置該擺放什么商品，一般來說，大型商店各層貨位的布局規(guī)則如下： 地下層多設(shè)置顧客購(gòu)買次數(shù)較少的商品，如家具、燈具、裝璜材料、車輛、五金制品等。
一層的設(shè)計(jì)原則是保證客流的通暢，宜布置挑選性不強(qiáng)、包裝精美的輕便商品，如食品、土特產(chǎn)、化妝品、藥品、日用品、箱包、服飾等。
二、三層的設(shè)計(jì)原則是氣氛莊重，宜布置挑選性強(qiáng)、價(jià)格較高而且銷售量大的商品，如男女服裝、紡織品、家用電器、鐘表、珠寶首飾等。
四、五層可分別設(shè)置多種專業(yè)性柜臺(tái)，如床上用品、文具、書籍、眼鏡、照相器材等。
六層以上宜設(shè)置需要較大存放面積的商品，如電器、樂器、運(yùn)動(dòng)器械、工藝美術(shù)品等。
商品位置配置好，應(yīng)該畫一張商品配置圖，以零售業(yè)為例，一層樓只需要一張。
這是為了進(jìn)行輸出，以便將來拷貝。
3、陳列標(biāo)準(zhǔn) 1）、磁石理論 所謂磁石，就是指超級(jí)市場(chǎng)的賣場(chǎng)中最能吸引顧客注意力的地方，磁石點(diǎn)就是顧客的注意點(diǎn)，要?jiǎng)?chuàng)造這種吸引力就必須依靠商品的配置技巧來實(shí)現(xiàn)。
商品配置中的磁石理論運(yùn)用的意義就在于，在賣場(chǎng)中最能吸引顧客注意力的地方配置合適的商品以促進(jìn)銷售，并且這種配置能引導(dǎo)顧客走遍整個(gè)賣場(chǎng)，最大限度地增加顧客購(gòu)買率。
下面將超市店鋪各個(gè)磁石點(diǎn)的位置、商品配置要點(diǎn)以及配置的商品類型作以比較。
超市賣場(chǎng)的布局是否合理，是一個(gè)超市最終能否得到消費(fèi)者認(rèn)可、企業(yè)是否能贏得市場(chǎng)的重要因素。
超級(jí)市場(chǎng)的平面往往是一個(gè)矩形。
最有號(hào)召力的商品應(yīng)放在這個(gè)矩形的周邊，也即賣場(chǎng)的三條邊線。
在以食品為主的超級(jí)市場(chǎng)內(nèi)，這里配置的商品—般是購(gòu)買頻率高的商品，如米、油和菜等。
賣場(chǎng)內(nèi)必須處處有賣點(diǎn)，以增加消費(fèi)者其在場(chǎng)內(nèi)的滯留時(shí)間，增加超級(jí)市場(chǎng)的銷售收入。
具有賣點(diǎn)的商品一般購(gòu)買頻率高、時(shí)髦、季節(jié)性強(qiáng)，或者是促銷品、高利潤(rùn)品、特價(jià)品。
超市的磁石點(diǎn)有5個(gè)，不同的磁石點(diǎn)應(yīng)該配置相應(yīng)的商品。
2）、商品陳列的六個(gè)要素 Ⅰ齊全。
商品種類應(yīng)該齊全。
Ⅱ便于尋找。
Ⅲ陳列空間。
小規(guī)模商店，端架是最佳的陳列；大型超市，中央通道，通道前后端與臨近冰箱的陳列架是最好位置。
最好在與視線等高或略低的貨架上，誘導(dǎo)其產(chǎn)品沖動(dòng)性購(gòu)買的最大可能性。
Ⅳ陳列面。
口味分類 細(xì)化分類，仍需以消費(fèi)者生活習(xí)慣為依托。
整體調(diào)配 A）把回轉(zhuǎn)快的產(chǎn)品擺在中間，可使消費(fèi)者在購(gòu)買此產(chǎn)品前已瀏覽過全部口味及包裝； B）弱勢(shì)性產(chǎn)品放兩旁，強(qiáng)勢(shì)性產(chǎn)品放中間，以保護(hù)本品牌在貨架上的陳列空間； C）新產(chǎn)品至于強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)品旁，可增加新產(chǎn)品與消費(fèi)者接觸的機(jī)會(huì)。
顏色搭配 Ⅴ陳列高度。
●黃金帶（一般是以視線25度左右地方為中心，在他之上10度和他之下20度之間，就成人而言，從地面算起90-150cm高度；寬度的計(jì)算是如果離貨架80cm的地方，那么最有效的視野幅度是90cm。
） ●由貨架底層調(diào)至第二層，銷量增加34% ●由第二層調(diào)至黃金帶陳列，商品銷量增加63% ●直接由底層調(diào)至黃金帶，銷售增加78% Ⅵ黃金分割商品陳列線。
商品放滿陳列要做到以下幾點(diǎn)：貨架每一格至少陳列3個(gè)品種（暢銷商品的陳列可少于3個(gè)品種），保證品種數(shù)量。
就單位面積而言，平均每平方米要達(dá)到11至12個(gè)品種的陳列量。
當(dāng)商品暫缺貨時(shí)，要采用銷售頻率高的商品來臨時(shí)填補(bǔ)空缺商品位置，但應(yīng)注意商品的品種和結(jié)構(gòu)之間關(guān)聯(lián)性的配合。
放滿陳列只是一個(gè)平面的設(shè)計(jì)，實(shí)際上，商品是立體排放的，更細(xì)致的研究在于，商品在整個(gè)貨架上如何立體分布。
有關(guān)絲巾的名人名言有哪些
天上人間，似乎咫尺之遙，又看似千山萬重。
絲縷之間，尺寸之方，隨意的纏繞，輕柔的呼喚，將天人合一。
曾說過：“不系絲巾的女人是最沒有前途的女人。
”說：“當(dāng)我戴上絲巾的時(shí)候，我從沒有那樣明確地感受到我是一個(gè)女人，美麗的女人。
”因此當(dāng)她站在羅馬大教堂高高的臺(tái)階上將一條小絲綢手帕在頸間隨手一系之際，萬道陽光都在為她翩翩起舞，整個(gè)世界都成了春天。
當(dāng)絲巾闊別固定定義、當(dāng)絲巾成為某種時(shí)尚、當(dāng)絲巾已不再是絲巾，我們可以確定，這將是絲巾的最高境界。
因?yàn)樽兓利悾驗(yàn)槊利惗篮恪?/p>
原本很普通的絲巾，經(jīng)過手工、機(jī)織、印染之后，在絲面表現(xiàn)出各種各式的圖案，反而不像一條用來佩戴的絲巾，而是一件精美別致的藝術(shù)品了。
可愛的女士不但透過精巧的構(gòu)思賦予絲巾創(chuàng)意打法，使絲巾呈現(xiàn)出獨(dú)特的迷人時(shí)尚，為服飾帶來變化：在娛樂場(chǎng)合，將絲巾在胸前打上個(gè)花結(jié)，顯示端莊淑美；在正式場(chǎng)合，將大絲巾披在肩上，展示華麗與優(yōu)雅；在休閑場(chǎng)合，將花絲巾系在頸后，便多了幾分飄逸的動(dòng)感。
而且還將絲巾化為女士身上浪漫精致的上衣與優(yōu)雅飄逸的長(zhǎng)裙，甚至成為頭巾、發(fā)飾與腰帶，更可巧妙地系打成輕便的手提袋和腰包，或是作為帽子與皮包的裝飾。
其特殊與別具一格的風(fēng)采，足以使你成為一道流動(dòng)的風(fēng)景，吸引無數(shù)目光。
絲巾，是夏日的華彩樂章，可以掩飾浮躁和令人不知所措的潮熱。
絲巾仿佛是“知心愛人”，只要你用得上她，她會(huì)竭盡所能，把你打造成一個(gè)全新的絲巾似水女人…… 絲巾的藝術(shù)性幾乎可與寶石及繪畫媲美，但是，如果僅僅重視遠(yuǎn)看效果的話， 也僅僅是一塊漂亮的布而已。
如果你能將其巧妙搭配，就能充分調(diào)動(dòng)絲巾色彩的效果，發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。
絲巾不同的系法產(chǎn)生不同的佩戴效果，使女人充分展示女性的魅力
[編輯本段]絲巾的歷史 “當(dāng)我戴上絲巾的時(shí)候，我從沒有那樣明確地感受到我是一個(gè)女人，美麗的女人”，奧黛莉-赫本說。
幾乎每個(gè)女人都會(huì)欣然相信這位將美麗化為傳奇的女子所說的。
絲巾，薄如蟬翼，形若流云，舞動(dòng)于頸項(xiàng)，猶如踮著腳的舞者，旋轉(zhuǎn)、跳躍，讓人沉醉癡狂…… 絲巾-演變：一塊布跳出的國(guó)標(biāo)舞 中對(duì)維納斯有一段描寫：她身上經(jīng)常帶著一條上面繡得奇奇怪怪的帶子，里面包藏了她的全套魔術(shù)，有愛和情欲、以及要把一個(gè)聰明男人變成傻子的甜蜜迷魂話語。
后來，天后赫拉得知維納斯擁有這神奇的法寶，便向她借取這條“用以降伏人類和諸神的全部能力”的帶子以迷惑宙斯。
文藝復(fù)興時(shí)期克爾阿那赫所畫的中，就清楚地描繪了維納斯身邊這條透明輕盈的帶子。
就是這條奇怪的帶子，充分展現(xiàn)了維納斯的愛與美。
或許，這就是很多女人喜歡絲巾的原因吧。
十六世紀(jì)中葉：從一塊布開始 早在公元前3000年，埃及人所采用的纏腰布、有流蘇的長(zhǎng)裙、古希臘時(shí)代的纏布服裝等都能找到類似領(lǐng)巾的痕跡，可以說絲巾的歷史就是從_塊布開始。
絲巾最初并不作為裝飾用，而是以御寒為主要功能。
大約在中世紀(jì)以前，始于北歐或古時(shí)的北法蘭西等地，這些布巾被認(rèn)為是現(xiàn)代絲巾的始祖。
十六世紀(jì)中期以后，原本的保暖功能逐漸被裝飾所取代，輕薄的絹絲成為主流，后來漸漸演變?yōu)樗^的三角領(lǐng)巾(Fichu)、飾巾IKerchiefl等。
十七世紀(jì)至十八世紀(jì)末：貴族特權(quán)時(shí)代 十六、七世紀(jì)間，絲巾主要作為頭巾使用，常與帽飾結(jié)合，至十七世紀(jì)末期，出現(xiàn)了以蕾絲和金線、銀線而成的各種華麗的三角領(lǐng)巾，歐洲婦女們將其披在雙臂并圍繞在脖子上，在頸下或胸前打結(jié)，以花飾固定，兼具保暖與裝飾的作用。
后來到了全盛時(shí)期，親政之時(shí)，三角領(lǐng)巾被列為服飾中的重要配飾并規(guī)格化。
上流社會(huì)人士開始以領(lǐng)巾來點(diǎn)綴華服，許多王公貴族也以領(lǐng)巾來裝飾男性風(fēng)采。
十八世紀(jì)末，三角領(lǐng)巾逐漸演變成長(zhǎng)巾，可繞過胸前系在背后，材質(zhì)有薄棉或細(xì)麻之分。
十九世紀(jì)：絲巾的風(fēng)雅年代 兩百年來，歐洲的絲巾發(fā)展幾乎一直處于萌芽階段，直至十八世紀(jì)末，率領(lǐng)一支法國(guó)軍隊(duì)從海上開赴埃及，希望切斷當(dāng)時(shí)英國(guó)通往印度的商業(yè)生命線，卻意外地為法國(guó)引進(jìn)了披肩，進(jìn)而使披肩成為十九世紀(jì)服飾最重要的配件。
但是當(dāng)時(shí)的披肩十分昂貴，只有少數(shù)人買得起。
在期間，法國(guó)無法進(jìn)口披肩，便開始模仿制造。
從此，將近一百年間，花色繁復(fù)的披肩幾乎成為衣服的一部分。
披肩不僅在法國(guó)受到歡迎。
與亞洲接觸頻繁的英國(guó)也深受其影響。
隨著法國(guó)大革命、，歐洲大陸的工業(yè)慢慢發(fā)展起來，機(jī)器制的披肩與領(lǐng)巾被大量生產(chǎn)，原本是貴族特有的奢侈品，在一般女性的衣柜中開始扮演重要角色。
二十世紀(jì)：絲巾革命 直至二十世紀(jì)，女性才完全發(fā)揮出使用絲巾的智慧，它開始陪伴著女性走上街頭，走入職場(chǎng)。
三百年來女性對(duì)絲巾的概念慢慢改變了，乙頭發(fā)上纏繞細(xì)絲帶或頭巾取代了當(dāng)時(shí)的大型帽飾，而披肩也不再是必備的服飾配件。
有些女性減掉了長(zhǎng)發(fā)，戴上頭巾與無邊帽，甚至以緞帶、花果裝飾在頭發(fā)與頭巾之間。
現(xiàn)代絲巾的真正形成是在二十年代，跳脫出長(zhǎng)披肩與頭巾的傳統(tǒng)使用方式，絲織的長(zhǎng)巾開始被使用，領(lǐng)巾的折法、結(jié)法等技巧慢慢受到重視。
三十年代，當(dāng)時(shí)方形的領(lǐng)巾與長(zhǎng)巾流行的材質(zhì)大多為絲或人造絲，花色十分大膽，極具設(shè)計(jì)風(fēng)格的品牌特別受歡迎，著名的 Hermes絲巾就在這個(gè)時(shí)期上市了。
到了六十年代，知名設(shè)計(jì)師與品牌所設(shè)計(jì)的絲巾紛紛登場(chǎng)，絲巾成為服裝品牌鎖定的開發(fā)配飾。
七十年代，嬉皮士民俗風(fēng)格的花布頭巾、冬季不可或缺的大圍巾或長(zhǎng)披肩，都十分流行。
走過了六、七十年代的民俗風(fēng)，設(shè)計(jì)師們紛紛找尋新的創(chuàng)作靈感。
到了八十年代，絲巾已成為女性必備的服裝配件，各式新舊的絲巾系法，使絲巾變成最具變化性的飾品。
九十年代，復(fù)古風(fēng)潮又重回時(shí)尚界。
二十世紀(jì)絲巾的流行故事就像一部部斷代史般陸續(xù)上演，經(jīng)過百年的發(fā)展，絲巾的功能性已經(jīng)超乎想象，從服裝、領(lǐng)巾、圍巾、披肩，到腰帶、頭巾、發(fā)帶，甚至被運(yùn)用為表帶，綁在手提袋上作為飾物，或是純藝術(shù)品裝飾。
二十一世紀(jì)，絲巾革命仍在繼續(xù)。
絲巾早已變成一種文化，它承載著女人時(shí)尚的歷史。
再過一個(gè)世紀(jì)絲巾會(huì)演變成什么，或許沒有人可以預(yù)知，現(xiàn)在能看到的就是這—方精靈在優(yōu)雅女士的頸項(xiàng)間摩挲著她柔軟的肌膚，隨風(fēng)起舞…… [編輯本段]絲巾系法完全手冊(cè) 成熟優(yōu)雅的條狀結(jié) 將長(zhǎng)條絲巾對(duì)折成適當(dāng)寬度，在頸部一松一緊各繞一圈，尾部交叉打結(jié)，調(diào)試松緊度達(dá)到自然效果。
這是簡(jiǎn)潔中不失靚麗的最佳系法。
適用場(chǎng)合：商務(wù)型非正式聚會(huì) 最簡(jiǎn)單的絲巾系法 恬靜秀美的蝴蝶結(jié) 將今季流行的小方巾對(duì)角折成三角形，露出搭在肩部的兩邊角，然后在胸前打一個(gè)蝴蝶結(jié)，展開花形，把結(jié)稍稍隱藏。
如果想用一個(gè)漂亮的絲巾扣作點(diǎn)綴，則應(yīng)選用長(zhǎng)條絲巾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去宛若翩翩起舞的花蝴蝶，更為領(lǐng)子較低的上裝起到巧妙的補(bǔ)充作用。
適用場(chǎng)合：約會(huì)和非正式Party 熱情洋溢的包頭結(jié) 將絲巾對(duì)折成大三角，裹住頭部及前額的一部分，兩角在頸后交叉打結(jié)，再次交叉后系好，整理造型，讓秀發(fā)同絲帶一起自然下垂。
適用場(chǎng)合：旅游度假和節(jié)日Party 最書卷味的絲巾搭配 嫵媚撩人的胸襟結(jié) 將一條富有華麗氣息的大方巾對(duì)角折疊，平貼胸部繞于背后，在尾部松松打個(gè)結(jié)，細(xì)心整理好需要的造型。
需要注意的是，搭垂胸前的絲巾應(yīng)松緊適宜，以能插入一只手掌為最佳狀態(tài)，顏色不可過分鮮艷，面料、質(zhì)地需柔軟、蓬松。
此款搭配純色羊毛衫、修身長(zhǎng)褲，避免繁復(fù)的珠寶首飾，立刻呈現(xiàn)給眾人優(yōu)雅嫵媚的女性氣息。
適用場(chǎng)合：正式晚宴和大型酒會(huì) 輕輕纏繞變靚衫 除了絲巾輕輕纏繞間成就一款柔美無比的露背上裝外，民族風(fēng)情的絲巾最適合用來DIY成過膝長(zhǎng)裙，兩條同種花色的絲巾先左后右分別系在腰間，交錯(cuò)之后便點(diǎn)染出動(dòng)靜皆宜的效果。
適用場(chǎng)合：晚宴和酒會(huì) [編輯本段]臉型與絲巾的圍系法則 圓型臉 臉型較豐潤(rùn)的人，要想讓臉部輪廓看來清爽消瘦一些，關(guān)鍵是要將絲巾下垂的部分盡量拉長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)縱向感，并注意保持從頭至腳的縱向線條的完整性，盡量不要中斷。
系花結(jié)的時(shí)候，選擇那些適合個(gè)人著裝風(fēng)格的系結(jié)法，如鉆石結(jié)、菱形花、玫瑰花、心型結(jié)、十字結(jié)等，避免在頸部重疊圍系、過分橫向以及層次質(zhì)感太強(qiáng)的花結(jié)。
長(zhǎng)型臉 左右展開的橫向系法能展現(xiàn)出領(lǐng)部朦朧的飄逸感，并減弱臉部較長(zhǎng)的感覺。
如百合花結(jié)、項(xiàng)鏈結(jié)、雙頭結(jié)等，另外，還可將絲巾擰轉(zhuǎn)成略粗的棒狀后，系出蝴蝶結(jié)狀，不要圍得過緊，盡量讓絲巾自然地下垂，渲染出朦朧的感覺。
倒三角型臉 從額頭到下頜，臉的寬度漸漸變窄的倒三角形臉型的人，給人一種嚴(yán)厲的印象和面部單調(diào)的感覺。
此時(shí)可利用絲巾讓頸部充滿層次感，來一個(gè)華貴的系結(jié)款式，會(huì)有很好的效果。
如帶葉的玫瑰花結(jié)、項(xiàng)鏈結(jié)、青花結(jié)等。
注意減少絲巾圍繞的次數(shù)，下垂的三角部分要盡可能自然展開，避免圍系得太緊，并注重花結(jié)的橫向?qū)哟胃小?/p>
四方型臉 兩頰較寬，額頭、下頜寬度和臉的長(zhǎng)度基本相同的四方臉型的人，容易給人缺乏柔媚的感覺。
系絲巾時(shí)盡量做到頸部周圍干凈利索，并在胸前打出些層次感強(qiáng)的花結(jié)，再配以線條簡(jiǎn)潔的上裝，演繹出高貴的氣質(zhì)。
絲巾花型可選擇基本花、九字結(jié)、長(zhǎng)巾玫瑰花結(jié)等。
[編輯本段]絲巾選購(gòu) 當(dāng)你中意某一款絲巾時(shí)，一定要注意以下幾點(diǎn)： 1．從布料和色彩辨別品質(zhì)。
好面料是第一要素，此外，絲巾邊以“手工”縫制為上選。
印花色彩必須均勻，一般而言，色彩越豐富品質(zhì)越好。
2．依身材特色來挑選。
例如：脖子短的人，挑選薄一點(diǎn)小一點(diǎn)的絲巾，結(jié)最好系在頸側(cè)，或松松低低系在胸前；嬌小玲瓏的人應(yīng)避免太煩瑣太長(zhǎng)的系法。
3．留意有無特殊的設(shè)計(jì)。
有特殊設(shè)計(jì)的絲巾要用特殊的打法來展現(xiàn)創(chuàng)意。
選購(gòu)時(shí)必須留意圖案，一定要親自試綁。
4．要符合個(gè)人風(fēng)格。
如果你屬于乖乖女，那么絲綢絲巾將最好選擇；而透明的紗質(zhì)絲巾適合浪漫造型；想嘗試前衛(wèi)風(fēng)格，帶有亮澤質(zhì)感的絲巾便有意外效果。
絲巾的選購(gòu)技巧 當(dāng)你中意某一款絲巾時(shí)，首先要做的是將其貼近臉部，看一看與臉色是否相配。
如果與臉色不配，不要猶豫，立即舍棄。
需要注意的是，有些絲巾的色彩設(shè)計(jì)雖然無懈可擊，但與自己喜愛而適合的顏色之間還存在著微妙的差別。
這種情況應(yīng)將各種顏色做一下比較，再?gòu)倪h(yuǎn)處照鏡子，確認(rèn)與體形及服裝整體氛圍的配合情況。
后背效果和側(cè)面效果也不能忽視。
之后再將絲巾結(jié)成平時(shí)常用的形狀進(jìn)行試戴，這樣就可知道這種圖案所表現(xiàn)出的風(fēng)格和效果。
不管怎樣出色的絲巾，如果與服裝不相配，也只會(huì)白白占據(jù)你的衣櫥空間。
要明確自己的目的，是想與辦公室著裝相配，還是要在晚宴上一展風(fēng)采。
如果有足夠的挑選余地，還可考慮與口紅顏色、腰帶或提包等小飾物的配合。
當(dāng)你佩戴自己喜歡的絲巾時(shí)，一定要充滿自信，完全不必顧慮太多，只要花些心思進(jìn)行搭配，即使有小小的失誤，別人也會(huì)認(rèn)為是你個(gè)性的體現(xiàn)。
[編輯本段]絲巾搭配技巧 絲巾搭配亦大有學(xué)問，如白外套配深藍(lán)絲絨巾、灰色外套配大紅絲巾、杏黃外衣配玫紫絲巾；當(dāng)外套與絲巾色接近時(shí)，可用閃亮的別針來協(xié)調(diào)等。
值得注意的是，要搭配出高雅效果，應(yīng)特別講究衣飾的衣領(lǐng)。
比如，毛衫選套頭高領(lǐng)者為宜，大衣則以有V型領(lǐng)、翻領(lǐng)者為佳。
這里為您介紹幾款富于意趣的裝扮： A：長(zhǎng)形棗紅色碎花真絲巾搭配灰色服裝，可使之跳動(dòng)靈性； B：披領(lǐng)赭色大衣搭配玫紅底淡白色花型的方形絲巾，在領(lǐng)口正中或稍向旁側(cè)打結(jié)，會(huì)使人顯得高貴矜持； C：把一條紅色帶橘紅色花圖案的絲巾繞頸于胸前交叉，兩頭穿過肋下在背后打個(gè)結(jié)，披上外套，獨(dú)特的個(gè)性就會(huì)栩栩如生地顯露出來； D：個(gè)性文靜純情、善于創(chuàng)造的女孩可在頸上用純白絲巾扎成兩朵嬌氣十足的薔薇花，一個(gè)俏皮可愛、純潔無瑕的純情少女便笑盈盈站在那里； E：個(gè)性活潑外向的女孩或多買幾塊五彩斑斕的小方巾，選邊長(zhǎng)為32～40厘米的，然后疊成“冬帽”———民俗化、抽象化乃至后現(xiàn)代派的噴染工藝，會(huì)給“頭上風(fēng)景”帶來意外驚喜； F：富于藝術(shù)直覺的女性，可選擇那種帶有清幽香氣的高級(jí)絲巾，時(shí)時(shí)讓熏香飄動(dòng)。
這種絲巾多是立體感較強(qiáng)的花型，如纖細(xì)的牽?；?、高貴的蘭花等，一眼看下去，就難再釋手。
既保暖適用又添魅力氣質(zhì)的絲巾，在女士們的胸前飄蕩起來，令她們神采飛揚(yáng)。
將不同顏色、不同圖案的絲巾以不同的方式打結(jié)，再配以適合的發(fā)型和衣著，便可變換出不同尋常的姿態(tài)，時(shí)而顯得端莊秀麗、時(shí)而顯得恬靜嫻淑、時(shí)而熱情奔放、時(shí)而甜美嬌人。
端莊式一條潔白的絲巾，將一端打結(jié)，另一端重復(fù)兩次穿過那個(gè)結(jié)，如此佩戴的絲巾會(huì)令女士看上去端莊秀麗，倘若配上盤發(fā)、淺藍(lán)或綠色的上衣，更顯漂亮大方。
恬靜式黑底碎花的長(zhǎng)絲巾，將兩端交叉后，其中一端向前繞過，簡(jiǎn)單的佩戴方式配上清爽的短發(fā)和白色的上衣，顯得文靜嫻淑、清純美麗。
奔放式藕荷色的輕薄絲巾，在胸前打一個(gè)大蝴蝶結(jié)，結(jié)上別一個(gè)精美的小飾物，若配上瀟灑的亂妝或浪漫飄逸的披肩長(zhǎng)發(fā)，著一件紅色上衣，一定會(huì)讓人感覺熱情奔放、充滿青春活力。
甜美式選一條淺色的方塊小絲巾，折成三折繞頸打結(jié)，再將一端窩起再結(jié)一次，配上一條黑亮的辮子或長(zhǎng)刷子，淺紅色上衣，顯得嬌柔甜美、含情脈脈。
西部牛仔結(jié)將小方絲巾折成三角形，向頸后圍繞，兩端交叉繞回頸前，穿進(jìn)絲巾扣，將絲巾扣向上推至頸部，合上扣環(huán)，整理即成。
若配以夾克裝、運(yùn)動(dòng)裝，自由奔放。
巧妙的絲巾搭配真可謂五彩繽紛、多姿多彩。
絲巾以其華麗的外觀與柔軟清爽的質(zhì)感成為最實(shí)用最受歡迎的飾物之一，我們盡可以發(fā)揮自己的想象力，舉一反三，將生活點(diǎn)綴得色彩斑斕，讓自己平添一份迷人魅力。
[編輯本段]洗滌方法 真絲絲巾建議干洗。
如自行洗滌應(yīng)用中性洗滌劑手洗，晾干后低溫熨燙絲巾的反面。
[編輯本段]保養(yǎng)與收藏 1 利用掛西裝褲的衣架，將絲巾折成可以立刻使用的狀態(tài)掛起，并用夾子固定，取用十分方便。
也可將絲巾掛在衣架上，并用衣夾固定。
用厚紙夾在夾子與絲巾之間，衣夾就不會(huì)在絲巾上留下痕跡。
2 可選擇用厚紙板制作的小型收納盒，寬度30cm左右，將折成原大1\\\/4大小的絲巾再對(duì)折后收藏。
3 將絲巾折成原大的1\\\/4大小，放入有多個(gè)內(nèi)層的文件夾內(nèi)。
收納時(shí)，只要將文件夾平放，就不會(huì)產(chǎn)生褶皺，而且一目了然
朱自清《綠》環(huán)境描寫賞析，求大神，急
賞析： 《綠》是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇貯滿詩意的美文。
文章不僅取題為《綠》，也用“綠”自然地將全文勾連在一起。
文章結(jié)構(gòu)小巧，全篇只有四段文字，大約有一千二百字。
這不同于一般的游記散文，而是通過梅雨潭的綠綠的潭水，抒寫作者之情。
所以，第一段只用了一句話，“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。
”起筆突兀，卻點(diǎn)了題，使讀者對(duì)本文抒寫的中心一目了然。
“梅雨潭是一個(gè)瀑布潭”，寫瀑布的飛流直瀉，飛花碎玉般的美景，正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛的潭水；寫梅雨亭，正是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭。
這都在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。
所以，作者沒有詳細(xì)地描述游覽的經(jīng)過，而只是順著游歷的足跡，對(duì)瀑布、對(duì)梅雨亭作了簡(jiǎn)潔而形象的介紹。
在描寫梅雨亭與瀑布的中間，插入了這樣兩句話：“這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。
微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。
”既交代了出游的時(shí)節(jié)，也從那“透出幾分油油的綠意”中，扣緊“綠”字，時(shí)時(shí)與文章要描寫的中心相照應(yīng)。
最后，全文以“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語驟然剎筆，仍然歸結(jié)到“綠”字上，與開頭相映照。
起筆不凡，收束利索。
結(jié)尾與開頭的不同處，只加了“不禁”二字，卻是傳神之筆。
經(jīng)過作者的一番描繪，連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。
“綠”字不僅在文章的結(jié)構(gòu)上起關(guān)連作用，它更是全文情景交融的焦點(diǎn)。
作者像一個(gè)善調(diào)丹青的能手，調(diào)動(dòng)了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法，從各個(gè)角度，波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤(rùn)、柔和的梅雨潭水，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。
“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離和的神光了。
”“招引”與“追捉”這兩個(gè)詞默契得多么好啊
把梅雨潭的綠對(duì)“我”的強(qiáng)烈的吸引，把我領(lǐng)略那可愛的綠色的急切心理，融為一體，至此，情與景真象水乳那樣難分解了。
作者通過比喻不僅描繪了潭水靜態(tài)的美，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”，使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想；更形容了她那動(dòng)態(tài)的美，“她松松的皺纈著，象少婦托著的裙幅，……”隨著作者的筆觸，隨著作者感情的波瀾，不僅我們的眼前出現(xiàn)了那微微泛起的綠色漣漪，而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動(dòng)，一種柔和、明快、親切的感情也會(huì)從心頭漾起。
作者甚至把她想象為“如同一個(gè)十二三歲的小姑娘”，想拍她、撫她、親她，別致地把她叫做“女兒綠”，感情柔美到了極點(diǎn)。
那明艷多姿的畫面，那逸趣橫生的情懷，多么和諧地統(tǒng)一在一起了。
在這飽含詩情、充滿生趣的綠意中，透露出作者對(duì)生活的愛，升騰著作者向上的激情。
《綠》一文之所以膾炙人口，傳誦至今，不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠，而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩味。
它不僅具有詩的構(gòu)思，詩的結(jié)構(gòu)，更有詩的情感，詩的意境，詩的語言，可以說做到了以詩為文，文中有詩。
而后三者，即真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動(dòng)傳神的語言，是構(gòu)成《綠》的詩意特征的主要因素，是《綠》的獨(dú)特魅力之所在。
《綠》雖是一篇寫景散文，但“一切景語皆情語”，作者將他對(duì)祖國(guó)山水的一片“至情”融于對(duì)梅雨潭景物的細(xì)致刻畫之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既寫得細(xì)膩生動(dòng)，又具有綿密深厚、真摯清幽的情致，抒寫出“作者心靈的歌聲”，從而使全文充滿著詩情畫意。
同時(shí)，作者這種情感的抒發(fā)并不象奔騰的長(zhǎng)江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在構(gòu)思上采用了欲擒故縱，欲抑先揚(yáng)的筆法。
先以“驚詫”一詞道出對(duì)梅雨潭的綠的總體感受，也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內(nèi)在驅(qū)力。
然后，通過擬聲繪色、細(xì)致入微的描繪，為我們展示了一幅梅雨潭周圍環(huán)境的立體畫卷。
在《綠》一文中，作者還充分發(fā)揮豐富的想象力，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮明、生動(dòng)的形象，將讀者帶入如詩似畫般的藝術(shù)境界，也有力地表達(dá)了作者真摯充沛地情感，產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
朱自清先生在語言上頗有造詣。
其散文語言多用口語，簡(jiǎn)潔樸素，平易自然。
為了表情達(dá)意的需要，他十分注重語言的錘煉加工，注重創(chuàng)辭煉字，努力以生動(dòng)而傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境，于樸素之中見風(fēng)華，達(dá)到一個(gè)“不易達(dá)到的境界”。
《綠》的語言就很有代表性。
概括起來，主要有三個(gè)方面的美感特征：繪畫美、動(dòng)態(tài)美、音樂美。
繪畫美，體現(xiàn)在作者描寫山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了”。
以一個(gè)“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態(tài)，既準(zhǔn)確恰切，又形象逼真，使瀑布富于立體感。
動(dòng)態(tài)美，作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上，上下都空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。
一個(gè)“踞”字，氣勢(shì)盡出，一個(gè)“浮”字，神態(tài)畢現(xiàn)，一“踞”一“浮”，化靜為動(dòng)，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚(yáng)，惟妙惟肖。
音樂美，《綠》的語言有著鮮明的節(jié)奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來瑯瑯上口，娓娓動(dòng)聽，能使讀者陶醉在美妙的音樂之中，產(chǎn)生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底而有之”的美感特征。
賞析二： 朱自清《綠》的女性美賞析 朱自清先生在其散文名篇《綠》中，將梅雨潭的“綠”當(dāng)作“藝術(shù)的女人”（朱自清散文《女人》中語）來觀照和描繪，以或隱或顯的美女意象群，構(gòu)成了一道豐富而優(yōu)美的女性風(fēng)景線，充分顯現(xiàn)了“綠”詩意盎然的形象魅力，真可謂“藝術(shù)的女人的聚會(huì)”
1、“洛神”：珠光熠熠的服飾美： “梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了”。
“離合的神光”本來是描繪梅雨潭水波光閃閃、忽明忽暗的神奇景象。
但在此處，作者將“綠”比作了絕美的洛神來贊頌和傾慕。
曹植在《洛神賦》中極力鋪寫了洛神之美，又寫自己“解玉佩”以通“誠(chéng)素”，表達(dá)了對(duì)洛神的無比傾心，然后寫道：“于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。
”如同詩詞中“用典”一樣，此處“用典”同樣是為了引起我們的聯(lián)想，以豐富文章的表現(xiàn)力。
梅雨潭的“綠”有如那“披羅衣之璀璨兮，珥瑤碧之華琚，戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀”的洛神，她是那么華貴亮麗、光彩炫目，展現(xiàn)了一種“錯(cuò)采鏤金，雕繢滿眼”的美，引人追捉和渴慕。
2、“少婦”：婀娜多姿的體態(tài)美： 體態(tài)美是人體姿勢(shì)、動(dòng)作的美，是人體的具有造型性因素的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。
它比人的相貌更能表現(xiàn)出人的精神氣質(zhì)，而且“動(dòng)作的敏捷與優(yōu)美，是人體端正和勻稱的發(fā)展的標(biāo)志，他們無論在什么地方都是令人喜愛的”（車爾尼雪夫斯基語）。
《綠》中描寫潭水的外形時(shí)寫道：“她松松地皺纈著，像少婦拖著的裙幅”。
在朱自清眼中，梅雨潭“平鋪著、厚積著的綠”，仿佛一塊巨大的綠綢，微風(fēng)拂過，柔波漾漾。
這種“曲曲的波”所呈現(xiàn)的柔和的曲線，被英國(guó)畫家威廉·荷加斯稱為一切線條中“最美的線條”，是“美的頂點(diǎn)”，因?yàn)椤八龑?dǎo)著眼睛以一種愛動(dòng)的天性去追逐它們”（《美的分析》），這種流暢、輕快的美感，仿佛風(fēng)韻可人的少婦，穿著緊身的、下擺曳地的綠色長(zhǎng)裙，邁著勻稱而輕盈的步伐款款走來，猶如盛開的花朵，浣紗透玉、暗香襲人。
其身姿體態(tài)優(yōu)雅的曲線和整體起伏的輪廓，以及背后輕舞的裙幅，體現(xiàn)著年輕女性的婀娜嫵媚和健美豐姿，給人一種飄逸、和諧、生機(jī)勃勃的美感，自然會(huì)使人感到她卓然超群的女性魅力。
3、“少女”：嬌羞含情的風(fēng)度美： 風(fēng)度美是人的風(fēng)采、氣質(zhì)，主要是以神態(tài)表情、舉止行動(dòng)、待人接物中顯露出來的美。
“她輕輕地?cái)[弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心”（參見《朱自清文集》，語文課本已刪節(jié)，下同）。
潭水因瀑流的匯入，在水下湍流和渦漩，水面泛起悠悠漣漪。
這情景使作者想起初戀的少女。
她情竇初開，嬌羞含情，懷著玫瑰色的相思跟情人約會(huì)，卻又靦腆、羞怯、難于啟齒，只好輕輕地?fù)崤陆腔蚧ㄅ两枰匝陲棥?/p>
表面上平靜矜持，而內(nèi)心卻燃燒著愛的激情，像懷揣玉兔，劇烈地跳蕩著，躍動(dòng)的聲息依稀可聞。
這種充滿意趣的描寫，表現(xiàn)了“綠”似靜非靜、靜中含動(dòng)的難以言傳的神韻，賦予了“綠”以初戀少女那種既纏綿悱惻，又含蓄適度的羞澀之美，真是意脈暗傳，“像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，全在“那一低頭的溫柔”（徐志摩：《沙揚(yáng)娜拉》）里了
4、“妻子”：溫柔細(xì)膩的性格美： “她滑滑地明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。
“綠”的色澤和質(zhì)地，一是明亮，二是柔嫩。
在朱自清的感覺經(jīng)驗(yàn)中，“所曾觸過的最嫩的皮膚”，自然是自己的妻子和當(dāng)時(shí)只有4歲的女兒采芷的皮膚，“雪膚凝脂”、“皓質(zhì)呈露”，是那么柔軟滑潤(rùn)、白皙細(xì)膩，正如杜甫所寫的那樣：“肌理細(xì)膩骨均勻”（《麗人行》），充滿了勻稱和諧之美。
同時(shí), 又不禁使人想起《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉所說的“女兒是水做的骨肉”,見了使人“清爽”。
特別是他的夫人武鐘謙，溫柔敦厚，性格如“水”──當(dāng)然不是那江海中狂奔亂跳之水，而是涓涓山泉潺潺溪流，滿蓄著水鄉(xiāng)女兒的似水柔情，恬靜、委婉、和順、細(xì)膩、賢良，“從來沒發(fā)過脾氣”，“連一絲怨言也沒有”（朱自清：《給亡婦》），使家庭生活彌漫著濃濃的蜜意。
5、“玉人”：晶瑩純凈的品質(zhì)美： “她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色──但你卻看不透她”。
“碧玉”本指清綠色的玉石，后常用來比喻女人（所謂“小家碧玉”），“如花似玉”就是比喻美女。
玉之所以為美，是因?yàn)樗苡脕肀茸鼍铀缟械母哔F品德，《詩經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》中有“言念君子，溫其如玉”的話，便以玉石的溫潤(rùn)來比喻溫和、寬厚；在《世說新語》品藻中也把素質(zhì)美好的人稱作玉人。
梅雨潭的“綠”明凈、純潔、通體麗質(zhì)，有如清麗非俗、品格高潔的“玉人”一般，百媚橫生、魅力無窮，想看卻看不透她──如出水芙蓉，近在咫尺，美而可悅而又不可褻玩，可愛更可敬
從這里，我們也仰望到了朱自清偉大人格的美的閃光。
6、“西施”：“充內(nèi)形外”的精神美： 既然難以看透這美麗誘人的“綠”，又舍不下“她”，作者只好繼續(xù)尋找自己的感覺，借助聯(lián)想引起對(duì)比來表現(xiàn)“綠”的奇異：梅雨潭的“綠”，綠得濃淡相宜、明暗和諧，使人想起蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，從而將眼前的“綠”和國(guó)色天香的越國(guó)美女西施聯(lián)系了起來。
溫州古為越地，西施是越人，地理人物之靈是相應(yīng)的。
梅雨潭的“綠”的美，實(shí)為西施之美的再現(xiàn)。
西施不僅具有傾國(guó)之貌，更具有一種忍辱報(bào)國(guó)的自我犧牲精神，“蛾眉何惜千般死，為報(bào)君羞故國(guó)恩”（蕭軍：《吳越春秋史話》）。
正是有這種深蘊(yùn)的內(nèi)在性格和精神“形之于外”，西施的美才能永放光芒。
這里，作者從“西施”的“奇絕”想象并描述著“綠”的“奇異”，表現(xiàn)了“綠”的令人“驚詫”的美，實(shí)在是獨(dú)具匠心
7、“女神”：神奇善良的心靈美： 當(dāng)作者捕捉到“綠”的奇異之后，又追捉到她的“神奇”：“那醉人的綠呀
我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。
我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。
”此時(shí)此刻，作者神與物游，借助聯(lián)想的羽翼，夸張著“綠”的魔法與偉力：可以使舞女飄飄欲仙，可以使盲妹明眸傳情，這是怎樣一片神奇無比的“綠”啊
作者在捕捉“綠”的迷狂中，儼然感覺到“她”就是一位道法無邊、偉力無窮而又樂善好施的“女神”。
這種善良的心靈和美好的愿望正是朱自清“為人生而藝術(shù)”的審美理想的折射。
8、“女兒”：活潑可愛的生命美： “綠”是醉人的。
作者在神醉心迷之中，把“綠”當(dāng)作了活潑可愛的“十二、三歲的小姑娘”，又進(jìn)一步把“她”當(dāng)作自己漸漸長(zhǎng)大的“女兒”，拍著她、撫摩她、親她，并別致地稱她為“女兒綠”。
情真意切，委婉曲折而又灑脫酣暢，將父親之于女兒的愛噴發(fā)而出，語句和生命迸合為一，使“女兒綠”這一詩意形象充滿了無限的意趣和生機(jī)，透露出作者對(duì)健康活潑的生命之美的禮贊，對(duì)生活的無限熱愛，升騰著作者蓬勃向上的激情。
“綠”，象征著生命，象征著盎然的生意，象征著躍動(dòng)的生長(zhǎng)的力量，更象征著作者勇于進(jìn)取的精神
把“水”比作女人，并非朱自清的獨(dú)創(chuàng)。
但他卻獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)了其中“女性美”的底蘊(yùn)，并展開豐富多彩的想象，加以濃麗纖細(xì)的描繪，足見作者深刻的人生體驗(yàn)、豐富的審美情感和對(duì)高尚藝術(shù)境界的追求。
他從滿眼的“綠”感到“驚詫”，領(lǐng)略到大自然的生命力，進(jìn)而“作種種幽邈的遐想”（夏丏尊：《白馬湖之冬》），妙悟到“綠”的“女性美”，將長(zhǎng)期縈繞在心際的圣潔的“藝術(shù)的女人”和眼前碧綠秀美的潭水相互交融：一切描繪都落到“綠”上，盡展“綠”之秀、之艷、之奇、之美，可謂“近而不浮”（司空?qǐng)D：《詩品》，下同）；又從“綠”寫到女性的服飾、容貌、體態(tài)、肌膚、舉止等外表美，展現(xiàn)出性格、品質(zhì)、精神、心靈等內(nèi)在美，則又是“遠(yuǎn)而不盡”。
遠(yuǎn)近交流，古今合力，神人同一，內(nèi)外和諧，以有形表無形，以“剎那”展永恒，表現(xiàn)為思維空間的多維拓展，使“綠”的“女性美”成了一種立體的無與倫比的美。
這便是《綠》的審美創(chuàng)造和審美功能之所以充分發(fā)揮的原因。
怎樣寫好寫景的作文?
主要寫出景物的特點(diǎn)，就是和別的地方不一樣的東西，寫景物可用聯(lián)想的方法去把它寫活，把景物當(dāng)成人來寫，用擬人等手法表現(xiàn)寫好感受，真實(shí)的感受
