《愛蓮說》中的描寫蓮美好形象所句子

道路綠化樹之王 濟寧市任城區(qū)德信苗木專業(yè)合作社，常年出售法桐

愛蓮說中作者從那幾個方面描寫蓮的形象品質(zhì)

表達作者怎樣的人生追求

“說”，古代文體之它往往借描繪事物以抒情言志。

周敦頤的《愛蓮說》這種托物的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

　　蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

　　從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。

　　文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。

首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。

　　前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。

正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人

”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。

　　在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。

文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。

同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。

而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹嚴。

在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。

　　這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡練，的確是如蓮之美——“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語　　其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。

　　古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。

同樣，“出淤泥而染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。

隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。

實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。

這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié)，因為他不想同流合污。

而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。

常在河邊走，哪有不濕鞋的道理

所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。

這也是作者的感嘆吧，因為在大環(huán)境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。

或者如他那樣兢兢業(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。

　　周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。

開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。

這為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。

如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。

接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢

　　接下句“自李唐來，世人盛愛牡丹”，像是重復，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。

大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。

他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。

這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。

這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

　　下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。

此運筆之老到，實讓人嘆為觀止。

可說通篇讀者都無一絲喘息之機。

語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。

　　收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。

“予謂菊，花之隱者逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。

此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。

而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。

　　周敦頤通過這樣的對比，將自己比喻為君子。

君子難為，猶勝于避世也。

從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。

不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人

牡丹之愛，宜乎眾矣”。

是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢

晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。

或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人

大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。

從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。

他感嘆，是因為世風日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。

　　此文高風亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇。

而且一文雙解，內(nèi)容厚實而意境深遠。

加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。

在賞析此文的時候，如果能感動于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧。

愛蓮說中哪些句子描寫了蓮花體現(xiàn)了蓮怎樣的形象

你好，很高興回答你的問題①文中描寫梧桐美好形象的是：沒風的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。

一早一晚的斜風里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背上了了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞，又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚的笑。

②文中描寫法桐枯瘦敗落的是：葉子并不再長，反要一片一片落去。

法桐就削瘦起來，寒傖起來，變得赤裸裸的，惟有些嶙嶙的骨。

而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節(jié)一節(jié)地斷了下來。

③文中描寫“鳥夫妻”的表達作用是：烘托出法桐的“綠的歡樂”。

《愛蓮說》中作者從哪幾個方面描寫蓮的形象和品質(zhì)

表達作者怎樣的人生追求?

作者從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面 寫了蓮的正直和芳香；從風度方面，寫了蓮的清高。

文章從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論來表現(xiàn)蓮的品質(zhì)的。

作者采用了托物言志的手法,表達了自己潔身自好,保持高尚情操的人生追求

《愛蓮說》中從哪幾方面描寫蓮的形象的

1、蓮花的形象，贊美品格。

2、點明蓮花比喻意義，反映中心