《登岳陽樓》與《與夏十二登岳陽樓》的對(duì)比賞析
岳陽樓： 此詩是登岳陽樓故鄉(xiāng)，詩人寫洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)是觸景感懷之作頭寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。
二聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。
三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。
末聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。
寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。
全詩對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。
寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。
用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。
洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)
這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。
寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。
“親朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。
上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。
開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。
而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。
”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。
詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。
時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。
其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
與夏十二登岳陽樓： 整首詩，詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來。
天地萬象都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。
首聯(lián)描寫岳陽樓四周的宏麗景色。
登上岳陽樓，無邊景色盡收眼底。
江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。
這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。
站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽盡”“川迥”“洞庭開”，這一“盡”一“迥”一“開”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩人立足點(diǎn)之高。
這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見。
頷聯(lián)中詩人筆下的自然萬物好像被賦予了生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月。
“山銜好月來”一句，想像新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
頸聯(lián)寫詩人在岳陽樓上住宿，飲酒，仿佛在天上云間一般。
這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這似乎是醉眼朦朧中的幻景。
尾聯(lián)收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。
樓高風(fēng)急，高處不勝寒。
醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。
涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表何等瀟灑自如，情調(diào)何等舒展流暢，態(tài)度又何其超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。
整首詩運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開闊、高聳等情狀落筆，卻無處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，可謂自然渾成，巧奪天工。
1．“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。
這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。
“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。
(意思對(duì)即可) 2．第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。
抒發(fā)作者遇難呈祥、豁然開朗、得意忘形的心情。
3．詩人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是“高”。
情感是歡樂喜悅，超脫豁達(dá)。
4．“詩眼”分別“引”“銜”。
“引”形象地寫出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫出了山懂得人的心意，把好月送來，與詩人共享歡樂的情境。
綠樹村邊合 青山郭外斜的意思
種豆南山下，草盛豆苗稀。
春雨的古詩句：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲春天的古詩詞：春眠不覺曉，處處聞啼鳥山的詩句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
橫看成嶺側(cè)成峰 遠(yuǎn)景高低各不同花的詩句：遙知不是雪， 為有暗香來 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
水的句子：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
七下人教版語文古詩文的千古名句
1、匯總七年級(jí)語文文名句匯編練源：網(wǎng)絡(luò) 文章作者名 2009-11-16 11:07:34[標(biāo)簽：語文]七上：1 ，不亦說乎
，不亦樂乎
2． ，可以為師矣。
3．見賢思齊焉， 。
4．歲寒， 。
5． ，勿施于人。
6、生活中處處有老師，但怎樣向他們學(xué)習(xí)呢
孔子給人很好教誨： ， 。
7、《論語》中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是： 8、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 9、 AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“ ”10．《論語》中論述學(xué)與思辨證關(guān)系的句子是 ； 。
11．《論語》中孔子認(rèn)為可以終身奉行的一句話是：“其恕乎
， 。
”12．《論語》中認(rèn)為為別人辦事是否盡心竭力的句子是
13．《論語》中提醒人們應(yīng)該對(duì)朋友守信用的一句話是：
14．《論語》十則中表明要虛心向周圍人學(xué)習(xí)的句子是： ， ， 。
15．《觀滄?！分性娙丝吹降膶?shí)景是： ， 。
， 。
， 。
， 。
表現(xiàn)詩人博大胸襟的詩句是： ， ； ， 。
16．《次北固山下》即景抒情又蘊(yùn)涵自然理趣的詩句是： ， 。
抒寫鄉(xiāng)愁的詩句： ， 。
17．《錢塘湖春行》直接描寫動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩是： ， 。
體現(xiàn)花草茂盛的句子： ， 。
18．《西江月》中表現(xiàn)豐收在望的詩句是： ， 。
19．《天凈沙·秋思》的主旨句是： ， 。
20．《龜雖壽》中能表現(xiàn)詩人雄心壯志的句子是： ， 。
， 。
21．《夜雨寄北》超越時(shí)空，想象曰后重逢時(shí)的情景的詩句： ， 。
22．《過故人莊》中表現(xiàn)優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光的句子是 ， 。
表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是： ， 。
23、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中把對(duì)友人的懷念之情托付給明月，見于詩句 ， 。
24、《浣溪沙》著重寫今曰的感傷、被譽(yù)為千古奇偶的詩句是： ， 。
25、《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的詩句是： ， 。
26．《觀書有感》中，用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的句子是： ， 。
七下：27．王維的《竹里館》：深林人不知，_________ 。
28．李白的《峨眉山月歌》：描寫清朗秀美的月夜美景的詩句是_________，_________。
29．李白的《春夜洛城聞笛》：表達(dá)詩人聞笛思鄉(xiāng)的詩句是_________ ，_________ 。
30．韋應(yīng)物的《滁州西澗》：以流動(dòng)之勢(shì)襯托閑適寧?kù)o之景的名句是_________，_________。
31．杜甫的《江南逢李龜年》的名句是正是江南好風(fēng)景，_________。
32．趙師秀的《約客》中，以對(duì)偶寫景，富有時(shí)令與地方特色的詩句是_________，_________；表現(xiàn)詩人因友人失約而無聊寂寞的詩句：_________，_________。
33．趙翼的《論詩》中的名句 ：_________，_________。
附答案： 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，有朋自遠(yuǎn)方來2、溫故而知新3、見不賢而內(nèi)自省也4、然后知松柏之后凋也
5、己所不欲6、擇其善者而從之，其不善者而改之7．知之為知之，不知為不知，是知也。
8、人不知而不慍，不亦君子乎
9、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎10．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆11己所不欲，勿施于人．12、為人謀而不忠乎13．與朋友交而不信乎
14．三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?5．東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里．16、海日生殘夜，江春入舊年．鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
17。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
18．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
19．夕陽西下，斷腸人在天涯。
20．老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
21．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
22．綠樹村邊合，青山郭外斜。
待到重陽曰，還來就菊花23。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西24、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來25、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》26．問渠那得清如許，為有源頭活水來。
27．明月來相照28．峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
29．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
30．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
31．落花時(shí)節(jié)又逢君32．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙；有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
33．江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
2、2012-02-09 08:38 七年級(jí)語文（下）古詩詞名句賞析 1、賞析“心遠(yuǎn)地自偏” 所謂心靜，境自靜。
無求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。
詩人用平淡的話道出了這個(gè)深刻的道理。
2、賞析“采菊東籬下，悠然見南山” 此句寫出了作者田園生活中恬淡、閑適，對(duì)生活無所求的心境，自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間望見了郁郁郁蔥蔥的廬山，就好象自己的心早已和山融為一體了。
能達(dá)到這種境界，正是心靈自由平靜的美好結(jié)局。
采菊而見山，閑適而隨意，“境與意合”，人與山諧。
3、《飲酒》詩中的“真意”是指什么
是指詩人遠(yuǎn)離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。
4、“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”能不能改為“望”
為什么
不能改。
“見”寫出了詩人在東籬旁采摘菊花，無意中看到郁郁蔥蔥的南山時(shí)，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。
而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個(gè)字，詩句就變得平淡無味了。
5、《飲酒》的藝術(shù)特點(diǎn) 藝術(shù)上的特點(diǎn)是情、景、理三者的渾然融合。
詩人寫出幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蘊(yùn)涵著萬物各得其所的哲理，詩歌中那個(gè)悠然望山的人和那只翩然歸林的鳥，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。
陶詩富于理趣，這首就是一個(gè)代表。
6、賞析“客路青山外，行舟綠水前” 羈旅天涯的漫漫征途遠(yuǎn)在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前。
此兩句寫旅途所見的大江兩岸景色。
“青山”“綠水”互文見義。
7、賞析“海日生殘夜，江春入舊年” 此聯(lián)在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。
美景中雖有缺憾，卻能表現(xiàn)具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。
8、賞析“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無” 此句寫被蒙蒙春雨滋潤(rùn)著的早春草色，極淡極少，似有似無。
看似平淡的詩句，向人們透露了春悄悄來了的消息，小草就是春的使者。
9、賞析“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死” 此句引用典故，寫出了官軍全體將士誓死報(bào)效國(guó)家的豪情。
既表明了作者堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的政治立場(chǎng)，又反映了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的最強(qiáng)音。
10、賞析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬” 九個(gè)名詞列出深秋的九種景物，構(gòu)成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。
（此詩表現(xiàn)手法：寄情于物，被稱為“秋思之祖”）11、賞析“夕陽西下，斷腸人在天涯” 作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。
“夕陽”一句點(diǎn)出時(shí)間，并照應(yīng)上文的“昏”字。
“斷腸”一句直抒胸臆：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊，秋景蒼涼，時(shí)近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢
12、賞析“盈盈一水間，脈脈不得語” 銀河相隔，情意相通。
脈脈的眼神傳達(dá)著千絲萬縷的情意，此時(shí)勝過千言萬語。
“語”作動(dòng)詞，意為談話。
此句看上去好像有敘事意味，但仍然是緊扣織女的形象和現(xiàn)實(shí)的景物來描寫的，仔細(xì)玩味，又確實(shí)寫景，織女的離愁卻在這里被輕輕點(diǎn)染出來，可謂情景相生。
13、賞析《渡荊門送別》之“隨”、“入”、“下”、“飛”、“生”、“結(jié)”等詞 頷聯(lián)“隨”字，將靜止的山嶺和原野摹狀出活動(dòng)的趨向，給人以連續(xù)的流動(dòng)感和空間感。
“入”字，寫出了江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，仿佛流入了遼遠(yuǎn)的原野，境界高遠(yuǎn)，力透紙背，蘊(yùn)含了詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
頸聯(lián)“下”、“飛”、和“生”、“結(jié)”字的配合使用，不僅寫活了水中月影的變化和江上云彩變幻成海市蜃樓的過程，而且所寫的動(dòng)態(tài)景象更瑰麗奇妙，更有飛動(dòng)的氣勢(shì)和迷人的情趣。
14、賞析“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”一句比喻手法的妙用 此句為神來之筆，寫出了天空中的云月瞬時(shí)變幻的奇景，富有浪漫之思。
作者把月亮倒映在水中的樣子比做是天上飛來的一面明鏡（夜晚，近景），把天上堆疊的彩云比做是海樓（白天，遠(yuǎn)景），寫出了平原高空中和平靜的江面所觀賞到的奇妙美景。
變幻莫測(cè)的江水、月光、云彩，讓詩人目不暇接。
15、賞析“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游”之“從”字妙用 全句意為：長(zhǎng)江水遠(yuǎn)遠(yuǎn)渡出荊門山外，伴隨著自己來到楚地游覽。
一個(gè)“從”字，凸顯了詩人的大氣魄。
本是詩人乘船順江東下，可在詩人眼里，意是長(zhǎng)江跟著自己游覽。
16、賞析“山隨平野盡，江入大荒流” 這一名句展現(xiàn)了一幅雄偉壯闊的景象：蒼莽起伏的山巒隨著平原曠野的延伸，漸漸消失得無影無蹤；一瀉千里的長(zhǎng)江奔赴茫茫無際的遼闊平原，依然滔滔不絕。
白天行舟，天開地闊，詩人開闊的胸襟、舒暢的心情，都流露在字里行間，這正是詩人開闊的胸懷、開朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫照。
17、詩人已為荊門外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉(xiāng)水”
作者雖然難以掩飾自己見到楚地美景的興奮和激動(dòng)，但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)。
初次離別故鄉(xiāng)，他怎能不無限留戀、依依難舍呢
“仍憐”二字飽含游子的思鄉(xiāng)之情。
18、賞析“萬里送行舟”的妙處 詩句成功地運(yùn)用了擬人手法，以故鄉(xiāng)的戀子情來烘托詩人的思鄉(xiāng)情。
詩人把故鄉(xiāng)看作送別游子離鄉(xiāng)的母親，其構(gòu)思之獨(dú)到令人稱嘆。
19、賞析“國(guó)破山河在，城春草木深” 描繪長(zhǎng)安劫后的凄涼景象。
前句一“破”一“在”，似乎相反，但正是“在”突出“破”，從中透出山河依舊，人事全非的感慨。
后句“草木深”應(yīng)反映春景，然而卻沒有顯示出一點(diǎn)春意，反呈現(xiàn)出城市破敗、人煙稀少，遍地草木的荒涼，深藏詩人無限慨嘆。
寫鳥語花香更增詩人凄楚之感。
20、賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心” 作者移情于物，以花鳥擬人，借花鳥的心驚落淚來抒發(fā)有感時(shí)的急劇變化，恨與家人分別所產(chǎn)生的特殊心理。
21、賞析“烽火連三月，家書抵萬金” 具體寫國(guó)事和家事。
由于戰(zhàn)亂長(zhǎng)久，國(guó)家危難深重，與家人音信阻絕，因而把家信看得比萬兩黃金還要珍貴。
可見詩人思鄉(xiāng)盼信的心情是多么迫切
這一聯(lián)，不僅流露詩人強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，而且使他的憂國(guó)感情不斷得到深化。
22、后四句描繪出詩人當(dāng)時(shí)怎樣的形象 從“烽火連三月”可見禍亂之久，家人生死未卜，尤為懸念。
一句“家書抵萬金”寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪”寫出詩人搔首躊躇，頓覺稀疏白發(fā)幾不勝簪。
這樣，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
23、賞析“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開” 詩人寫北方飛雪，卻用南國(guó)的春風(fēng)和梨花作喻，這里不僅是因?yàn)槔婊ê脱┒加邢嗤念伾?，而且梨花盛開時(shí)花團(tuán)錦簇的景象恰能傳達(dá)出大雪紛飛的勢(shì)態(tài)。
這一奇想把蕭索酷寒頓時(shí)轉(zhuǎn)化為絢麗爛漫，從一開始就給全詩定下了豪邁樂觀的基調(diào)。
24、為什么說“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是詠雪的千古名句 “忽如”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭。
“忽”字顯示出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩人賞雪時(shí)驚喜的心聲。
以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。
雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。
一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒，而是春意盎然。
人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。
25、賞析《白雪歌送武判官歸京》之“卷”、“折”、“即”字 “卷”字寫出了北風(fēng)怒吼奔馳的巨大氣勢(shì)。
“折”字寫出了北風(fēng)摧枯拉朽，狂暴肆虐的情態(tài)；“即”字神情畢肖地寫出了詩人見到如此情景時(shí)的驚異心情。
可詩人一時(shí)不能認(rèn)同這“胡天八月”的氣勢(shì)，竟然以為這雪花漫天，銀裝素裹的世界，是春回大地、滿樹梨花的天下。
26、“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景 送客送出軍門，時(shí)已黃昏，觀大雪紛飛，看到一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，；轅門上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。
這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。
27、賞析“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處” 與李白詩“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙。
主人看不見客人了，只看見串串馬蹤的印跡，他遲遲不返，一定是在為客人擔(dān)心。
以景抒情，言雖盡而意未絕。
28、賞析“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬” 首句中的“驚”字是“使……驚”的意思，風(fēng)、月、蟬、鵲，都為尋常景物，但經(jīng)過作者巧為組合，竟于尋常中見出不尋常。
明亮的月光，驚飛了夜宿枝頭的喜鵲；習(xí)習(xí)的微風(fēng)，惹得樹上的蟬兒嘶鳴。
“驚鵲”、“鳴蟬”，似寫動(dòng)而實(shí)寫靜，以動(dòng)襯靜，真神來之筆。
29、賞析“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片” 夜風(fēng)送來陣陣稻花的清香，遠(yuǎn)近一片蛙聲，仿佛在預(yù)告豐收在望。
撲面而來的稻花香，使詞人聯(lián)想到豐收的景象，他竟有些掩飾不住心頭的喜悅——常人耳朵里喧嚷的蛙鳴，在他聽來，儼然是蛙兒們?cè)凇罢f豐年”。
這里，詞人把自己的感受轉(zhuǎn)移到蛙身上，構(gòu)思奇妙，話語清新，將作者的歡快之情和自然之景交織，融為一體，真是詞人的匠心獨(dú)運(yùn)。
30、《我愛這土地》語言品味 “土地”象征繁衍、養(yǎng)育中華民族的大地。
“愛”表達(dá)詩人對(duì)土地是一種熱愛和眷戀之情。
以“假如”虛擬，領(lǐng)起全詩，以鳥生死眷戀土地作比，表達(dá)詩人對(duì)祖國(guó)的摯愛。
“嘶啞”形象地描摹出了鳥傾情鳴唱的歌喉。
“河流”和“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神。
“悲憤的”“激怒的”使人聯(lián)想到日冠的鐵蹄正在野蠻地踐踏和蹂躪著華夏大地，中國(guó)人民正滿懷悲憤地英勇斗爭(zhēng)。
“黎明”象征抗戰(zhàn)勝利的光明和希望，表現(xiàn)了解放區(qū)的勃勃生機(jī)。
“連羽毛也腐爛在土地里面”表達(dá)了詩人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。
這種獻(xiàn)身精神，使詩的境界更為深邃博大。
31、《我愛這土地》是如何表達(dá)對(duì)土地的熱愛和眷戀之情的 詩歌第一節(jié)以一只鳥兒眷戀土地作比，表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)的熱愛。
第二節(jié)一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出了他那顆真摯的心：“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”。
32、《鄉(xiāng)愁》語言品味 “小小的”與下文中“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞正語反出，以一種輕描淡寫的形式，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小，程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)之情。
33、《鄉(xiāng)愁》的結(jié)構(gòu)美 形式上：寓變化與統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱；長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，反復(fù)和重疊 交相輝映。
內(nèi)容上：全詩共四節(jié)，以時(shí)空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，如油畫的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。
34、《鄉(xiāng)愁》的音樂美 主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那（里）頭……”的四次重復(fù)，加之四段中的“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。
而“一枚”“一張”“一方”“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也增強(qiáng)了全詩的音韻之美。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹.誰家新燕啄春泥” 出自哪首詩
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹家新燕啄。
出自唐代詩人白居易的《錢春行》寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。
幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。
用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。
一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。
而不知是誰家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了，這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。
黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
在對(duì)天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對(duì)描寫對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。
花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷住了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。
“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。
詩人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的。
因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。
”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。
整首詩寫出了白居易對(duì)西湖的喜愛和贊嘆之情。
因?yàn)槲骱木吧倜溃矔?huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。
我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會(huì)，或是聽朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對(duì)真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。
這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光
而又有多少人見證了西子湖的春色
可是到頭來，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時(shí)候，才像孔雀開屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷
西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭(zhēng)暖樹”、“啄春泥”不成
其實(shí)不論何時(shí)何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
”白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。
白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會(huì)因?yàn)闆]有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個(gè)月就好了。
可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯?，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫下這動(dòng)人的詩篇了。
也正因?yàn)槿绱?，他才能聞花花香，見草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。
仔細(xì)想一想，沒過馬蹄的草地其實(shí)是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請(qǐng)勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的警告，而今天都市里的人們對(duì)自然景觀而非人造景觀的漠視或無動(dòng)于衷也就情有可原了。
不過，白居易是幸運(yùn)的。
因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。
而白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
初學(xué)寫詩應(yīng)怎么能入門
一、寫基本條件 高中生應(yīng)該學(xué)習(xí)寫詩 詩這種文學(xué)樣式，于抒志，不僅是抒情詩，就是敘事詩或意在說明科學(xué)現(xiàn)象和闡明哲理的詩，也必須飽含詩情，才能感動(dòng)人，情緒和感情是詩的基礎(chǔ)。
詩與其它文學(xué)體裁相比，更能充分反映詩人的品格和情懷。
有人認(rèn)為，寫詩比寫散文、小說容易，這種看法是不對(duì)的。
詩歌，不因字?jǐn)?shù)少就容易寫，相反，正因?yàn)樵姼璧淖謹(jǐn)?shù)少，它就更難寫了。
詩歌，有命意鮮明、直抒胸臆的，也有比較含蓄，把真意藏匿起來，而以曲折或折射的方式加以暗示的。
詩歌對(duì)寫作者的文化、道德、情感及表現(xiàn)技巧要求更高。
所以，要做一個(gè)詩人，非勤勤懇懇，下一番苦功夫?qū)W習(xí)不可。
學(xué)習(xí)寫詩，首先要多情善感，具有博愛胸懷。
詩歌是感情的結(jié)晶，古人云：激動(dòng)出詩人。
大凡優(yōu)秀的詩篇，都飽含感情，都是感情浸潤(rùn)出來的。
對(duì)自然的一切都富有愛心，才會(huì)去謳歌自然，表現(xiàn)自然，反映人類生活。
思想行為動(dòng)作馬虎，感情不細(xì)膩是寫詩的天敵。
其二，要掌握基本的思想觀點(diǎn)，具有良好的道德情操。
詩歌不是客觀地再現(xiàn)自然，而是承擔(dān)著豐富和美化精神生活，啟示真理的使命。
但它不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何如何，而是以默默的持久的力量，改造和提升人們的精神境界，凈化人們的靈魂。
詩人沒有道德品質(zhì)，或沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，就失缺了寫詩的基本條件，即使有高超的表達(dá)技巧，也是寫不出好詩的。
即使寫出詩來，也會(huì)有悖自然規(guī)律，有悖倫理道德，有悖廣大人民群眾的利益的。
其三，學(xué)習(xí)寫詩，還要有豐富的文化積淀。
詩歌不僅需要識(shí)字，它更需要廣博的文化的支撐。
要寫作詩歌，就要博覽群書，廣泛地吸收古今中外的文化營(yíng)養(yǎng)、生活的乳汁。
古人說：“詩莊，詞媚，曲俗。
”從這里，我們也能領(lǐng)會(huì)詩歌對(duì)作者的要求。
二、了解詩歌的一般特點(diǎn) 抒情，即詩言志是詩的主要特征。
我國(guó)優(yōu)秀的詩歌都具有較高的思想境界和充沛的感情，表達(dá)出不同時(shí)代，不同層次的人民群眾的心聲，使讀者激動(dòng)、感奮。
如《周總理，你在哪里》，《再別康橋》等。
詩歌是通過意象來表達(dá)思想感情的。
也就是，寫詩就是畫畫，就是用文字展示美妙的生活勝景。
寫詩一般不用議論的表達(dá)方式。
即使是用詩來講道理，也要借助一定的形象，將抽象的道理形象化。
我們通常所說的“詩情畫意”就充分顯示了這個(gè)道理。
詩歌講究意境，這個(gè)意境就是畫意。
比如： 天 凈 沙 秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 夕陽西下 斷腸人在天涯 此曲寫游子鄉(xiāng)情，以多彩的景物描寫，創(chuàng)造出冷落蒼涼的意境，映襯出天涯游子的茫然無歸的孤獨(dú)與彷徨。
一句一畫，全詩又是一幅大畫。
讀此詩，給人以如臨其景的感覺。
像“大快人心事，粉碎四人幫……”這樣的句子就不是詩了。
詩歌講究表現(xiàn)技巧。
詩歌中最常用的表現(xiàn)技巧是比喻和象征。
如 爐 中 煤 郭沫若 啊，我年青的女郎 我不辜負(fù)你的殷勤 你也不要辜負(fù)了我的思量 我為我心愛的人兒 燃燒到這般模樣…… 詩中這個(gè)“爐中煤”所“心愛的”“年青的女郎”，就是“五四”時(shí)代我們祖國(guó)的象征。
“爐中煤”和“年青的女郎”又是形象的比喻，這兩個(gè)比喻使得全詩沒有出現(xiàn)過一次“懷念祖國(guó)”的字樣，卻充分傳達(dá)出詩人懷念祖國(guó)的深切感情。
這里，籠統(tǒng)地列舉一些表達(dá)技巧，以供愛好者在具體實(shí)踐過程中體會(huì)的參考。
1、抒情方式：直抒胸臆，間接抒情（借景抒情，情景交融，托物言志）。
2、描寫方式：動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，以景結(jié)情，以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，明暗相襯，粗筆勾勒和工筆細(xì)描。
描寫順序有：所見、所聞、所感、聽覺、視覺、味覺、觸覺的變化；遠(yuǎn)景、近景、上下、現(xiàn)實(shí)和神話相結(jié)合等。
3、表現(xiàn)方法：渲染、烘托、映襯、反襯、化用、虛實(shí)相生、正側(cè)面結(jié)合、情理結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、鋪陳、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、想象等。
還有常用修辭格如比喻、諷刺、起興、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、排比、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語……詩歌的語言講究準(zhǔn)確和生動(dòng)。
詩歌的遣詞造句講究精煉、優(yōu)美、音樂性，講究變化。
尤其是精煉，即用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容。
如“欲窮千里目，更上一層樓”，僅僅十個(gè)字，卻包含著幾層意思：①是寫鸛鵲樓，這座樓有三層，當(dāng)時(shí)樓有三層的比較少，這是鸛鵲樓的一個(gè)特點(diǎn)，“更上一層樓”寫出了鸛鵲樓的這個(gè)特點(diǎn)，不是泛泛而言，因?yàn)橹挥猩碓诙遣拍苡羞@個(gè)說法。
②富有哲理的意味，人們讀了這兩句詩，會(huì)離開鸛鵲樓的景物描寫，想得更深更遠(yuǎn)，探討一個(gè)道理，研究一門學(xué)問，也跟登樓一樣，只有不斷地向上攀登，才能打開眼界，取得真知。
學(xué)習(xí)寫詩歌，還要了解一些詩歌的常識(shí)。
諸如古詩、格律詩、自由詩的區(qū)分；唐詩、宋詞、元曲的特點(diǎn)；詩詞的內(nèi)容特點(diǎn)等等。
這里不一而論。
下面著重談一點(diǎn)詩韻常識(shí)。
三、掌握一點(diǎn)詩韻常識(shí) 詩歌要注意押韻和節(jié)奏。
不管是古詩，還是新詩，雖然形式多種多樣，但絕大多數(shù)都是押韻的，而且有一定節(jié)奏的，都力求“易記，易懂，易唱，動(dòng)聽，有韻。
” ?。ㄒ唬?合轍押韻 音韻，是詩歌等韻文作品語言的一種特殊表現(xiàn)。
音，指音節(jié)、音調(diào)，韻，大致等于漢語拼音中的韻母。
詩歌的押韻，就是合乎規(guī)格的相同或相似的聲音，在作品中有規(guī)律的反復(fù)，它給作品的聲音組合，造成了流暢回環(huán)，抑揚(yáng)頓挫的音樂美，使人產(chǎn)生一種和諧的感覺，讀之順口，聽之悅耳，便于記憶，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式就叫做合轍押韻。
押韻，要求句子開頭一句或隔句（一般是成雙的句子）的落音一致，也就是說，最末一個(gè)字的韻母的主要成分要相同或近似，才算押韻。
如 東方欲曉(xiáo) 莫道君行早(zao) 踏遍青山人未老(lao) 風(fēng)景這邊獨(dú)好（hao） 這就是一韻到底。
再如： 碧玉妝成一樹高(gāo) 萬條垂下綠絲絳(tāo) 不知細(xì)葉誰裁出(chù) 二月春風(fēng)似剪刀（dāo） 這就是首句啟韻，雙句押韻。
我國(guó)歷史上，韻書較多，現(xiàn)在基本上都采用“十三轍”。
?。ǘ?節(jié)奏與句式 詩歌除了注意合轍押韻外，還要有一定的節(jié)奏。
詩歌如果缺乏節(jié)奏，讀起來就不順口，就會(huì)影響思想感情的表達(dá)和抒發(fā)。
節(jié)奏又叫音節(jié)，也叫節(jié)拍。
我們?cè)谧x一句或一行詩時(shí)，有不同的輕重、高低、長(zhǎng)短的聲音和一定的時(shí)間間歇，這就是節(jié)奏。
如果每句或每行的停頓時(shí)間大體相同，有一定的規(guī)律，就形成一種節(jié)奏感。
節(jié)奏與音韻的有機(jī)統(tǒng)一，就是詩歌的韻律。
要使詩歌節(jié)奏鮮明，音韻流暢，讀起來朗朗上口，和諧動(dòng)聽，這還與詩句的句式結(jié)構(gòu)和平仄分不開。
句式一般要求上下成對(duì)的兩句停頓要一樣。
而平仄一般要求奇句仄聲，偶句平聲。
一般，我們將漢語拼音的一、二聲分為平聲，漢語拼音的三、四聲分為仄聲。
因?yàn)樨坡曌忠粽{(diào)短促，平聲字易于聲音延長(zhǎng)。
古詩的節(jié)奏和平仄講究很多，我們今天都是學(xué)習(xí)寫自由詩，所以就不必過多研究這些東西了。
?。ㄈ?選韻與換韻 韻分十三轍，每轍各有特色，韻也有寬有窄，因此，在使用時(shí)就要有所選擇，寬韻的字多，詞匯也多，音節(jié)豐富，用起來廣泛順手有余地；窄韻字少，詞匯也少，用起來就不太方便。
一般來說，長(zhǎng)一點(diǎn)的詩歌用寬韻，短詩可用窄韻。
韻轍還有不同的明亮度。
十三轍分為三級(jí)：宏亮級(jí)（有發(fā)花、言前、江陽、中東、人辰），柔和級(jí)（有油求、遙條、懷來、坡梭），細(xì)微級(jí)（有灰堆、姑蘇、一七、乜斜）。
一般來說，表達(dá)激昂、雄壯感情的作品，最好選用宏亮級(jí)；表達(dá)贊美、頌揚(yáng)感情的作品，最好選用柔和級(jí)；表達(dá)悲苦、深沉感情的作品，最好選用細(xì)微級(jí)。
總之，選韻要根據(jù)作品所表達(dá)的思想感情來決定。
此外，長(zhǎng)篇作品的選韻，還要注意與題材有關(guān)聯(lián)的詞匯的韻腳，如寫雷鋒，因?yàn)樵娭锌赡芤恢挂淮蔚爻霈F(xiàn)英雄的名字，那就要考慮選用“鋒”字所在的“中東”轍。
詩歌作品不一定要一韻到底，可以中途換韻。
如陜北的信天游，就是兩句一段，一段一韻。
四、怎樣入格寫詩 中學(xué)生學(xué)寫詩歌，也要由淺入深，由易到難。
古人寫詩講究“啟”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”。
這可以為我們提供寫詩入門的路子。
所謂“啟”就是開頭，就是入題。
所謂“承”就是承接；就是繼續(xù)；所謂“轉(zhuǎn)”就是換一個(gè)話題，寫另一種物象；所謂“合”就是總結(jié)，就是明旨。
一般情況下，古人是上聯(lián)（上段、上片）寫景，下聯(lián)（下段、下片）抒情。
如： 渭城朝雨浥輕塵（啟：寫景） 客舍青青柳色新（承：繼續(xù)寫景） 勸君更進(jìn)一杯酒（轉(zhuǎn)：停止寫景，轉(zhuǎn)而寫人） 西出陽關(guān)無故人（合：明旨抒情） 再如： 黃河遠(yuǎn)上白云間（啟：描寫自然景物） 一片孤城萬仞山（承：繼續(xù)寫靜景） 羌笛何須怨楊柳（轉(zhuǎn)：寫動(dòng)景，即聲音） 春風(fēng)不度玉門關(guān)（合：點(diǎn)旨抒情） 像這樣的詩，舉不勝舉，大家都可以一覽為快。
并從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
比如以我們教室里的事物為例， （窗外有一棵桂花樹） 窗前一棵桂花樹（開啟話題） 枝繁葉茂香如注（繼續(xù)寫樹） 人生何須青云直（轉(zhuǎn)議人生） 要留馥郁世人頌（明旨） 又如寫墻壁上的窗： 四四方方一扇窗（啟：開啟話題） 遮風(fēng)擋雨它最強(qiáng)（承：繼續(xù)寫窗） 腳踏實(shí)地不驕傲（轉(zhuǎn)：喻人） 規(guī)規(guī)矩矩塑人表（合：點(diǎn)題） 沿著這個(gè)思路，稍做突破，就可以寫成自由詩。
如：寫粉筆 長(zhǎng)長(zhǎng)的身體 圓圓的模樣 渾身潔白閃銀光 默默地走 悄悄地說 用盡靈與肉 擊退愚昧 迎接文明的陽光這首小詩，形式上就有了舍取，同樣是沿著啟承轉(zhuǎn)合的思路來寫的。
再如《選擇》： 她累了前面是一座茶亭 休息吧她累了前面是一條長(zhǎng)路 繼續(xù)吧一天 她遇見了她 她哭 她笑五、結(jié)語 寫詩并不難，這和寫其他文章一樣，只要勤觀察，多思考，常練筆，就會(huì)功到自然成。
這也同魯迅所說：“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，地上本沒有路，只是走的人多了，便成了路。
”中學(xué)生懂詩，中學(xué)生寫詩。
愿中學(xué)生們用詩的情愫感受生活，用詩的眼睛觀察生活，用詩的色彩描繪生活，用詩的音符歌唱生活，用詩的品德創(chuàng)造生活。
