描寫“荒島”詞語或句子。

萬籟俱寂、鳥語花香、山清水秀、碧海藍(lán)天、碧水藍(lán)天、相得益彰、天人合一、江山如畫 錦繡山河、繁花似錦、

描寫荒島的語段

一個(gè)人在孤島上與此時(shí)別無二致，創(chuàng)造極為細(xì)膩的精神世界，置身屬于我思維的海洋任潮汐漲落，可以溺死，可以感受。

讓我只能聽見海浪，也能讓一切歸為寂靜。

因?yàn)槲抑簧硪蝗?，仿佛沒存在過，沒留下痕跡，在沙間，在水中，不在記憶里。

假如我陷入荒島的作文心理、環(huán)境、動(dòng)作描寫

以前，我很希望自己能快快長大，不知道什么時(shí)候起。

我開始變的膽小，我拒絕長大。

也許是因?yàn)槲也幌氤惺苌钪匕?/p>

真想這么一直年輕下去，無憂無慮的，也許是我自私吧，但是這是我內(nèi)心最真實(shí)的想法。

如果給我一朵七色花，我許下的第一個(gè)愿望就是不想長大，永遠(yuǎn)都不想，我想一輩子都依偎在爸爸媽媽的懷中，聽著他們喊我甜甜的乳名，講白雪公主與七個(gè)小矮人的故事給我聽，帶我去游樂園玩。

我就像一棵小樹，無論是刮風(fēng)下雨，還是烈日炎炎，都有爸爸媽媽為我頂著，而我，在他們的愛的綠蔭下，自由自在，無拘無束的玩耍，不用接觸外面那個(gè)黑暗，瘋狂的世界。

現(xiàn)在的我人長大了，但是與父母間的親近度卻逐漸減少。

童年，一回家，就躲到母親的懷里撒嬌，那種感覺像沐浴在愛河中。

心中異常愉悅，而現(xiàn)在也不好意思去撒嬌了，那種甜蜜的感覺，以后再也嘗不到了我永遠(yuǎn)也不想長大，長大后，就會(huì)離開爸爸媽媽，就像鳥兒離開樹一樣，說我依賴性太強(qiáng)也好，說我沒有用也好，但是有誰不想留在爸爸媽媽的身邊呢

我不愿意長大，我要永遠(yuǎn)呆在爸爸媽媽身邊，享受這親情般的溫暖。

我不想長大，但我無法回到過去，無法穿過玻璃，無法穿過時(shí)光，但我可以把握現(xiàn)在和將來。

這是一個(gè)無名的、沒有人居住的荒島。

找出相似特點(diǎn)的句子抄下來、再仿寫一個(gè)句子

相似特點(diǎn)的句子： 他差不多淡忘了要回到英國、回到文明世界去。

魯濱遜漂流記中的人物描寫環(huán)境描寫富有哲理的語段加賞析

好段摘錄： 這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。

我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時(shí)感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。

不料忽然有一個(gè)聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什么地方去啦

”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。

“波兒”嘴里那些帶點(diǎn)憂傷調(diào)子的話都是我平時(shí)教它的。

現(xiàn)在我劫后余生，它又飛到我手上，親切地重復(fù)著那些它并不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。

你們要是看到我用飯的情景，一定會(huì)羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個(gè)人高高坐在上面。

“波兒”仿佛是我的寵臣，只有它才有權(quán)跟我說話，我那只狗仿佛是一位又老又忠實(shí)的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。

盡管我在島上有無上的權(quán)威，可是實(shí)際上我那一身穿戴已經(jīng)到了不堪入目的地步。

有時(shí)我把自己打量一下，也不禁會(huì)啞然失笑。

魯濱孫是笛福的小說<<魯濱孫漂流記>>中的主人公.他出身于中產(chǎn)階級(jí)，他父親常用知足常樂的哲學(xué)教育他，要他滿足現(xiàn)狀，不要 出海。

但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力誘惑著他，他雄心勃勃，決心舍棄安逸 舒適的平庸生活出海遠(yuǎn)航。

第一次出海他幾乎淹死。

第三次出海，又被海盜擄去，逃出后在巴西發(fā)了財(cái)。

但他仍不死心，經(jīng)別人提議，再次出航，結(jié)果滯留海島。

28年的孤島生活阻止不了他的繼續(xù)冒險(xiǎn)。

這種勇于進(jìn)取的冒險(xiǎn)精神，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級(jí)不 滿足于現(xiàn)狀，要開拓世界、占有世界的欲望。

故事中關(guān)于魯濱孫在荒島上經(jīng)歷的描寫是全書的精華。

作者把魯濱孫描繪成充滿勞 動(dòng)熱情的人。

他憑著自己頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)與大自然作斗爭，表現(xiàn)出驚人的毅力。

魯濱孫一到荒島，在克服了最初的悲觀絕望情緒后，立即投入了征服大自然的斗爭，他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西。

他靠著自己的雙手，靠著智慧，利用船上留 下的簡單工具，克服無數(shù)困難，為自己的生存創(chuàng)造了條件。

他又挖鑿山洞，修筑柵欄， 馴養(yǎng)山羊，種植谷物，制造獨(dú)木舟，焙制陶器，加工面粉，烘烤面包等，使自己的“生 活過得很富?！?。

最后他竟然有了自己的種植園、牧場(chǎng)、兩處住所、許多家具，甚至還 建立了一個(gè)包括狗、貓、羊、鸚鵡在內(nèi)的熱鬧家庭。

他每做一件事都要花費(fèi)很大的勞力 和很長的時(shí)間，但他失敗了再干，從不氣餒。

他用近半年的時(shí)間造了一只能坐24人的獨(dú) 木舟，但要把它放進(jìn)海里卻需要花12年的工夫挖條小河，他只好放棄這條船，又用了一 年時(shí)間另造一只。

這種征服自然的無限勇氣和堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神使魯濱孫的形象產(chǎn)生 了巨大的藝術(shù)魅力。

作者借此歌頌了資產(chǎn)階級(jí)在資本原始積累時(shí)期的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神，強(qiáng) 調(diào)了個(gè)人的聰明和毅力。

魯濱孫是個(gè)勞動(dòng)者同時(shí)又是資產(chǎn)者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。

他幾次出 海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。

他用火槍和《圣經(jīng)》懾服土人，使“星期五”心 甘情愿地做了他的忠實(shí)奴仆。

火槍和《圣經(jīng)》就是歐洲殖民主義者對(duì)殖民地人民所慣用的雙重武器。

魯濱孫頑強(qiáng)不息地與自然作斗爭，既是為了生存，也是為了占有財(cái)富和土 地。

在島上還沒有其他人出現(xiàn)的時(shí)候，魯濱孫就躊躇滿志地說：“這里的一切都是我 的。

”如果有可能，他要傳給他的子孫。

當(dāng)島上有了“星期五”的父親和那個(gè)西班牙人 后，他為自己“像個(gè)國王”、“我的百姓完全服從我”而滿心高興。

即使回到英國后， 他又去“視察”他的“領(lǐng)地”，把島上的土地分租給新去的居民。

魯濱孫身上的兩重性， 充分體現(xiàn)了作者自身的時(shí)代與階級(jí)的局限性。