描寫古代女子閨房的句子
陶瓷加彩裝飾的一種。
又稱“爐彩”。
所謂釉上彩，就是先燒成白釉瓷，或者燒成單色釉瓷，也可以燒出多色彩瓷，在這樣的陶瓷上進行彩繪后，再入窯經(jīng)攝氏600度至900度溫度烘烤而成。
編輯本段概述釉上加彩是陶瓷的主要裝飾技法之一，它是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾，然后二次入窯，低溫固化彩料而成，通常包括彩繪瓷、彩飾瓷、青花加彩瓷、五彩瓷、粉彩瓷、色地描金瓷及琺瑯彩等。
釉上彩繪瓷歷史久遠。
北齊武平六年（公元575年）范粹墓就曾出土相當(dāng)精美的白彩綠彩器，在許多晉青器上也能看到赫彩點飾。
真正成熟的以繪制紋飾而著稱的釉上彩器始見于唐代長沙窯。
其后宋代磁州窯又將這一工藝技術(shù)發(fā)揚光大，創(chuàng)作出許多不朽的礦世杰作。
金至元代磁州窯紅綠彩開創(chuàng)了明代五彩瓷的先河，到了明中、晚期的成化、嘉靖、萬歷時期，五彩瓷的制作達到了極高水準(zhǔn)。
但是真正精細且又具有美感的彩器仍要數(shù)清代康、雍、乾三朝的五彩及粉彩器了，而在這其中無論是以制作工藝的精巧細致而論，還是以作品的繪畫技藝來評判，都應(yīng)是雍正粉彩器略勝一籌。
琺瑯彩器名重一時，縷創(chuàng)天價，也是稀世之珍。
編輯本段主要品種釉上五彩，粉彩、琺瑯彩都是釉上彩。
釉上釉下混合彩是先燒成釉下彩 (即在瓷胎上直接繪畫圖案，罩透明釉高溫一次燒成，主要是青花) ，然后再在適當(dāng)?shù)牟课煌坷L釉上彩，入爐低溫二次燒成。
青花礬紅彩，斗彩、青花五彩都屬于釉上釉下混合彩。
最終形成青花類；色釉瓷類；彩瓷類三大系列。
彩料品種多，色調(diào)豐富，紋樣稍凸出，操作較釉下彩簡便。
但畫面光亮度較差，長久使用后易磨損變色；受酸性食物侵蝕會溶出鉛、鎘等毒性元素。
主要品種有五彩、粉彩、新彩、琺瑯彩、墨彩、描金等。
我國古代陶瓷器釉彩的發(fā)展，是從無釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步發(fā)展成釉下與釉上合繪的五彩、斗彩。
彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩兩大類，在胎坯上先畫好圖案，上釉后入窯燒成的彩瓷叫釉下彩；只是上釉后入窯燒成的瓷器再彩繪，又經(jīng)爐火烘燒而成的彩瓷，叫釉上彩。
元代著名的青花瓷器就是釉下彩的一種。
明代精致白釉的燒制成功，以銅為呈色劑的單色釉瓷器的燒制成功，使明代的瓷器豐富多彩。
明代瓷器加釉方法的多樣化，標(biāo)志著中國制瓷技術(shù)的不斷提高。
明成化年間創(chuàng)燒出在釉下青花輪廓線內(nèi)添加釉上彩的“斗彩”，嘉靖、萬歷年間燒制成的不用青花勾邊而直接用多種彩色描繪的五彩，都是著名的珍品。
清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展起來的，制瓷技術(shù)達到了輝煌的境界。
康熙時的素三彩、五彩，雍正、乾隆時的粉彩、琺瑯彩都是聞名中外的精品。
明代在釉下青花輪廓線內(nèi)添加釉上彩而燒成的一種瓷器，由于釉下彩青花與釉上彩繪爭奇斗艷，故名“斗彩”。
清代仿銅胎畫琺瑯效果的一種瓷器。
琺瑯彩又稱“料彩”。
古代的小碗白色有藍色花紋很鮮艷，碗底印的字只認(rèn)識一個囚字，其他的不認(rèn)識，請問值錢嗎
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古代白玉碗底刻有隆字碗內(nèi)外邊刻有古老字體，碗內(nèi)刻有花紋，龍象，是
乾隆孝粉白色碗，刻有福祿壽喜字體，碗內(nèi)刻有八卦圖案，真品收藏價值比較高的；補充圖片或者鏈接看看就知道。
描寫瓷器的句子有哪些
你的古幣是，它是北宋在1008年，大中相符元年所鑄，背有星月紋者較少，銅質(zhì)大錢；鉄母；寬緣錢；鐵錢存世均少，普通錢價值不大。
中國古代窗框花紋有什么特點
中國古代家具常選用一些植物和動物的圖案作為，如植物中的松、竹、桃、石榴、橘、蓮花、蘭、玉蘭、牡丹、月季、靈芝、葫蘆和動物中的龍、鳳、百鳥、喜鵲、蝙蝠、獅、象、鹿等。
選用這些圖案既要表達福壽、吉祥的美好愿望也包含著人們對榮華富貴的企盼。
竹，號稱君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。
除與松、梅組成“幾寒三友”外，還與松、萱、蘭、壽石組成“五瑞圖”。
桃，多稱仙桃、壽桃，有壽之意，常與蝙蝠組成“多福多壽”，或與蝙蝠、雙錢組成“福壽雙全”，是常見的圖案。
石榴，多子多福的象征，常與佛手、桃組合，寓意“福壽三多”，即多福、多壽、多子。
橘與吉音近，常以橘喻吉。
橘與柿子合用，寓意“事事大吉”。
與柏樹或百合根、柿子合用，寓意“百事大吉”。
梅有報春花之稱，又有吉祥喜慶之含意。
喜鵲在梅枝上高鳴，寓意“喜報早春”、“喜報春光”。
蓮花為花中君子，蓮與連諧音，蓮花與果實同時生長，故蓮花與蓮子紋圖被稱為“連生貴子”。
蓮花又稱芙蓉。
蓉與榮諧音，所以蓮花又為榮華勃發(fā)的象征。
蓮花與牡丹花合用，寓意“榮華富貴”。
蘭有王者香。
《左傳》記鄭文公之妾燕姑夢天使用授予蘭花，后生穆公，取名為蘭，后衍出“蘭兆”、“蘭夢”之說，指懷孕生男之兆。
蘭、壽石組合，寓意“宜男宜壽”。
蘭又為四君子之一，也為裝飾圖案常用題材。
玉蘭有“玉樹臨風(fēng)”之美稱，喻姿貌秀美，才干出眾，與海棠、牡丹合用，寓意“玉堂富貴”。
玉蘭又稱木筆，筆與必諧音，玉蘭傍壽石圖案，則寓意“必得其壽”。
牡丹為花中之王，號稱“國色天香”，是寶貴榮華的象征，也是裝飾的常用題材。
月季，因其四季花開不斷，稱長春花，又稱月月紅。
常以瓶插月季寓意“四季平安”。
靈芝，神奇祥瑞之草。
與蘭齊名，芝蘭合稱，喻君子之交。
傳說靈芝還有駐顏不老，起死回生之奇效，常用作祝壽題材，與水仙、竹、壽石合用，寓意“芝仙祝壽”。
葫蘆，以其子多蔓長，被當(dāng)作綿延后代，子孫眾多的象征。
蔓諧音萬、蔓上結(jié)數(shù)葫蘆，寓意“子孫萬代”。
輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長佛八寶與葫蘆、扇子、玉板、荷花、寶劍、蕭管、花籃、漁鼓暗八仙、也是常見的裝飾圖案。
古代家具的裝飾材料，多用楠木、紅木、花梨、紫檀、雞翅木等名貴稀有木材。
還有竹、玉、寶石、象牙、骨料、螺鈿、陶瓷、景泰藍及金、銀、銅等貴重金屬。
裝修選材有時比較單一，有時需根據(jù)形制、部位使用多種材料。
不同位置的還抹骨架、欞條、花飾、絳環(huán)板、裙板通常使用不同材料，利用木材本身的質(zhì)感和色彩，在諧調(diào)中產(chǎn)生微妙的變化，顯得高雅脫俗，趣味橫生。
故宮的寧壽宮為乾隆皇帝預(yù)建歸政后的居所。
建筑規(guī)制摹仿紫禁城主要殿宇、宮殿、園林一應(yīng)俱全。
雖形制略為縮小，但內(nèi)檐裝修卻溢彩流光，登峰造極。
其所用名貴材料多屬奇珍，藝術(shù)構(gòu)思和工藝特色達到無與倫比的程度。
各處除選用楠木、花梨、紫檀、雞翅木等名貴木材搭配外，還用竹、玉、寶石、骨料、象牙、螺鈿、陶瓷、景泰藍、金、銀、銅等材料大面積鑲嵌，間有配以書畫、刺繡、絲織物等。
龍為鱗蟲之長，是皇權(quán)的象征，故而其屬性，或根據(jù)傳說附會，或假借諧音取意，作為吉祥物。
龍還衍生出不同種類，如虬龍、螭等。
鳳為傳說中的瑞鳥，也是宮殿常用的裝飾圖案。
在藻井、毗虛、屏門、走馬板等部位，或雕或書，所用甚多。
鶴為羽族之長，傳為長壽仙鳥。
常與松配合，積謂頗多，群鳥圍繞鳳凰飛翔的圖案，寓意賢者威德。
喜鵲為傳說中的喜鳥，與古錢合用寓意“喜在眼前”，“喜上眉梢”。
綬鳥，因綬與壽諧音而象征長壽。
與梅、竹合用，寓意百鳥朝王。
蝙蝠，因蝠與福諧音，蝙蝠就成了福的象征，常以五只壽桃合用，寓意“五福捧壽”多只蝙蝠和壽桃，寓意“多福多壽”。
蝙蝠和古錢，寓意“福在眼前”。
蝙蝠、壽桃和兩枚古錢合用雙壽全。
獅為百獸之王。
常以雙獅與繡球合用，以示吉祥。
象有柔順、安詳之特征，以象馱花瓶圖案寓意“太平有象” 鹿為長壽仙獸，常以此表達祝壽、祈壽意愿。
松為百木之長，凌霜不凋，冬夏長青，常與竹、梅，組成圖案。
松還是長壽的象征，與柏或菊組成圖案，寓意“松柏同春”，“松菊延年”。
藍色花紋的碗是那朝代的
古代碗青綠色但沒有花紋，真品值錢的；真品一定要好好保存
有沒有懂得古董的大家，看一下這個碗是哪個朝代的，上面沒有花紋，顏色是有點青色，家里人只知道是以前的
您的這一個瓷碗，是大開門的老的真品；是典型的清代的“豆青釉青花底款瓷碗”；有一定收藏價值的，一定要好好保存
