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翔宇教育集團(tuán)課時(shí)設(shè)計(jì)活頁紙 總 課 題 第五單元 關(guān)注科學(xué) 總 課 時(shí) 2 第1課時(shí) 課 題 斜塔上的實(shí)驗(yàn) 課型 新授 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)伽利略勇于創(chuàng)新的精神 2、了解本文構(gòu)思的特點(diǎn) 3、學(xué)習(xí)本文記敘和描寫相結(jié)合的寫法 教學(xué)重點(diǎn) 目標(biāo)1、2 教學(xué)難點(diǎn) 目標(biāo)3 教學(xué)過程 教 學(xué) 內(nèi) 容 備課札記 教師活動(dòng)內(nèi)容、方式 學(xué)生活動(dòng)方式 預(yù)習(xí)作業(yè)：1、 給加點(diǎn)字注音：祈（ ）禱（ ）不屑（ ）卷（ ）帙（ ）2、 解釋詞語：漫不經(jīng)心 心不在焉 默默無聞一勞永逸 狗血噴頭 天高地厚付諸行動(dòng) 興高采烈 異端3、準(zhǔn)備演示實(shí)驗(yàn)一、導(dǎo)入新課由意大利導(dǎo)入該國的足球、水上威尼斯、比薩斜塔及與之齊名的伽利略等。

二、示標(biāo)三、感知課文1、 速讀課文，指名復(fù)述課文內(nèi)容2、 理清課文思路教堂里的發(fā)現(xiàn)----孩子和學(xué)生時(shí)代----比薩塔上的實(shí)驗(yàn)3、 指名演示實(shí)驗(yàn)四、品讀課文1、出示思考題(1)人物傳記一般按時(shí)間順序?qū)?，而這篇課 借助工具書完成預(yù)習(xí)作業(yè)按照課文介紹的內(nèi)容準(zhǔn)備材料談?wù)勛约簩σ獯罄牧私恺R讀目標(biāo)速讀課文，理清思路上講臺(tái)演示實(shí)驗(yàn)、討論、交流 教師活動(dòng)內(nèi)容、方式 學(xué)生活動(dòng)方式 備課札記 文為什么首先描寫伽利略發(fā)現(xiàn)擺的規(guī)律的經(jīng)過

（2）、課文中哪些語句是描寫

這些描寫有何作用

（3）、最后一部分寫觀者隊(duì)伍的盛大和觀眾的“興高采烈”有何作用

（4）、有人認(rèn)為伽利略的成功是偶然的，你認(rèn)為對嗎

（5）、從伽利略身上你得到了哪些啟示

2、討論、探究、交流有關(guān)答案整合如下：（1）這樣寫引人入勝，一下子就抓住了讀者的心，使人興味盎然。

（2）描寫的部分有：教堂里的氣氛、伽利略的突然發(fā)現(xiàn)、教授的壓制、學(xué)生的反對、觀察塔上實(shí)驗(yàn)的隊(duì)伍等。

（3）表現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的影響之大，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)“不講科學(xué)”的風(fēng)氣之盛。

（4）偶然中包含著必然，因?yàn)殪`感往往是在長期的苦苦的思考中由某一現(xiàn)象觸發(fā)而產(chǎn)生的。

（5）不輕信權(quán)威，堅(jiān)持用實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)理論，探索新理論的科學(xué)思想和熱愛科學(xué)、勇于創(chuàng)新、甘為科學(xué)獻(xiàn)身的精神等五、布置作業(yè)1、背誦課文最后四段2、完成作業(yè)紙相關(guān)題目 畫出有關(guān)的句子討論、交流在個(gè)人充分思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論、交流主備人：徐連書 翔宇教育集團(tuán)課時(shí)設(shè)計(jì)活頁紙 總 課 題 第五單元 關(guān)注科學(xué) 總 課 時(shí) 2 第2課時(shí) 課 題 斜塔上的實(shí)驗(yàn) 課型 新授 教學(xué)目標(biāo) 1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)伽利略勇于創(chuàng)新的精神 2、深入探究課文 3、結(jié)合實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識和能力 教學(xué)重點(diǎn) 目標(biāo)1、2 教學(xué)難點(diǎn) 目標(biāo)3 教學(xué)過程 教 學(xué) 內(nèi) 容 備課札記 教師活動(dòng)內(nèi)容、方式 學(xué)生活動(dòng)方式 一、檢查作業(yè)聽寫有關(guān)詞語二、拓展課文1、討論：從伽利略身上你能總結(jié)出幾條關(guān)于知識創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)嗎

明確：（1）、不輕易相信權(quán)威（2）、將每一事物都放在自己的感官和思索的考察之下。

（3）、勤于思考（4）、不斷實(shí)驗(yàn)2、思考、交流：在學(xué)習(xí)和生活中，你有過因創(chuàng)新而獲得成功的經(jīng)歷或體會(huì)嗎

如果有，請說出來與大家分享。

明確： 此題主要考察學(xué)生的創(chuàng)新能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，沒有統(tǒng)一答案。

如：某道數(shù)學(xué)題的解法與老師不同，某道作文題在選材或構(gòu)思上的別具一格，勞動(dòng)技術(shù)課上的小發(fā)明、小創(chuàng)作等。

3、討論：課文的標(biāo)題是“斜塔上的實(shí)驗(yàn)”， 聽寫有關(guān)詞語兩人一組討論結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活來談體會(huì) 教師活動(dòng)內(nèi)容、方式 學(xué)生活動(dòng)方式 有人另擬了兩個(gè)標(biāo)題------“追求真理的道路”“學(xué)習(xí)‘大自然這本寶書’”。

你認(rèn)為哪個(gè)標(biāo)題好，為什么

明確：本題意在培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。

這三個(gè)題目是從三個(gè)不同的角度擬定的。

“斜塔上的實(shí)驗(yàn)”是突出伽利略一生最重大的發(fā)現(xiàn)。

“追求真理的道路”是提示讀者注意伽利略一生是怎樣不斷地追求真理的。

“學(xué)習(xí)‘大自然這本寶書’”是直接點(diǎn)明伽利略發(fā)現(xiàn)真理的主要方法和途徑。

4、思考下面兩道題目，看誰的回答最富有創(chuàng)意：（1）天上的彩虹像什么

參考：-------像一座五彩的橋------像媽媽彩色的晾衣繩------像農(nóng)民伯伯挑水的七色扁擔(dān)（2）怎樣消除魚的腥味

參考： ------剛捕上來就把魚烹飪 -------喂貓 ------焚香 ------捂住鼻子三、布置作業(yè)1、繼續(xù)背書2、完成作業(yè)紙相關(guān)題目 分別說出每個(gè)標(biāo)題的特點(diǎn)，然后再進(jìn)行比較發(fā)揮自己的聯(lián)想，進(jìn)行充分的想象七嘴八舌，暢所欲言主備人：徐連書

不迷信權(quán)威 事例

1、異端指“他堅(jiān)持他自己的學(xué)習(xí)動(dòng)向和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，堅(jiān)持獨(dú)立思考”是不折不扣的異端這樣說側(cè)面表明伽利略的特別和有主見不盲從，起反襯作用。

2、第二題需要看完課文聯(lián)系上下文才知道，你不把整篇文章拿上來我?guī)筒涣四恪?/p>

3、不可刪去。

刪去后變成完全肯定，不符合原文意思。

4、不可刪去。

興高采烈：原意是興致高，情緒激烈。

用在這里起渲染作用，表現(xiàn)觀眾想看伽利略出洋相的無知無聊。

連用三個(gè)同時(shí)使句子對球的落地的事實(shí)描寫得更加有氣勢，表現(xiàn)伽利略實(shí)驗(yàn)的成功和令人震驚的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

結(jié)尾簡潔有力，一句話表明了伽利略實(shí)驗(yàn)的意義及其成功性。

仿寫一組排比句

一、教材解讀 1.課文簡說。

這篇課文講述了意大利科學(xué)家在年輕時(shí)代追求真理的過程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對人人信奉的哲學(xué)家的所謂真理產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)求證后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實(shí)驗(yàn)證了真理。

課文贊揚(yáng)了不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。

本文故事引人入勝，敘述條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

在寫法上有兩個(gè)突出特點(diǎn)，一是通過從質(zhì)疑、求證到公開試驗(yàn)這樣的具體事例來表現(xiàn)人物品質(zhì)，二是通過環(huán)境或側(cè)面描寫來烘托人物，在第2自然段和第5自然段，通過人們對的信奉和對的嘲諷的描寫，襯托出了伽利略追求真理的執(zhí)著精神，說明了伽利略在雙方力量對比極為懸殊的情況下，他在冒著多么大的風(fēng)險(xiǎn)! 選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生感受并學(xué)習(xí)伽利略大膽懷疑，相信科學(xué)，執(zhí)著追求的精神；二是結(jié)合理解課文，學(xué)習(xí)作者通過典型事例表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。

本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是理解伽利略試驗(yàn)的過程與結(jié)論，并受到啟發(fā)，初步學(xué)習(xí)一些描寫人物的基本方法。

2.詞句解析。

（1）對句子的理解。

①誰要是懷疑，人們就會(huì)責(zé)備他：“你是什么意思

難道要違背人類的真理嗎

” 這句話用假設(shè)關(guān)系的復(fù)句和連續(xù)兩個(gè)反問，充分反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——科學(xué)界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學(xué)家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。

正是在這種環(huán)境下，伽利略善于思考，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，更表現(xiàn)出了他對真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。

②他向?qū)W生們宣布了試驗(yàn)的結(jié)果，同時(shí)宣布要在比薩城的斜塔上做一次公開試驗(yàn)。

伽利略在經(jīng)過嚴(yán)密的推理和反復(fù)試驗(yàn)后證明自己是對的，才向?qū)W生宣布結(jié)果，并要在比薩城斜塔上做一次公開試驗(yàn)，主要目的是打破當(dāng)時(shí)科學(xué)界盲目崇拜、迷信權(quán)威的思想，讓人們形成科學(xué)的態(tài)度。

③這時(shí)大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。

事實(shí)勝于雄辯。

伽利略以的試驗(yàn)，使人們轉(zhuǎn)變了觀念：對權(quán)威要尊重，但不應(yīng)盲從，權(quán)威也有錯(cuò)的時(shí)候，。

（2）對詞語的理解。

信奉：信仰敬奉。

文中指當(dāng)時(shí)研究科學(xué)的人們對亞里士多德奉若神明，將他作為真理的化身，對他的每一句話都深信不疑，表現(xiàn)了人們對權(quán)威的盲目迷信。

固執(zhí)：堅(jiān)持自己的意見不肯改變。

文中指人們認(rèn)為亞里士多德根本不可能有錯(cuò)，而伽利略的執(zhí)著卻是固執(zhí)己見的表現(xiàn)。

膽大妄為：形容一個(gè)人膽量大，胡作非為。

伽利略指出亞里士多德的錯(cuò)誤，激起了迷信亞里士多德的人們的不滿。

在他們心中，亞里士多德是權(quán)威，是真理，而一個(gè)默默無聞的青年教授竟提出反對，簡直是胡作非為，膽子太大了。

磅：英制質(zhì)量單位，1磅合0.453 6千克。

二、教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)識3個(gè)字，會(huì)寫12個(gè)字。

正確讀寫“伽利略、辯論、信奉、違背、一磅、拴住、拖著、宣布、固執(zhí)、比薩城、膽大妄為”等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.了解的試驗(yàn)過程，學(xué)習(xí)伽利略不迷信權(quán)威，執(zhí)著求實(shí)地探求科學(xué)真理的精神。

4.初步學(xué)習(xí)通過對具體事例及人物的動(dòng)作、語言等描寫來表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。

三、教學(xué)建議 1.課前如果有條件可要求學(xué)生搜集關(guān)于亞里士多德和伽利略的生平傳記或圖片資料，初步了解事件發(fā)生的背景，對人物有一定的感性認(rèn)識。

2.教師可參考下面的教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)。

一是以得到的啟示為主線，組織學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀。

即緊扣課文最后一句話——這時(shí)大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。

體會(huì)當(dāng)時(shí)人們?yōu)槭裁窗l(fā)出這樣的感慨。

抓住“才”和“原來”，讓學(xué)生充分朗讀、勾畫、批注，再全班交流，逐步深入地認(rèn)識到伽利略不迷信權(quán)威，敢于提出疑問，并執(zhí)著追求真理的科學(xué)態(tài)度。

鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己所得到的啟示，如，懷疑也要講科學(xué)，講證據(jù)；堅(jiān)持真理要有足夠的勇氣；許多科學(xué)創(chuàng)新和發(fā)明都是在對權(quán)威的批判中誕生的。

然后再讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談對這句話的體會(huì)。

二是以人物為線索組織學(xué)生進(jìn)行閱讀。

亞里士多德，倍受人們推崇的希臘先哲，說的話被人們當(dāng)作不容置疑的真理，曾經(jīng)說過兩個(gè)鐵球的下落速度與質(zhì)量成正比；伽利略，年輕的教授，對亞里士多德的話由懷疑到反復(fù)驗(yàn)證再到公開試驗(yàn)；從受到人們的嘲笑與譏諷，最終以的事實(shí)，使人們轉(zhuǎn)變了觀念。

在對人物認(rèn)識的過程中，注意不要揚(yáng)此抑彼。

可以補(bǔ)充資料，如亞里士多德知識淵博，被譽(yù)為古希臘“最博學(xué)的人物”（第三卷第59頁），而且是形式邏輯的創(chuàng)始人，在醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)等方面都有著杰出貢獻(xiàn)。

這樣的權(quán)威應(yīng)該得到人們的尊重，但不應(yīng)該盲目迷信。

3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)伽利略偉大的精神時(shí)，要注意結(jié)合課文內(nèi)容理解，一是使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，即科學(xué)界對權(quán)威的崇拜與盲從。

還可補(bǔ)充16世紀(jì)時(shí)，布魯諾因堅(jiān)持真理“日心說”被教皇活活燒死在羅馬廣場的資料，伽利略質(zhì)疑權(quán)威不僅要面對人們的嘲笑譏諷，還要承受巨大的精神壓力和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步體會(huì)伽利略勇于為科學(xué)獻(xiàn)身的偉大精神。

二要結(jié)合人物言行，使伽利略的形象鮮活生動(dòng)起來。

伽利略對亞里士多德觀點(diǎn)的質(zhì)疑，并不是簡單草率的懷疑，而是以假設(shè)正確為前提，通過嚴(yán)密的邏輯推理，得出兩個(gè)相反的結(jié)論，可見其實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

通過在比薩斜塔上公開試驗(yàn)，以令人信服的事實(shí)，有力沖擊了當(dāng)時(shí)那種盲目崇拜與迷信的思想，意義重大。

4.伽利略對亞里士多德的觀點(diǎn)的質(zhì)疑，是學(xué)生理解的難點(diǎn)，可讓學(xué)生充分讀課文，小組討論，用簡單易懂的方式進(jìn)行匯報(bào)。

如算式法：10+1＜10兩個(gè)鐵球拴在一起，落得慢的會(huì)拖住落得快的，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球慢。

10+1＞10把拴在一起的兩個(gè)鐵球看作一個(gè)整體，就有11磅重，落下的速度就比10磅重的鐵球快。

還可利用圖示法或演示課件，幫助學(xué)生理解。

5.本文在寫法上主要特點(diǎn)，是通過典型事例來表現(xiàn)人物品質(zhì)，對人物的心理、動(dòng)作和語言描寫都很傳神，要鼓勵(lì)學(xué)生試著進(jìn)行讀說寫的語言實(shí)踐活動(dòng)。

如，在充分朗讀的基礎(chǔ)上可結(jié)合插圖，讓學(xué)生設(shè)想情境，說說當(dāng)伽利略試驗(yàn)后從比薩斜塔上下來后，人們圍住了他，會(huì)怎樣說，怎樣做。

通過對人物言行的描寫，來進(jìn)一步體會(huì)伽利略對權(quán)威尊重而不盲從，對真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。

6.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。

要以正確的語氣讀出伽利略的心理活動(dòng)中的疑問與分析思考；對人們議論的語言，要讀出情感的變化，如第5自然段中對權(quán)威的維護(hù)，對伽利略的不滿、譏諷和責(zé)備；而第6自然段，則在恍然大悟中有驚訝與激動(dòng)。

7.指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字新詞。

要注意多音字在本文中的正確讀音。

著（zháo）地，更（gēng）正，的（dí）確，膽大妄為（wéi）；區(qū)分“辨辯辮”，可以用下面的順口溜：一點(diǎn)一撇仔細(xì)辨，中間有言來爭辯，找到絲線扎小辮。

課后的選做題，可引導(dǎo)感興趣的學(xué)生找一找，再抄寫下來。

文中的反義詞有：快—慢左—右輕—重對—錯(cuò) 四、教學(xué)案例 自讀自悟，釋疑明理 （教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師出示句子：“這時(shí)大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。

”） 師：怎樣才能把這句讀懂，才能將其中所含的道理讀出來呢

生：“這時(shí)大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。

”我讀時(shí)強(qiáng)調(diào)“亞里士多德”，是因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)最有名的科學(xué)家，而伽利略卻用事實(shí)證明了他的結(jié)論是錯(cuò)誤的。

生：“這時(shí)大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。

”我讀時(shí)突出“大”和“全都”，是為了說明亞里士多德雖然是權(quán)威，但他有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)誤，伽利略敢于懷疑大哲學(xué)家的結(jié)論很了不起。

生：“這時(shí)大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。

”我還加一個(gè)“也”字，是為了表示大哲學(xué)家也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，其他人更是如此，我們不能盲目崇拜某一個(gè)人。

師：那么這句話對你有什么啟示呢

生：一個(gè)人無論知識多么淵博，我們也不要迷信他。

生：任何人都不是十全十美的。

生：以前我很信奉學(xué)習(xí)參考書，有一次預(yù)習(xí)“輝”字時(shí)，有本參考書上說這個(gè)字用部首查字法應(yīng)該先查“光”部，后來我在里根本找不到“光”這個(gè)部首，最后問老師才知是查“小”部，今天學(xué)了這一課，我更加認(rèn)識到做任何事都要敢于提出疑問，有主見。

（選自2000年第10期，湖南省沙市書院路一師一附小，黃朝霞殷愛華） 五、相關(guān)鏈接 亞里士多德（公元前384—前322） 古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，是的教師。

馬克思、恩格斯稱他為古希臘哲學(xué)中“最博學(xué)的人”。

他將科學(xué)分為理論的科學(xué)、實(shí)踐的科學(xué)、創(chuàng)造的科學(xué)。

他在生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面都有突出的貢獻(xiàn)。

比薩斜塔 在意大利西部古城比薩城內(nèi)。

建于1174年。

當(dāng)整座塔體完工后，塔頂中心線已偏離塔體垂直中心線。

由于該塔“斜而不塌”，名聲大噪。

1590年，伽利略在塔上做自由落體試驗(yàn)，使比薩斜塔更有名了。

比薩斜塔的斜度在緩慢增加，從1918年起，每年增加傾斜度為1毫米。

近百年來，人們對斜塔采取了加固挽救措施，但都無濟(jì)于事。

前幾年科學(xué)家們終于找到了辦法，保護(hù)這一世界名塔。

伽利略 1564年，出生于意大利比薩市一個(gè)沒落貴族的家庭，1581年考入比薩大學(xué)，遵從父命學(xué)醫(yī)。

在大學(xué)里，伽利略深深地愛上了數(shù)學(xué)，在宮庭數(shù)學(xué)家里奇的悉心輔導(dǎo)下，他把的浮力原理和杠桿原理結(jié)合起來，獲得了精密的測量方法，發(fā)明了用以測定合金成分的“液體靜力天平”，引起了學(xué)術(shù)界的注意。

1589年夏天，他受聘為比薩大學(xué)數(shù)學(xué)教授，年僅25歲。

伽利略給學(xué)生們講宇宙，并告訴他們，宇宙中沒有任何東西是一成不變的，這與亞里士多德的學(xué)說正好相反。

他還告訴學(xué)生，所有東西、所有原子、所有星球都在運(yùn)動(dòng)。

1609年，伽利略聽說荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，他通過別人的一點(diǎn)描述，憑著自己獨(dú)特的天賦，經(jīng)過刻苦鉆研和實(shí)驗(yàn)，成功地研制了世界上第一架放大倍數(shù)為33倍的天文望遠(yuǎn)鏡。

在這架天文望遠(yuǎn)鏡的幫助下，伽利略探索了深邃神秘的天空，在一年之內(nèi)他就做出了一系列重大的發(fā)現(xiàn)： 月球表面并不像亞里士多德所說的那樣平滑，而是呈現(xiàn)不規(guī)則的凹凸起伏。

銀河也不是人們所說的銀白的云彩，而是由千千萬萬顆暗淡的星星所組成的。

木星旁邊有四顆運(yùn)轉(zhuǎn)著的衛(wèi)星；地球并不是各個(gè)天體旋轉(zhuǎn)的唯一中心。

太陽上面有黑子；土星周圍有光環(huán)……所有這些結(jié)果，都有力地支持了哥白尼的太陽中心說（“日心說”）：即地球和所有行星都圍繞太陽運(yùn)行。

1610年，伽利略出版了他的，向全世界宣布了他的上述發(fā)現(xiàn)。

人們驚訝地說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。

” 1611年，伽利略在《關(guān)于太陽黑子的通信》中，肯定太陽是宇宙的中心，維護(hù)哥白尼的“日心說”。

然而，當(dāng)時(shí)勢力強(qiáng)大的教會(huì)反對哥白尼的“日心說”。

他們認(rèn)為地球是宇宙的中心，太陽是圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，而地球是不動(dòng)的。

因此教會(huì)在1616年給伽利略下了一道禁令，不準(zhǔn)講授哥白尼的學(xué)說。

伽利略為此煩惱不已。

1623年，伽利略冒險(xiǎn)開始他最有名的著作——《關(guān)于兩種世界體系之間的對話》的寫作。

同時(shí)他6次請求教皇烏爾班接見他。

他小心翼翼地向教皇介紹哥白尼學(xué)說的書籍，教皇同意他把對“日心說”贊成和反對的論點(diǎn)一起寫出來，但不允許他得出地球是繞著太陽旋轉(zhuǎn)的結(jié)論。

隨后的6年時(shí)間里，他完成了他的杰作。

在書中他巧妙地闡明了自己支持哥白尼學(xué)說的證據(jù)，而反對哥白尼“日心說”的人的辯解卻愚蠢而無力。

伽利略把哥白尼的學(xué)說當(dāng)作“一種純數(shù)學(xué)假說來敘述”。

1632年，這本書得到了教會(huì)監(jiān)察吏的許可后出版發(fā)行。

但是，教會(huì)的權(quán)威人士很快就發(fā)現(xiàn)了伽利略仍在支持哥白尼的“日心說”，于是便一次又一次地把他押上宗教法庭。

當(dāng)時(shí)的伽利略已年近七旬，身患重病，體質(zhì)虛弱。

在宗教法庭上，他的精神和肉體受盡了折磨。

1633年6月22日，他被迫雙膝跪地發(fā)誓，哥白尼的理論純粹是一派胡言亂語。

他要“放棄、詛咒、痛恨”過去的種種錯(cuò)誤，并保證以后永不宣傳和談到它，違犯了甘愿受死。

伽利略剛宣布完他的誓言，就大聲喊道：“不管怎么說，地球畢竟是在運(yùn)動(dòng)著的”。

這說明伽利略并沒有放棄自己所堅(jiān)持的學(xué)說。

伽利略被判處終身監(jiān)禁，監(jiān)外執(zhí)行。

但他沒有放棄科學(xué)，經(jīng)過3年的頑強(qiáng)拼搏，他又完成了一部巨著《關(guān)于力學(xué)和位置運(yùn)動(dòng)的兩種新科學(xué)的對話和數(shù)學(xué)證明》。

在書中，他大膽敘述了物體的各種運(yùn)動(dòng)和動(dòng)力學(xué)有關(guān)的一些問題，為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展，開辟了廣闊的道路。

這部書被偷運(yùn)到荷蘭出版時(shí)，伽利略已雙目失明。

伽利略的晚年境遇極為凄涼，只有他的女兒在他身邊照料他。

1634年他的女兒先他而死，他更加孤獨(dú)和痛苦。

1642年1月8日這位終身為科學(xué)真理而斗爭的巨人含冤離開了人世。

1983年，羅馬教會(huì)終于為伽利略冤案公開平反，為此在羅馬成立了一個(gè)由不同宗教信仰的著名科學(xué)家組成的委員會(huì)，它的宗旨是：“研究科學(xué)同宗教信仰的關(guān)系，伽利略案件的科學(xué)方面以及伽利略學(xué)說對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)。

”（《世界上下五千年（古代卷）》） 亞里士多德憑著“自信的直覺”，提出了“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)統(tǒng)治了西方學(xué)術(shù)界將近2000年。

1590年的一天，年輕的比薩大學(xué)數(shù)學(xué)教授伽利略，邀請比薩的一些學(xué)者和大學(xué)生來到斜塔下面，他和他的助手登上斜塔，讓一個(gè)重一百磅和一個(gè)重一磅的鐵球，同時(shí)由塔上自由下落，輕的和重的幾乎同時(shí)落地。

伽利略把試驗(yàn)重復(fù)一次，結(jié)果仍然相同。

伽利略的試驗(yàn)，動(dòng)搖了亞里士多德在物理學(xué)中長期占統(tǒng)治地位的臆斷，在觀眾中引起了極大的震動(dòng)。

伽利略發(fā)現(xiàn)了真理，但卻觸怒了比薩大學(xué)里亞里士多德學(xué)派的信徒，他們攻擊伽利略膽敢懷疑亞里士多德，必定是圣教的叛徒。

伽利略被趕出了比薩大學(xué)，但他由于這個(gè)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，當(dāng)時(shí)他剛26歲，是他當(dāng)教授的第二年。

布魯諾意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家，是一個(gè)誠實(shí)正直的學(xué)者，為了捍衛(wèi)自己的學(xué)說獻(xiàn)出了寶貴的生命。

1548年，布魯諾出生在意大利那不勒斯附近諾拉城一個(gè)沒落的小貴族家庭。

在十一歲時(shí)，父母將他送到了那不勒斯的一所私立人文主義學(xué)校就讀。

后來，布魯諾進(jìn)入了多米尼克僧團(tuán)的修道院，第二年轉(zhuǎn)為正式僧侶。

十年后，他獲得了神學(xué)博士學(xué)位。

布魯諾閱讀了不少“禁書”，其中對他影響最大的是哥白尼的學(xué)說，他被哥白尼的日心說所吸引，開始對自然科學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣，逐漸對宗教神學(xué)發(fā)生了懷疑。

他寫了一些批判《圣經(jīng)》的論文，并從日常行為上表現(xiàn)出對基督教圣徒的厭惡。

布魯諾的言行觸怒了教廷，他被革除教籍。

但布魯諾依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，毫不動(dòng)搖。

為了逃避審判，他離開了修道院，逃往羅馬，又轉(zhuǎn)移到威尼斯。

后來他又越過海拔四千米高的阿爾卑斯山流亡瑞士。

此后他又到過法國、德國和英國，并且多次被捕。

但是，他仍然繼續(xù)宣傳自己的宇宙觀，寫下了十來部批判教會(huì)的書。

由于布魯諾在歐洲廣泛宣傳他的新宇宙觀，進(jìn)一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼。

1592年，羅馬教徒把他誘騙回國，并逮捕了他。

教會(huì)許諾：“只要你公開宣布放棄日心說，就免你一死，并且給你足夠的生活費(fèi)安度晚年。

”布魯諾說：“你們不要白費(fèi)力氣了，我是不會(huì)為了討好羅馬教皇而說謊的。

” 經(jīng)過八年的監(jiān)禁，布魯諾被處以火刑，地點(diǎn)是羅馬的鮮花廣場。

1600年2月17日凌晨，通往鮮花廣場的街道上站滿了群眾。

布魯諾被綁在廣場中央的火刑柱上，他向圍觀的人們莊嚴(yán)的宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡!”最后，他高呼：“火，不能征服我，未來的世界會(huì)了解我，會(huì)知道我的價(jià)值。

” 劊子手用木塞堵上他的嘴，然后點(diǎn)燃了烈火。

布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。

布魯諾死后，羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大的思想家的骨灰來紀(jì)念他，匆匆忙忙地把他的骨灰連同泥土收集起來，拋灑在如伯河里。

后來，隨著科學(xué)的發(fā)展，布魯諾的學(xué)說被證明是正確的。

1889年6月9日，在布魯諾殉難的鮮花廣場上，人們?yōu)榧o(jì)念這位誠實(shí)勇敢的偉大思想家，為他樹立一尊銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念他的功績。

什么是排比句

并舉一個(gè)例子。

首先要找一個(gè)緊扣中心的點(diǎn) 然后分多個(gè)角度來描述它 比如一個(gè)動(dòng)作 你先寫動(dòng)作本身 然后可以寫做這個(gè)動(dòng)作的人的心理 你的心理 還有環(huán)境描寫等等 最好多配修辭 然后你上網(wǎng)查一下別人寫的細(xì)描 自己再好好練練