梁生寶人物形象分析
梁生寶是個(gè)既有著傳統(tǒng)農(nóng)民的美德又頭戴黨的光環(huán)的時(shí)代英雄。
在他身上，我們可以看到一種嶄新的性格，一種完全建立在新的社會(huì)制度和生活土壤中的共產(chǎn)主義性格。
柳青曾說(shuō)過(guò)“我要把梁生寶描寫成黨的兒子”，的確，他把自己一切的熱情、時(shí)間、精力全部投入到黨號(hào)召的事業(yè)中去了。
在同時(shí)代表現(xiàn)英雄事跡的作品中，梁生寶這個(gè)人物形象還是比較豐滿的。
思考梁生寶為什么能成功,他與祥子和梁三老漢有什么不同
梁生寶的創(chuàng)業(yè)為什么能取得成功，他的創(chuàng)業(yè)與祥子，梁三老漢有什么不同?Her傻認(rèn)為梁三老漢。
在梁三老漢身上始終有根生蒂固揮不掉的私有制與共同富裕的兩條道路的糾結(jié)，是一個(gè)活生生的立體人物，而不是像梁生寶那樣被賦予的過(guò)多想象色彩的平面人物，故梁三老漢更具有真實(shí)性。
在社會(huì)主義制度還沒有真正建立的時(shí)候，傳統(tǒng)中國(guó)小人物身上存在的個(gè)人主義情結(jié)仍是主流，因此這種在心理糾結(jié)中緩慢轉(zhuǎn)變的過(guò)程更具有說(shuō)服力。
而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中像梁生寶那樣公而忘私富有犧牲精神的人物并不是普遍存在的，他是一個(gè)跟著養(yǎng)父從小在農(nóng)村長(zhǎng)大的人，或多或少都受到小農(nóng)思想的影響，不可能一下子將思想提升到共同富裕的高度，所以這個(gè)人物就算是有原型也只是個(gè)例，并不是農(nóng)村中所存在的典型人物形象，不具有普遍性，故我們認(rèn)為這不過(guò)是作者對(duì)那樣的人物和那樣的社會(huì)的一種美好而急切的向往。
追答 : 《創(chuàng)業(yè)史》之引人注目，就因?yàn)樗诜从尺@個(gè)偉大事件的深度和完整性上，比同類題材的作品有了很大的進(jìn)展。
盡管作品第一部還只寫了互助組階段的農(nóng)村的情形，卻已經(jīng)相當(dāng)明晰和深刻地揭示出了當(dāng)時(shí)整個(gè)農(nóng)村的階級(jí)關(guān)系和生活動(dòng)向。
處于土改和合作化運(yùn)動(dòng)這兩個(gè)高潮之間的農(nóng)村生活，表面看來(lái)似乎是波平浪靜的。
但是，作家卻透過(guò)表面上平靜細(xì)微的波紋，生動(dòng)地表現(xiàn)了生活河流底部那種潛在的階級(jí)斗爭(zhēng)的激流。
不僅如此，作家更以異常精細(xì)的手筆，成功地描畫了潛在于廣大農(nóng)民心靈深處的激流——他們從資本主義后備軍向社會(huì)主義可靠同盟軍轉(zhuǎn)變中的精神狀態(tài)及其變化過(guò)程。
《創(chuàng)業(yè)史》在這方面的成就，最突出地表現(xiàn)在梁三老漢形象的塑造上。
作為藝術(shù)形象，《創(chuàng)業(yè)史》里最成功的不是別個(gè)，而是梁三老漢。
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。
作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。
而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立意義的形象。
1、梁三老漢帶著破產(chǎn)的辛酸技藝和“三合頭，瓦房院長(zhǎng)者”的甜蜜夢(mèng)想踏上新的創(chuàng)業(yè)之
請(qǐng)問(wèn)（梁生寶買稻種）是那部小說(shuō)的片段
小街上，霎時(shí)間，空寂無(wú)人。
只有他——一個(gè)年輕莊稼人，頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，一只胳搏抱著用麻袋包著的被窩卷兒，黑幢幢地站在街邊靠墻搭的一個(gè)破席棚底下。
你為什么不進(jìn)旅館去呢
難道所有的旅館都客滿了嗎
不
從渭河下游坐了幾百里火車，來(lái)到這里買稻種的梁生寶，現(xiàn)在碰到一個(gè)小小的難題。
孫氏兄弟的奮斗經(jīng)歷與梁生寶的“創(chuàng)業(yè)”從精神內(nèi)涵上說(shuō)有什么不同?
《題敘》上溯歷史淵鋪染了宏大的背景敘事延伸史的深處，使《創(chuàng)業(yè)史描寫的當(dāng)代社會(huì)主義革命和中國(guó)農(nóng)民的歷史聯(lián)接起來(lái)，大大增強(qiáng)了作品的歷史感。
《創(chuàng)業(yè)史》“題敘”中有過(guò)這樣的描寫：“又過(guò)了兩年，梁生寶被拉了壯丁。
”僅看這一句，你會(huì)認(rèn)為梁生寶真是當(dāng)過(guò)兵，國(guó)民黨的兵，因?yàn)橹挥挟?dāng)國(guó)民黨的兵才叫“拉壯丁”。
可是緊接著又有下文：“梁三老漢堅(jiān)定地賣了大黃牛，贖他回來(lái)。
”可見梁生寶雖然被“拉了壯丁”，但是還沒有走，沒有正式“入伍”成為“兵”，就被贖了回來(lái)。
《題敘》最后說(shuō)：“于是梁三老漢草棚里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統(tǒng)一，在社會(huì)主義革命的幾年里糾纏在一起，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的內(nèi)容。
”
創(chuàng)業(yè)史這本書中梁生寶的父親是誰(shuí)。
首先梁生寶是一個(gè)善良的人，他一真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人，他同情和幫助貧雇農(nóng)，不排斥中農(nóng)，只是討厭剝削貧苦人民的有錢人。
他尊敬父親，即使父親不理解他的行為、不認(rèn)同他的觀點(diǎn)，他在別人面前仍會(huì)替父親做有利的辯護(hù)。
梁生寶的形象可以說(shuō)是代表著那個(gè)階段共產(chǎn)黨員在人們心中的形象，而梁生寶與父親的不同命運(yùn)也代表著從土地革命到社會(huì)主義革命，中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)的改變，而這種改變是巨大的、非常好的。
在作品中，梁生寶的形象刻畫非常逼真生動(dòng)，感覺很真實(shí)。
通過(guò)各種矛盾沖突來(lái)引領(lǐng)事情發(fā)展，很吸引人。
最突出的矛盾莫過(guò)于梁生寶與父親梁三老漢的了，梁三老漢認(rèn)為自私自利是精明、弄虛作假是能人恰恰與梁生寶的做人原則相違背；然后是梁生寶與郭振山的斗爭(zhēng)沖突；還有貧農(nóng)與富農(nóng)的沖突等等。
這些激烈的沖突、矛盾是我們感到強(qiáng)烈的戲劇性的色彩。
而這些沖突最后都以梁生寶所代表的群體獲勝而結(jié)束，矛盾的另一方實(shí)際上是從側(cè)面烘托出了梁生寶勤勞能干、質(zhì)樸善良的美好形象。
擴(kuò)展資料梁生寶出自于《創(chuàng)業(yè)史》，以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
作者在《創(chuàng)業(yè)史》中使用了典型化的創(chuàng)作方法，他把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)化運(yùn)動(dòng)，放在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中去考察，進(jìn)而寫出歷史演進(jìn)的趨勢(shì)，而非僅僅就合作化去寫合作化。
梁生寶是新人物的代表，作品著重反映了他的成長(zhǎng)以及逐漸在蛤蟆灘上發(fā)生影響力并掌握話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程和姚世杰、郭世富等以前蛤蟆灘上的能人們逐步喪失影響力和退出權(quán)力結(jié)構(gòu)的過(guò)程。
參考資料：創(chuàng)業(yè)史-百度百科
