西游記中雙叉嶺伯欽留針一回中作者詳細(xì)描述劉伯欽打虎的經(jīng)過有何目的呢
..打死老虎，就是靠的個(gè)人勇猛吧。
。
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再有應(yīng)該就是打虎的技藝了，祖上傳下來的手藝。
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劉伯欽屬什么，什么生消
龍
武松打虎中的武松的人物形象
武松，綽號(hào)“行者”其排行第又稱為“武二郎”。
他秉性剛烈，武強(qiáng)，襟懷坦蕩，是梁山泊起義軍的重要將領(lǐng)之一。
武松這個(gè)人物的出現(xiàn)是在小旋風(fēng)柴進(jìn)的莊上，那時(shí)武松以為自己打死了人而躲居在柴進(jìn)莊中已有一年了。
當(dāng)武松首次出現(xiàn)時(shí)，他正因?yàn)榛剂睡懠捕谧呃壬仙鹑∨?，怎料醉酒的宋江一腳就把火锨里的炭火掀到武松的臉上，頓時(shí)武松大怒，正準(zhǔn)備要打宋江。
從這里就可以看出，即使武松生病了，但是他的勇猛強(qiáng)壯仍在，絲毫都看不出他的病態(tài)。
另外，就是因?yàn)檫@樣一锨，他就有打人的沖動(dòng)，這就足以顯現(xiàn)出他性格沖動(dòng)、魯莽的一面。
武松是因?yàn)樵诰瓣枌嗍挚杖蛩烂突⒁皇露劽模诖蚧⒌恼麄€(gè)過程中，我們無法否定武松的英勇善斗以及面對(duì)猛虎時(shí)所表現(xiàn)出的臨危不亂。
平常人喝醉酒后就會(huì)壞事，但是酒卻能成為武松辦事穩(wěn)握勝券的能量劑。
例如，在武松打虎之前，他就在一間酒店里前后總共吃了十五碗酒，他明知道當(dāng)?shù)赜小叭氩贿^岡”的說法，但是他卻執(zhí)意要喝，可見，那酒醉打虎之事簡(jiǎn)直就是不可思議的。
甚至武松本人也認(rèn)為：“若不是酒醉后了膽大，景陽岡上如何打得這只大蟲
那時(shí)節(jié)，我須爛醉了好下手。
又有力，又有勢(shì)。
”除此以外，還有醉打蔣門神—事——在武松與施恩出發(fā)去找蔣門神報(bào)仇的路上，武松則要求每當(dāng)遇到一間酒店就要讓他喝三碗酒后再走。
在武松幫助施恩從蔣門神手中重奪快活林酒店這件事情中，我們可以看到武松“路見不平拔刀相助”的義氣豪情，并知道他“平生只要打天下硬漢，不明道德之人”，做事有原則，的確是有情有義之人。
此外，武松做事非常干脆利落、果斷爽朗，這主要表現(xiàn)在：當(dāng)施恩有意要武松幫助自己報(bào)仇而武松明白其意思后，武松二話不說，馬上就答應(yīng)了施恩的請(qǐng)求；當(dāng)施恩認(rèn)為在報(bào)仇一事上，他們本應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，盡量避免打草驚蛇時(shí)，武松卻憤怒地對(duì)施恩說道：“去便去，等什么今日明日
要去便去，怕他準(zhǔn)備
”眾所周知，武松是非常愛戴自己的親哥哥的，當(dāng)他得知自己唯一的大哥被毒殺之后，他滿心激憤，誓要為兄報(bào)仇。
于是，在武松自行查明真相后，他就親手殺死了兇手潘金蓮和西門慶。
最讓我記憶深刻的就是武松在殺完人之后竟然主動(dòng)地去官府那里自首，這就是他的特別之處。
一般的梁山好漢，例如晁蓋、楊志、宋江、林沖、魯達(dá)等，他們?cè)诜阜ㄇ岸伎梢哉f是朝廷的官員，可是當(dāng)他們犯罪后，他們卻沒有考慮過要去自首，而是一味地躲避朝廷的追捕。
關(guān)于武松的自首，他曾經(jīng)這樣對(duì)鄰舍說：“小人因與哥哥報(bào)仇雪恨，犯罪正當(dāng)其理，雖死而不怨。
”也就是說，武松認(rèn)為為兄報(bào)仇是他應(yīng)做之事，他并不后悔，但同時(shí)他亦認(rèn)為殺人乃是違背法理的行徑，犯罪之人就必須接受懲罰，這都是理所當(dāng)然的。
可見，武松還是一個(gè)公私分明、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的人，他尚且信奉朝廷的律條，因?yàn)樗€沒有過多地看到統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì)。
另外，在武松放走蔣門神之前，除了殺了潘金蓮和西門慶之外，我很少看到武松殺人的記錄，但是，在武松得知蔣門神串通張都監(jiān)與張團(tuán)練向自己下毒手之事后，武松就開始大開殺戒了，無論是與他結(jié)怨的，還是與他毫無干系的，只要他認(rèn)為是可殺的，他就隨心所欲地殺，不留余地。
譬如說，武松大鬧飛云浦，砍殺了蔣門神的兩個(gè)徒弟以及兩個(gè)押送的公人；當(dāng)武松大鬧飛云浦后，便徑回孟州城里找張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神報(bào)仇，為了報(bào)仇，武松首先殺了張都監(jiān)家里的一個(gè)養(yǎng)馬的后槽以及兩個(gè)無辜的丫鬟，然后再上鴛鴦樓殘殺張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣門神以及親隨二人，最后竟然連張都監(jiān)的夫人、兒女以及三名家仆都?xì)⑺懒恕?/p>
本人認(rèn)為武松之所以會(huì)有如此大的改變，全與武松曾經(jīng)放走蔣門神一事有關(guān)，我覺得武松也參悟了“好心沒有好報(bào)”的道理，他的好心竟然讓自己差點(diǎn)失去了性命，此事可能給了武松一個(gè)非常深刻的教訓(xùn)，他也逐漸看清了社會(huì)以及官場(chǎng)的黑暗，并進(jìn)行了公開的復(fù)仇行動(dòng)。
還有，武松不問事由就在蜈蚣嶺殺死了一個(gè)道童以及一位先生，雖然武松的行為的確救了一個(gè)被那位先生劫持回來的婦女，他做事的初衷是好的，但是他不問事情的緣由就把兩個(gè)人給殺了，這也確實(shí)不太合乎情理，從這件事情可以看出武松性格中沖動(dòng)魯莽的一面，他很多時(shí)候都是按照自己的主觀意志去行事的。
如果那位先生并不是奸惡之人，那武松豈不是殺錯(cuò)人了嗎
綜合上述，武松是一個(gè)深受歷代人民喜愛的力與勇的藝術(shù)典型，他有愛有孝，有忠有義，具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，他是我們中華古典小說人物畫廊中的又一朵奇葩。
西游記句子賞析
【摘自百度文1.文：影動(dòng)星河近明無點(diǎn)塵。
雁聲鳴遠(yuǎn)漢，響西鄰。
歸鳥樹，禪僧講梵音。
蒲團(tuán)一榻上，坐到夜將分。
賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實(shí)把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠(yuǎn)，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點(diǎn)明時(shí)間之晚，用一個(gè)時(shí)間上的結(jié)束來昭示另一個(gè)新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠(yuǎn)山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。
三藏鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經(jīng)的原由。
前有眾僧意見不一的猜測(cè)，莫不是一些前途險(xiǎn)惡難測(cè)的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。
從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現(xiàn)中看出他的與眾不同，思想之深。
這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設(shè)置的一個(gè)考驗(yàn)。
3.文：數(shù)村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。
路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細(xì)，水寒荷破人憔悴。
白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長(zhǎng)空墜。
依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對(duì)季節(jié)入秋的描繪。
作用當(dāng)然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨(dú)的悲傷情懷，也有山高路遠(yuǎn)、路途終點(diǎn)茫茫無期的擔(dān)憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數(shù)十里遠(yuǎn)近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯(cuò)了路徑。
賞：時(shí)間為凌晨，地點(diǎn)為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險(xiǎn)與不確定，平添了緊張氣氛，也表達(dá)出一行人取經(jīng)的不易，為下文遇見兇險(xiǎn)做鋪墊。
5.文：唬得個(gè)三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話，就形象地表現(xiàn)出兩個(gè)人物的性格。
唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。
而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔(dān)當(dāng)保護(hù)師父的責(zé)任。
這里從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空的機(jī)智勇敢，也暗示取經(jīng)途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文：不一時(shí)，紅日高升。
三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。
環(huán)境描寫在此處起了暗示人物命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的作用，老叟仙風(fēng)道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對(duì)比，由此推斷老人的心地善良。
而他出現(xiàn)在三藏遇難彷徨無措時(shí)，也明顯的是一個(gè)拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風(fēng)，響潺潺澗下水。
香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。
鬧嚷嚷鹿與猿，一隊(duì)隊(duì)獐和麂。
喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。
那長(zhǎng)老，戰(zhàn)兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這里的環(huán)境描寫優(yōu)美，表現(xiàn)了人物化險(xiǎn)為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現(xiàn)出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經(jīng)半日，更不見個(gè)人煙村舍。
一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長(zhǎng)蛇盤繞。
賞：一則兇險(xiǎn)的環(huán)境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現(xiàn)救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場(chǎng)做伏筆。
9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現(xiàn)了唐朝百姓的品德操行之高。
也從一個(gè)小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用夸張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對(duì)相較兩者的實(shí)力相當(dāng)之描寫，后面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負(fù)的結(jié)局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。
萬壑風(fēng)塵冷，千崖氣象奇。
一徑野花香襲體，數(shù)竿幽竹綠依依。
草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。
秋容蕭索，爽氣孤高。
道旁黃葉落，嶺上白云飄。
疏林內(nèi)山禽聒聒，莊門外細(xì)犬嘹嘹。
賞：此環(huán)境描寫才是主角真正的化險(xiǎn)為夷后的心境舒暢的表達(dá)，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達(dá)出人們安居樂業(yè)、生活恬靜美好的狀態(tài)。
安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
12.文：老嫗聞言，十分歡喜道：“好，好，好
就是請(qǐng)他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長(zhǎng)老做些好事，念卷經(jīng)文，到后日送他去罷。
”這劉伯欽，雖是一個(gè)殺虎手，鎮(zhèn)山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
賞：此處是對(duì)太保人物性格的修補(bǔ)，之前殺虎的一幕充分表現(xiàn)了他英勇善戰(zhàn)的性格特點(diǎn)，留住三藏為他的父親因誦經(jīng)文，表現(xiàn)了他內(nèi)心的孝與善。
由此可見，這太保是一個(gè)正面人物。
13.文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經(jīng)，唬得個(gè)伯欽不敢動(dòng)箸，急起身立在旁邊。
三藏念不數(shù)句，卻教“請(qǐng)齋”。
伯欽道：“你是個(gè)念短頭經(jīng)的和尚
”三藏道：“此非是經(jīng)，乃是一卷揭齋之咒。
”伯欽道：“你們出家人，偏有許多計(jì)較，吃飯便也念誦念誦。
”賞：三藏吃飯前念經(jīng)表現(xiàn)了他忠佛、死板的形象，也從另一個(gè)方面看出他堅(jiān)守信仰，無論何時(shí)何地都不變的高尚精神。
14.文：伯欽道：“似你那長(zhǎng)安城中人家，有錢的集財(cái)寶，有莊的集聚稻糧。
我們這打獵的，只得聚養(yǎng)些野獸，備天陰耳。
”賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導(dǎo)致二人思想觀念、性格均有較大差異，此為以小見大。
15.文：次早，那合家老小都起來，就整素齋，管待長(zhǎng)老，請(qǐng)開啟念經(jīng)。
賞：這里表達(dá)了太保一家對(duì)三藏的尊重，也表現(xiàn)出人們心目中對(duì)佛教的推崇，與讀者了解時(shí)代背景有潛移默化的作用。
16.文：這才是：萬法莊嚴(yán)端有意，薦亡離苦出沉淪。
賞：三藏為人家家中故人誦經(jīng)超度，故人鬼魂托夢(mèng)感謝，也證明了好人有好報(bào)的簡(jiǎn)單道理。
17.文：伯欽與母妻無奈，急做了些粗面燒餅干糧，叫伯欽遠(yuǎn)送，三藏歡喜收納。
賞：三藏的形象雖然不免迂腐，但他心地善良，此處也表現(xiàn)出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。
18..文：”三藏聞言，滾鞍下馬道：“千萬敢勞太保再送一程
”賞：不僅僅太保一家對(duì)三藏的超度之情感恩于心，三藏也銘記著太保的救命之恩。
而更多的是他對(duì)太保的依賴，他對(duì)孤單一人充滿不安，表現(xiàn)了他的膽小形象。
19.文：正在那叮嚀拜別之際，只聽得山腳下叫喊如雷道：“我?guī)煾竵硪?，我?guī)煾竵硪?/p>
”唬得個(gè)三藏癡呆，伯欽打掙。
賞：前有三藏對(duì)于環(huán)境的不安，央求太保同行，而太保斷然拒絕。
三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情，而這一句猶如撥云見日，讓人心里豁然開朗，胸中頓起希望之感，此句放在結(jié)尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。
20.文：尖嘴縮腮，金睛火眼。
頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。
鬢邊少發(fā)多青草，頷下無須有綠莎。
眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。
還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。
語言雖利便，身體莫能那。
正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
賞：對(duì)孫悟空的描寫，突出了他桀驁不馴、不拘小節(jié)的人物形象。
“尖嘴縮腮，金睛火眼”表現(xiàn)他本領(lǐng)高超，與一般猴子不同；“頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿”表現(xiàn)他與大自然親密相處，心性狂野；“眉間土，鼻凹泥，……手掌厚，塵垢余多”表現(xiàn)他粗野，不經(jīng)管教的形象。
寥寥數(shù)句，卻總概括了孫悟空的能力、性格、形象，堪稱經(jīng)典。
《西游記》的第十三回的主要內(nèi)容，100字以上
《西游記》第十三要內(nèi)容 “大有唐王降敕封，欽差玄奘宗”唐三藏辭別唐王民與寺內(nèi)眾僧，伴著兩名從者開始了西天取經(jīng)的跋涉。
一行三人一馬中途曾經(jīng)過法門寺、鞏州城、河州衛(wèi)，出了河州衛(wèi)，不幸遇上三個(gè)妖精，唐三藏與從者二人被捉去妖精洞府，那三個(gè)妖精命手下將兩個(gè)從者剖腹剜心，并剁碎其尸。
玄奘禁不住驚惶，嚇得昏死過去。
第二天遇一老叟指示迷津，相與行至大路，老叟離去，原來他是太白金星的化身。
之后，三藏獨(dú)上雙叉嶺，遇猛虎，幸得此山附近的一獵戶劉伯欽解救而保全性命。
劉伯欽與虎搏斗并將之殺死，其間'氣不連喘，面不改色’。
劉伯欽將三藏帶回家，晚上劉的母親與妻子特意做素飯款待三藏。
次日，三藏答應(yīng)為劉的先父悼念，整整一天，晚上劉的亡父托夢(mèng)家人好好答謝法師三藏。
第三日，三藏辭別劉家人，劉伯欽負(fù)責(zé)親護(hù)三藏到大唐與韃靼的邊界。
正要分別之時(shí)，忽然聽得一聲我?guī)煾竵硪?，我?guī)煾祦硪病埃迫嘏c劉伯欽不禁疑惑，兩人向著聲音來源的地方走去。
西游記第五難出自第幾回
講了什么
出城逢虎第五難，出十三回。
是唐僧遇到取經(jīng)路上第一將軍，兩個(gè)仆人身亡。
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 唐僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王寅將軍部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山遇虎，被獵戶劉伯欽救下。
劉伯欽護(hù)送唐僧至五指山下，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?/p>
”
