積累描寫心情不好的句子或段落 （說得好懸賞200分）
心情不好的句子一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。
因為你自己的內(nèi)心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
七、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。
十三、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
十六、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
二六、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐， 當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么
三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。
當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。
要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。
你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
三三、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊
四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。
等待機(jī)會的人是愚者。
四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢
同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢
五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎
五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
六四、當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六六、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。
修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
六八、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
七十、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
七一、與人相處之道，在于無限的容忍。
七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
七三、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。
有德自然香。
七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。
七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九、你要感謝告訴你缺點的人。
八十、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧
八四、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
八五、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
八六、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。
只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢
八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
八九、世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。
當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。
在這個世界上，沒有一個不被批評的。
九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。
會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢
九二、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
九五、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
九六、沈默是毀謗最好的答覆。
九七、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
九九、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
一00、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
一0一、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。
不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
一0二、別人講我們不好，不用生氣、難過。
說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用
一0三、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。
你什么事都能忍下來，才會進(jìn)步。
就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
一0四、當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
一0五、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
一0六、愚癡的人，一直想要別人了解他。
有智慧的人，卻努力的了解自己。
一0七、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱。
一0八、來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
一一一、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
一一二、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
一一三、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么
我們活著為了什么
一一六、不要因為小小的爭執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
一一七、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
一一八、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
一二0、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
一二一、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善
何者是惡
善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
一二三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
一二四、一個常?？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
一二五、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦
一二六、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
一二七、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
一二八、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
一二九、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一三0、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。
用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
一三二、雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切隨他去，便是世間自在人。
一三四、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
一三五、如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
一三六、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
一三七、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
一三八、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
一三九、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
一四0、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。
一四二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
一四三、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
一四四、壞孩子，父母總是比較*心。
所以對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。
一四五、只要自覺心安，東西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
一四七、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。
人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
一五0、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
一五二、我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要學(xué)會隨緣放下，否則就會?便秘。
一五四、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
一五五、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。
各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
一五六、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
一五七、人類最大的錯誤，在于不敢承擔(dān)圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
一五九、如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
」 一六0、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。
一六二、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。
你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
一六三、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認(rèn)命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
一六五、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
一六六、當(dāng)你明天開始生活的時候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。
當(dāng)你讓對方贏，你并沒有損失什么。
所謂的贏，他有贏到什么
得到什么
所謂的輸，你又輸?shù)绞裁?/p>
失去什么
一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
一六八、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
一七0、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用
使他得益。
如果我不能以個人的道德、學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，學(xué)佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
一七三、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當(dāng)做菩薩來看。
一七四、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。
你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
一七五、一般人在遇到對方的權(quán)勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什么忍耐呢
真正的忍是，就算他欺負(fù)了你，對不住你，但他什么都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認(rèn)為他的本性和我一樣，只是一時糊涂，或在惡劣的環(huán)境中受到熏染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我們放眼從累生歷劫去看，那么一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬
誰不曾做過我的仇敵冤家
如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。
這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢
再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。
最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠(yuǎn)壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。
如此我們反覆思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。
這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了
一七七、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。
萬物皆為我所用，但非我所屬。
一七八、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
一七九、當(dāng)你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。
一八0、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
一八一、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
描寫母愛的句子段落
描寫母愛的格言 1 岡察爾的名言：母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的。
這說明母愛是非常偉大的，是永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊的。
2 老舍說的：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
我覺得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就想根對花一樣重要。
3 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
（高爾基） 4 母愛是一種巨大的火焰。
（羅曼·羅蘭） 5 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
（但?。?6 慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 7 人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。
（紀(jì)伯倫） 8 母愛是世間最偉大的力量。
（米爾） 9 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親———她是失敗時的伴侶。
（鄭振鐸） 10 母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。
（鄧肯） 11 全世界的母親多么的相像
他們的心始終一樣。
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
（惠特曼） 12 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
（高爾基） 13 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。
（日本） 14 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國） 15 母愛是世間最偉大的力量 （米爾） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。
（印度） 17 記憶中的母親啊
最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。
（法國） 18 母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情（鄧肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
（英國） 20 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國） 21 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強(qiáng)的（法國） 22 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
（英國） 游子吟 慈母手中線 游子身上衣 臨行密密縫 意恐遲遲歸 誰言寸草心 報得三春暉游子吟 孟郊 慈母手中線, 游子身上衣。
臨行密密縫, 意恐遲遲歸。
誰言寸草心, 報得三春暉。
孟郊——唐朝著名詩人，很早時候就失去了自己的父親，與自己的母親相依為命，自己從小刻苦攻讀，多次參加科舉考試，可是多次落榜，只到四十多歲才中進(jìn)士，當(dāng)了一名縣官。
這首詩就是孟郊當(dāng)了縣官了之后，回憶往事，思緒萬千時候?qū)懢偷摹?/p>
母愛（詩） 文章來源：《圣潔的母愛》 母愛，不挑兒的長相 母愛，不分春夏秋冬 母愛，崇高偉大 母愛，無限忠誠 無論你平和、躁動 無論你失敗、成功 母愛你失敗、成功 母愛無處不在 她，伴隨你經(jīng)歷人生 是她，放飛人間的龍鳳 是她，架起天際的長虹 不懂得母愛 你就迷失了生命的真諦 忘卻母愛 高官厚祿血冷軀空 一個母親陷入貧困 一方惦念何以安寧? 用我們的雙手點染熔燦的顏彩 用顆顆愛心縮放全面的繁榮 關(guān)懷母親也是你我的升華凈化 替母親試干眼淚共賞絢麗的恢弘! 慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼。
《三字經(jīng)》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴(yán) 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。
字嚴(yán) 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。
鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)》 無父何怙，無母何恃
《詩經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。
字嚴(yán) 父母德高；子女良教。
《格言對聯(lián)》 有子且勿喜，無子固勿嘆。
〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復(fù)我。
《詩經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會。
費孝通 游子吟. 孟郊. 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰言寸草心。
報得三春暉 哀哀父母 恩同父母 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三遷 貴 升堂拜母 衣食父母 再生父母 曾母投杼 重生父母 回答者：藍(lán)莫之淚 - 見習(xí)魔法師 二級 12-10 14:17忘不了，母親 長大了的我，要告別昨日的你——母親，沿著星星的軌道追尋夢的足跡
心語：留不住匆匆足跡 寂寂的小村口，你的目光是一泓清泉，你的囑咐是一縷柔風(fēng)，你的情懷 是一樹丁香。
我的眼中或許已沒有你，是一片感受流浪的醉意。
不知年少的我 是否傷了不該傷的你
在你揮手間，我輕盈的身影已遠(yuǎn)離你沉重目光的界限， 我的心已飛向那遙遠(yuǎn)的夢之船
不要悲哀，好嗎
——在我身后的風(fēng)景里，是 你孤單的身影在寂寞的等待嗎
在我面前的河流中，是你再次搖起的盈盈波光 嗎
風(fēng)箏：驛動的心，為你 孤孤單單一個人走了很遠(yuǎn)，昨日緋紅的玫瑰卻依舊未能綻放在我的夢中。
是我走得太慢，還是你的目光牽得太遠(yuǎn)
是我的黎明來的太快，還是你的黑夜 消逝得太慢
為什么我的腳步匆匆卻未能走出你心中的平原
為什么走了好久 的我卻依舊消瘦在你的夢中
為什么總在那些飄雨的日子將你最深的想起，那 守侯的目光，那企盼的心墻，那太多痛凝成點滴的歡笑
銀河昭昭，遙遙歲月。
永不忘記離別的村口，那分彼此的默契，彼此的 相依。
永遠(yuǎn)記得17歲那年的花季，有一個關(guān)于我的風(fēng)箏故事。
長大了的我，是 一只風(fēng)箏，翱翔在屬于自己的藍(lán)天，但不論飛得多高，多遠(yuǎn)，那長長的思念永 遠(yuǎn)牽在你的手中。
雨季：一千個傷心的理由 是一個雨季。
一個人獨坐窗前，任一種從未有過的傷痛在指間流溢，任 憂傷的心情撐一把憂傷的傘，在漫漫雨季中尋找屬于自己的風(fēng)景。
雨，朦朧了 我本已模糊的雙眼。
當(dāng)淚水開始漫溢的時候，飛揚的青春扯起一路風(fēng)塵，卻又 被包圍在漫漫塵風(fēng)中，找不到出口。
在這個被遺忘的的角落，我的心化作了幾 辨滴血的落紅。
此時的我又將往日的情懷再次傾瀉心頭，藍(lán)藍(lán)的夜，藍(lán)藍(lán)的夢， 藍(lán)藍(lán)的相思，藍(lán)藍(lán)的你。
信封：點點滴滴你的心 冬天過去了，春天還會遠(yuǎn)嗎
凝望漫天星辰，我似乎依舊躺在久夢凋零 的地方。
一個早晨一封家書如千里鴻毛棲息在我掌心，是初春的第一縷溫馨， 漫溢著我的心房。
那如絲如縷的的墨跡就是你易感的心墻吧。
總感覺你就在我 身旁的某一個地方，那秋葉聲聲是你在訴說心語嗎
那蒼窘的星光點點是你如 水的凝眸嗎
為什么不見你往昔亮麗的臉龐，難道那吹皺的一泓秋水就是現(xiàn) 在你的容貌
為什么笑得那般燦爛卻藏匿著如許的憂傷
是女兒從前的目光灼 傷了你嗎，使你不再瀟灑如初
哦
母親，如果說你的一切傷悲都是因為這樣， 那么，女兒愿意一輩子獨守空塵，為你
兩顆心：牽掛到永遠(yuǎn) 你的心情現(xiàn)在好嗎
其實，漫漫長路，女兒一直都在默默地為你祝福， 在黃昏，在黎明，在我尋夢的每一個角落。
面對你，我的心是一枚青橄欖，因為思念的深，因為柔情的濃，所以 有傷的痛。
或許與你相依相伴的日子會越來越少，因為你的女兒已經(jīng)長大。
但是，有你的牽掛，我的相思，歲月才變得如此美麗
描寫為難時刻，不放棄朋友（親情，友情，愛情都可）的段落 謝謝
記得電視劇<<士兵突擊>>中的一句話, “不拋棄,不放棄”,這句話竟然是從忠厚老實的許三多口中而出,這讓我十分驚訝,卻又在情理之中。
這樣一句樸實而又震撼人心的話打動了無數(shù)觀眾,也許,正是王寶強(qiáng)這句普通的話語,讓無數(shù)人愛上了這個樸實的小伙子。
他的這句話,教給了人們怎么做人做事,大事小事,只有不拋棄,不放棄才會做得完美無暇。
要永不放棄很容易,也異常艱難。
要知道,這需要勇氣,耐力和自制力,確實,這也不難做到,但如果讓一個膽怯,性急,懦弱的人來實現(xiàn),豈不會半途而廢?但是,如果他學(xué)會了不放棄,不放棄的精神,那么,他將完全發(fā)生改變,當(dāng)然,需要時間與汗水的代價,但是,用一個月的時間換取一輩子的成功,又何樂而不為呢? 不放棄,不拋棄會給你非凡的創(chuàng)造力,在危急時刻你沒有放棄,而是毅然挺住,這樣危難中的你想盡一切方法以求生存,慢慢的 ,求生本能使你已經(jīng)得出了克服危難的方法;不放棄,不拋棄會為你增添友情,當(dāng)人們堅決的認(rèn)為你的朋友已經(jīng)無藥可救了,做為要好的朋友,你該挺身而出,去幫助他,也許,他會慢慢的好起來,也許,他可能永遠(yuǎn)地離開,但是,他會永遠(yuǎn)記住你這個曾經(jīng)救過他幫過他的朋友;不拋棄,不放棄會給無數(shù)的能量和勇氣,面對危險和困難,如果你永不放棄,那么你自身會迸發(fā)出無限的能量,來幫你化解危險,那時,可能危險也就迎刃而解了;那么不拋棄,不放棄又何嘗不是幫你把握機(jī)會的好幫手呢?當(dāng)你在探索成功的道路上遇到了困難,如果你想到了放棄,那豈不是半途而廢?但是如果你沒有放棄,永往直前,克服了這些小小的困難,那你不就成功了?......人們做到的很多,但沒做到的肯定比想到的要多得多。
不僅要學(xué)會這種精神,還要在生活中學(xué)以致用,比如,這場可怕得讓千億中國人銘記的汶川大地震。
這場地震波及大半中國,使得無數(shù)兄弟姐妹被掩埋在廢墟下,但它卻把13億中國人的心震到了一起,幾乎全中國的部隊涌進(jìn)汶川,參加救援,但卻挽留不住5萬余人寶貴的生命......已經(jīng)過去了十多天,我們沒有放棄,我們堅持了下來,我們相信奇跡,相信生命的奇跡,相信不放棄的奇跡,相信愛的奇跡...... 無數(shù)先輩們的行動與成就給我們留下了一本珍貴的教科書,我們要好好學(xué)習(xí)它:永不言放棄二字,永不拋棄任何朋友,永不離棄任何親人...... “不拋棄,不放棄”,再細(xì)細(xì)品位這含義深刻的六個字,確實,它教給了你這一輩子都要,都必須堅守的信念:永不言棄。
2 不拋棄，不放棄 簡簡單單的六個字，意味深長的六個字，影響重大的六個字，鑄就了《士兵突擊》的主旋律。
不拋棄也不放棄，看似簡單，實際上卻很復(fù)雜。
就像702團(tuán)王團(tuán)長的一句話：“有些事情很簡單，可它往往很復(fù)雜，有些事情很復(fù)雜，可它往往很簡單。
” 隨口說一句：“不拋棄，不放棄，堅持
”誰不會呢
這不是張口就來嗎
可誰又能真正地做得到呢
做到不拋棄也不放棄，很難很難。
不拋棄，不放棄，像許三多那樣眼睜睜的看著自己的連隊硬生生地被解散，面對自己的戰(zhàn)友一個一個地消失，自己獨守營房，開始的兩天，還有連長高城陪著，到了后來，連長被師部調(diào)走了，空空的營房只剩他一個人。
每天他對著自己說話，如果不這樣，他會崩潰，因為內(nèi)心的空虛。
他每天晚上都看與戰(zhàn)友們在一起的那一張光碟，看著史今班長像母親一樣照顧著暈厥的自己，一臉幸福與快樂，當(dāng)光碟播放完的時候，他的臉上馬上又出現(xiàn)了依舊的失落與迷茫。
他仿佛又回到了那個沒人管沒人問的草原五班，不，在五班還有意義的事情做，在這里，一天又一天，一遍又一遍地重復(fù)著自己的哀傷，那是心如刀割的悲痛。
鋼七連已經(jīng)深入了曾經(jīng)在這里的每一個士兵的骨髓里，許三多自然也不例外。
他依舊一個人在空蕩蕩的營房里打掃著每一個房間，認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍。
等到開班務(wù)會的時候，他把馬扎一個個整齊的擺放著，就像是三班的人又做在自己面前一個，他依舊一個人自言自語。
就這樣，這個威震全團(tuán)的兵王，他一個人空虛地度過了半年時間。
因為他心里一直有著一個信念，那就是鋼七連的精神——不拋棄，不放棄。
他相信軍隊沒有拋棄他，他更沒有放棄他自己。
他一天一天的，就這么做到了，如此堅定的信念
他的想法沒有錯，軍隊沒有拋棄他，他九個月后去了步兵們夢寐以求的地方——老A，A大隊，做了一名特種兵尖子。
不拋棄，不放棄，像成才那樣優(yōu)秀的士兵，不，他是兵王，是尖子，在選拔步兵的最高峰——老A的時候，中隊長袁朗把他做人的根基都打沒了時候，他醒悟了，他知道他沒有做到不拋棄也不放棄，但是后來，他回到了那個“姥姥不疼，舅舅不愛”的草原五班，那個根本沒有人管你干什么的地方去做班長，他曾經(jīng)說那里是所有孬兵的天堂，班長的地獄。
他收拾行李去的時候，他對三多說，我要回去找自己的枝枝蔓蔓了，三多知道——那是他在慢慢地改變，他也是鋼七連的一員，永遠(yuǎn)的鋼七連士兵。
失魂落魄
這個詞恐怕還不能恰當(dāng)?shù)男稳莩刹潘?dāng)時的狀況，他極其窘迫和尷尬地回到了五班。
沒過多久，五班的情況變了，變得和以前大不一樣，那里變成了所有連隊寧可繞道都要來的地方，連高城連長都服氣的地方。
他收斂了自己以前的勢利與精明，他踏踏實實做好每一件事，他開心地過著每一天，撫摸著用許三多送給自己的瞄準(zhǔn)鏡配上的八一杠，他滿足地笑著。
后來，他對許三多說，他現(xiàn)在盯著屎殼郎堆羊糞蛋子能看一下午，不是因為無聊，而是因為覺得特別好玩兒。
他很充實。
當(dāng)高城挑釁似的讓師偵察營的狙擊手們和成才比槍法的時候，成才不想占他們便宜，他用的自動步槍，而且全部是單發(fā)的，他從容不迫地拿著槍，當(dāng)別人都已經(jīng)舉槍瞄準(zhǔn)的時候，他依然一動不動地盯著漆黑的夜空，等待著目標(biāo)的出現(xiàn)，手里沒有任何準(zhǔn)備的動作，可當(dāng)酒瓶子一被扔上來，只聽得“砰——”的一聲，酒瓶子碎了，第二次接著又是這樣，所有的狙擊手們都還來不及瞄準(zhǔn)，目標(biāo)就被成才全部干掉，全是單發(fā)。
某人的槍法已經(jīng)成了傳說，狙擊手夢今天見識了這個槍王的神乎其神的槍法。
基本上他們打了第三發(fā)之后就喪失了斗志。
手穩(wěn)了，心也穩(wěn)了，高城對成才這時的評價。
高城問成才愿不愿意去師偵察營，成才他斷然拒絕，他依然要去老A，他說他在那兒栽過跟頭。
高城欣賞地看著他。
最終，成才用他的不拋棄和不放棄，圓了自己的夢，做了一名老A，步兵的頂峰。
不拋棄，不放棄，就是這樣，在人生的逆境時，在最絕望的時刻，仍然沒有放棄任何希望。
即使覺得自己已經(jīng)被遺忘，已經(jīng)被拋棄，也不能放棄自己，只有不放棄自己，自己才不可能被周圍所拋棄。
像這樣，做到不拋棄，不放棄，其實也很簡單。
堅持到底，不拋棄每一個事物，不放棄自我地面對人生中的每一個坎兒，總會熬過來的。
不拋棄，不放棄。
3 從昨日到今日，時間一點一點的消逝，每一分鐘，都有著不少災(zāi)區(qū)人民因搶救官兵與醫(yī)生的資源不夠，而面臨著死亡的危險。
在網(wǎng)上，最新的消息和圖片以及視頻不斷傳來，而其中一則視頻，更讓我難以忘懷：視頻的第一畫面，是一座已經(jīng)坍塌的樓房，這個地方曾經(jīng)是一座美麗的校園。
在坍塌的瓦礫堆中，一張稚嫩的小臉出現(xiàn)在眼前。
那是一個一二年級左右的小女孩。
經(jīng)過了一天的掩埋，小女孩的臉由于過度饑餓和缺氧，原本紅潤的小臉已經(jīng)變成了黑黃黑黃了。
在她的臉上，依稀可以看見哭過的淚痕，還有那淡淡的絕望。
小女孩的嘴巴還在一張一合，可是在視頻中卻聽不到她的聲音，想來小女孩在被廢墟掩埋時曾經(jīng)哭喊、求救，嗓子已經(jīng)變啞了。
看到這個小女孩，我心中很是感慨。
四川的大地震，導(dǎo)致數(shù)以萬計的人民圍困在廢墟中。
他們和這位小女孩一樣，在瓦礫堆之中無法自救，如果官兵不及時搶救他們，這些人民的生命將岌岌可危，受到死神的壓迫。
這時，只聽一陣大喊：“這里有人
”一群官兵奔跑而來，激動地實施搶救工作。
小女孩的臉上頓時充滿了喜悅，大聲叫著：“快來救我
”一位官兵低下頭，對小女孩說道：“小妹妹，我們正在救你。
你不要講話，好好待著，耐心等我們
”小女孩聽話地不講話了，眼巴巴地看著官兵們。
由于小女孩在廢墟的里層，如果動用一些搶救的機(jī)器，可能會使廢墟再度坍塌，危機(jī)小女孩的生命。
不能動用機(jī)器，官兵們就圍成一個圈，趴下來用手來刨著瓦礫。
此時已是凌晨一點，這些官兵們已搶救了多個坍塌地點，早已累的不行了。
可是，只要自己松懈一秒，那么困在廢墟下的人民就有可能面臨死亡的危險
為了受災(zāi)人民，自己苦點、累點，根本不算什么。
官兵們就是秉著“早進(jìn)一秒就可能多救一人”的信念，不斷地?fù)尵戎転?zāi)人民。
這時，小女孩周圍的瓦礫終于被官兵們清理完了，小女孩成功地被解救了出來。
四川7.8級地震驚動了世界，災(zāi)區(qū)人民的命運也牽動著13億中國人的心。
四川汶川地震發(fā)生后，中國地震局已啟動一級預(yù)案。
由中國地震局12人、北京軍區(qū)某部工兵團(tuán)150人和武警總醫(yī)院22人組成的國家地震災(zāi)害緊急救援隊陸續(xù)奔赴汶川災(zāi)區(qū)，負(fù)責(zé)搜索、營救和醫(yī)療救護(hù)任務(wù)。
中國空軍今天派出二十二架軍用運輸機(jī)，向四川地震災(zāi)區(qū)空運六千多名空降兵和四臺指揮車，執(zhí)行綿竹、安縣、北川地區(qū)的抗震救災(zāi)任務(wù)。
民政部也緊急調(diào)撥25000頂救災(zāi)帳篷支援四川災(zāi)區(qū)，其他救災(zāi)物資正在調(diào)集運輸中。
而社會各界人士、中國多家企業(yè)公司、中國紅十字會，也在援助四川。
面對災(zāi)難，團(tuán)結(jié)就是力量。
當(dāng)13億中國人肩并肩，手挽手，心連心的時候，任何困難都是暫時的，任何災(zāi)難都是可以戰(zhàn)勝的
童年 經(jīng)典句子或段落還要寫感想 高爾基的《童年》急急急急急急急急急急...
讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
而高爾基那個年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧1 《童年》讀書筆記 童年每個人都經(jīng)歷過。
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。
外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。
可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。
高爾基就這樣失去了好友。
雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團(tuán)結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”，成了好友。
結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。
只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。
而且她是那么愛她的子女。
即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。
一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢
面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。
我們現(xiàn)在的童年來之不易啊
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。
高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家 ，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人生理想。
2、《童年》讀后感 馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。
樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
3、讀書筆記 《童年》 高爾基 作者介紹： 馬克西姆?高爾基（1868-1936）生于俄國中部的尼日尼?諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。
他只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。
他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。
十六歲時，他只身來到喀山，進(jìn)入了“社會大學(xué)”，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經(jīng)驗。
1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產(chǎn)階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。
《母親》真實地反映了20世紀(jì)初俄國風(fēng)起云涌的工人運動，表現(xiàn)了俄國工人階級從自發(fā)走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本“非常及時的書”。
十月革命后，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
內(nèi)容介紹： 高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。
作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
好詞摘錄： 忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝 好句摘錄： 伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄： “唉，你們這些人啊……
”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。
“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。
他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城
大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進(jìn)，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。
每個人都被她吸引住了。
我的感想： 作者將主人公當(dāng)時所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。
使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。
關(guān)于美德的句子或段落
①捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》③天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》④王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》⑤人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》①：意思是為國獻(xiàn)身，去血灑疆場，贏得勝利與自由的榮光
②：意思是一個仁人志士應(yīng)該在天下人之前憂慮，在天下人之后享樂。
③：意思是國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責(zé)任。
④：意思是朝廷的軍隊收復(fù)北方領(lǐng)土的那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記{把這件事情}告訴你們的 父親。
⑤：意思是說自古以來，人終不免一死
但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留 名傳統(tǒng)美德格言 誠 信修辭立其誠 。
[言語應(yīng)該建立在在誠信的基礎(chǔ)上。
] 不精不誠，不能動人。
[不真誠就不能打動別人。
]失信不立。
[不講信用就無法立身立國。
] 輕諾必寡信。
[輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
]與朋友交，言而有信。
[同朋友交往，說話要誠實守信。
] 一諾千金。
[一個人承諾抵得上千兩黃金。
]民無信不立。
[自古以來，失去人民信任的執(zhí)政者是站不住腳的。
] 言必行，行必果。
[說話一定要講信用，做事一定要果斷。
]人而無信，不知其可也。
[做人不講信用，不知道他怎么可以立身處世]有所許諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。
[答應(yīng)給別人的東西，一絲一毫都不能少；與人約好的時間，一時一刻也不能改。
] 傳統(tǒng)美德格言 好 學(xué)學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
[學(xué)了然后按時復(fù)習(xí)，不是一件令人高興的事嗎
]學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
[只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會怠惰而無所成就。
]學(xué)而不厭，悔人不倦。
[努力學(xué)習(xí)而不厭煩，諄諄教誨別人從來不覺得疲倦。
]敏而好學(xué)，不恥下問。
[聰明而好學(xué)，向地位比自己低、知識比自己少的人請教而不以為羞恥。
]篤信好學(xué)，守死善道。
[對道德和事業(yè)抱有堅定的信心，并勤奮好學(xué)，誓死保全它。
]吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
[我曾經(jīng)整天不吃飯，正夜不睡覺，來苦苦思索，但那是沒用的，還不如去學(xué)習(xí)。
]博學(xué)而篤志，切問而近思。
[廣博地學(xué)習(xí)以堅定自己的意志，懇切地提問并且聯(lián)系實際進(jìn)行思考。
]博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
[廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地解說，最后回到可以說出其要領(lǐng)的境界。
]盡信《書》，則不如無《書》。
[完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。
]學(xué)至乎沒而后止。
[學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算終止。
]玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
[玉石不經(jīng)過雕琢，就不會成為精美的器具；人不學(xué)習(xí)，就不懂得做人的道理。
]博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
[廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問，對自己所學(xué)的東西，要慎重地思考，做出精確的辨析，然后踏踏實實地去實踐。
]訊問者智之本，思慮者智之道也。
[好發(fā)疑問時智慧的根本，勤于思考是增長智慧的途徑。
]三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之。
[三個人一起走路，，其中必有值得我學(xué)習(xí)的老師。
選擇他們的優(yōu)點加以學(xué)習(xí)；對他們的缺點，參照自己的情況加以改正。
]見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
[見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]德行的人就反省自身的缺點。
]善學(xué)者，假人之長以補其短。
[善于學(xué)習(xí)的人，能夠借鑒別人的長處來彌補自己的不足。
]讀書破萬卷，下筆如有神。
[讀書超過萬卷以上，下筆寫作就像有神佑助一樣了。
]行成于思，毀于隨。
[德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
]圣人無常師。
[圣賢沒有固定的老師。
]學(xué)貴得師，亦貴得友。
[在求學(xué)的過程中，難能可貴的是有老師和朋友。
]少壯不努力，老大徒傷悲。
[年少時不努力學(xué)習(xí)，長大后就只能徒然地悲傷了。
]莫等閑，白了少年頭，空悲切。
[不要虛度光陰，等到頭發(fā)白了的時候，空自悲傷。
]少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
[青春年華很容易就消逝了，可學(xué)問上要想取得成就卻很難，因此，應(yīng)該珍惜每一寸光陰。
]明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
[明天之后還有明天，明天是多么多呀
如果每天都在等待明天，那么所有的事都會成為泡影。
]夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
[為學(xué)必須靜心，而成才，必須好好學(xué)習(xí)。
不學(xué)習(xí)不能使才能廣博，而不專心致志的人，學(xué)術(shù)上也不會有所成就。
]盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
[人生年富力強(qiáng)的時候不會再來，一天之中也不會有兩個早晨，趁著好時候趕緊努力，歲月可是不等人啊
]
描寫桃花的好四字詞，好句子，好段落有哪些
我女兒寫作文需要，她上四年級下學(xué)期了。
得寫400字的作文。
醉人的桃花 在春的微風(fēng)里，我又看到了夢中的桃花。
她依舊那樣含笑迷人。
白色的桃花潔白如玉似棉，粉色的桃花粉如綻放的杜鵑，還有那粉紅色的桃花勾起我粉紅色的回憶。
在那桃花盛開的地方，山不在寂靜，水不在凝結(jié)底吟，鳥兒在舒展著翅膀，花兒開始斗艷，風(fēng)舞花飛柳依依的合歡就要來臨，世界將變得如童話般的美麗。
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蝶飛蜂狂開始勞作牽媒拉妁，我心桃花開，心弦被輕輕地?fù)軇?，抖擻在桃花盛開的地方，笑看著人間、笑看著人生。
少女魔般地依花妝靚。
紛紛地花瓣竊竊私語著誰是最美麗的。
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月兒彎彎掛天空，顆顆地星斗張望著蒼穹大地山川河流，一陣清風(fēng)襲來，陣陣桃花香四溢，搖曳著花容月貌，彎彎的月兒醉了，晶晶星斗迷亂中更亮了。
是誰在舞動著花好月圓的世界。
是桃花醉人的桃花。
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人面桃花,桃紅柳綠投桃報李··李代桃僵世外桃源人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。
(白居易《大林寺桃花》) 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情
(李白《贈汪倫》) 桃花細(xì)逐楊花落， 黃鳥時兼白鳥飛。
（杜甫《曲江對酒》） 草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香。
（賈至《春思》） 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
(張志和《漁歌子》) 桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊
（張旭《桃花溪》） 桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。
（王維《田園》） 去年今日此門中， 人面桃花相映紅。
人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng)。
（崔護(hù)《題都城南莊》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 別有天地非人間。
（李白《山中問答》） 凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。
(明·王冕《題墨梅圖》)
用“哥哥弟弟感情好”來寫的句子。
2010年高考語文作文命題走向預(yù)測 2010年02月25日 11:32 新浪教育 本文選自祝云天的教育博客，點擊查看博客原文。
最近我又分析了一些學(xué)生的試卷，并且這些學(xué)生都是名校的學(xué)生，可是發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生作文沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練過，可以說有很大一部分的學(xué)生語文作文還達(dá)不到高考優(yōu)秀作文的要求。
今年是北京實行新課標(biāo)后的第一年高考，那么在作文的命題與改卷方面會有哪些新的變化
又怎樣合理應(yīng)對呢
這是學(xué)生們必須關(guān)注的問題。
近幾年高考作文評卷以后，諸位參與改卷的老師不約而同的發(fā)出感嘆：失作文者，基本上就失去高考了。
語文作文對高考的重要性是可想而知的，為了給10年考生帶來幫助，我覺得大家應(yīng)該從以下幾個方面來研究高考作文，并且制定一定策略。
一、新課標(biāo)作文命題的思路有哪些特點
從《考試大綱》上分析，新課標(biāo)考綱對高考作文要求分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級，后者體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神。
新課標(biāo)指揮棒下的高考作文要求、命題思路和評卷標(biāo)準(zhǔn)已作出一定的調(diào)整，但是主旨是強(qiáng)調(diào)表達(dá)的自由性。
1.展現(xiàn)六個方面的個性特征： 新課標(biāo)的作文要求，側(cè)重要求個性表達(dá)，就是要求個性特點鮮明，共同東西淡化。
這樣的作文主要體現(xiàn)下面幾個特征： (1)、審美特征。
(2)、探索創(chuàng)造特征。
(3)、文化底蘊特征。
(4)、思想認(rèn)識特征。
(5)、生活體驗特征。
(6)、情感表達(dá)特征。
這六個方面只要能在文章中體現(xiàn)出一到兩個方面，就加強(qiáng)文章的競爭性了。
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2.“自由”的思想如何體現(xiàn)
新課標(biāo)中的自由思想主要體現(xiàn)在：文體自由、選材自由、標(biāo)題自由、語言風(fēng)格自由、內(nèi)容角度自由、揭示主題自由、結(jié)構(gòu)框架自由等等。
其中最主要的還是思想自由。
那么思想自由又如何具體的展現(xiàn)呢
(1)、寫出真實的心理和生活，例如真人真事、真景真物、表現(xiàn)真實的世界和生活，不說假、大、空、套話。
(2)、寫出真情，要實事求是的抒發(fā)情感，避免那些矯揉造作的文字。
(3)、論證觀點做到有理有據(jù)，要揭示一定得道理或者哲理。
(4)、充分的、合理的展示自我。
在規(guī)則下合群，在思想上超越。
二、高考作文以及考生在習(xí)作中常出現(xiàn)的問題。
1.基礎(chǔ)不牢。
在平時的閱卷中，一些學(xué)生語言不通順，文章結(jié)構(gòu)和合理，書寫不規(guī)范，一眼看下去有錯別字的現(xiàn)象，這樣的錯誤是最常見的錯誤。
2.審題不清。
在每年的高考作文評卷中，都會出現(xiàn)一些審題不清的現(xiàn)象，例如北京卷“我有一雙隱形的翅膀”只寫“翅膀”不寫“我”的現(xiàn)象。
還有上次給學(xué)生布置一篇作文《尋找浪漫的情調(diào)》一些學(xué)生只寫“浪漫的情調(diào)”不寫“尋找”，特別是2009年高考山東卷，以“見證”為題，一些學(xué)生對“見證”理解不準(zhǔn)確，沒有搞明白“見證”的主體，“見證”的主體應(yīng)該是事件的旁觀者，而非所見事件的經(jīng)歷者。
3.材料不新。
在現(xiàn)實中，一些學(xué)生在平時不注重積累，有的學(xué)生寫作文選材幾乎局限于幾個固定的例子，表達(dá)方式也是固定的，這難免造成那些素材陳舊、缺乏時代氣息等問題的出現(xiàn)。
那些不關(guān)心現(xiàn)實、閱讀面狹窄的考生在寫作中“舊事重提”，屈原、項羽、司馬遷、張海迪等人是事例成為一些學(xué)生共同的話題，只要閱卷老師看到這樣的作文，即使其余方面表達(dá)的再好，也會因為這些庸俗的例子影響到分?jǐn)?shù)。
4.文體不明。
在平時的講課中，一些學(xué)生連“描寫”和“記敘”都分不清，只要在散文中出現(xiàn)一點事例描寫，他們就覺得是記敘性散文、、、、、、在高考中，一些學(xué)生寫的文章一半用來記敘，一半用來議論，結(jié)果搞得兩不像，一些學(xué)生寫議論文，把論證都忽略了。
還有一些學(xué)生用一些古代的文體，結(jié)果又用不好，那么命運就可想而知了。
5.語言不暢。
我一直對學(xué)生說，在高考作文中，對每一個字都得慎重，對每一個段落都慎重，那么分?jǐn)?shù)對你也會慎重的，因此語言要經(jīng)過推敲，錘煉，如果在一些語句表達(dá)的蒼白無力，詞不達(dá)意、言不由衷、表達(dá)不暢，那么這樣的問題可能會成為致命的問題。
還有一些學(xué)生用古代白話文的形式，顯示文章的深度，結(jié)果閱卷者很難在短時間內(nèi)弄明白文章的意思，高考閱卷時間緊，于是一些閱卷者就尋找你的不足了，分?jǐn)?shù)自然高不到哪里去。
6.卷面不潔。
一些學(xué)生在平時沒有寫提綱的習(xí)慣，還有一些學(xué)生常用涂改液或者涂改膠條，形成了習(xí)慣，在高考答卷中，只能涂改了，這樣勢必造成臟、亂、草的現(xiàn)象，所以應(yīng)該注意考高作文的要求：不求書法之美，但求工整清楚。
不求筆法遒勁，只求筆筆清晰。
三、2010年高考作文命題趨勢。
1.繼續(xù)以“軟文化”為主導(dǎo)思想。
所謂“軟文化”就是那些能體現(xiàn)精神、心靈層面的內(nèi)容。
一些看不見摸不著的東西體現(xiàn)在作文中，例如那些能體現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的素材，“我有一雙隱形的翅膀”就是一個好的例證，“北京的符號”也是這樣的。
2.以材料作文和命題作文為主打。
2009年高考作文中，全國18套試卷，其中材料作文9道，命題作文8道、話題作文只有1道，可見話題作文漸漸的淡出，材料作文和命題作文平分秋色。
所以說在2010年高考中，首先考慮的就是材料作文和命題作文。
但是值得注意的是命題作文中涵蓋一些半命題作文，例如海淀期中試卷中的今天的名字叫——。
這樣的題目開放性還是比較大的，因此在復(fù)習(xí)中要注意。
3.貼近自我和關(guān)注生活是主流。
新課改的要求是注重個性，關(guān)注社會。
無獨有偶，在2009年的高考作文題目中，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”，重慶卷“我與故事”，天津卷“我說90后”，三個直轄市一致的以“我”為主題，直接關(guān)注了“我”的心靈世界。
所以說以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，體現(xiàn)了人的態(tài)度、情感、價值觀和展示個性的途徑。
因此說在2010年高考作文命題意圖中，繼續(xù)會貼近生活，貼近時代。
4.真實誠摯和健康向上是主調(diào)。
作文中表達(dá)的思想觀點和感情要傾向健康、積極的真情實感。
在情感的表達(dá)上要融入一種誠實、守信、寬容的心理、體現(xiàn)人間的真愛。
例如2009湖南卷“踮起腳尖”中一考生樸實的敘述了“我”躺在床上，夜深人靜卻難以入睡，在等待在外謀生的父母回家這樣的一件事，而父母回家時怕吵醒“我”，于是踮起腳尖上樓、開門、給“我”蓋被子等細(xì)節(jié)，生動表現(xiàn)了父母對子女的真愛。
一些細(xì)節(jié)的描寫，蘊含了真情。
5.理性思維和發(fā)散思維。
2010年高考作文在整體上應(yīng)該繼續(xù)保持理性的傾向。
在2010年《讀者》第一期上有“我有一雙隱形的翅膀”翅膀的零分作文，因為作者太注重個性張揚了，沒有全面、理性的看待問題，一些偏激的思想在作文中出現(xiàn)，給自己打造成“憤青”的形象，于是作文就得不到分?jǐn)?shù)了。
大學(xué)也不會招這樣的學(xué)生。
因此高考作文題主要思想之一就是要求學(xué)生在整體把握得基礎(chǔ)上，多角度的闡發(fā)思考問題，從而形成一種發(fā)散。
為此學(xué)生們應(yīng)該在剩余的幾個月中加強(qiáng)對寫作的規(guī)范性訓(xùn)練，盡量圍繞人生、社會、自然、文化四大話題寫出切合實際、切合題意、中心明確、層次清楚、語言流暢的文章。
相信絕大多數(shù)學(xué)生的作文成績會得到提升。
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