關(guān)于“志向”的詩句有哪些
詩經(jīng)中寫友情的句子詩經(jīng) 小雅 鹿鳴之什 伐木伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。
嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。
矧伊人矣，不求友生，神之聽之，終和且平。
伐木許許，釃酒有藇，既有肥羜，以速諸父。
寧適不來，微我弗顧，於粲灑掃，陳饋八簋。
既有肥牡，以速諸舅，寧適不來，微我有咎。
伐木于阪，釃酒有衍，籩豆有踐，兄弟無遠(yuǎn)。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，無酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，飲此湑矣。
詩經(jīng)中寫友情的句子秦風(fēng)，無衣豈曰無衣，與子同袍。
王于興師，修我戈予，與子同仇。
豈曰無衣，與子同澤。
王于興師，修我矛戟。
與子偕作。
豈曰無衣，與子同裳。
王予興師，修我甲兵，與子偕行。
豈曰無衣?與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。
王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。
王于興師，修我甲兵，與子偕行!愿歲并謝，與長友兮。
--《楚辭●頌橘》 屈原詩經(jīng)中寫友情的句子彼黍離離,彼稷之苗.行邁靡靡,中心搖搖.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?悠悠蒼天,此何人哉?(《詩經(jīng).王風(fēng).黍離》)投之以木瓜,抱之以瓊瑤.匪報(bào)也,永以為好也.(《詩經(jīng).大雅.抑》)風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?(《詩經(jīng).鄭風(fēng).風(fēng)雨》)高山仰止,景行行止.(《詩經(jīng).小雅.車轄》)呦呦鹿鳴,食野之蘋.我有嘉賓,鼓瑟吹笙.(《詩經(jīng).小雅.鹿鳴》)昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.(《詩經(jīng).小雅.采薇》)鳶飛戾天,魚躍于淵;豈弟君子,遐不作人.(《詩經(jīng).大雅.旱麓》)咳咳.那就這句吧.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.(《詩經(jīng).小雅.采薇》)
求一些詩經(jīng)里面描寫關(guān)于傷感離別的詩句 要詩經(jīng)里面的 越多越好 好的加
行道遲遲,載渴載饑.我心傷悲,莫知我哀。
《詩小雅薇》譯：道路長遠(yuǎn)行， 又饑又渴愁腸結(jié)。
我的心中真悲傷， 誰知我的哀傷。
死生契闊，與子成說。
執(zhí)子之手，與子偕老。
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》 譯：不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》 譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。
高高在上的老天，是誰害我如此
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》 譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》 譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結(jié)成霜。
所戀的那個(gè)心上人，正在河水那一方。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》 譯：當(dāng)初離家去遠(yuǎn)方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。
如今歸來奔家鄉(xiāng)，雪花紛飛漫天揚(yáng)。
靡不有初，鮮克有終。
《詩經(jīng)·大雅·蕩》 譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。
事情都有個(gè)開頭，但很少能到終了。
心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。
《詩經(jīng).國風(fēng).邶風(fēng).柏舟》譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。
靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。
《詩經(jīng)·周南·卷耳》譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠(yuǎn)傷悲。
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《詩經(jīng)》里描寫夏天的句子有哪些
蟋蟀蟋蟀在堂，歲聿其莫。
今我不樂，日月其除。
蟋蟀入堂，九月之時(shí)，一年到了快結(jié)束的時(shí)候了（周歷十一月為歲始），今我君僖公不及時(shí)自樂，馬上農(nóng)事開始，又沒有閑暇了，嗚呼
采薇昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
當(dāng)初去戰(zhàn)場的時(shí)候還是春天，楊柳依依，如今歸途，雨雪霏霏，明是冬天了。
征戰(zhàn)之久啊。
表達(dá)詩人志向的詩句有哪些
不是花中偏愛菊花開盡更無花唐?元稹花》） 倒不是百花中特別偏愛菊而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了。
句中隱含著對菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。
詩句贊揚(yáng)了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。
4、 桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。
桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會學(xué)識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，后事之師。
（《戰(zhàn)國策?趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。
沉淪：指沉船、溺人。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯(cuò)即改，無錯(cuò)自勉。
對別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。
（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細(xì)流，故能就其深。
（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。
原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。
也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。
現(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。
豈能因?yàn)橛械溁级颖?，有幸福就爭搶?/p>
詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。
（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認(rèn)為偷李子）。
比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點(diǎn)規(guī)范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。
這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。
（《詩經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。
兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。
句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。
兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達(dá)了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。
20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。
詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。
（《論語》） 做一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。
23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。
（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯(cuò)的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。
（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
（《荀子》） 正確地批評我的錯(cuò)誤的人，是我的老師；恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。
這是荀子處世做人的原則，時(shí)過千年，仍值得我們借鑒。
27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏于內(nèi)，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內(nèi)外純潔，品質(zhì)高尚。
28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
（唐?劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，雖一時(shí)被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認(rèn)識的。
現(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力，終能獲得寶貴成果。
29、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（元朝?王冕《墨梅》） 這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。
30、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
（唐?劉禹錫《酬樂天》） 桑榆：日落時(shí)，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當(dāng)益壯，力求進(jìn)取的精神。
