用來形容最黑暗的時(shí)刻的句子
1. 友誼某些人的專利，只要懷有真誠的心心比心，你就會(huì)得到友情的回報(bào)。
能把真誠贈(zèng)給朋友，你會(huì)贏得更多朋友，多一個(gè)朋友多一個(gè)世界，驀然回首，你不再是孤寂的獨(dú)行人。
2. 友誼是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
3. 友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
4. 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會(huì)。
5. 一直覺得，一個(gè)人最好的品質(zhì)是善良。
但越善良，就被壞人傷害的越深。
這不是善良錯(cuò)了，而是你缺乏保護(hù)自己的技能。
因?yàn)?，你的善良，?huì)被當(dāng)作懦弱。
經(jīng)常被傷害，只因?yàn)槟闾昧恕?/p>
學(xué)會(huì)保護(hù)自己，才是善良的前提。
否則，就別隨便對(duì)人善良。
凡事適可而止，善良過了頭，就缺少心眼;謙讓過了頭，就成了軟弱。
6. 最難得的朋友是什么樣?即使在分別后各自經(jīng)歷人生，擁有新人陪伴，再重逢時(shí)，發(fā)現(xiàn)彼此依然是熟悉的。
這份熟悉感不來自于怎樣相似的經(jīng)歷，而是你們已經(jīng)在不同的生活里變成了更好的人，而且永遠(yuǎn)是同一種人。
成長(zhǎng)即是默契。
不需要占有和黏膩;好的感情，只會(huì)發(fā)生在幾個(gè)努力和獨(dú)立的靈魂上面。
7. 對(duì)于友情，我一直相信一句話，日久見人心，時(shí)間真是個(gè)好東西，揭開人的真面目，誰是真心誰是假意，不要被一時(shí)的花言巧語沖昏了頭腦，你永遠(yuǎn)也不知道別人笑臉背后是否藏著一把刀子，趁你不勝防插你一刀，留到最后的才是好的，陪你走過風(fēng)雨坎坷，流言蜚語也擊不倒的朋友來之不易，好好珍惜。
8. 當(dāng)大部分人都在關(guān)注你飛的高不高時(shí)，只有少部分人關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
9. 什么是朋友，就是把你看透了依然喜歡陪在你身邊，不會(huì)嫌棄你的人就是朋友。
10. 友誼的最高境界，是能夠心平氣和地接受，你當(dāng)初那個(gè)窮酸的朋友，如今比你有了更好的生活。
真正的友誼，是不嫉妒不挖苦，在遇到困難時(shí)無私幫助，取得任何一點(diǎn)小收獲為之鼓掌。
在人生這條辛苦的路上，彼此攙扶，彼此鼓勁，一同把生活變得幸福充實(shí)有意義。
11. 選擇好朋友真的很重要，跟著蒼蠅會(huì)找到廁所，跟著蜜蜂會(huì)找到花朵。
和發(fā)光的人在一起，慢慢地你也會(huì)發(fā)光。
一定要遠(yuǎn)離那些充滿負(fù)能量的人，他們會(huì)在不知不覺中偷走你的夢(mèng)想，使你漸漸頹廢，變得和他們一樣平庸。
12. 真正的朋友都不是在你輝煌的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的。
吹盡黃沙始到金。
當(dāng)你落難時(shí)，很多朋友都會(huì)人間蒸發(fā)掉的，最后留下來陪伴你的，一定是你的至友。
對(duì)友情不要奢望過高，當(dāng)你春風(fēng)得意時(shí)，圍你轉(zhuǎn)的人自然就多，若你以為這都是你的人緣好，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。
很多人注定是只會(huì)陪你笑，而不會(huì)陪你哭的。
13. 真正的朋友，要正向的關(guān)懷和祝福，而不是反向嫉妒和拆臺(tái);要大度到可以接受對(duì)方比你走得更遠(yuǎn)，飛得更高，生活得更幸福。
高質(zhì)量的友誼總是建立在優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間。
14. 世界上有一個(gè)人知道你一些不為人知的小秘密;犯錯(cuò)的時(shí)候，他幫著你找理由;暗戀一個(gè)人的時(shí)候，他幫你傳話;和戀人吵架時(shí)候，你一定會(huì)哭著跑去找他;你總是麻煩來到時(shí)才想到他，但你很慶幸生命中出現(xiàn)了這么好的一個(gè)人。
也許你們?cè)谝黄鸬娜兆?，走得比戀人還要長(zhǎng)久。
這個(gè)人，叫做朋友!!! 15. 有一天，友情和愛情相遇。
愛情問友情“世界上有我為什么還要有你的存在?”友情笑著說“愛情會(huì)讓人們流淚，而友情的存在就是為人們擦干眼淚。
” 16. 原本以為一切都無足輕重，認(rèn)識(shí)你后，我終于有了手足的感覺;至交后，我終于知道了啥叫情同手足。
都說朋友如手足，確實(shí)不假。
所以記得天天洗手洗足喲。
17. 真誠的，十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。
你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。
18. 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。
19. 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
20. 最長(zhǎng)的友誼最能給人以歡樂。
更何況還有這么一句至理名言“在一起共過很多患難的人，其友誼才稱得上牢不可破。
【求】惡魔天使唯美句子
1.即使背黑色的翅膀，也要飛堂，然后在你身邊降2.天堂在美，也沒有你紅色睛美，潔白的翅膀雖然神圣，可是沒有你，我寧愿不要3.其實(shí)天使就在身邊，可你卻聽了惡魔的話惡魔挺好，天使讓你憧憬未來，而惡魔拉你直面現(xiàn)實(shí)4.我不是惡魔也不是天使，但也會(huì)落淚，因?yàn)槲矣幸活w脆弱的心，一顆會(huì)被傷害的心5.惡魔已悄然歸來，天使又在何處6.就算不惜一切代價(jià)，變成惡魔，我也落子無悔7.不是所以天使都有一顆純潔善良的心 有的人外表是天使，內(nèi)心是惡魔 我寧愿與惡魔打交道 也不愿與外表是天使的人打交道8.走在陽光下的，不一定是天使，也有可能是惡魔，一個(gè)善良的惡魔，但相反之，走在黑暗里的天使，或許早已成為兇殘的惡魔
魯迅的“我以我血薦軒轅”具體內(nèi)容是什么
題小像》 靈臺(tái)無計(jì)逃，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不我血薦軒轅。
本詩作于1903年。
魯迅最早將本詩寫贈(zèng)給許壽裳。
許壽裳在《懷舊》中說：“一九〇三年他二十三歲，在東京有一首《自題小像》贈(zèng)我。
” 靈臺(tái)無計(jì)逃神矢。
靈臺(tái)，也叫靈府，指心。
《莊子·庚桑楚》：“不可內(nèi)于靈臺(tái)。
”郭象注：“靈臺(tái)者，心也。
”魯迅在幾年后寫的《摩羅詩力說》中有“熱力無量，涌吾靈臺(tái)”之句；文中還多次以靈府指心。
神矢，羅馬神話愛神之箭。
許壽裳在《〈魯迅舊體詩集〉跋》中談到《自題小像》時(shí)說：“首句之神矢，蓋借用羅馬神話愛神之故事，即異域典故。
”在羅馬神話中，有一個(gè)長(zhǎng)著翅膀的少年，就是愛神丘比特。
他的箭同時(shí)暗暗射中某男某女的心，這男女雙方就會(huì)結(jié)合。
但他的射箭有點(diǎn)亂來，有時(shí)雙方并不合適，他也射去，弄得人家雖不合適也非相愛不可。
魯迅在五四時(shí)期寫有一首白話詩《愛之神》，就寫到這位“愛神”在射箭之后，被“一箭射著前胸”的人問他：“我應(yīng)該愛誰
”他回答說：“你要是愛誰，就沒命的去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉。
”這就是說，他頗有點(diǎn)“為射箭而射箭”，至于他胡亂射中的男女是否合適、是否美滿，他是不管的了。
這很有點(diǎn)像中國神話中的“月下老人”。
在不合理的婚姻制度下，人們?cè)谔岬剿臅r(shí)候，與其說是在愛情美滿的當(dāng)兒，倒不如說常常是在婚姻不滿的時(shí)刻，亦即是在無可奈何非相愛不可的情況下。
魯迅寫《愛之神》，就是用來揭露封建婚姻的不合理的。
本詩首句“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢”不正是“被一箭射中前胸”的意思嗎
1903年夏，魯迅歸國度暑假，母親要他答應(yīng)早在他南京求學(xué)時(shí)就已提過的與朱家的婚事。
魯迅不愿拂逆年輕守寡、生活艱苦的母親的心意，在無可奈何中答應(yīng)了。
估計(jì)是在魯迅假滿回日本后，母親就辦訂婚手續(xù)。
在封建社會(huì)，訂婚幾乎和結(jié)婚同樣重要，事情定了就不能改了。
所以1903年暑假是魯迅不幸婚姻的關(guān)鍵時(shí)刻，1906年不過是去“完婚”罷了。
魯迅對(duì)這婚事內(nèi)心是很不滿意的，因而才有“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢”的詩句。
風(fēng)雨如磐暗故園。
故園，是指故國，故鄉(xiāng)。
暗，晦暗。
本句是說：祖國、故鄉(xiāng)，在風(fēng)雨飄搖的濃重的黑暗之中。
在自然環(huán)境中，狂風(fēng)暴雨，昏天黑地，人們有時(shí)也會(huì)用“風(fēng)雨如磐”來形容。
磐，扁圓的大石，喻風(fēng)雨迫人的一種重壓。
魯迅 1910年12月21日致許壽裳信中說：“故鄉(xiāng)已雨雪，近稍就溫，而風(fēng)雨如磐，未肯霽也。
”這種自然景象，歷來詩文中常用來比喻、聯(lián)想政治的壓抑、壓迫。
如唐末貫休的《俠客》中有“黃昏風(fēng)雨黑如磐”的詩句；清人龔自珍的《哭洞庭葉青原》中有“黑云雁背如磐墮”的說法。
魯迅1908年寫的《破惡聲論》中，也有“黑云如磐”的詞語，來形容當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的黑暗和壓迫的深重。
這“風(fēng)雨”當(dāng)然是指政治風(fēng)雨。
侵略者的掠奪和封建腐朽的統(tǒng)治，使人民深受重壓，使祖國淪于黑暗之中。
詩句表達(dá)了詩人為此而產(chǎn)生的沉痛心情。
黑暗統(tǒng)治即黑暗的物質(zhì)統(tǒng)治和精神統(tǒng)治，導(dǎo)致人民的貧窮、落后和愚昧。
封建婚姻是黑暗的物質(zhì)統(tǒng)治和精神統(tǒng)治的表現(xiàn)形式之一，也是籠罩人民生活的一個(gè)陰影。
寄意寒星荃不察。
在漫漫黑夜中，天空的寒星是唯一閃光者，它使追求光明的人寄予希望。
“寄意寒星”，在本詩詩人大概也就是這意思。
《楚辭·九辯》：“愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當(dāng)；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而無光。
”王逸《楚辭章句》以為“流星”句是“欲托忠策忠于賢良也”，那“流星”是指“君”。
王夫之《楚辭通釋》則認(rèn)為：“流星”是指“小人”；“其奸讒閃爍”，不過“如流星之炫耀”。
魯迅在本詩中的“寒星”，既不會(huì)指“君”，也不會(huì)指“小人”，他只是采用《九辯》的句法罷了。
那么，魯迅詩中的“寒星”是指誰呢
我以為是指國民，即民眾。
“荃不察”，語出《離騷》：“荃不察余之衷情兮，反信讒而齌怒。
”王逸認(rèn)為：“荃，香草，以喻君也。
”朱熹也認(rèn)為：“此又借以寓意于君也。
”但在《楚辭》中，荃并不只用來指君。
同在《離騷》中就有這樣的句子：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
”蘭、芷、荃、蕙本來都是香草，可有的變?yōu)椴环?，有的變?yōu)閻翰荨?/p>
茅，惡草也。
這是指賢臣中，有的人變壞了。
可見，“荃”在楚辭中，可用來指君，也可用來指臣。
魯迅在本詩中，“荃”是指國民、民眾。
“寒星”和“荃”都是指國民、民眾。
“寄意寒心荃不察”的寓意是：將希望寄托于民眾，但民眾還沒有覺醒，他們對(duì)我的希望還不能理解。
有些研究者說：魯迅在這里是用“荃”指母親，“荃”不察，他只好寄意天空中的寒星了。
我認(rèn)為，這種說法和我的理解沒有太大的矛盾。
母親不能理解魯迅婚姻自由、自主的愿望，因?yàn)樗彩锹浜?、愚昧、尚未覺醒的民眾中的一員。
不必把母親與民眾對(duì)立和分離開來。
“同胞未醒”，這也是當(dāng)時(shí)許多革命者的共同的認(rèn)識(shí)，共同的焦慮。
鄒容在《革命軍》中大聲疾呼：“革命必先去奴隸之根性 ”秋瑾在《致徐小淑絕命詞》中念念不忘的是：“痛同胞之醉夢(mèng)猶昏，悲祖國之陸沉誰挽。
”魯迅的思想也是如此。
我以我血薦軒轅。
這是本詩的結(jié)句。
“薦”是表達(dá)的意思，“軒轅”本指黃帝，這里指中華民族。
它的意思，直接說就是“我用我的血來表達(dá)對(duì)中華民族的熱愛”，引申一下，就是說“我愿意為我所熱愛的中華民族奉獻(xiàn)一切，即使流血犧牲也在所不惜”。
它成了詩人的誓言。
這誓言，是和當(dāng)時(shí)的革命思潮密切相關(guān)的。
在上海和中國東南數(shù)省，在日本的中國留學(xué)生中，1903年正是革命運(yùn)動(dòng)高漲的一年。
湖北湖南的革命者，經(jīng)過1903年的日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)，在長(zhǎng)沙成立革命組織華興會(huì)。
浙江、蘇南的革命者，在不斷的革命斗爭(zhēng)中，1903年在上海成立軍國民教育會(huì)。
在此基礎(chǔ)上，1904年成立革命組織光復(fù)會(huì)。
其他各省的革命小團(tuán)體也紛紛成立。
這些革命組織的宗旨幾乎都是反對(duì)封建專制統(tǒng)治，反對(duì)清朝的統(tǒng)治，民主革命和民族革命糾合在一起。
“振興大漢民族，驅(qū)逐滿族韃靼”，成了許多革命者的口號(hào)；而大漢民族的祖先是黃帝，即軒轅氏，因而黃帝、軒轅也成了大大歌頌的對(duì)象。
宣傳革命的報(bào)刊書籍也在這時(shí)期紛紛出版。
如1903年5月出版的轟動(dòng)一時(shí)的鄒容的《革命軍》，一開頭就寫道：“巍巍哉，革命也；皇皇哉，革命也。
”而革命就是：“掃除數(shù)千年種種之專制政體，脫去數(shù)千年種種之奴隸性質(zhì)，誅絕五百萬有奇披毛戴角之滿洲種，洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱，使中國大陸成干凈土”而革命的主體是“我皇漢民族”、“軒轅子孫”。
當(dāng)光復(fù)會(huì)會(huì)員吳樾因炸清朝大臣犧牲時(shí)，秋瑾寫《吊吳烈士樾》詩稱：“如君不愧軒轅孫。
”秋瑾在《寶刀歌》中還寫道：“憶昔我祖名軒轅，發(fā)祥根據(jù)在昆侖，辟地黃河及長(zhǎng)江，大刀霍霍定中原。
”當(dāng)時(shí)革命派還出版《黃帝魂》小冊(cè)子，章太炎還提出廢除清朝皇帝年號(hào)紀(jì)年而改為黃帝紀(jì)年（以黃帝降生之年為元年）。
在當(dāng)時(shí)革命者的詩文中，可以找到很多歌頌黃帝軒轅、反對(duì)滿族統(tǒng)治的例子。
當(dāng)時(shí)的革命組織，不論華興會(huì)還是光復(fù)會(huì)，革命方式都主張采用暗殺、暴動(dòng)。
這反映了我國民主革命初期階段的不成熟。
蔡元培出身書香門第，是清朝的進(jìn)士，點(diǎn)為翰林，可說是一介書生。
但作為光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖，他也主張：“革命止有兩途：一是暴動(dòng)，一是暗殺。
”光復(fù)會(huì)聯(lián)絡(luò)內(nèi)地會(huì)黨，也是為了暴動(dòng)、暗殺。
于是，在光復(fù)會(huì)，就有吳樾的炸彈爆炸、徐錫麟的安慶行刺、秋瑾在紹興響應(yīng)起義而流血犧牲。
為革命獻(xiàn)出一腔熱血，已是當(dāng)時(shí)革命者的普遍的思想準(zhǔn)備。
“我以我血薦軒轅”，這確是革命者的誓言，它帶有明顯的光復(fù)會(huì)的色彩。
它閃耀著在當(dāng)時(shí)是在時(shí)代前沿的思想的光芒，同時(shí)也像一切世事一樣帶著深深的時(shí)代烙印。
或許有人會(huì)說：照你這樣解讀，全詩四句，第二、三、四句是祖國、民眾、獻(xiàn)身革命的話題，而第一句卻是從個(gè)人婚姻起步，這樣從全詩來說，是否協(xié)調(diào)
我認(rèn)為完全協(xié)調(diào)。
婚姻從個(gè)人來說是一件大事，而第二、第三句詩正是道出了不幸婚姻的社會(huì)原因：黑暗統(tǒng)治和民眾愚昧。
從個(gè)人遭遇更感到黑暗統(tǒng)治要推翻，民眾要啟蒙，任重道遠(yuǎn)，所以才有全詩結(jié)句的誓言。
許多革命者遭到生活上的不幸，更激勵(lì)自己投入革命。
魯迅也向許壽裳等人說過：婚姻的不幸，但使母親有個(gè)陪伴，自己可以更無掛礙地投入革命活動(dòng)。
許壽裳是本詩的第一位受贈(zèng)者。
他對(duì)本詩的理解，歷來為注家所重視。
他在1936年12月寫的《懷舊》中，說《自題小像》是：“首句說留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫遙望故國風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞未醒，不勝寂寞之感，末了直抒懷抱，是一句畢生實(shí)踐的格言。
”1944年的《〈魯迅舊體詩集〉跋》中，許壽裳的說法是：“首句之神矢，蓋借用羅馬神話愛神之故事，即異域典故。
全首寫留學(xué)異邦所受刺激之深，遙望故國風(fēng)雨飄搖之感，以及同胞如醉，不勝寂寞之感，末句則直抒懷抱，是其畢生實(shí)踐之誓言。
”從許壽裳的這兩段話看，他對(duì)第一句的理解是比較含糊的。
“留學(xué)外邦所受刺激之深”，是什么刺激呢
“首句之神矢”是“借用羅馬神話愛神之故事”，又和“留學(xué)外邦所受刺激之深”是什么關(guān)系呢
他都沒有明說。
我對(duì)于《自題小像》的解讀，和許壽裳對(duì)首句的理解說不上有什么矛盾，而對(duì)第二、三、四句的理解可說基本上是一致的。
《紅巖》的主要內(nèi)容概括，一千字左右的，各位大神趕緊幫幫忙!明天就要交了，謝謝!
1948年，國民黨的統(tǒng)治下的中國處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。
為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。
甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。
一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。
江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。
見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。
甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。
甫志高卻不聽勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。
由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。
特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。
然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。
兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。
為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。
叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。
在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。
面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。
”到了年底，全國革命形勢(shì)一片大好，國民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。
陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。
更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。
敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。
在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解獄中地下黨的情況。
正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。
劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移，被抓起來關(guān)進(jìn)了白公館。
鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。
余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。
解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。
在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。
同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。
當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。
就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。
劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無限希望的黎明。
《紅巖》中的經(jīng)典（精彩）語段、好詞好句，急需
1948年，在國民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。
為了配合工人運(yùn)動(dòng)，地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。
甫志高為了表現(xiàn)自己，不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。
叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕.最后,劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時(shí)分燦爛的曙光
”諒你一個(gè)女共產(chǎn)黨員，還制服不了
你不愿講，好嘛，我們幫你打開嘴巴．來人
” 接著，傳來一陣?yán)呛了频姆送降目窈穑?夜，在深沉的痛苦，擔(dān)心與激動(dòng)中，一刻一刻地挨過．星光黯淡了，已經(jīng)是雄雞報(bào)曉的時(shí)刻． 在那斑斑血跡的墻壁上映著江姐的身影消失了．大概她從倒吊的屋脊上，被松了下來．．．． ”現(xiàn)在愿意說了嗎
” 魔影狂亂地亂動(dòng)著． ”不
”微弱的聲音傳來，仍然是那樣的平靜． ”十指連心，考慮一下吧
說不說
” 沒有回答． 鐵錘高高舉起．墻壁上映出沉重的黑色陰影． ”釘
” 人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對(duì)準(zhǔn)她的指間．．．．血水飛濺．．． ”說不說
” 沒有回答． ”不說
拔出來
再釘
” 江姐沒有聲音了．人們感到連心的痛苦，像竹簽釘在每一個(gè)人的心上．．．．．． －－－第十五章 江姐 小說中的名字叫江雪琴，是《紅巖》中的主要人物之一。
監(jiān)獄之花 是獄中一對(duì)犧牲了的革命者遺下的女嬰。
她父親入獄后很快就被敵人槍殺了，她的母親因難產(chǎn)而去世。
難友們給她起了“監(jiān)獄之花”這個(gè)美好的名字。
“猩猩” 渣滓洞集中營的特務(wù)頭子。
因?yàn)樗L(zhǎng)著人的面孔，穿戴著人的衣冠，但沒有人的心肝，而是一頭類似人的刁詐的動(dòng)物，所以大家都叫他“猩猩”。
丁長(zhǎng)發(fā) 一個(gè)堅(jiān)定的革命者。
在農(nóng)民武裝起義時(shí)，指揮戰(zhàn)斗負(fù)了重傷而被捕
