急
描寫(xiě)菊花的句子（不要古詩(shī)）
1、「行路難三首」李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難， 多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈爛草， 誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)。
行路難，歸去來(lái)。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名， 何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保， 李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
2、「長(zhǎng)相思」李白 長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆，美人如花隔云端。
上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦， 夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
3、「關(guān)山月」李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
4、「將進(jìn)酒」李白 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲， 請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)， 斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
5、「蜀道難」李白 噫吁戲危乎高哉，蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚(yú)鳧， 開(kāi)國(guó)何茫然。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛。
地崩山摧壯士死， 然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)， 下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)， 猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還， 畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天， 使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此， 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)， 萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎， 夕避長(zhǎng)蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)， 不如早還家。
蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
6、「采蓮曲」李白 若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明， 風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
7、 南陽(yáng)送客 斗酒勿為薄。
寸心貴不忘。
坐惜故人去。
偏令游子傷。
離顏怨芳草。
春思結(jié)垂楊。
揮手再三別。
臨歧空斷腸。
8、峨眉山月歌 峨山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
9、望天門(mén)山 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
10、早發(fā)白帝城 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
附：李白在唐詩(shī)中10大最經(jīng)典詩(shī)句
1、最大氣蒼涼的景色描寫(xiě)： 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
2、最自信的詩(shī)句： 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)
3、最狂傲不羈的句子： 仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人
4、最無(wú)奈的詩(shī)句： 大道入青天，我獨(dú)不得出。
5、最膾炙人口的憂(yōu)愁詩(shī)： 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
6、最細(xì)膩的景物描寫(xiě)： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
7、化為經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句： 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
8、最驚心動(dòng)魄的景物描寫(xiě)： 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
9、最摧人淚下詩(shī)句： 令人慚漂母，三謝不能餐。
10、中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)： 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
《行路難》 2、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
《宣州謝眺樓 餞別校書(shū)叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
《北風(fēng)行》 4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
《將進(jìn)酒》 5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
《將進(jìn)酒》 6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
《將進(jìn)酒》 7、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
《望天門(mén)山》 8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《望廬山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
《登金陵鳳凰臺(tái)》 11、仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。
《南陵別兒童入京》 12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
《蜀道難》 13、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
《登金陵鳳凰臺(tái)》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山隨平野盡，江入大荒流。
《渡荊門(mén)送別》 16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
《菩薩蠻》 17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《贈(zèng)汪倫》 19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
《秋浦歌》 20、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《子夜吳歌》 21、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
《月下獨(dú)酌》 22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
《早發(fā)白帝城》 23、宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。
《越中覽古》 24、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
《把酒問(wèn)月》 25、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
《夢(mèng)油天姥吟留別》 李白在中國(guó)人民的心中，早已不只是一個(gè)詩(shī)人那么簡(jiǎn)單。
他變成一則如風(fēng)的傳奇，吹拂著我們，使我們拾不得睜開(kāi)現(xiàn)實(shí)的眼睛。
念他的名字，四壁間便彷佛溢滿(mǎn)酒香。
念他的名字，胸懷里便彷佛擂動(dòng)著豪氣的鼓。
念他的名字，尊貴的帝王御手調(diào)羹。
念他的名字，掌權(quán)的高傲奴才也為他脫革化。
低聲，念他的名字，他們看見(jiàn)水月輕晃，連死亡也也因?yàn)樗兊美寺崦馈?/p>
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月」，就請(qǐng)暫且放下一些瑣事，讓我們同天上謫仙人——李白，共醉一場(chǎng)絕美不似人間的酒宴。
2.生平梗概： 李白（七0一～七六二），字太白，出生在碎葉（唐朝時(shí)設(shè)北庭都護(hù)府管轄，今哈薩克境內(nèi)），生于唐武后大足元年，卒于肅宗寶應(yīng)元年，年六十二歲。
大約五歲那年，李白隨父遷居到蜀中的江油，年少；的李白博覽群書(shū)，很快學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)作文。
那時(shí)，蘇 為益州長(zhǎng)史，對(duì)李白的才華相當(dāng)訝異，他說(shuō)：「是子天才奇特，稍益以學(xué)，可比相如」。
大約二十五歲，李白開(kāi)始漫游蜀中的名勝古跡，唐玄宗開(kāi)元十三年（公元七二五年）春，李白告別四川，沿長(zhǎng)江而下，漫游各地，他說(shuō)自己年輕游揚(yáng)州時(shí)，「不逾一年，散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之」（『上安州裴長(zhǎng)史書(shū)』），又曾在今湖北安陸住過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，所謂「酒隱安陸」，在此期間，他既和友人元丹丘，元演在中原到處游覽飲宴，更「學(xué)劍來(lái)山東」，寓家任城（今山東濟(jì)寧），與孔巢父，韓準(zhǔn)、裴政等會(huì)徂徠山，酣飲縱酒，號(hào)竹溪六逸。
可見(jiàn)其生活的一斑。
李白的這段漫游時(shí)期，正當(dāng)開(kāi)元盛世，他的許多詩(shī)都已充份顯示他的藝術(shù)才華。
天寶初年，他應(yīng)召八京，賀知章見(jiàn)其文，嘆曰：「子謫仙人也」，唐玄宗對(duì)他很重視，讓他供奉翰林院，起草詔誥。
后來(lái)李白被高力士所讒，玄宗賜金讓其還山，浮游四方，與杜甫成為莫逆之交。
天寶十四年（公元七五五年），安史之亂爆發(fā)，李白加入永王李璘的隊(duì)伍，想?yún)f(xié)助他平亂，從來(lái)，肅宗忌之，殺李璘，李白因「從逆」被補(bǔ)，理當(dāng)殺頭，由于得到朝中大將郭子儀的營(yíng)救，才免除死罪，被判處流放夜郎（今貴州）。
遇赦而還，開(kāi)始了一生中最后一次漫游。
這次漫游歷時(shí)三年多，地點(diǎn)主要在今安徽省南部。
相傳他醉欲撈水中之月，因溺死。
3.代表著作： 春夜宴桃李園序：本文選自李太白集，雖名為序，但與序跋不同，應(yīng)屬雜記類(lèi)古文。
李白的散文雖然不多，但往往獨(dú)辟蹊徑，頗具特色。
春夜宴桃李園序?qū)懙牟贿^(guò)是日常生活中宴酒詠詩(shī)的尋常場(chǎng)景，但李白卻下筆不凡，于詩(shī)情畫(huà)意中別見(jiàn)一番豪邁之氣。
文章開(kāi)篇，既不寫(xiě)春，也不點(diǎn)宴，而是宕開(kāi)一筆：「夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。
」兩句整飾工麗的駢文，抒寫(xiě)天地之博大，光陰之永恒。
「浮生若夢(mèng)，為歡幾何」寫(xiě)如夢(mèng)之人生，面對(duì)著永恒的時(shí)空，不禁感嘆起自己的渺小和脆弱。
接著，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，以「陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章」兩句，將人們從悠悠的玄思拉入桃李芳園縱情歡娛的場(chǎng)景，召「群季」，集「俊秀」，把酒攬?jiān)?，賞花詠詩(shī)，高談暢飲之際，更當(dāng)如惠連、康樂(lè)一般述志寫(xiě)情，一泄胸中奇才壯采。
全文明快歡暢之音轉(zhuǎn)為淚揚(yáng)奔放。
「開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
不有佳作，何伸雅懷
」詩(shī)人們?nèi)闻d所趨，盡情地訴說(shuō)自己生命的美麗、信心和渴望。
充滿(mǎn)了對(duì)自我豪邁的肯定。
望廬山瀑布：這首詩(shī)措寫(xiě)了廬山瀑布的壯麗景色，反映出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。
長(zhǎng)相思： 『長(zhǎng)相思』，樂(lè)府『雜曲歌辭』舊題。
題意取自古詩(shī)：「上言長(zhǎng)相思，下言久別離」，「著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解」。
現(xiàn)存歌辭多寫(xiě)思婦之怨。
李白這首詩(shī)描寫(xiě)思婦纏綿悱惻的相思之情，深沉含蓄，韻律參差錯(cuò)落，藝術(shù)上很有創(chuàng)造性。
同時(shí)，又采用典型景物的烘托、渲染，很好地表達(dá)了思婦的離別之苦。
【關(guān)山月】為樂(lè)府鼓角橫吹十五曲之一，多寫(xiě)離別的感傷，李白此詩(shī)沿用樂(lè)府古題，反映戰(zhàn)士們戍守邊疆、思念家鄉(xiāng)的心情。
氣象雄渾，令人贊賞。
贈(zèng)孟浩然；孟浩然(六八九——七四O)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。
是盛唐著名詩(shī)人。
隱居當(dāng)?shù)芈归T(mén)山，在四十歲時(shí)才出游京師，很受當(dāng)時(shí)上層人物的贊譽(yù)，但終未出仕。
這首詩(shī)贊揚(yáng)孟浩然不愿仕宦、醉酒隱居、風(fēng)流儒雅的個(gè)性和生活。
從中二聯(lián)看，本詩(shī)當(dāng)是在孟浩浩然離開(kāi)長(zhǎng)安歸襄陽(yáng)后所作。
《蜀道難》，樂(lè)府相和歌辭舊題。
齊梁以來(lái)，詩(shī)人多以此題描寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)。
李白此詩(shī)無(wú)論在思想性或藝術(shù)性上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以往的同類(lèi)作品。
它大體按照由古及今、自秦入蜀的路線，抓住沿途各處的景色特點(diǎn)來(lái)展示蜀道之難和山勢(shì)的高危；用潑墨山水式的筆力，酣暢淋漓地描繪出山川的壯麗；以豐富的想象，將神話(huà)、傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)融為一體。
詩(shī)人還設(shè)想，萬(wàn)一有人據(jù)除險(xiǎn)守關(guān)，便會(huì)為非作歹，從中寄寓了他對(duì)時(shí)局的關(guān)切。
全詩(shī)句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，音節(jié)鏗鏘有力，氣勢(shì)磅礴，豪邁奔放，堪為李白浪漫主義詩(shī)篇的代表作。
《清平調(diào)》是唐代大曲名。
李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，有一天唐玄宗與楊貴妃在興慶宮沉香亭前賞牡丹花，命李白寫(xiě)新樂(lè)章，李白奉命寫(xiě)了這三首詩(shī)。
詩(shī)的內(nèi)容是歌詠名花與美人。
第一首贊頌貴妃美如仙女。
第二首寫(xiě)貴妃勝過(guò)巫山神女和趙飛燕。
第三首說(shuō)名花與美人為君王帶來(lái)了愉悅。
全詩(shī)構(gòu)思精巧，寫(xiě)得清麗自然，詠花詠人，難分難辨，表現(xiàn)出詩(shī)人極高的描繪能力。
行路難：李白的《行路難》共有三首，均寫(xiě)于天寶三載（七四四）李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后，天寶元年（七四二），李白滿(mǎn)懷豪情來(lái)到長(zhǎng)安。
唐玄宗叫他供奉翰林，詩(shī)人得到的不過(guò)是御用文人的待遇，宏大的理想和熱切的期望都化為泡影。
詩(shī)人又受才言離間，被迫離開(kāi)長(zhǎng)安。
獨(dú)坐敬亭山：敬亭山，在今安徽宣城北。
風(fēng)景幽美秀麗，山上舊有敬亭，是南齊詩(shī)人謝朓的吟詠處。
此詩(shī)寫(xiě)得平淡如水，若秋云行空，反映了詩(shī)人對(duì)人生和自然的態(tài)度。
早發(fā)白帝城：干元二年（七五九），李白長(zhǎng)流夜郎，行至 州奉節(jié)縣白帝城，遇赦得釋?zhuān)氐浇辍?/p>
本詩(shī)就是途中所作。
詩(shī)中抒寫(xiě)了他遇赦后欣喜的心情。
白帝城，在今四川奉節(jié)東。
4.軼事： 皇帝「御床賜宴」 李白初到長(zhǎng)安時(shí)，是十分榮耀的。
據(jù)說(shuō)，他面見(jiàn)皇帝那天，玄宗降輦步行迎接他的到來(lái)。
一見(jiàn)面，玄宗就說(shuō)：「你沒(méi)有官職，而我竟能知道你的名字，可見(jiàn)你一定是個(gè)道德修養(yǎng)極高的人。
」在交談中，玄宗見(jiàn)李白對(duì)答如流，寫(xiě)的詩(shī)篇絢麗多彩，人又長(zhǎng)得儀表非凡，甚為高興。
他讓李白坐在七寶御床上，設(shè)宴款待他，這叫做「御床賜宴」。
由于有一碗湯太燙了，玄宗還親自拿起湯匙，為他調(diào)涼點(diǎn)，這叫做「御手調(diào)羹」。
寵奴才脫靴 李自不僅看不慣宮中的生活，而且也看不起那些只顧謀求個(gè)人私利的權(quán)貴，甚至連皇帝及其身邊受寵的「紅人」都不放在眼里。
時(shí)間一長(zhǎng)，有些人便制造謠言，在皇上面前大講李白的壞話(huà)。
其中說(shuō)李白壞話(huà)最多的兩個(gè)人，是高力士和楊貴妃。
高力士是唐玄宗最寵信的太監(jiān)，皇太子管他叫「阿哥」、王公大臣管他叫「阿爹」。
朝中的許多大官都是靠拍他的馬屁才爬上來(lái)的。
然而，李白卻十分鄙視他。
有一天，皇上想讓李白寫(xiě)些東西，正趕上李白喝得酩酊大醉，內(nèi)侍們急忙把他弄醒，扶入宮中。
李白坐下來(lái)，伸出腳，對(duì)高力士說(shuō)：「脫靴
」由于玄宗在場(chǎng)，高力士只好耐著性子給他脫了。
這件事可把高力士氣壞了。
因此，他伺機(jī)要對(duì)李白進(jìn)行報(bào)復(fù)。
有一天，他見(jiàn)楊貴妃正在興沖沖地吟唱李白寫(xiě)的《清平調(diào)詞》，她唱到「可憐飛燕倚新裝」這句時(shí)，高力士乘機(jī)在一旁煽動(dòng)說(shuō)：「這李白真是膽大包天，他竟敢在詞中將你比作漢成帝的皇后趙飛燕，那趙飛燕雖然才貌出眾，但后來(lái)由于作風(fēng)放蕩，被皇帝廢黜了。
李白的這種比喻，顯然是別有用心的
」這樣一來(lái)，楊貴妃也恨起李白了。
從此以后，他們串通起來(lái)，經(jīng)常在玄宗面前說(shuō)李白如何如何不好。
玄宗也慢慢對(duì)李白冷淡了。
在這種情況下，李白深知，長(zhǎng)安已不是他所能待的地方了。
他上書(shū)皇帝，請(qǐng)求離去。
玄宗也樂(lè)得做個(gè)順?biāo)饲椋f(shuō)了一些不痛不癢的話(huà)，送了他一些錢(qián)，就把他打發(fā)了。
李白也不在乎，「高歌大笑」著走出了長(zhǎng)安。
5.評(píng)價(jià)： 李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。
他創(chuàng)造性地運(yùn)用一切浪漫主義的手法，描寫(xiě)社會(huì)上的各種現(xiàn)象，抒發(fā)個(gè)人的種種感受，歌頌中國(guó)的壯美河山等等。
正如一位詩(shī)歌史專(zhuān)家所說(shuō)：在中國(guó)詩(shī)歌史上，還沒(méi)有一個(gè)浪漫主義詩(shī)人像李白那樣廣闊而深刻地反映社會(huì)生活的面貌。
在藝術(shù)上，他以磅礴雄偉的氣勢(shì)、熾烈奔放的情感、豐富奇麗的想象、大膽驚人的夸張、清新自然的語(yǔ)言，創(chuàng)造出了瑰麗多彩的藝術(shù)形象，達(dá)到了「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」的藝術(shù)效果。
從而把浪漫主義推到了一個(gè)新的高峰。
李白的詩(shī)歌成就對(duì)唐代及以后詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
他是中國(guó)人民最熟悉最熱愛(ài)的詩(shī)人，也是世界人民喜愛(ài)的詩(shī)人。
他的詩(shī)歌已被譯成許多國(guó)家的文字，廣泛流傳
八年級(jí)寫(xiě)景的詩(shī)句
1.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。
表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足! 2. 孟浩然的《過(guò)故人莊》①詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
3. 《游山西村》的千古名句是“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”4.《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中，表現(xiàn)邊地荒涼的句子是塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意抒發(fā)征夫戍難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩(shī)句是濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)5.蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少
門(mén)前流水尚能西
休將白發(fā)唱黃雞。
6. 白居易的《觀刈麥》：表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。
7.杜牧的《赤壁》：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
8. 文天祥的《過(guò)零丁洋》：概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星；寫(xiě)出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫(xiě)出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零??；表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
9、龔自珍的《乙亥雜詩(shī)》中的名句是：:“落紅不是無(wú)情物,化著春泥更護(hù)花。
”10. 張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
寫(xiě)曲人駐遠(yuǎn)望、感慨橫生的詩(shī)句是傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
曲中的主旨句是興，百姓苦；亡，百姓苦。
11.《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》:說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就。
文中用來(lái)警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。
文中分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
八年級(jí)（下）1.《采薇》（《詩(shī)經(jīng)》）中寫(xiě)景的詩(shī)句是： 楊柳依依，雨雪霏霏 。
2.《十五從軍征》（《樂(lè)府詩(shī)集》）揭露不合理的兵役制度的詩(shī)句是是無(wú)從軍征，八十始得歸。
3.《送別》（無(wú)名氏）楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸?4.. 辛棄疾的《清平樂(lè)》：寫(xiě)小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
5.王磐《朝天子·詠喇叭》：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。
官船往來(lái)亂如麻， 全仗他抬身價(jià) 。
軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕，哪里去辨甚么真共假
眼見(jiàn)的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷。
6.《長(zhǎng)歌行》中勸人少年努力的詩(shī)句是：少壯不努力，老大徒傷悲。
7 .孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：本詩(shī)中寫(xiě)出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
本詩(shī)中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
8.王維《山居秋暝》中竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
。
寫(xiě)出了山村居民勞動(dòng)和生活的畫(huà)面。
9.李清照的《漁家傲》中天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
為我們展現(xiàn)了一副遼闊壯美的海天相接的圖畫(huà)。
10.納蘭性德的《長(zhǎng)相思》中抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
11、.陶淵明的《桃花源記》: ①文中是什么吸引漁人欲窮其林的
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛， ②文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。
③文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
④文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂(lè)。
⑤文中描寫(xiě)老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻, 并怡然自樂(lè)。
⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑦文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面
（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。
⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
”桃花源人為何嘆惋不已
問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
⑨本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
⑩出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)：世外桃源；落英繽紛；豁然開(kāi)朗；老死不相往來(lái)；怡然自樂(lè)；雞犬相聞；無(wú)人問(wèn)津。
12. 范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。
文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧； 從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘； 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏； 表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。
面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有不以物喜，不以己悲的心態(tài)。
（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答） 文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的那樣：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。
由四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
文中“進(jìn)亦憂(yōu)”“退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高 處江湖之遠(yuǎn)。
類(lèi)似于《桃花源記》的文言文加翻譯
以下幾篇都《桃花源一樣，寫(xiě)遷客騷人在政治意后自我排遣，大濟(jì)蒼生之志為主題的。
望對(duì)你有幫助。
岳陽(yáng)樓記范仲淹原文 慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。
越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。
覽物之情，得無(wú)異乎
若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)(háo)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒(chán)畏譏(jī)，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）?。╰īng）蘭，郁郁青青（qīng)。
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié)忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）
予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)
不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。
是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。
然則何時(shí)而樂(lè)耶（yé）
其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎
噫（yī）
微斯人， 吾誰(shuí)與歸
時(shí)六年九月十五日。
譯文 慶歷四年（1044年)的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
于是（滕子京）重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的建筑規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)今文人的詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上。
（并）囑咐我寫(xiě)這篇文章來(lái)記述這件事。
我看見(jiàn)那巴陵郡的美好景象，都在這洞庭湖。
（洞庭湖）銜接著遠(yuǎn)山，吞噬著長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，寬闊的無(wú)邊無(wú)際。
早晨陽(yáng)光明媚晚上霧靄陰沉，氣象千變?nèi)f化。
這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗景象，前人的敘述已經(jīng)佷詳盡了。
既然這樣，那么（它）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟水和湘水，被貶謫流遷的官員和失意的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧
像那連綿的雨下個(gè)不停，連著整月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪沖向天空。
日月星辰都隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了它的形跡。
商人旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷。
迫近傍晚的時(shí)候，天色昏暗，老虎長(zhǎng)嘯猿猴哀鳴。
這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就會(huì)有一種離開(kāi)京城懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說(shuō)壞話(huà)，滿(mǎn)眼凄涼冷落的景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷萬(wàn)分的心情。
至于到了春天氣候和暖，陽(yáng)光明媚，湖面風(fēng)平浪靜，天光水色上下相接，一大片碧綠一望無(wú)際。
沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)時(shí)而貼著水面游，時(shí)而潛入水中游。
岸上的香草和小洲上的蘭花，香氣馥郁，顏色青翠。
有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧，漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂(lè)趣哪有窮盡。
此時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就會(huì)有一種心胸開(kāi)闊精神愉快，榮耀屈辱全都一起忘記了，端著酒杯面對(duì)清風(fēng)，有喜氣洋洋的心情。
唉
我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的品德，或許和以上兩種人的思想感情不同。
為什么呢
他們不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>
在朝廷上做高官，就為百姓擔(dān)憂(yōu)，不在朝廷做官，就為君主擔(dān)憂(yōu)。
這樣出來(lái)做官也擔(dān)憂(yōu)，不出來(lái)做官也擔(dān)憂(yōu)。
既然這樣，那么，他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢
他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。
唉
沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。
小石潭記柳宗元原文 從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂(lè)（lè)之。
伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽（liè)。
全石以為底，近岸，卷（quán ）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。
青樹(shù)翠蔓（màn），蒙絡(luò)（luò）搖綴（zhuì)，參（cēn）差（cī）披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。
似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明滅可見(jiàn)。
其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。
隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
譯文 我們從小土丘向西走一百二十步，隔著成林的竹子，聽(tīng)著水聲。
好像人身上佩戴的佩環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，（我的）心情高興起來(lái)。
砍伐竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去出現(xiàn)了一個(gè)小潭，潭水格外清澈。
潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。
成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。
青色的樹(shù)，翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。
陽(yáng)光穿透水面，直射到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。
呆呆的一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好像和游人一起逗樂(lè)。
向小石潭的西南方看去，看到溪身像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)看得清楚。
溪岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不知道它的源頭在哪里。
我坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人。
感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。
因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，于是記下了所有的景色后離開(kāi)了。
同游的人有吳武陵，龔古、我的弟弟宗玄。
，我?guī)е煌サ模行沾薜膬蓚€(gè)年輕人。
一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
記承天寺夜游蘇軾原文 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。
念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天蘇軾與張懷明寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月
何處無(wú)竹柏
但少閑人如吾兩人者耳。
譯文 元豐六年十月十二日的晚上。
（我）解開(kāi)衣服想要睡覺(jué)，月光從門(mén)口照射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。
想到?jīng)]有可以與自己同樂(lè)的人，于是到承天寺，找張懷民。
張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們一起到庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，（仿佛有）水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。
哪個(gè)夜晚沒(méi)有月光，哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)，只是缺少像我們兩個(gè)這樣的清閑的人罷了。
醉翁亭記原文 北宋歐陽(yáng)修 選自《歐陽(yáng)文忠公文集》 環(huán)滁（chú）皆山也。
其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。
山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰(shuí)
山之僧智仙也。
名之者誰(shuí)
太守自謂也。
太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。
臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰(shuí)
廬陵歐陽(yáng)修也。
譯文 環(huán)繞著滁州城的都是山。
在它西南的各個(gè)山峰中，樹(shù)林、山谷特別美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山林茂盛山色幽深秀麗的，是瑯玡山。
在山里走六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲（看見(jiàn)）從兩座山峰中間傾瀉而出的，是釀泉。
山峰回環(huán)，山路盤(pán)旋曲折，有座四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀靠近在泉水邊的，是醉翁亭。
修建亭子的是誰(shuí)
是山里的和尚智仙。
給它取名字的是誰(shuí)
是太守用自己的稱(chēng)呼來(lái)命名的。
太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己取號(hào)叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的景色。
欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在喝酒上。
像那太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，樹(shù)林間的霧氣散了，煙云聚攏起來(lái)，山谷洞穴就顯得昏暗了；明暗交替變化的景象，這就是山中早晚的景色。
（到了春天）野花開(kāi)了，散發(fā)出清幽的香氣，（到了夏天）美麗的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃蔭，（到了秋天）秋風(fēng)高爽，霜色潔白，（到了冬天）水落下去而石頭顯露出來(lái)，這是山中的四季景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人和小孩，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。
靠近溪邊來(lái)打魚(yú)，溪水深而魚(yú)兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水香甜而酒色清醇，野味野菜，雜亂地在面前擺放，這是太守在宴請(qǐng)賓客。
宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，玩投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有人站起來(lái)或坐著大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。
（有一個(gè)）容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是喝醉了的太守。
不久，夕陽(yáng)掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從。
樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，這是游人離去而禽鳥(niǎo)卻在歡樂(lè)。
但是禽鳥(niǎo)懂得山林的快樂(lè)，卻不懂得人的快樂(lè)；游人只知道跟著太守一同游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游客們的快樂(lè)為快樂(lè)。
醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。
太守是誰(shuí)
是廬陵郡的歐陽(yáng)修。
