描寫少林的句子
作家楊大俠小說中的少林。
只見一路單刀，如一片電光，滿身飛舞而來。
少林寺和尚想要粉墨登場，出一出胸中的郁悶之氣。
自幼投師少林門下，刀法極精，等閑一二十人近他不得。
見到這老頭著實討厭，先拿他的血洗刀。
六脈神劍到底怎么回事 哪里強了
最佳分析的挺多的 我就從最直接的角度告訴你 因為你看的是電視劇 枯木大師是射雕里面的人物到了神雕早就老死了 其次是他根本就不會六脈神劍 會六脈的金書中明確的只有段譽和天龍寺的幾個老和尚 所以 你看到的劇情是tvb瞎編的 能駕馭得了六脈還能被李莫愁吊打
明白了嘛
六脈神劍為什么厲害
六脈神確是金庸數(shù)一數(shù)大的武功 首先是理論依據(jù)面經(jīng)常出現(xiàn)這么一句描述六脈神劍的句子 “傳說大理段氏有種武功能用無形劍氣殺人” 。
再者是實際論證：1、鳩摩智的武功在《天龍八部》中是數(shù)一數(shù)二直逼喬峰的水平，但是他在天龍寺和初學(xué)六脈神劍的段譽過招時（當(dāng)時段譽的內(nèi)力還未臻上境）金老寫到 鳩摩智不敢正面和六脈神劍對敵 大多時候都在閃躲 要不是段譽的六脈神劍不能收發(fā)自如 且準(zhǔn)頭不夠 估計鳩摩智已經(jīng)被殺2、少林寺段譽戰(zhàn)慕容復(fù)的時候 慕容復(fù)的劍被劍氣打中直接打斷。
且慕容復(fù)幾次遇到六脈神劍都只有躲的份 3、少林寺慕容復(fù)對段譽的時候 蕭峰暗自心驚：今天如果自己和慕容復(fù)易地而處 自己也決計擋不住段譽的六脈神劍 總結(jié)：從沒有人正面格擋過六脈神劍 可見六脈神劍是幾乎無法抵擋的 就好像星球大戰(zhàn)里的光劍 沒有東西可以擋住 什么都切得開 這也是我說六脈神劍是金庸武功中最強武功之一的原因 再者 很容易發(fā)現(xiàn)的事 雖然電視劇把金庸小說的武功拍得神乎其神 但是金老對武功的描寫相對電視劇還是很靠近現(xiàn)實的 比如小說中幾乎從來不出現(xiàn)能隔空傷人的武功（除了劈空掌一類 且劈空掌是不是真能隔空傷人小說中其實沒有著重寫過 只是提到這種武功） 金老在小說的描寫部分也這么提過 所以說六脈神劍是金庸小說中不可多得的能隔空（距離較長）傷人的武功----------------------至于為什么老和尚打不過李莫愁 原因我想可能有幾點1、沒練到家。
要知道 六脈神劍的要求是高深內(nèi)力 內(nèi)力不夠 即使真的練成也不會很強。
2、眾所周知的 金老小說中的武功有些是越到后來越弱。
比如《越女劍》中的阿青 能用一支竹棒行云流水般擊敗三千越甲 但到了后世 大家都知道的 金庸小說中的大人物最怕的就是車輪戰(zhàn) 不管是被武林高手車輪還是蝦兵蟹將。
一陽指也是的 天龍中會的人起碼有一打 從沒聽說他們用過一陽指以后大耗元氣的 但是射雕中不管是王重陽還是段智興 放一次一陽指都能整得滿頭大汗。
最后說降龍十八掌 金老新修訂的天龍里 降龍十八掌其實最初有28掌 新版中喬峰最后沒死 在靈鷲宮和虛竹研習(xí)武功 刪繁就簡 將28掌減到18掌 但威力不減。
既然他懂得精簡 可見這門武功他已經(jīng)徹底玩透了 至少后世可以說無人可以超越 且不說洪七公和郭靖學(xué)得怎么樣 傳到耶律齊的時候就已經(jīng)學(xué)不全了 傳到史火龍時就只剩12掌。
可見金庸武功很多都是越后面越弱 當(dāng)然也有很多是越來越強的
一剪閑云一溪月，一程山水一年華.一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞.誰的詩
安亂》是中國作家韓寒所一部長篇小說，是韓寒所有長篇小說特殊的一部作品，是到2010年底為韓寒所寫作的唯一一部“武俠小說”，講述了一個俗家弟子釋然，和青梅竹馬的姑娘喜樂，騎著小馬游走江湖的故事。
《長安亂》以武林為背景，“我”身為少林弟子，雖然沒有卓越的武功，但有特異的功能。
在亂得近乎荒謬的世界，十八歲的釋然和尚握著據(jù)說可以號召天下的劍，帶著在大饑荒中僥幸被救的女孩喜樂，玩世不恭地闖蕩江湖，他茫然地走出了高高的晃晃悠悠地穿梭在亂糟糟的世界中演繹著他的命運。
一場亂世廝殺，他奪取了盟主，但喜樂也因難產(chǎn)死了，亂世悲情，在他最終選擇歸隱山林時，故事戛然而止 。
作品主題《長安亂》用詼諧的筆法給讀者講述了一個不一樣的武林，它顛覆了傳統(tǒng)武俠小說中的愛憎分明，讓人分不清什么是俠，什么是盜；少林和武當(dāng)雖然還是武林正宗，但卻為一己之私，聚眾打毆，還會小偷小摸。
武林中還有很多現(xiàn)代元素，比如當(dāng)鋪也有密碼，解藥的一個主要作用是為了賺錢，等等。
比如在《長安亂》中，處處都有韓寒的領(lǐng)悟，語言上也不再稚嫩，相反具有了一定的哲理性。
比如，韓寒在書中寫到的“我”在下山時候之前就感覺到“任何一種自由都是另外一種安排的開始”，“似乎人對期待很久的人或者事情的最終到來都會顯得冷靜以及反思為什么我會如此冷靜。
原因是你選擇了新的必將失去舊的，而舊的似乎也很好”。
而在失去喜樂的“我”又感觸到“人生漫長，樂在其中就可以”。
這些思想都是韓寒在經(jīng)歷了賽車的失敗之后對人生的感悟。
而這些思想的確要比韓寒當(dāng)初寫作《三重門》的時候更加成熟。
[2] 《長安亂》所敘述的故事無非是真實世界的映照，所謂“古人”、“武俠”等等都是魔術(shù)師用來掩蓋真相的蓋頭。
事實上，韓寒在敘述時早就不斷暗示著這一切，小說的語言中里充滿著大話風(fēng)格的悖論。
他的情節(jié)設(shè)置將讀者帶進(jìn)一個荒誕的武俠世界，但是在修辭上又拉扯著讀者離開他所營造的背景，讀者就在這樣兩難的境地里，被動地尋找自己的位置。
韓寒的《長安亂》里這樣寫道： “日復(fù)一日都是這樣，可是我卻要過院外的日子。
少林對我的看管很嚴(yán)，我去什么地方都有人跟隨，而且都是很多人。
其實他們做的任何事情出的任何招式我都看得一清二楚，我只是要出去玩一會罷了，自然會回來。
”虛構(gòu)的小和尚釋然有無憂無慮的童年，在密不透風(fēng)的管教下長大。
釋然在逃離少林寺的生活后，依舊沒有得到渴望中的“釋然”，這正如很多80后的生活，童年衣食無憂，在成長的過程中反復(fù)被告知要聽家長的話，老師的話，學(xué)校的話，好容易長大了，可以獨立生活卻依然無法擺脫看不見又無所不在的限制。
人們管這些叫做生活的無奈，但還沒有學(xué)會向世界妥協(xié)的年輕人更喜歡用嘲諷、憤怒來對抗這些無奈。
藝術(shù)特色一部文學(xué)作品的語言是否可以用“好”來評價，需要從其內(nèi)外兩方面加以分說。
首先，《長安亂》語言內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)很連貫、通暢，故事的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性都做得很好。
其次，語言的外部形式美也很重要，《長安亂》的語言總體上采用的是不急不緩的節(jié)奏，具有一定的韻律感，因此讀起來很舒服。
《長安亂》寫作的風(fēng)格不再青澀，雖然貫穿始終的還是一貫的調(diào)侃諷刺，但是從以前的刻意為之變成了水到渠成信手拈來，境界大不同了，《長安亂》語言內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)很連貫、通暢，故事的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性都做得很好。
語言口語化《長安亂》的語言最突出的特點便是口語化，作者用最為通俗直白的語言表達(dá)著內(nèi)心真實的想法。
《長安亂》是韓寒近年來的一部作品，有人給它定義為“新歷史小說”，而韓寒自己說“這只是一部普通的小說，只是安排它發(fā)生的時間比較早已”。
這部長篇小說中的語言很大程度上代表了韓寒個人的風(fēng)格，他以意識語言制勝，其中的對話簡單干脆又不失幽默風(fēng)趣，也有模糊處理的地方，但其總體上是以口語化的語言表達(dá)了借古諷今的主旨。
若粗讀這部小說時僅僅覺得語言很口語化、讀來輕松搞笑，細(xì)讀時才能明白了其中蘊涵的韓寒敏捷深刻的才思。
其實他想說，愛情、愿望、生活等這些看似美好的事物往往都不會有一個明朗的結(jié)局，正如小說末尾所描寫的，令人感到悵惘迷茫，或許只有現(xiàn)實的東西才會有屬于它的結(jié)果——讓人期待或者失望。
語義轉(zhuǎn)移由于作者思維靈敏，有時語言的跳躍幅度較大。
比如小說中曾多次出現(xiàn)“隱喻”或“暗喻”，以實現(xiàn)其語義的轉(zhuǎn)移。
譬如前言中寫道“倘若你愛那么多，就如同寫《三重門》那樣，想每一句話都精彩，除了讓人感覺這不是小說以外，自己也很累，談過戀愛的都知道”，作者用寫小說比擬談戀愛，讓人讀后別有一番情趣，這就使那句話在原有意義的基礎(chǔ)上新增加了意思。
邏輯性強小說語言中具有較強的邏輯性，或者可以說蘊含有一定的哲理意味。
如，“江湖雖然是少數(shù)人的，但是江湖要多數(shù)人都看見”，“法號，是命里換來的，你不能與命換，除非你拿命換”，以及最經(jīng)典的“不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂”等等，這些表述都能讓讀者回味些許時候。
有時僅僅一字之差，所要表達(dá)的意思就會相去甚遠(yuǎn)，這也是漢語獨特之處，不得不說韓寒的語感很強，對語言有著高超的掌控能力。
修辭手法修辭手法的運用也給小說語言增色不少。
如，“倘若你有一個暗器，和高手打是必然失敗；倘若你有一身暗器，高手打你一拳，說不定幸好打在暗器上，這樣你就贏”“退一寸不成忍，進(jìn)一寸不成仁”都是運用的較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶φ?、對偶格式?/p>
“一一那些恰好都不是注定嗎
一一命已注定，運不可改，恰好只是形容詞”這句巧妙斷取，將命運一詞一分為二；“不是偷，是偷偷，偷和偷偷是不一樣的”，這是用詼諧的方式造成語義上的逆變。
因為文學(xué)作品需要注重內(nèi)在節(jié)奏、順應(yīng)必然趨向，所以往往依據(jù)慣性、順勢粘結(jié)，注入言外之意也是必然的。
“我覺得我們還是要找一棵樹，因為如果就在路邊歇息，總覺得缺少依賴，空空蕩蕩，而寄托只能是樹。
”這是寫于釋然和喜樂在前往少林寺途中的一句話，當(dāng)時那只名叫“小扁”的小馬走不動了，恰逢天色已晚，釋然對喜樂這樣說道。
這句話看似是在說“找樹”，但如果融入語境中就會有另一種體會。
“樹”是“家”的象征，釋然要找的是家，而不是真正意義上的樹，“樹”在這里僅僅是個代號而已。
結(jié)構(gòu)散漫《長安亂》的一個最突出的特點是結(jié)構(gòu)散，直到結(jié)尾讀者也無法把握這本書到底講了什么，沒有大悲也沒有大喜，沒有高潮也沒有結(jié)尾，沒有重點說明的人物也沒有細(xì)心描寫的場景，無法完整地概括出故事情節(jié)，就連“我”到底是誰，書中也沒有給出交代。
在輕松幽默的語言中，故事就戛然而止了。
這和韓寒一貫以來輕視小說結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系，他曾多次嘲諷一些在故事情節(jié)上刻意安排的文學(xué)作品，并對一些模式化的情節(jié)感到厭惡。
求描寫古代洛陽和其他城市繁華的句子或山地兇險的句子
洛陽地勢兇險么
有么
不覺得阿
最多是谷地，易守難攻
跪求描寫輕功的句子，各位哥哥姐姐幫幫忙吧~
《天龍八部》 波微步——逍 語出出于曹子洛神賦》：“休迅飛鳧忽若神，凌波微步，羅襪生塵。
動無常則，若危若安。
進(jìn)止難期，若往若還。
轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。
含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。
”原意是形容洛神體態(tài)輕盈，浮動于水波之上，緩緩行走。
在金庸先生武俠小說《天龍八部》中，將之形容為一種武功，其中“休迅飛鳧，飄忽若神”及“動無常則，若危若安。
進(jìn)止難期，若往若還”可作為這種武功的注解。
梯云縱——武當(dāng)派 武當(dāng)?shù)妮p功絕技，堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進(jìn)退自如。
踏雪無痕——天山派《鹿鼎記》 神行百變——鐵劍門 鐵劍門的一種輕功《碧血劍》《鹿鼎記》里有記載。
由鐵劍門木桑創(chuàng)立， 后來又傳給阿九（九難，長平公主），九難再傳給韋小寶
《神雕俠侶》 天羅地網(wǎng)勢——古墓派 古墓派入門武學(xué)，為綿密無比的掌法。
為楊過拜小龍女為師后，由其傳授。
更于其中修習(xí)絕頂輕功，飄逸輕靈，變化萬方。
一葦渡江——達(dá)摩 草上飛、水上飄、飛檐走壁、燕子穿云縱、燕子三抄水、蜻蜓三點水游戲中的輕功 在武俠世界中，各門各派武功招式各有不同，但都一定有輕功這一種類。
因為輕功其內(nèi)容博大精深，更蘊含著各門派的氣功心法口訣，兼具配合招式完成攻防之勢，打不過還可以逃跑，實乃境界最高的武學(xué)之一。
各家武俠游戲廠商都竭盡全力在自家游戲中表達(dá)個人心中的輕功。
飛檐走壁，踏水而行。
韋一笑：滅絕師太何等神功，便是風(fēng)吹草動，花飛葉落，也逃不過她的耳目，怎地人群中突然多了一人，直到此時才見
各人又驚又怒，早有兩人手挺長劍，走到那人身旁，喝道：“是誰，弄什么鬼
” 猛聽得呼的一聲，靜虛師太手中那柄拂塵，不知如何，竟?fàn)柟P直的向空中飛去，直飛上十余丈高，眾人不自禁的抬頭觀看。
滅絕師太叫道：“靜虛，留神
”話聲甫落，只見那身穿青條袍子的男子已在數(shù)丈之外，正自飛步疾奔，靜虛卻被他橫抱在雙臂之中。
靜玄和另一名年長女弟子蘇夢清各挺兵刃，提氣追去。
可是那人身法之快，直是匪夷所思，眼見萬萬追趕不上。
滅絕師太一聲清嘯，手執(zhí)倚天寶劍，隨后趕去。
峨嵋掌門的身手果真與眾不同，瞬息間已越過靜玄、蘇夢清兩人，青光閃處，挺劍向那人背上刺出。
但那人奔得快極，這一劍差了尺許，沒能刺中。
那人雖抱著靜虛，但奔行之速，絲毫不遜于滅絕師太。
他似乎有意炫耀功力，竟不遠(yuǎn)走，便繞著眾人急兜圈子。
滅絕師太連刺數(shù)劍，始終刺不到他身上。
此處雖是沙漠，但兩人急奔飛跑，塵沙卻不飛揚。
峨嵋眾弟子見靜虛被那人擒住，便似死了一般，一動也不動，無不心驚。
滅絕師太冷冷的道：“此人吸人頸血，殘忍狠毒，定是魔教四王之一的‘青翼蝠王’，早聽說他輕功天下無雙，果然是名不虛傳，遠(yuǎn)勝于我。
” 可是那青翼蝠王輕功之高，當(dāng)真世上無雙，手中雖抱著一個男子，殷梨亭等又那里追趕得上
這一次韋一笑不再大兜圈子，徑向西南方飄行。
這人身法之快，實是匪夷所思。
殷野王內(nèi)力深厚，輕功了得，張無忌體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)，更是越奔越快，但韋一笑快得更加厲害。
眼見初時和他相距數(shù)丈，到后來變成十余丈、二十余丈、三十余丈……終于人影不見。
韋一笑疾沖而前，穿入眾人之中，點了兩名男弟子的穴道，抓住兩人后領(lǐng)，猛地發(fā)腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔了出去，將兩人摔在地下，隨即又奔回原處。
這幾下兔起鶻落，快速無倫，冷笑一聲，說道：“這位是當(dāng)世武功第一、天下肝膽無雙的奇男子，統(tǒng)率左右光明使、四大護教法王、五散人、五行旗、天地風(fēng)雷四門的明教張教主，趕過峨嵋派下山，奪過滅絕師太手中倚天寶劍，以他這樣人物也配出來問一聲師太法名么
” 他這番話一口氣說將出來，峨嵋群弟子盡皆駭然，眼見韋一笑適才露了這么一手匪夷所思的武功，無人再懷疑他的說話 韋一笑展開輕功，和他并肩而行。
群豪答應(yīng)之聲未出，兩人已到了少林寺外。
這兩人輕功之佳、奔馳之速，當(dāng)世再無第三人及得上。
他正要挺身而出，喝阻四人，忽聽得門外陰惻惻一聲長笑，一個青色人影閃進(jìn)殿來，這人身法如鬼如魅，如風(fēng)如電，倏忽欺身到那魁梧漢子的身后，揮掌拍出。
張三豐聽他說自稱是‘明教張教主座下’，還道他也是趙敏一黨，伸手擊退四人，多半另有陰謀，當(dāng)下冷冷的道：“韋先生不必多禮，久仰青翼蝠王輕功絕頂，世所罕有，今日一見，果是名不虛傳。
” 韋一笑忽然伸出手掌，在掌心吐了數(shù)口唾沫，伸手在鞋底擦了幾下，哈哈大笑，眾人正不知他搗甚么鬼，突然間青影一晃一閃。
趙敏只覺自己左頰右頰上被一只手掌摸了一下，看韋一笑時，卻已站在原地，只是手中多了兩柄短刀，不知是從何人腰間掏來的。
趙敏心念一動，知道不好，不敢伸手去摸自己臉頰，忙取手帕在臉上一擦，果見帕上黑黑的沾了不少泥污，顯是韋一笑鞋底的污穢再混著唾沫，思之幾欲作嘔。
只聽韋一笑說道：“趙姑娘，你要毀了周姑娘的容貌，那也由得你。
你如此心狠手辣，我姓韋的卻放不過你。
你今日在周姑娘臉上劃一道傷痕，姓韋的加倍奉還，劃傷兩道。
你劃她兩道，我劃你四道。
你斷她一根手指，我斷你兩根。
”說到這里，將手中兩根短刀錚的一擊，又道：“姓韋的說得出，做得到，青翼蝠王言出必踐，生平?jīng)]說過一句空話。
你防得我一年半載，卻防不得十年八年。
你想派人殺我，未必追得上我。
告辭了
”這“了”字一出口，早已人影不見，拍拍兩響，兩柄短刀飛插入柱。
跟著“啊喲
”“啊
”兩聲呼叫，殿上兩名番僧緩緩坐倒，手中手持長劍卻不知如何已給韋一笑奪了去，同時身上也被點中了穴道。
韋一笑這幾句話說得平平淡淡，但人人均知決非空言恫嚇，眼見趙敏白里泛紅、嫩若凝脂的粉頰之上，被韋一笑的污手抹上了幾道黑印，倘若他手中先拿著短刀，趙敏的臉頰早就損毀了。
這般來去如電、似鬼似魅的身法，確是再強能高手也防他不了，即令是張無忌，也是自愧不如。
倘若長途競走，張無忌當(dāng)可以內(nèi)力取勝，但在庭除廊廡之間，如此趨退若神，當(dāng)真天下只此一人而已。
范遙跪下還拜，笑道：“韋蝠王輕功獨步天下，神妙更勝當(dāng)年，苦頭陀昨晚大開眼界。
” 誰也沒想到有人會去綁架他的姬人，何況韋一笑來去如電，機警靈變，一進(jìn)府便神不知鬼不覺的將韓姬架了來。
范遙咧嘴一笑，做個手勢，叫他打發(fā)那人，心中卻想：“韋蝠 王栽贓栽得十分到家，把足印從王府引到了這里。
” 韋一笑大喜，閃身搶到他身旁，低聲道：“我到汝陽王府去放火。
”張無忌點了點頭，已明白他用意。
自己這里只寥寥數(shù)人，要是急切間救不出六大派群豪，對方援兵定然越來越多，青翼蝠王到汝陽王府去一放火，眾武士必是保護王爺要緊，實是個絕妙的調(diào)虎離山、釜底抽薪之計。
只見韋一笑一條青色人影一晃，已自掠過高墻。
他大吃一驚，叫道：“小王爺，王府失火
咱們快去保護王爺要緊。
”王保保關(guān)懷父親安危，顧不得擒殺叛賊，忙道：“妹子，我先回府，你諸多小心
”不等趙敏答應(yīng)，掉轉(zhuǎn)馬頭，直沖出去。
王保保這一走，十八金剛一齊跟去，王府武士也去了一大半。
余下眾武士見王府失火，誰也沒想到只是韋一笑一人搗鬼，只道大批叛徒進(jìn)攻王府，無不驚惶。
傳功長老、執(zhí)法長老等齊聲叫道：“青翼蝠王韋一笑
”韋一笑從前少到中原，聲名不響，但近年來在江湖上神出鬼沒、大顯身手，威名之盛，已頗不下于白眉鷹王。
張無忌心下暗喜：“若非韋兄這等來無影、去無蹤的輕功，原是難以戲弄得這掌棒龍頭全無知覺。
” 韋一笑知道教主要自己顯示一下當(dāng)世無雙的輕功，好教少林群僧不敢小覷了明教中的人物，當(dāng)下躬身應(yīng)諾，接過名帖，身子并未站直，竟不轉(zhuǎn)身，便即反彈而出，猶如一溜輕煙，相隔十余丈間，便飄到了三株松樹之間，雙掌一翻，將名帖送交渡厄。
渡厄等三僧見他一晃之間，便即到了自己跟前，輕功之佳，實是從所未見，何況他是倒退反彈，那更是匪夷所思，不由得贊道：“好輕功
”少林群僧個個是識貨的，登時采聲雷動。
斜身一讓，從一片長草上滑了過來，回到張無忌身旁。
這一手“草上飛”的輕功雖非特異，但練到這般猶如凌虛飄行，那也是神乎其技的了。
空聞、空智等均想：“此人輕功造詣如此地步，固是得了高人傳授，但也出于天賦，看來他是生就異稟，旁人縱是苦練，也決計到不了這等境界。
” 突然之間，群雄眼前一花，只見韋一笑已欺到了夏胄身前。
他二人相隔十余丈，不知韋一笑如何在頃刻之間竟便一閃即至。
韋一笑提起手來，劈劈啪啪四響，打了他四個耳光，手肘一伸，已撞中他小腹上的穴道。
夏胄武功本來也非泛泛，韋一笑若憑真實功夫與他相斗，至少也得拆到五十招方能勝他，但韋一笑的輕身功夫?qū)嵲谔?，如鬼如魅，攻了他個措手不及，夏胄待要招架，已然著了道兒。
群雄驚呼聲中，明教木棚中又是一條白影竄出，身法雖不及韋一笑那么驚雷閃電一般，卻也是疾逾奔馬。
那白影來到夏胄身前，一只布袋張了開來，兜頭罩下，將他裹入布袋，往肩頭一背，群雄這才看清，乃是個笑嘻嘻的僧人，正是布袋和尚說不得。
