名人對古蓮花池的稱贊句子
郝經(jīng)元代著名學(xué)者、家郝經(jīng)在一篇文章中，曾美筆寫下了千百年來讓人向往、追尋的一字：“茂樹蔥郁，異卉芬茜，庚伏冠衣，清風(fēng)戛然，迥不知暑。
澄瀾蕩漾，簾戶疏越，魚泳而鳥翔，雖城市囂囂而得三湘七澤之樂，可謂勝地也。
”（見《臨漪亭記略》）美哉至甚，這里說的就是保定的古蓮花池。
時來敏清代乾隆年間，曾任清苑知縣的時來敏有《蓮漪夏滟》詩：一泓瀲滟絕塵埃，夾岸亭臺倒影來。
風(fēng)動紅妝香細(xì)送，波搖錦纜鑒初開。
宜晴宜雨堪臨賞，輕暖輕寒足溯洄。
宴罷不知游上谷，幾疑城市有蓬萊。
詩前四句寫景。
先寫蓮池碧水和夾岸亭臺倒影，突出一個“靜”字。
再寫荷送暗香，船動波搖，“鑒初開”，像鏡子一樣的水面微微蕩開，突出一個“動”字。
后四句抒情。
臨池堪賞，無論晴雨；劃船足溯，無論春秋。
這里埋著一個“夏”字。
再寫感受，游蓮池有城市蓬萊之感。
這里含著一個“滟”字。
上谷，保定遠(yuǎn)在秦代曾屬上谷郡。
也可以說前四句緊扣詩題“蓮漪”寫，后四句緊扣“夏滟”寫。
詩寫得優(yōu)美、引人。
望采納。
描寫湖景的句子
1、西湖綠水本無憂，因風(fēng)皺面。
當(dāng)一陣陣清爽的微風(fēng)拂來，湖面泛起一層層漣漪，石堤上的垂柳也婆娑起舞，炫耀它那嫵媚多嬌的英姿。
雖然楊柳已過了最生機(jī)勃勃的春季，不如以前的嫩綠，可亭亭玉立中卻透著淡淡的成熟，嬌嫩的柳兒變得更有一番風(fēng)味。
細(xì)長的柳條劃過清澈的湖面，掛滿了晶瑩剔透的水珠，柳條兒倒映在湖面上，使湖水也染成了綠色，仿佛一湖翡翠向東奔流。
2、陽春三月，春姑娘邁著輕盈的腳步，笑盈盈地走來了。
湖畔的小草探出頭來，用那淡淡的青色給人們傳遞春的信息；杜鵑也用它那圓潤、甜美的嗓音唱著“春之歌”，那聲音動人心弦；一支支蓮也從河底的淤泥里破土而出，長出嫩綠色的荷葉芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像尖尖的小羊角；桃樹也不甘示弱，露出了笑靨；小燕也從南方趕來，為春光增添了許多生機(jī)；空氣中彌漫著潮濕泥土的馨香------習(xí)習(xí)春風(fēng)，蒙蒙細(xì)雨，使洪湖變得活躍起來。
野鴨在湖上追逐玩耍，魚兒在水里暢游生長------、一條長長的白線映入了我的眼簾。
隨著汽車的靠近，白線漸漸變寬，顏色也開始變成綠色、淺藍(lán)色，最后，一大片純藍(lán)色的湖水出現(xiàn)在了我的面前。
我終于見到了美麗的青海湖。
3、鵝湖望去無邊無際，浩闊的水面波瀾壯闊，發(fā)出“嘩嘩”的水聲，溫柔恬靜，不受風(fēng)大的影響而變得兇惡了，且這種聲音不絕于耳，或許這是湖水在大風(fēng)的日子里，唱的一首雄壯的歌兒吧
4、第一次來太湖時，天上下起了春雨，這雨似乎總喜歡在江南一帶湊熱鬧，這么一鬧，倒給太湖增添了神秘，此時此刻，那雨滴和橋上的木板接觸的靈巧的聲音也能把人吸引住。
5、站在，整個湖面籠罩在濛濛秋雨之中，放眼望去，碧波萬頃，千島競秀，群山疊翠，若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧。
那湖水的藍(lán)，群山的綠，融為一體，不是藍(lán)，不是綠，又恰似藍(lán)，恰似綠，好一個“春來江水綠如藍(lán)”，你的心胸便也被蕩滌的如這藍(lán)綠的山水一樣清澈。
難怪800年前的南宋大哲學(xué)家朱熹就發(fā)出如此感慨“問渠哪得清如許，為有源頭話水來”。
6、游太湖時，方愛坐船。
當(dāng)看著艄公緩緩地?fù)u著櫓，聽著櫓拍打水面的聲音就覺得一切都是那么靜謐美好。
那船槳激起漣漪，搖晃到不遠(yuǎn)的地方，也悄悄消失，湖面一抹而平。
漁船數(shù)只，本來已是秀美不過，還有那青山重重疊疊，近山如簪，遠(yuǎn)山如煙。
遠(yuǎn)處，不時飛來幾只鸕鶿，它們的抓魚動作似乎也成為太湖中一道優(yōu)美的風(fēng)景線。
7、西湖是柔美的，是妖嬈的，有些不出格的狂野，時而也是寧靜的。
沒有起風(fēng)的時候，無聲的西湖“靜如處子”，淡雅，柔情似水，朦朧中，平靜的湖面，更像一面不曾打磨的鏡子，顯得那么和諧。
碧藍(lán)的湖水與天空渾然一體，使我似乎感覺不出誰是天，誰是湖。
在陽光照耀下，湖面有些金光閃閃，像是粘上了白娘子。
飄揚(yáng)的裙子上的金粉，是那么細(xì)滑，那么閃爍，釋放出耀眼的光芒。
9、蕩舟在那煙波浩渺、波光粼粼的湖面上，使人感到一種世外桃源般的感受。
我陶醉在這沒有粉飾的質(zhì)樸圣潔的美中，想放聲高歌，又怕破壞了這和諧的氣氛。
于是索性支起雙槳，躺在小船上，任湖風(fēng)輕拂我的臉頰，任碧波拍打船弦，任大腦在美中陶醉，任心潮在美中起伏。
我曾經(jīng)領(lǐng)略過西湖的嫵媚，東湖的清麗，南湖的遼闊，以及鄱陽湖的帆影，玄武湖的槳聲，昆明湖的笑語。
11、沿著石子小路往前走不知不覺走上了通往湖中央的石拱橋。
走在石橋上，低頭看平靜的湖水，不由得大吃一驚——蓮花湖的水真清啊
清的可以看見水里的小魚；蓮花湖的水真綠啊
綠的仿佛是一塊無瑕的翡翠；蓮花湖的水真靜啊
靜的讓你感覺不到它在流動。
12、我迫不及待地跑到湖邊，哇
青海湖真大呀
難怪藏族人民稱它為“高原上的藍(lán)色海洋”，它一望無際，碧波萬頃，像一塊巨大的藍(lán)寶石鑲嵌在大地上，在太陽的照耀下閃閃發(fā)光，清涼的湖水拍打著浪花，一遍一遍地舔著我的小腳丫，仿佛在對我說：“歡迎你
遠(yuǎn)方來的客人
”13、島南湖面上的三座石塔，為明天啟元年所立。
許多游客都把它看作是杭州的“城徽”和西湖的標(biāo)志。
每當(dāng)中秋月白，薄月當(dāng)空，塔中點(diǎn)燈，有“天上月一輪，湖中影成三”的奇妙景觀，亦“三潭印月”由此而來，據(jù)說當(dāng)?shù)厝诉^中秋節(jié)，大都喜歡到三潭印月游玩。
14、烈日炎炎，湖中花盛草滿，天空霞緋虹瑰。
清晨，太陽還未露出地平線時，東方呈淡粉色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一把粉紅的羽絨扇面。
不一會兒，一輪火紅的太陽沾著湖水升起在紫褐色的霧靄中。
頓時，湖面生輝，極為壯觀。
在風(fēng)平浪靜的日子，你還可以看見“兩個太陽”的奇觀呢——東邊，水天分界處，朝陽像一個紅色的繡球冉冉升起，湖中，又一只“火球”在蕩漾。
16、站在湖邊向遠(yuǎn)處望去，蔚藍(lán)色的湖水連著淡藍(lán)色的天空，大朵大朵的白云在上面變幻著圖案，小鳥扇動著翅膀在湖上、天空中自由地飛翔。
遼闊的草原仿佛在湖邊鋪了一層厚厚的絨毯，五顏六色的野花點(diǎn)綴在上面，一群群牦牛在草地上悠閑地散著步。
這里真像是人間仙境啊
17、千島湖是一個美麗的湖，島嶼眾多，星羅棋布，湖水碧波蕩漾，既有太湖的煙波浩渺，也有西湖的乖巧靈韻。
千島湖更是一個豐饒的湖，有機(jī)魚，綠茶，木材，毛竹，山核桃……資源豐富，美麗富饒。
千島湖也是一個充滿現(xiàn)代的歡樂湖，她每年都吸引著大量的游客，游山玩水，觀光度假，休閑娛樂，品茶吃魚……18、雨漸漸停了下來，影影綽綽的群山像一個睡意未醒的仙女，披著蟬翼般的薄紗，含情脈脈，凝眸不語，似朵朵出水芙蓉。
西湖也平靜了下來，暖暖地依偎在群山的懷抱之中，楊柳也停止了狂歡，靜靜地在湖邊清洗自己沾濕的秀發(fā)。
荷花也寧靜了，幾只白色的蝴蝶在飛來舞去。
滿世界花草樹木及山巒都綴上了亮閃閃的水珠，觸目一片晶瑩。
19、太湖沒有海的活潑，沒有長江的磅礴，也沒有山泉的甘甜，但是，她擁有那份淡泊和寧靜，她用那清風(fēng)送來的自然氣息告訴我們，她屬于江南。
湖上泛著一片輕煙似的薄霧，遠(yuǎn)望群山，只隱約辨出灰色的山影。
我向周圍望去，湖四周長滿了野草，能嗅到一股泥土的芬芳，是春雨，把這自然的味道傳遞過來。
此時，天上傳來了清脆的黃鸝聲，在這清幽的地方好似天籟之音，我不禁想起了一句詩：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
詩和景，真真融合到了一起。
20、從來不曾想到，瀘沽湖竟有著如此的美麗。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，湖水被天空映得碧藍(lán)，襯著幾座遠(yuǎn)近不同的青山，恰如一顆遺落在綠色的絲綢之中的藍(lán)寶石。
蕩舟湖上，不時的飄來幾朵嫩白的小花，為這青山綠水做著點(diǎn)綴。
遠(yuǎn)山之間饒著霧絲，留給人種種神秘的幻想。
這一切的一切，都是我不曾見過的，卻為何有一種似曾相識的感覺
21、雨下得越來越大了，雨絲像珠簾垂落在湖面上，隱隱約約看見湖中歡樂的魚群，翩翩起舞，追逐雨水漾起的波紋，落在湖面，濺起銀珠般的小小浪花。
我漫步在西湖的小道上，楊柳隨風(fēng)不時飄來，不遠(yuǎn)處的朵朵荷花緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉上，在潔白雨絲的洗滌上，仿佛渾身披上了柔軟的輕紗，變得更加清秀、雅潔，嫵媚可愛，真可謂是“出污泥而不染，濯清漣而不妖”。
依依的垂柳，起伏的山脈……都被這如絲如縷的雨，點(diǎn)綴得更加妖嬈，更加迷人。
22、“萬頃湖平常似鏡，四時月好最宜秋。
”古人賞景大都有閑情逸趣，平湖秋月，泛舟湖上，與友把盞，悠哉悠哉。
白居易的“船緩進(jìn)，水平流，一莖竹篙剔船尾，兩幅青幕幅船頭。
”這便是古人游水時抒懷的寫照。
描寫鴛鴦堅貞愛情的詩句
桃木淥，水上鴛鴦唐·韋莊《菩薩蠻》[洛陽城里]。
淥(1ù錄)澈。
這兩句大意是臨大地，洛陽到處是嫣紅的桃花，到處是澄澈的春水，水面上飄浮著并頭浴羽的對對鴛鴦。
紅英繽紛，綠波蕩漾，鴛鴦比翼，一派大好春光。
可用來寫盛春景色。
唐代詞人 韋莊 《菩薩蠻》春羅雙鴛鴦，出自寒夜女。
鴛鴦名言唐·韋應(yīng)物《雜體五首》其三。
羅：一種質(zhì)地柔軟有花紋的絲織品，此處指羅衣或羅裙。
這兩句大意是：美女春日里穿著漂亮的羅裙，上面繡著成雙成對的鴛鴦鳥，這美麗的衣服，是貧寒的勞動婦女在深夜里制作出來的。
原詩為：“～。
心精煙霧色，指歷千萬緒。
長安貴豪家，妖艷不可數(shù)。
裁此百日功，唯將一朝舞。
舞罷復(fù)裁新，豈思勞者苦。
”其藝術(shù)構(gòu)思與白居易《繚綾》相似。
白詩中“織者何人衣者誰?越溪寒女漢宮姬”，其意與韋詩此二句略同，都是以貴族婦女的豪奢侈靡與勞動婦女的勤苦勞作相映襯，突出剝削者與被剝削者的對立關(guān)系。
可用來反映舊社會的階級關(guān)系，或者用來批評某些只知追求華麗服飾而不知社會財富來源于何處的女人。
唐代詩人 韋應(yīng)物 《雜體五首》泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
唐·杜甫《絕句二首》其一。
融：指凍土融化。
這兩句大意是：天暖泥融，燕于忙于銜混作巢，飛來飛去；春溫沙暖，鴛鴦貪睡，臥于沙中遲遲不起。
這首絕句的前兩句是：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
”四句詩寫了江山、花草、燕子、鴛鴦四樣景物，構(gòu)成一幅幅畫面，不僅顯出蓬勃的春意，詩人愉快之情也從中自見。
仇兆鰲評日：“摹寫春景極其工秀，而語出渾成，妙入化工矣。
”這種四句四景，彼此并列，中間雖以春意貫穿，卻沒有呼應(yīng)關(guān)系的詩，只靠這些景物的組合、安排，構(gòu)成一種境界，是古代絕句中一種特殊的寫作手法。
描寫春景、春意可作惜鑒。
唐代詩人 杜甫 《絕句二首》合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。
唐·杜甫《佳人》。
合昏:植物名。
又名合歡，俗稱夜合花，葉似槐葉，花淡紅色，至夜則合。
鴛鴦：匹鳥,雌雄偶居不離,這兩句大意是:合歡尚且知道入夜則合,從不逾時；鴛鴦偶居不離，向不獨(dú)宿。
這兩句分別以“有情”的植物、動物作比喻,說明夫婦之間應(yīng)該相親不離。
在原詩中,女主人公以此反襯輕薄夫婿的喜新厭舊,慨嘆世情的險惡與冷酷。
唐代詩人 杜甫 《佳人》愿作鴛鴦被，長覆有情人。
唐朝政治家、詩人 李德裕傍岸鴛鴦皆著對，時時出向淺沙行。
關(guān)于鴛鴦的名言五代·后蜀·花蕊夫人《宮詞》。
著(zhuó濁)對：成對。
這兩句大意是：停在岸邊的鴛鴦都成雙成對，不時地離開河岸向淺水中的沙洲走去。
觀察得很細(xì)致，描寫得很逼真，好像正在拍攝《動物世界》的一組鏡頭。
可用來描寫岸邊鴛鴦的活動。
五代十國女詩人 花蕊夫人 《宮詞》得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。
唐·盧照鄰《長安古意》。
比目：比目魚，目謂此魚一目，須兩兩相并始能游行。
《爾雅·釋地》:“東方有比日魚焉，不比不行，其名謂之鰈(ta榻)。
”此比喻形影不離的情侶。
這兩句大意是:得以與心愛的人結(jié)成夫婦,像比目魚一樣形影不離，雖死何辭?愿與心上人結(jié)為伉儷，如鴛鴦鳥一樣出雙入對,即使神仙生活也不值得羨慕。
這原是長安舞女內(nèi)心的獨(dú)白,反映出她們對愛戀的狂熱．對受情的渴求，態(tài)度大膽、果決，毫不扭捏作態(tài)．是何等的氣魄!此句知名度高，表現(xiàn)青年男女對愛情生活的渴望與追求,常被引用。
唐代詩人 盧照鄰 《長安古意》花際裴回雙蛺蝶。
池邊顧步兩鴛鴦。
唐·劉希夷《公子行》。
裴回:徘徊。
蛺蝶：蝴蝶的一類，翅有各種鮮艷的色斑。
這兩句大意是：(春游的洛陽公子和美女,)形如花間來回飛舞的雙雙彩蝶，叉像池邊相顧漫步的對對鴛鴦。
蛺蝶。
美麗而雙飛．常翩躚于花際草間；鴛鴦，閑雅而偶居，喜歡在水里雙游或池邊雙雙漫步。
用蛺蝶、鴛鴦比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人們富有詩意的聯(lián)想。
唐代詩人 劉希夷 《公子行》江島蒙蒙煙靄微，綠蕪深處刷毛衣。
唐·吉師老《鴛鴦》。
蒙蒙：云雨迷蒙的樣子。
這兩句大意是：江島之上細(xì)雨蒙蒙，云霧輕輕，鴛鴦?wù)诰G草深處洗刷著身上美麗的羽毛。
小小的江島，蒙蒙的細(xì)雨，薄薄的煙靄，綠綠的水草，一對鴛鴦?wù)谶@如詩如畫的環(huán)境中“刷毛衣”。
這是一幅優(yōu)美的圖畫，可用來描寫鴛鴦的活動。
唐代詩人 吉師老 《鴛鴦》鴛鴦赭白齒新齊，晚日花中散碧蹄。
鴛鴦名言唐·韓翃《看調(diào)馬》。
赭(zhě者)：紅褐色。
這兩句大意是：馬的毛色紅白相間，牙齒剛剛出齊，在夕陽斜照的碧草鮮花中，踏著散碎的步伐行進(jìn)。
詩句描繪一匹新調(diào)成的剛成年的馬。
馬的毛色像鴛鴦的毛色一樣，紅褐與白色錯雜，鮮艷美麗，牙齒剛剛出齊，正在年輕力壯之時。
在晚日的照耀下，馬兒悠閑地踏著碎步，碧草沾蹄，鮮花拂身。
晚日、鮮花、碧草的環(huán)境氛圍與馬的悠閑神態(tài)，組成了一幅和諧的圖畫。
唐代詩人 韓翃 《看調(diào)馬》驚起鴛鴦豈無恨，一雙飛去卻回頭。
唐·杜牧《入茶山下題水口草市絕句》。
這兩句大意是：被驚動的鴛鴦豈能沒有怨恨，它們雙雙飛走了，還回頭留戀地張望。
鴛鴦?wù)H親密密地棲息在一處，突然被人驚起，它們當(dāng)然有恨，所以飛去時還要“回頭”，戀戀不舍地看一眼共同棲息之處，不僅偶居有情，而且“驚起”、“回頭”無不有情。
詩句構(gòu)想新奇，語言生動，可用來描寫驚飛的鴛鴦。
唐代詩人 杜牧 《入茶山下題水口草市絕句》盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。
唐·杜牧《齊安郡后池絕句》。
這兩句大意是：整日沒有誰去觀賞微雨灑落的景色，唯有鴛鴦身穿紅衣在池中相對洗浴。
詩人寫對對鴛鴦在雨中戲水的情景，想象美麗的翎羽是它們的“紅衣”，又想象它們正在池中“浴紅衣”，形象鮮明生動。
正因為“盡日無人看微雨”，鴛鴦不受驚擾，所以戲水時顯得特別自由自在。
可用以描寫鴛鴦戲水的情形。
唐代詩人 杜牧 《齊安郡后池絕句》翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。
唐·崔玨《和友人鴛鴦之什》其一。
鬣(1iè獵)：馬頸上的長毛，此指鴛鴦頭頂上的長羽毛。
這兩句大意是：一對鴛鴦頂著翠綠的長羽，身穿紅色的衣衫，在燦爛的夕陽余輝中翩翩起舞，水禽中像這樣深情的禽鳥是罕見的。
對對鴛鴦頭頂長絲如“鬣”，身披紅羽如“衣”，“紅”“翠”相間，色彩鮮艷，又在“夕暉”的映照下雙雙起舞，形象優(yōu)美，情深無比。
作者以此與其它“水禽”相對照，突出了鴛鴦的深情摯愛。
唐代詩人 崔玨 《和友人鴛鴦之什》梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
關(guān)于鴛鴦的名言宋·賀鑄《鷓鴣天》[重過閶門]。
梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人稱為連理樹、合歡樹，古詩文中?！拔嗤┌胨馈北扔鲉逝肌?/p>
清霜后：指秋天霜降以后。
這里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年喪妻。
頭白：這里是雙關(guān)語，一則鴛鴦頭上有白毛，故稱“頭白鴛鴦”；二則詞人喪妻時已屆五十，也到了白發(fā)斑斑的年齡。
作者在這里以鴛鴦失伴比喻自己與妻子不能白頭偕老。
這兩句大意是：連理梧桐在秋霜降落后半死，頭白鴛鴦在失去伴侶后獨(dú)飛。
賀鑄一生屈居下僚，生活比較清苦。
他的妻子趙氏勤儉持家，對丈夫關(guān)懷備至，夫婦間感情篤厚。
賀鑄五十歲左右，其妻亡故。
作者悲痛之余，寫下了這首悼亡詞，與蘇軾的《江城子》[十年生死]并傳不朽。
這兩句以連理梧桐和頭白鴛鴦作比，形象地刻畫了妻子亡故以后自己的孤單、寂寞和衰頹。
北宋詞人 賀鑄 《鷓鴣天》?？菔癄€兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。
金·元好問《兩棲曲》。
這兩句大意是：?？菔癄€也不分散的兩只鴛鴦，只應(yīng)成雙作對，同生共死。
以“?？菔癄€”形容永不改變的堅貞愛情，又以“雙飛”“雙死”形容生死與共的忠誠情誼。
這種比擬和夸張的手法，產(chǎn)生出異乎尋常的表達(dá)效果，可用來描寫鴛鴦，或借以表達(dá)對愛情的忠貞。
金末元初詩人、史學(xué)家 元好問 《兩棲曲》今日桑榆晚景好，共祈百歲老鴛鴦。
語言學(xué)家 王力弄筆偎人久，描花試手初，等閑妨了繡工夫。
宋·歐陽修《南歌子》[鳳髻金泥帶]。
試手初：初次試試自己(描花)的身手。
等閑：白白地。
這幾句大意是：這位新嫁娘久久地餓偎在丈夫的懷里，撫弄著彩筆，在婚后初次嘗試著描摹花朵。
由于沉溺于幸福的愛河之中，白白地消磨掉不少時光，影響了刺繡工夫。
這是一首描寫新婚夫妻恩愛生活的詞。
～幾句把新婚夫婦的生活情態(tài)寫得逼真?zhèn)魃瘛?/p>
新娘子為了掩飾自己的羞澀，在～后，地又撒嬌地“笑問鴛鴦雙字，怎生書?”是她真的遺忘了，還是俏皮地故作逗趣，一任讀者猜想。
北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《南歌子》鴛鴦于飛，在江之涘，和音交暢，拊翼雙起。
鴛鴦名言晉·鄭豐《答陸士龍詩四首·鴛鴦》。
于飛：飛。
“于”為語助詞，無實義。
涘(sì四)：水邊。
和音：和諧的聲音。
拊(fǔ府)：擊，拍。
這幾句大意是：一對鴛鴦拍著翅膀，在江邊雙雙飛翔，和諧的叫聲總是那么歡暢。
詩句形容一對鴛鴦從水邊雙雙飛起的情形，采用四言形式，語言古樸，可以明顯地看出作者是在有意識地學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的風(fēng)格特點(diǎn)。
《詩經(jīng)》有“鳳凰于飛”的句子，描寫鳳凰相偕而飛，后人常用以比喻夫妻和諧。
這幾句可以描寫鴛鴦，也可以用以比喻夫妻關(guān)系和睦。
晉代學(xué)者 鄭豐 《答陸士龍詩四首·鴛鴦》南山一樹桂，上有雙鴛鴦，千年長交頸，歡慶不想忘。
無名氏《鴛鴦》。
鴛鴦：古稱“匹鳥”，雌雄偶居不離，常用以比喻夫婦。
傳說人得其一，另一則相思而死。
交頸：兩頸相依，表示親密，后多用于比喻夫婦之親愛。
這幾句大意是：南山的一棵桂樹上，棲居著一對鴛鴦。
它們兩頸依偎，千年廝守，歡樂相處，永不相忘。
這首詩是漢人流傳下來的最早的吟詠鴛鴦忠于愛情的詩篇。
其實，在動物界很多禽、獸都恪守著一夫一妻制，成雙成對地生活在一起，。
據(jù)動物學(xué)家研究：野生的灰雁，當(dāng)雄雁有了自己的配偶，絕對忠貞不二，甚至喪偶后，多半也不另尋新歡，寧愿獨(dú)守其身。
水獺也是一夫一妻制的好例子，它們共同筑窠、獵食，撫養(yǎng)小水獺，一旦有其它水獺闖入，就會全力趕走它。
英格蘭的大腳鵝，烏干達(dá)的羚羊也是忠于配偶的模范，可惜它們沒有像中國的鴛鴦那樣，被視為夫婦的象征，并被賦予“愛情之鳥(獸)”的美名。
無名氏 《鴛鴦》兩兩戲沙汀，長疑畫不成，錦機(jī)爭織樣，歌曲愛呼名。
唐·杜牧《鴛鴦》。
沙汀(tīng廳)：水邊沙灘。
錦機(jī)：織機(jī)。
這幾句大意是：鴛鴦成雙成對地在水邊沙灘上嬉戲，我總懷疑畫筆畫不出它們的美好形象，人們都爭著在錦機(jī)上織出它們可愛的模樣，在歌曲中也喜歡把它們的名字呼喚。
鴛鴦戲水，兩兩相依，形象優(yōu)美動人。
如此可愛的形象，畫圖“畫不成”，錦機(jī)“爭織樣”，歌曲“愛呼名”，詩人采用鋪排手法，極力渲染鴛鴦為人們喜愛的情形。
可用來描寫鴛鴦。
唐代詩人 杜牧 《鴛鴦》兩兩蓮池上，看如在錦機(jī)，應(yīng)知越女妒，不敢近船飛。
明·高啟《鴛鴦》。
這幾句大意是：鴛鴦雙雙對對在荷塘里相伴嬉戲，宛如一幅絢麗的錦繡未下織機(jī)。
大概知道采蓮少女羨幕妒忌的心理，不敢靠近菱船蓮舟比翼齊飛。
鴛鴦雌雄不離，被稱為“戀愛之鳥”。
高啟的詩先寫在清水碧波、翠葉紅荷間來雙去對的鴛鴦，看去好似美麗如畫的錦繡；后寫鴛鴦的“心理”，它們怕自己成雙成對過分親昵會引起越女的妒忌，就知趣地遠(yuǎn)離姑娘們的蓮舟比翼而飛。
全詩不正面落筆，而用比喻、反襯手法寫鴛鴦，既含蓄蘊(yùn)藉，又意見言外。
元末明初著名詩人 高啟 《鴛鴦》鴛鴦交頸繡衣輕，碧沼藕花馨，偎藻荇，映蘭汀，和雨浴浮萍。
關(guān)于鴛鴦的名言五代·前蜀·毛文錫《訴衷情》[鴛鴦交頸]。
交頸：頸項相交，形容十分親密的樣子。
沼(zhǎo找)：小池。
藕(ǒu偶)花：荷花。
馨(xīn新)：芳香。
偎：靠近。
藻荇(xīng幸)：指各種水草。
蘭汀(tīng廳)：生長著蘭花的沙洲。
這幾句大意是：碧綠的小池中荷花飄香，雙雙鴛鴦交頸而棲，身穿輕盈的繡花衣裳，光彩映照著蘭洲，身影依偎著水草，正冒著細(xì)雨，沐浴在浮萍旁。
好一幅鴛鴦浴水圖
不僅有細(xì)致的描繪，而且有多側(cè)面的烘托映襯，可用來描寫鴛鴦戲水的情形。
唐末五代詩人 毛文錫 《訴衷情》無主荷花開滿堤,蓮歌聲脆小樓西。
鴛鴦自是多情甚,雨雨風(fēng)風(fēng)一處棲。
清代詩人 季淑蘭 《消夏詞》眼想心思夢里驚，無人知我此時情。
不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生。
宋·尤袤《全唐詩話》宿在一起，飛在一起。
比喻相愛的男女形影不離。
南宋詩人 尤袤 《全唐詩話》葉有清風(fēng)花有露，葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽，蓮女妒，驚飛不許長相聚。
宋·歐陽修《漁家傲》[葉有清風(fēng)]。
這幾句大意是：綠葉在清風(fēng)中搖曳，鮮花上掛著露珠，葉兒花兒蘢罩著成雙成對的鴛鴦伴侶，白錦般的頂絲，紅錦般的毛羽，引起了采蓮女的嫉妒，把它們驚飛，不許它們長相聚。
鴛鴦在荷花叢中成雙作對地嬉戲，那情景引起了采蓮姑娘的妒忌。
詩人用清麗的彩筆勾畫出優(yōu)美的畫面，用蓮女的嫉妒反襯出鴛鴦侶的一往情深，蘊(yùn)蓄著無窮的情趣。
寫屈原祠的水蓮池的作文該怎么寫
晴空萬里，清風(fēng)拂面，我們興致勃勃地來到了屈原故里。
首先，映入眼簾的是屈原故鄉(xiāng)的大門，進(jìn)來了后我們站在下面，因為我們要等別的隊，我們站了半天，炎炎烈日曬得我們暈頭轉(zhuǎn)向，有很多人都等煩了，別的隊終于來了，我們高興極了，終于可以出發(fā)了。
我們隊前面有一位導(dǎo)游姐姐，跟著導(dǎo)游姐姐我們來到了跳跳泉，為什么要叫跳跳泉呢
因為魚嘴里吐出來的水，像跳出來一樣，還因為水里用石頭雕刻出來的魚像要躍出水面來似的。
跳跳泉后面的巨型竹簡上還有屈原的作品，這時我聽到水邊在放好聽的音樂，有一位同學(xué)說：“啊
原來這聲音是從石頭里傳出來的。
” 走到里面我們來到了屈原祠，屈原祠的大門非常雄偉壯觀，門的兩邊都有像老鷹一樣的翅膀，屈原祠的修建源于紀(jì)念屈原，我們上去后，來到了屈原作品展廳，展廳兩邊的墻上雕刻著屈原的詩歌，如《九歌》、《天問》、《離騷》等，繼續(xù)往上走，屈原的雕像立在一個大堂中央，他穿著長袍，手持佩劍，非常高大。
