描寫尺八的句子
一座長方形的大花壇。
花壇里月季、扶桑、繡球、米蘭等競相開放，爭奇斗艷。
紅的像火焰，白的像雪花，黃的賽黃金，粉的勝彩霞。
花壇中央還有一棵南洋杉，翠綠蔥郁，亭亭玉立。
三個(gè)自制的“噴泉”均勻地噴灑著水珠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如煙似霧，透過陽光，可以看見一道七色彩虹，真是好看極了。
關(guān)于描寫春夏秋冬的優(yōu)美的句子各5句 （一句話不少于15字）（一句話不大于30字）整齊點(diǎn)謝謝
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一．描寫夏的段落七月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。
春天隨著落花走了，夏天披著一身的綠葉兒在暖風(fēng)里蹦跳著走來了。
初夏的陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑。
風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，時(shí)時(shí)送來布谷鳥的叫聲，它在告訴我們：“春已歸去。
”青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。
初夏時(shí)節(jié)，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點(diǎn)；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。
空中沒有一片云，沒有一點(diǎn)風(fēng)，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那里。
七月盛夏，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。
烈日當(dāng)空，道路兩旁，成熟的谷物在熱得彎下腰，低著頭。
蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。
太陽像個(gè)老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發(fā)燙，腳踏下去一步一串白煙。
天氣悶熱得要命，一絲風(fēng)也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了。
整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。
狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。
熾熱的火傘高張?jiān)诳罩校瑹岬煤永锏聂~不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長舌頭喘個(gè)不休。
那天，天熱得發(fā)了狂。
太陽剛一出來，地上已經(jīng)著了火，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中，使人覺得憋氣。
那是一個(gè)久旱不雨的夏天，炎熱的太陽烤得田里的老泥鰍都翻白了，村邊的小溪，溪水一下低了幾寸，那些露在水面的石頭，陡地變大了。
小鳥不知躲匿到什么地方去了；草木都垂頭喪氣，像是奄奄等斃；只有那知了，不住地在枝頭發(fā)出破碎的高叫；真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威
街上的柳樹像病了似的，葉子掛著塵土在枝上打著卷，枝條一動(dòng)也不動(dòng)。
馬路上發(fā)著白光， 小攤販不敢吆喝，商店門口的有機(jī)玻璃招牌，也似乎給曬化了。
四．描寫冬天的段落天冷了，堂屋里上了槅子。
槅子，是春暖時(shí)卸下來的，一直在廂屋里放著。
現(xiàn)在，搬出來，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。
上了槅子，顯得嚴(yán)緊，安適，好像生活中多了一層保護(hù)。
家人閑坐，燈火可親。
床上拆了帳子，鋪了稻草。
洗帳子要撿一個(gè)晴朗的好天，當(dāng)天就曬干。
夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠(yuǎn)了。
稻草裝在一個(gè)布套里，粗布的，和床一般大。
鋪了稻草，暄騰騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。
不過也還是冷的。
南方的冬天比北方難受，屋里不升火。
晚上脫了棉衣，鉆進(jìn)冰涼的被窩里，早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。
放了寒假，就可以睡懶覺。
棉衣在銅爐子上烘過了，起來就不是很困難了。
尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進(jìn)去真是舒服。
我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。
一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。
腳爐是黃銅的，有多眼的蓋。
里面燒的是粗糠。
粗糠裝滿，鏟上幾鏟沒有燒透的蘆柴火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。
粗糠引著了，冒一陣煙，不一會(huì)，煙盡了，就可以蓋上爐蓋。
粗糠慢慢延燒，可以經(jīng)很久。
老太太們離不開它。
閑來無事，抹抹紙牌，每個(gè)老太太腳下都有一個(gè)腳爐。
腳爐里粗糠太實(shí)了，空氣不夠，火力漸微，就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。
腳爐暖人。
腳不冷則周身不冷。
焦糠的氣味也很好聞。
仿日本俳句，可以作一首詩：“冬天，腳爐焦糠的香。
”手爐較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀制的。
爐蓋不是一個(gè)一個(gè)圓窟窿，大都是鏤空的松竹梅花圖案。
手爐有極小的，中置炭墼（煤炭研為細(xì)末，略加蜜，筑成餅狀），以紙煤頭引著。
一個(gè)炭墼能經(jīng)一天。
冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐、咸菜湯。
烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之“塌苦菜”，此菜味微苦。
我的祖母在后園辟小片地，種烏青菜，經(jīng)霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。
烏青菜與“蟹油”同煮，滋味難比。
“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加豬油“煉”成的，放在大海碗里，凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。
豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀。
化開，切小塊，與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，無不佳。
凍豆腐宜放辣椒、青蒜。
我們那里過去沒有北方的大白菜，只有“青菜”。
大白菜是從山東運(yùn)來的，美其名曰“黃芽菜”，很貴。
“青菜”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。
咸菜即是用青菜腌的。
陰天下雪，喝咸菜湯。
冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下“逍遙”。
“逍遙”是在一張正方的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚、蝦……；每樣都是兩個(gè)，錯(cuò)落排列，不依次序。
玩的時(shí)候各執(zhí)銅錢或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點(diǎn)，自“起馬”處數(shù)起，向前走五步，是兔子，則可向內(nèi)圈尋找另一個(gè)兔子，以子兒押在上面。
下一輪開始，自里圈兔子處數(shù)起，如是六點(diǎn)，進(jìn)六步，也許是鐵拐李，就尋另一個(gè)鐵拐李，把子兒押在那個(gè)鐵拐李上。
如果數(shù)至里圈的什么圖上，則到外圈去找，退回來。
點(diǎn)數(shù)夠了，子兒能進(jìn)終點(diǎn)（終點(diǎn)是一座宮殿式的房子，不知是月宮還是龍門），就算贏了。
次后進(jìn)入的為“二家”、“三家”。
“逍遙”兩個(gè)人玩也可以，三個(gè)四個(gè)人玩也可以。
不知道為什么叫做“逍遙”。
早起一睜眼，窗戶紙上亮晃晃的，下雪了
雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。
明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果，白雪，生意盎然。
臘梅開得很長，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經(jīng)半個(gè)月。
舂粉子。
有一家鄰居，有一架碓。
這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。
碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。
踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚(yáng)了起來，嘭的一聲，落在碓窩里。
粉子舂好了，可以蒸糕，做“年燒餅”（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟），搓圓子（即湯團(tuán)）。
舂粉子，就快過年了。
二.描寫春天片段落春晨瑕想清晨，拉開窗簾、推開窗戶。
微風(fēng)吹來，一陣清新、幽香、淡雅的泥土氣息迎面而來。
春天來的好快，悄無聲息、不知不覺中，草兒綠了，枝條發(fā)芽了，遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風(fēng)中搖弋、輕擺，仿佛少女的輕歌曼舞，楚楚動(dòng)人。
生物在春晨中醒來，展示著生命的可貴、誘人。
春晨點(diǎn)染心中的希望，激發(fā)著人生的熱情。
春光明媚自然世界此刻是如此的美麗：到處放射著明媚的陽光，到處炫耀著五顏的色彩，到處飛揚(yáng)著悅耳的鳥叫蟲鳴，到處飄蕩著令人陶醉的香氣。
這是綠的世界、花的海洋。
到處是郊游踏青的人群，有老年人的慈愛滿意，有情人的歡樂開懷，有孩子的天真笑容。
恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因?yàn)樗屓说男那樵诖丝叹`放。
春雨綿綿春雨和著春雷、隨著春風(fēng)、淅淅瀝瀝飄來。
春雨如絲、如霧、如煙、如潮。
透著這縷縷蠶絲，世界的萬物如同淡淡、蒙蒙的寫意畫，忽隱忽現(xiàn)。
我喜歡春雨，不光喜歡它換來的雨后春筍的英姿，更喜歡的是：踏進(jìn)這淡藍(lán)色的煙雨，在這雨季，你為我撐出的一片無雨的天地。
春意盎然春是活潑的、春是狂熱的、春是姿意生長的、春是年青旺盛的。
春天到處是人們辛勤的影子，人們用自己的雙手播種著他們的堅(jiān)定的信念和永遠(yuǎn)不變的希望，播種著真執(zhí)的情和無私的愛。
沒有春的萬紫千紅
哪來秋的碩果累累
春夜沉思春天的夜晚，淡月籠紗，娉娉婷婷。
有風(fēng)拂過臉頰，掠起長發(fā)。
月光如水平靜柔和。
我心如這月光，平靜柔和。
不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的開端都有一個(gè)美好的結(jié)局，一如這春夜長長遠(yuǎn)遠(yuǎn)。
描寫春天的句子1）春天來了
你看，融化的冰水把小溪弄醒了。
“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流……2）柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動(dòng)，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。
夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了
3）每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競相開放。
它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。
一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。
4）杉樹枝頭的芽簇已經(jīng)頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發(fā)亮，你說春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
5）就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天……描寫春天的作文(1)冬色爺爺送走了大地的嚴(yán)寒，春姑娘踏著輕盈的腳步來到了人間。
春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫。
春天的陽光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那溫柔地?fù)崦?，像年輕的母親的手。
隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強(qiáng)的小草。
在這一個(gè)溫暖的季節(jié)里，在樹林里，許多的樹木都開滿了鮮艷的花朵；大家都不肯相讓，紅的、黃的、白的、紫的，各種各樣的花真像一個(gè)美麗的大花壇。
許許多多的蝴蝶和蜜蜂都聞到了花的香味，都不約而同地飛來采蜜，在半空中飛來飛去。
在樹林里，許多的小鳥在自由自在歡樂地飛翔著，高興起來，便唱出清脆悅耳的曲子，和煦的春光吹拂著小河，河水忽然被一陣悅耳、動(dòng)聽的笛聲所牽動(dòng)，放眼望去，一群頑皮的小孩子正用垂柳的莖做柳笛呢
他們吹出了心里的幸福和快樂。
春天的雨是柔和的，只見春雨在竹枝、竹葉上跳動(dòng)著。
那雨時(shí)而直線滑落，時(shí)而隨風(fēng)飄灑，留下如煙、如霧、如紗、如絲的倩影，飛濺的雨花仿佛是琴鉉上跳動(dòng)的音符，奏出優(yōu)美的旋律。
天空上，怎么是五顏六色的，使人眼花繚亂
啊，原來孩子們在防風(fēng)箏呀。
在藍(lán)天白云的照耀下，各種各樣的風(fēng)箏在自由自在地飄舞著，飛升著，多么使人心曠神怡的景象啊
啊，春天的一切，都顯得那樣的生機(jī)勃勃。
啊，春天真美啊
讓我們用心去感受大自然的美景吧。
描寫春天的作文(2)春天是一個(gè)富有生命力的季節(jié)，也是一個(gè)美麗、神奇，充滿希望的季節(jié)。
春天到了，各種絢麗的花朵都開放了，都是那么絢麗奪目。
田里農(nóng)民伯伯種的油料作物——油菜花也開了。
金黃的油菜花，成了蝴蝶的天地，美麗的蝴蝶在金黃色的舞臺(tái)上跳著柔和而優(yōu)美的舞姿。
它們一會(huì)兒在空中飛舞，一會(huì)兒靜靜地停留在油菜花上。
正是這樣，給春天也增添了不少樂趣。
油菜花的美麗，同時(shí)也吸引了不少“勞動(dòng)人民”——蜜蜂，蜜蜂總是不分晝夜地不辭辛勞地給油菜花授粉。
偶爾一陣微風(fēng)吹來，金黃的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，實(shí)在令人美不勝收
春天是人們所向往的季節(jié)，人們總是在這個(gè)季節(jié)里做好了自己的打算。
俗話說：“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。
”它正告訴我們：一年的愿望應(yīng)該在春天計(jì)劃好，一天之中最重的時(shí)間是早晨，在春天里，人們就開始耕田插秧、栽樹等之類的農(nóng)活。
候鳥們也從南方遷到北方來了，為田地里勞作的農(nóng)民們喝彩。
鳥兒有的站在高樹上，有的干脆在田坎上，還有的立在“五線譜”上。
正是這樣，使田地里的農(nóng)民倍感到歡樂，一切都熱鬧起來了。
在春天里，動(dòng)物們也從沉睡中醒來。
小草開始發(fā)芽了，大地上到處都顯現(xiàn)出欣欣向榮的景象。
一眼望去，到處都是一片綠景象，就像一幅水彩畫。
描寫春天的作文(3)蕭索單調(diào)的冬季里，總是在盼望春天。
盼望她的草長鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥；盼望她的春色滿園，落紅如雨。
如今，春季已到。
春天是一年中最美麗的季節(jié)，古往今來人們幾乎用盡了所有美好的詞語詩句來形容、贊美春天。
春天，帶給人生命力，帶給人希望。
春，暖人心脾，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
”春，稍縱即逝，“林花謝了春紅，太匆匆。
”所以“有花堪折直須折，莫待花落空折枝。
”春，沁涼潤透，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
”春陽春布德澤，萬物生光輝----漢 樂府古辭不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀---唐 賀知章天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
---宋·蘇軾等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春---宋·朱熹沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).---南宋 志南和尚亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
―――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
―――王維春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
―――韋應(yīng)物2..夏接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬里黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙---宋·趙師秀芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人----宋·秦觀《三月晦日偶題》紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---宋·陸游《初夏絕句》3、秋落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色---唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》樹樹皆秋色，山山唯落暉---唐·王績《野望》長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓---唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星---唐·杜牧《秋夕》碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠----宋·范仲淹《蘇幕遮》4、冬忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開---岑參《白雪歌送武判官歸京》撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起---晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)----唐·李白《北風(fēng)行》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
----唐·柳宗元《江雪》誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花---唐·韓愈《李花二首》六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝----唐·高駢《對雪》雨是尋常的，一下就是三兩天。
可別惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲、密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
（朱自清《春》）看著窗外,晰晰嚦嚦下著小雨.那細(xì)細(xì)的雨絲落到地上,悄無聲惜,一絲絲,落在地上,成了一個(gè)個(gè)小水灘,雨絲落在上面,如同拂弄琴弦.
描寫日本人殘忍的詩句有哪些
俞都督大猷一首 【短歌行贈(zèng)武河湯將軍擢鎮(zhèn)狼山】 蛟川見君蛩然喜，虎須猿臂一男子。
三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蟻。
一笑遂為莫逆交，剖心相示寄生死。
君戰(zhàn)蛟川北，我戰(zhàn)東海東。
君騎五龍馬，我控連錢驄。
時(shí)時(shí)戈艇載左馘，歲歲獻(xiàn)俘滿千百。
功高身危古則然，讒口真能變白黑。
赭衣關(guān)木為君冤，君自從容如宿昔。
顧我無幾亦對簿，獄中悲喜見顏色。
君相圣明日月懸，讒者亦顧傍人言。
貸勛使過盛世事，威弧依舊上戎軒。
君今耀鎮(zhèn)狼山曲，云龍何處更相逐。
春風(fēng)離樽不可攜，短歌遙贈(zèng)亦自勖。
與君墮地豈偶然，許大乾坤著兩足。
一度男兒無兩身，擔(dān)荷綱常憂覆泬。
皓首期君共努力，秋棋勝著在殘局。
燕然山上石巖巖，堪嗟近代無人涘。
與君相期瀚海間，回看北斗在南關(guān)。
功成拂袖謝明主，不然帶礪侯王亦等閑。
身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬是指誰
：書中是描寫“長八尺，豹頭環(huán)燕頷虎須，聲若巨雷，奔馬”。
這里的“環(huán)眼”當(dāng)是說眼睛長得和呼拉圈似的，“環(huán)”因該是指古代那些不良少年的那些圓形而中間有孔的玉器。
而通?！啊毙稳萑说拿婺客?yán)兇狠。
總的來說就是有點(diǎn)像豹子一樣的臉型長了一雙圓眼睛。
但是很多人對這樣的形象缺乏直觀的認(rèn)識(shí)，可能會(huì)有一些誤解或者是定式。
為了更好的介紹這雙“環(huán)眼”，我要提到里的一個(gè)人物---林沖。
第七回里這樣描寫林沖的相貌：“那官人生的，燕頷虎須，八尺長短身材，三十四五年紀(jì)。
” 第四十八回又在詩中這樣說道：“滿山都喚小張飛，便是”。
明白了吧，林沖就是一個(gè)盜版的張飛
林沖有多帥，張飛就有多帥
張飛有多丑，林沖就有多丑
想象一下：林沖長板橋頭吼，張飛……后現(xiàn)代吧
身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅飄飄然有神仙之概描寫的是誰
有什么理由
諸葛亮。
身長八尺，冠玉，綸巾，身披鶴氅飄然有神仙之概。
頭戴，身披鶴氅，手持羽扇，有時(shí)坐一輛四輪小車。
身長八尺，每自比于管仲、樂毅，容貌甚偉，時(shí)人異焉。
亮少有逸群之才，豐神飄灑，器宇軒昂，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。
頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。
身似神仙，貌比宋玉，真乃當(dāng)世高人。
身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概，描寫的是哪個(gè)人物
有什么理由
諸葛亮玄德見孔明八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴,飄有神仙之概.玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫,久聞先生大名,如雷貫耳.昨兩次晉謁,不得一見,已書賤名于文幾,未審得入覽否?”孔明曰南陽野人,疏懶性成,屢蒙將軍枉臨,不勝愧赧.”
幫我寫一段介紹日本大庭院豪宅的描寫，本人對日本的建筑不熟悉，只知道門口是兩扇簾木，左右為開，具體的
大庭院~豪宅~，哪個(gè)時(shí)代的
彌生
平安
戰(zhàn)國
還是江戶
每個(gè)時(shí)代特征都不同~國守、云上人、天皇家、將軍家、家形制是大不相同的~~但實(shí)用精巧是共通的。
幾乎所有的住宅建筑都是底下架空的，有利于避濕氣。
拉門應(yīng)該很熟悉吧，所有拉門、隔扇都可以拆解，整間房可以完全連通起來，也是為了透氣。
跪坐、身高原因，屋頂一般較矮，的天守閣里尤其明顯，垂腿坐興起，屋頂也開始變高~幛子紙很特殊，強(qiáng)韌且吸水，糊門窗用，也用來做御幣~~屋外環(huán)繞有廊，不像紅樓夢里那么復(fù)雜，單單圍成一圈罷了。
窗是拿小棍撐開的小號(hào)隔板，房間內(nèi)光線不太好，所以平安時(shí)代女人都涂白臉摸黑齒，讓容貌更加鮮明（樣子挺嚇人~）左右不完全對稱，與中國的左右對稱建筑相比，日本人要求不那么嚴(yán)格~~房間布置以簡約生機(jī)為美，可能會(huì)給人以空曠感~但在領(lǐng)土狹小的島國，空曠是難能可貴的~具體內(nèi)容推薦查、、彩圖版、樋口老頭寫的中建筑一節(jié)。
粘一些平安時(shí)代的建筑風(fēng)格在此：上級(jí)貴族的邸宅建筑式樣，是在將平安京變?yōu)檫m合居住的規(guī)劃城市的指導(dǎo)思想下發(fā)展形成的——這是日本最初的都市型宅。
寢殿造的形成時(shí)間，大約應(yīng)在平安中期（西元10世紀(jì)~11世紀(jì)初）。
但是由於史料的稀缺和大量古跡尚未挖掘，因此很難判斷當(dāng)時(shí)建筑式樣的具體發(fā)展情況。
另外，“寢殿造”是對平安時(shí)期上級(jí)貴族邸宅建筑樣式的總稱；但實(shí)際上，隨著時(shí)間的推移，平安中期（即寢殿造形成時(shí)期）和平安后期?鐮倉初期的“寢殿造”在建筑式樣和庭院布局上都有很大的不同。
下面，讓我們一起來看看“寢殿造”的建筑特點(diǎn)： ①寢殿、對屋和中門廊以コ的形狀包裹著南庭，整體上是一種二重構(gòu)造； ②寢殿和對屋等主要殿舍由廊和渡殿等相連接； ③以寢殿為中心，左右采用對稱的建筑模式——從這裏我們能夠看出我國古代宮殿建筑對日本的影響； ④在中門廊和庭院的東西兩側(cè)設(shè)有門戶； ⑤以二棟廊連接寢殿和對殿（通常指侍廊或臺(tái)盤所廊）； ⑥南庭中建有假山和自然名勝的微縮景觀。
以上六點(diǎn)，是有關(guān)建筑布局的規(guī)定，另外，按照用途的不同，一間大型的宮室又可以分隔成數(shù)間小室；日常用具方面，也有各種各樣的規(guī)定，甚至還有專門的「室禮（しつらい）」。
寢殿造的變遷： 平安初期的上級(jí)貴族通常都將宅邸分為內(nèi)、外兩部分。
首先，要在庭院四周建起土墻——這一點(diǎn)一直到后世也沒有改變。
南面的正門稱為「八腳門」，這也是寢殿造初期的代表性建筑模式。
其次，內(nèi)院的北側(cè)也要豎起一道籬笆墻，南面也設(shè)一道門。
之后，就可以在內(nèi)院建筑起主要宮室了。
穿過正門，中央位置建有「正殿」，其后為「后殿」、「后后殿」。
正殿和后殿之間則建起東西向的「脅殿」。
這裏需要注意的是，正殿、后殿和脅殿本身都是獨(dú)立的宮室，其間沒有相連的側(cè)廊。
到了西元九世紀(jì)中期，分割內(nèi)、外院的籬笆墻漸漸與脅殿一體化；另外，正殿與脅殿之間也開始出現(xiàn)側(cè)廊——因此，也有“這個(gè)時(shí)期尚處於寢殿造的準(zhǔn)備階段”的說法。
進(jìn)入平安中期以后，便開始出現(xiàn)寢殿、東西向的對殿以及用側(cè)廊連接寢殿和對殿——這樣建筑模式的貴族宅邸，也就是今天我們常見的寢殿造式樣。
這個(gè)時(shí)期，取消了南門的設(shè)計(jì)，改在東或西側(cè)開設(shè)出入口。
不過，實(shí)際上并沒有嚴(yán)格禁止開設(shè)南門；但除了宮城以外，這已成為社會(huì)上的一種共識(shí)。
而取消南門與在南庭開辟大面積園林以及當(dāng)時(shí)的婚姻形態(tài)（入贅婚?招婿婚）都有著密切的關(guān)系。
平安中期較為著名的貴族宅邸有源融的流條河原院，藤原道長的土御門京極殿，其子賴道的高陽院，以及藤原實(shí)資的小野宮邸等。
到了平安后期以及進(jìn)入鐮倉初期后，寢殿造就變得更加“實(shí)在化”了。
首先，對代和對代廊出現(xiàn)并取代了對殿；也有使用「缺失」建筑法（即只建東、西對殿中的一個(gè)）建筑對殿的情況。
這種建筑模式的典型代表是藤原北家的東三條殿。
此外，宅邸規(guī)模的縮小和建筑形式的樸素化也反映了對現(xiàn)實(shí)使用性的重視。
對殿的縮小和簡省伴隨著「小寢殿」的出現(xiàn)，左右非對稱的建筑模式也快速地普及開來。
「小寢殿」集中出現(xiàn)于平安后期（11世紀(jì)末~12世紀(jì)初），為了體現(xiàn)主人的個(gè)性，寢殿漸漸與主要殿舍群分離并改建他處。
由於小寢殿充分提供了私人空間，因而后來大內(nèi)禁中也出現(xiàn)了「小御所」。
再有，隨著對殿的消失，代替其機(jī)能、位於寢殿北側(cè)東西走向的二棟廊（渡廊）便顯得重要起來。
另外，渡廊本是女房們的住所，后來漸漸成為公卿們的御所及舉行各類禮儀的場所。
原來，為了安置新出生的子孫，貴族們經(jīng)常擴(kuò)大渡廊的面積；后來，二棟廊和中門廊則漸漸成為舉行各種禮儀祭祀活動(dòng)的場所。
第四，侍廊是仆從及身份較低者的出入口和休息室，此外也是家政機(jī)關(guān)的中樞辦公地點(diǎn)。
最后，原先連接寢殿和對殿的透渡殿則漸漸被簡省。
如此，這樣的寢殿造便一直延續(xù)到室町時(shí)代。
寢殿造的構(gòu)造： 1 面積： 在平安時(shí)代，按照官位的不同，所得到的職分田面積也有所差異。
按當(dāng)時(shí)的官制，三位以上的官員，給予1町（約14400㎡）的土地；四、五位官員則授予1\\\/2町（約7200㎡）；六位以下官則給予1\\\/4町（約3600㎡）。
[1町約為縱橫各40丈的正方形；按1丈=3尺推算，則一邊約長120m] 但是，實(shí)際上像東三條殿、閑院、崛川院、土御門京極殿等大型宮室群都是2町左右的面積；高陽院和流條河原院更廣達(dá)4町。
2 殿舍構(gòu)成： 首先，寢殿位於南面中央位置。
在它的兩側(cè)建有東西向的東對殿和西對殿——這也是東西兩側(cè)的正殿。
按照宮室面積的規(guī)模，有的宅邸在寢殿北側(cè)還建有北對殿以及東北對殿和西北對殿。
其次，用渡殿和廊將寢殿和對殿連接起來。
其中，連接寢殿與對殿的通路南、北側(cè)各有一處，南側(cè)的通路因?yàn)椴捎没乩鹊氖綐有拗?，所以又稱「透渡殿」或「透廊」，寬度（按橫梁長度計(jì)算）約為一間[按現(xiàn)在的換算方法，1間=6尺（1.8m)；在平安時(shí)代，1間則約合10尺（3m）]。
庭院中如果有水池，還要修建反橋——這些都是構(gòu)成初期寢殿造的重要因素。
北側(cè)的二棟廊寬度約為兩間，南側(cè)則為一間。
此外，北側(cè)的二棟廊從中間隔開，以其中寬為一間的空間作為女房們的房間。
再次，自東西對殿向南庭方向延伸出中門廊。
寢殿、東西對殿和中門廊將南庭包裹起來。
中門廊采取單廊形式的式樣，面向南庭的一側(cè)不設(shè)墻壁，代之以連子窗。
此外，在中門廊到南庭的出口中門兩側(cè)，還建有釣殿和泉殿這樣的小型殿舍。
另外，中門也分為中門北廊和中門南廊。
其中，中門北廊是供公卿和殿上人等上級(jí)貴族出入宅邸使用的。
在中門外南側(cè)，還設(shè)有放置牛車的車宿及貼身侍從的休息室隨身所。
在主要的出入口方向（東或西向）則建有供家中管事等侍從出入對殿的侍廊。
最后，在主宮室群外的宅邸北側(cè)還設(shè)有雜侍的住所及防止日常用物的倉庫、浴室、谷倉等房屋，統(tǒng)稱為雜舍或下屋。
各殿舍的說明： 門： 按照寢殿造的建筑模式，門一般開在北、西、東三個(gè)方向。
其中，以東、西門中的一個(gè)作為本門（亦稱「總門」，即今之正門）；此外還設(shè)有數(shù)個(gè)被稱為「中門」的通用門。
至於為何不在南面設(shè)門——其實(shí)并沒有明確的規(guī)定。
在《園太歷?貞和元年（1345年）一月十五日》條中，載有入京的足利直義回答“建造府邸時(shí)宜於在南面設(shè)門嗎
”這一問題的相關(guān)內(nèi)容： 「在南面開門，的確曾有皇居承明門之舊例；但是除此以外就再無類似的例證了。
由於沒有成文規(guī)定，所以我也不太清楚個(gè)中原因。
」（承明門位於宮城正南面，乃紫宸殿正門——即相當(dāng)於寢殿造中的中門。
） 如此看來，雖然只有宮城中建有南門，但也并無禁止南向設(shè)門的條文。
作為后宇多天皇皇居的二條高倉殿就是設(shè)門于南的例證之一。
上級(jí)貴族的府宅周圍，都筑有高高的圍墻，因此人們只能從門口窺視院內(nèi)的景色——這也是一種身份的象徵。
當(dāng)然，按照社會(huì)地位和品階的不同，各個(gè)府邸的門扉式樣也是有所差別的。
自高向低，其樣式可分為：四足門--棟門--唐門--上土門。
另外，還有無檐式的土門（又稱「土御門」）。
不過，隨著時(shí)間的推移，唐門和土門漸漸成為同等級(jí)別的門式；后來更合而為一，衍生出「四足唐門」這種新的本門式樣來。
這種最高級(jí)的正門，只有位居大臣以上的公卿才可以建造。
在和等書中，都記載有正在建造棟門或唐門的朝臣突然升任大臣，於是便將新門拆除，更造四足門的逸事。
此外，本門的式樣只有四足門和唐門；上土門和土門則是通用門的樣式。
由於門制象徵著戶主的身份與等級(jí)，所以到了，各家大名便以己藩石高數(shù)的多少來區(qū)分門扉式樣，并制定了明文法令。
院墻： 在寢殿造中，環(huán)繞于庭院周圍的墻被稱作「筑墻」或「筑地?」。
這種院墻內(nèi)部通常以木柱作為中心支點(diǎn)，柱間以木板加固，再于外部涂上泥土；宮城和寺宇的院墻則以木框作為支架，采用自下而上逐次涂泥加固的「板筑」法——這種建筑方式，直到以石垣為材料的城堡普及開來時(shí)還被用來建造土壘。
今天，當(dāng)我們提到「筑地?」時(shí)，很多人都會(huì)想到白灰墻壁以及瓦頂。
然而實(shí)際上，平安時(shí)代的貴族宅邸卻是木頂?shù)摹谀举|(zhì)屋頂上，還涂有一層稱為「上土」的泥土；而白灰也只涂在本門兩側(cè)寬約二丈（6m)的「脅壁」部分。
相對於公卿宅邸的木頂，宮城和寺院則可以使用瓦頂——一直到，瓦片才成為大眾型的建筑材料。
同門制相似，院墻也按身份品階有所差異。
《日本紀(jì)略》長元三年（1030年）四月二十三日條載有： 六位以下官員修筑院墻時(shí)，不得以檜皮葺頂。
” 的內(nèi)容。
此外，在《枕草子》和《源氏物語》中都提到簡易的院墻容易破損，這樣的人家常惹人笑話的趣聞——但是，由於經(jīng)濟(jì)原因和其他某些因素，有些下級(jí)貴族宅邸的院墻即使破損也無法修復(fù)，只能任它遭受風(fēng)吹雨打，那位有名的未摘花小姐恐怕就生活在這樣的環(huán)境中吧。
院墻除了能夠護(hù)衛(wèi)宅邸，有時(shí)還能起到觀賞和美觀的作用。
按照《大鏡》中的記載，有些府宅的院墻之上，便種植了應(yīng)和四季的各類花草，主人可以在上懸唐錦的回廊中賞花吟賦，盡享風(fēng)雅之趣。
有時(shí)，院墻之外還修有溝渠。
這種情況下，墻與溝間要空出寬約5尺（1.5m）的空地，這稱為「犬道」。
最后，就讓我們用藤原信實(shí)的和歌結(jié)束這段介紹吧： 「殘?jiān)珨啾?那破舊院墻下的犬道上 是我孤寂的身影」 ——《古今新六帖》 寢殿： 1 由來與用途 在我國古代，「寢殿」有正寢之意，正寢之處即為中心居室。
所以日本便以「寢殿」作為正殿。
當(dāng)然，這裏的寢殿并非指睡房；而是“殿舍”。
《史記》中有言曰： 「居室皆稱寢。
」 作為府宅中的中心殿舍，寢殿是舉行各種重大儀式和宴會(huì)的場所。
不過，隨著時(shí)代的變遷，它也漸漸演化成為主人的起居所。
2 室內(nèi)結(jié)構(gòu)： 在寢殿中，占據(jù)主要空間面積的部分稱為「母屋」，它是主人的起居所，內(nèi)中置有「晝御座」，供主人日間使用。
此外，在母屋的西或東端，還設(shè)有二間×二間的「涂籠」——它的主要功能是存放家傳的寶物和先祖的靈位，所以可說是整個(gè)府宅之中的圣壇。
當(dāng)然，有時(shí)涂籠也被當(dāng)作主人的起居住所——從這樣的設(shè)計(jì)中，我們可以看出當(dāng)時(shí)人們對先祖靈魂的敬重。
出於對祖先的重視，涂籠還可作為：婚禮中舉行「覆衾儀式」的場所；產(chǎn)房及安放死者尸身的場所。
除了涂籠，母屋的中央還有邊長1間、地板高度比母屋略矮的廂房（又稱「廣緣」、「大床」）。
平常，這裏是女房的居所；不過在舉行宴會(huì)時(shí)，則作為上賓的坐席。
簀子是指廂房周邊面積約一間的空間，其中的地板高度比廂房略低。
在它四圍，則環(huán)繞有勾欄（又稱高欄）。
簀子最早起通道作用，后來則變成了南庭游宴、儀式中的觀禮席和廂房中御廉、幾帳的存放處。
以上就是寢殿的基本構(gòu)成，不過有的府邸也在廂房外再設(shè)一處廂房——這間廂房叫做「孫廂」。
在母屋、廂房和簀子間，一般以御廉、壁代、軟障、幾帳、屏風(fēng)等相互間隔，劃分空間。
3 構(gòu)造： 屋檐： 如前所述，五位以上貴族使用檜葺入母屋形屋頂，六位以下官員則采板筑。
天花板： 基本的寢殿造建筑是沒有天花板的。
它的作用是掩飾殿舍頂部建材，所以常用木板進(jìn)行裝飾。
在母屋裏，天花板是用組合在一起的細(xì)木條制成的。
從這種樸素的材料開始，天花板逐漸向華麗的「格天井」方向發(fā)展。
柱： 在古代日本，貴族宅邸一般選用圓形白木立柱。
今天，立柱只建於殿舍四角（稱「角柱」）；平安時(shí)期，在孫廂和簀子之間及屋頂?shù)难娱L部分也建有立柱（稱「支柱」）。
此外，神社中的立柱是不涂朱丹的。
地板： 一般以木板鋪就，不過如有必要的話，也會(huì)加襯草席等物。
為了使板與板間不至露有間隔，常以草席鋪在木板之下。
當(dāng)然，母屋、廂房和簀子中的地板高度是不同的。
鉈們之間的段差被稱為「下長押」、「切目長押」。
壁： 壁位於柱與柱之間，將竹木格欞（稱為「小舞」）涂上粘土、灰泥加以固定而成。
不過除了涂籠，寢殿造中是幾乎沒有壁的。
樓梯： 在寢殿的中央設(shè)有被稱為「階」的木制樓梯，一般高為五級(jí)。
另外，在樓梯的兩側(cè)環(huán)有高欄，后面還有隱階。
分割道具： 在寢殿造建筑中，用來劃分室內(nèi)、外范圍的物具有：格子、蔀、妻戶和遣戶；用來分隔室內(nèi)空間的物具則是障子。
格子和蔀設(shè)於廂房、簀子的立柱之間；除了南面用一重格子，其他地方都使用二重格子——即半蔀。
具體的使用方法是：以金屬固定格子的下端，其上端則向外吊起。
如果只有一重格子，則其上端向內(nèi)吊起。
妻戶是木制的兩開式門扉，在寢殿東西兩側(cè)、廂房南北兩端各設(shè)兩扇，是出入寢殿的正門。
此外，在北廂的中央也設(shè)有一道妻戶。
遣戶是木制的拉門，是北對殿和雜舍的出入口；有時(shí)也作為室內(nèi)分隔道具使用。
平安時(shí)代的障子是屏風(fēng)和襖障子的總稱，一般是指襖障子。
幛子是在母屋與廂房間使用的分隔道具，當(dāng)時(shí)的「立障子」可以移動(dòng)，而現(xiàn)在的「明障子」則是固定的。
對殿： 1 由來與用途 對殿是宅邸中寢殿之外的主要殿舍，又叫做「對屋」。
一般而言，以寢殿為中心，左右兩側(cè)建有相互對稱的「西對殿」和「東對殿」；此外，寢殿北側(cè)還建有「北對殿」。
（在大型府宅中，還可能建有「東北對殿」和「西北對殿」。
）其中，東、西對殿又可稱為「脅殿」；如果設(shè)有北對殿，則宅邸中也應(yīng)建有后殿和后后殿。
考察「對」的語源，可看作是“與寢殿相對應(yīng)構(gòu)成宮室”的意思；另外，其也有“搭配之殿舍”的含義。
初期的寢殿造建筑一般都建有東、西對殿；但后來隨著使用頻率的下降，便漸漸取消了對殿的設(shè)置。
平安前期的對殿一般都是供主人家族起居使用的；后來則漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮x式和宴會(huì)的舉辦場所。
2 室內(nèi)的空間構(gòu)成和構(gòu)造： 東、西對殿的空間構(gòu)成與寢殿基本沒有什麼區(qū)別，但其構(gòu)造則有若干不同之處： ?與寢殿以南為正相對，東對殿以西為正，西對殿則以東為正面； ?對殿的地板比寢殿低； ?對殿的屋頂采用「切妻」和「縋破風(fēng)」型（不過，有的對殿也用入母屋型屋頂）； ?對殿的樓梯一般為三級(jí)，朝向?yàn)槟贤シ较?，專供尊貴的客人出入使用。
不過，北對殿的建筑構(gòu)造則分為與寢殿相同及長屋形式兩種。
渡殿： 1 用途 渡殿是連接寢殿和對殿、以及其他一些主要殿舍的走廊，大致分為透渡殿和壁渡殿兩種類型。
連接寢殿和對殿的渡殿，北、南側(cè)各設(shè)一處，北側(cè)的是壁渡殿，而南側(cè)的則為透渡殿。
此外，若透渡殿下有水渠經(jīng)過的話，還要修造反橋，因此又稱為反渡殿。
2 構(gòu)造 透渡殿是一種由地板和屋頂構(gòu)成的半露天式走廊，寬約1間（3m)，朝向?qū)嫷钔鈧?cè)的一面環(huán)有高欄。
不過，連接寢殿和對殿的透渡殿隨著時(shí)代的變遷，漸漸不再為人使用。
壁渡殿則是一種封閉式的走廊。
它比透渡殿寬一倍（2間），其中的一間作為通道，另外的一般則是女房的住所。
在建材的選擇上，壁渡殿的屋頂由兩根棟木制成，所以又稱其為「二棟廊」。
隨著時(shí)代的變遷，壁渡殿漸漸由女房居所變?yōu)橹魅藢嬍液蜕腺e的房間；之后更成為專供殿上人以上賓客起居的場所（稱為「公卿座」）。
中門廊： 1 用途 中門廊是由東、西對殿向南庭延伸的走廊。
自寢殿進(jìn)入南庭，需要穿越中門。
此門以北設(shè)有中門北廊，以南設(shè)有中門南廊。
在寢殿造建筑中，中門廊還是寢殿和對殿的出入口，相當(dāng)於今天的玄關(guān)（因此，在中門北廊的南端專門有供人們脫鞋的場所）。
不過，中門廊是專供公卿和殿上人等貴族使用的門戶；其他的下人則經(jīng)由侍廊出入府邸。
2 構(gòu)造 中門廊采單廊構(gòu)造，面向南庭的一側(cè)，掛有起遮擋作用的連子窗，并建有門扉；而內(nèi)側(cè)則是開放式的。
廊頂以檜皮、棟瓦修葺；中門處的廊頂要比走廊高一些——所以又稱「上中門」。
至於中門的式樣，最早使用四足門，后來則改為棟門。
此外，由於北廊是公卿及殿上人出入的走廊，因此其地板高度與對殿相同；而南廊則不設(shè)地板、只鋪土石。
侍廊： 1 用途 自本門（即大門）至中門，於庭院北側(cè)筑起的細(xì)長殿舍稱為「侍廊」。
它是： ①府宅管事及下人們工作的地方； ②低級(jí)官員（諸大夫以下者）的出入門戶和接待室。
在東三條殿裏，寢殿東北方還建有稱為「臺(tái)盤所廊」、用於管理女房的走廊。
此外，一般來說，低級(jí)官吏是不能進(jìn)入中門廊裏的內(nèi)側(cè)殿舍的，所以宅邸的主人需要在侍廊內(nèi)接見這些訪客。
如果在侍廊北側(cè)的小中庭內(nèi)修建一處二棟廊，主人便可以在其中對管事及低級(jí)官員發(fā)布指示了。
2 構(gòu)造 完成於十四世紀(jì)前期（鐮倉后期?室町前期）的《后押小路內(nèi)府抄》中對侍廊的構(gòu)造有如下記載： 「侍屋通寬五間。
其間以障子相隔。
上二間為諸大夫[四、五位，不能進(jìn)入清涼殿的官員]坐席，下三間為青衣侍者[六位]坐席。
侍者之席，置臺(tái)盤（朱漆、四尺一腳、八尺一腳）；塌塌米以紫布包邊，障子亦飾紫緣。
此乃大夫之禮也。
」 除此之外，侍廊前面，還必須筑有土墻。
