關(guān)于瀏陽河的詩詞
念奴嬌 ● 瀏陽河瀏陽水碧，有河灣九道，繞沙星岳。
每遇炎天施險難，亦借秋風(fēng)肆虐。
上帝神仙，臨江興嘆，任爾頻施惡。
民憂民怨，幾時能出豪杰
紅日光耀韶峰，雄獅猛醒，國恥家仇雪。
從此魚歡鷗鷺舞，湘水源流清澈。
芙蓉國里，神州大地，處見人欣悅。
撫今追昔，億民能不歡躍
瀏陽河又名瀏渭河，原名瀏水，瀏，清亮貌。
因縣邑位其北，“山之南，水之北，謂之陽”，故稱瀏陽。
瀏水又因瀏陽城而名瀏陽河。
瀏陽河位于湖南省東部，是湘江的一級支流，發(fā)源于羅霄山脈的大圍山北麓，有大溪河和小溪河兩個源流。
全長共222公里，流域面積3211平方公里，流經(jīng)瀏陽市、長沙縣市共40個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
瀏陽河源頭至大溪河小溪河交匯處，楊潭鄉(xiāng)（現(xiàn)高坪鄉(xiāng)）雙江口河段為上游；雙江口至鎮(zhèn)頭市河段為中游；瀏陽河下游從鎮(zhèn)頭市起始，最后在長沙市的陳家屋場注入湘江。
據(jù)《湖南通志》記載瀏陽河古稱瀏水，亦名瀏渭河，瀏是清涼的意思。
瀏陽河上游，河谷切割深、穿林涉澗、飛瀑珠簾、幽林深壑、河水碧透；瀏陽河中游，瀏水九曲瀠洄、浪卷千堆、姿態(tài)婀娜、兩岸翠屏、風(fēng)光旖旎；瀏陽河下游，河道寬闊舒緩、田疇沙洲、稻香四溢、波光粼粼、水綠魚肥。
風(fēng)景瀏陽河作文100字
河：豐姿綽約入江流 瀏陽河揮別大山，一路歡歌，先是細(xì)細(xì)脈脈是恣肆奔淌，而流經(jīng)縣城淮川后，便收斂了幾分脾氣，不再像李白筆下氣沖斗牛的詩篇，亦不像易安筆下哀哀怨怨的詞章，倒像冰心老人那膾炙人口的《小桔燈》，整個一種不尚浮華的敘事風(fēng)格，默默流淌間，浸透了母性的良善和溫柔。
那是一種難得的平靜，平靜得讓人近乎憂傷。
一個薄陰的天氣，我背負(fù)行囊，沿河而走，身旁淌過幽雅的河水，頭頂流著淡淡的微云。
出現(xiàn)在視野里的，是蒼青的樹木，森森的水稻，覓食的牛羊。
而它們的背景，永遠(yuǎn)都是青山下淡雅的村莊。
在我的眼簾里，一切就那么古典地鋪展，然后又古典地退去。
走過雙楓浦，大栗坪水電站就朝我撲面而來。
現(xiàn)在看來，這實在算不得一個上了規(guī)模的水電站，經(jīng)過歲月的打磨，已失去了青春的光澤，似乎衰老得疲憊不堪。
這個電站修建于七十年代，中國的七十年代，物資極度匱乏，就瀏陽而言，整個縣城甚至找不出一盞街燈，殘破的街道在黑夜里縱橫伸展，就像王羲之的狂草中那一根根放蕩不羈的線條。
水電局也是名不符實，尷尬得只能靠一臺柴油機來驅(qū)逐長夜的死寂和黑暗。
但不管什么時候，窮也罷，富也罷，瀏陽這個地方，都是一個生長精神的地方，瀏陽河水養(yǎng)育的千千萬萬的兒女，都有著一種驚天的豪情與浪漫。
但凡能夠發(fā)展自身的事物，只需振臂一呼，便有應(yīng)者如云。
比如修筑“319”;比如開發(fā)大圍山森林公園;比如轟轟烈烈的城市建設(shè)…… 從本質(zhì)上說，人類其實是一種脆弱的動物，害怕孤獨，害怕黑暗，所以自直立行走以來，便一直向往光明，追逐光明，其中的細(xì)節(jié)就不必去說了，夸父追日、鉆木取火都是最好的例證。
于是，在那個物資匱乏的年代，一次追逐光明的行動開始了。
從全縣各個公社抽調(diào)來的三萬多人浩浩蕩蕩開往了工地，開山打石，攔河筑壩，那個年代，根本談不上什么機械，所有的土石方都靠肩挑手提。
萬頭攢動的工地上，獵獵的紅旗，陣陣的夯歌，隆隆的炮聲，還有脊背上閃著銀光的汗水，組成了一組氣壯山河的樂章。
一千多個日子過去，一座耗資四百多萬的電站崛起在河面，雄視著寂寂的山城和默默的流水。
誰也不能否認(rèn)，在當(dāng)時，那是一項怎樣堪稱雄偉堪稱經(jīng)典的工程!正所謂人定勝天，汩汩清流經(jīng)過人類的駕馭，轉(zhuǎn)眼間化作滔滔電流，點燃尋常巷陌，點燃平民百姓的眉梢與眼角，將長夜的黑暗驅(qū)逐到遙遠(yuǎn)的天邊。
至今回想起來，許多人的腦海里還留有鮮活的記憶。
河水在廣袤的田野中行走，腳步輕輕悄悄，似乎怕攪了兩岸村莊的好夢。
進(jìn)入棖沖和太平橋后，把青草和韓家港劈成兩半，讓它們隔河相望。
雞犬相聞，老死不相往來，這是書上的話，有時候，書上的話還真是信不得。
老子就說過，“全信書不如無書”，辛棄疾也說過，“近來始覺古人書，信來全無是處”。
比如青草人和韓家港人，一條河都沒有攔住他們，隔著就讓它隔著吧，要過河了，操一支長篙，駕一葉小舟，悠哉悠哉，一路晃了過去，若興致好時，還可以吼上幾嗓子，即使五音不全，也甚是愜意。
或逢酷暑，碰上水性好的，干脆衣衫一脫，一個猛子扎了過去，不單省事，還可消暑。
雖有一條河隔著，彼此間你來我往，仍有如登堂入室一般方便。
太平橋的韓家港實在是一個好地方，煙村淡淡，小橋如弓。
且不去說這里的田園牧歌，也不去說這里的市井風(fēng)情，單是一個“港”字便引人遐想。
瀏陽河畔，以“港”命名的地方還真不少，古港、韓家港、青草港……一看到這個“港”字，便讓人想起滔滔流水，想起橫七豎八的船只，想起熙來攘往的場面……漢字這家伙，真是一個奇妙的東西，點橫豎撇捺，幾個簡單的部件組合在一起，便讓人浮想連翩。
結(jié)繩記事的年代，不可能有任何其它抽象的東西能引發(fā)人們?nèi)绱素S富的想象，難怪蒼頡制字代繩，鬼神夜哭，恐是擔(dān)心人類開啟了智慧之門，對他們造成某種威脅吧! 棖沖，是西區(qū)的一個重鎮(zhèn)。
其名稱的由來，據(jù)說還與那個羽扇綸巾的周瑜有關(guān)，建安十四年(公元209年)，周瑜巡視長沙府，見此地遍野橙樹，遂命名為“橙沖”，后改為棖沖。
關(guān)于地名來歷的傳說，歷來似是而非，真假莫辨。
偏激一點地說，信則有，不信則無。
既然這樣，要想尋找密如云蓋的橙樹林，當(dāng)然是不敢奢望了。
瀏陽河就從棖沖集鎮(zhèn)的西邊流過。
當(dāng)年，這里的航運十分繁華，白天可見帆影，入夜可聞槳聲。
在河邊，我們見到了當(dāng)年留下的碼頭。
客運碼頭已被歲月淘去，只剩依稀的痕跡，貨運碼頭倒還存有一條芳草萋萋的石板小徑。
站在碼頭上，河面空空蕩蕩，閃著萬點波光，我們再也無法見到當(dāng)年的畫船簫舫，帆影如云。
只能憑著一廂意愿去想象譚嗣同當(dāng)年乘船而下時的豪氣干云;手枯耳聾的杜甫，在那個秋天途經(jīng)這里時，衣袂飄飄，孤篷瑟瑟，青衫上撲滿了颯颯秋風(fēng)。
去易雄的墓地，已近中午時分，陽光刺破微云，從原本陰沉的天空中噴灑而來，染黃了一脈山水。
我們順著一條山溪緩緩而上，一叢叢不乏南國意韻的芭蕉在溪邊蓬蓬勃勃。
墓地在棖沖鎮(zhèn)家園村的一個小山脊上，這是一座花崗巖砌成的古墓，旁有高大的翁仲，石馬石虎默然而立。
墓前的一行柏樹上，幾只以清風(fēng)夜露為食的蟬，正在拼命地嘶鳴，在奮起中疲憊，又在疲憊中奮起。
古墓距今已有1600多年，《國家文物志》和《湖南通志》均有記載，屬國家重點保護文物。
墓主易雄祖居城西巨湖山，生于三國東吳太平二年，長于晉代，雖家道困窘，但立志苦讀。
曾被朝廷委派為縣史。
易雄決非志大才疏之輩，區(qū)區(qū)縣史，算個鳥官，有何作為?他當(dāng)然是不愿意干的。
沒過幾天，便脫下衣冠，掛在縣衙門口，撣撣身上的灰塵，然后頭也不回的揚長而去。
這就是易雄的性格，說白了就是有幾分恃才自傲。
恃才自傲歷來為世人所不容，但我以為，有時，恃才自傲也并沒有什么不好，傲雖傲點，但至少率真，不搞陽奉陰違那一套，至少還有才可“恃”，比起那些無才可“恃”飽食終日的庸庸碌碌之輩，不知強到了何處。
后易雄幾經(jīng)沉浮，出任寧遠(yuǎn)縣令。
東晉永昌元年(公元322年)，王敦叛亂，湘州(今長沙)告急，其它州縣的官員，因為畏懼做了縮頭烏龜，惟易雄從寧遠(yuǎn)募鄉(xiāng)勇千余人，身先士卒，與王敦的數(shù)十萬叛軍打起了持久戰(zhàn)，以千余兵力敵十萬之眾，懸殊畢竟太大了，數(shù)月后城破，易雄被擒，解往武昌。
因不肯變節(jié)，并對王破口大罵，遂遇害，時年65歲。
其妻潘氏聞此噩耗，率全家三十余口投門前樟樹潭而死。
到元代至治二年，易雄被追封為忠愍侯、將軍。
易雄生長的晉代，是一個嚴(yán)重缺鈣的朝代。
剝?nèi)ネ庠诘母∪A往深里看，甚至比晚清王朝好不到哪里去。
朝廷大興“門閥政治”，“上品無寒門，下品無士族”，世家大族又競相奢淫，居然以人乳喂豬，用麥芽糖洗鍋，點蠟燭燒火做飯，那種競技實在是高超，簡直到了前無古人后無來者的地步。
達(dá)官貴人崇尚清談玄學(xué)，整日里把《老子》、《莊子》翻來覆去，老莊的學(xué)說折射出哲學(xué)的光輝，堪稱中國古代文化的精髓，講一講也是應(yīng)該的，若能學(xué)以致用，未嘗不是一件好事。
問題是，朝中的袞袞諸公崇尚清談，故弄玄虛，目的不是為了以其治理朝政，而是為了顯示自己瀟灑的談鋒，以求得晉升的階梯。
所以，在歷史的長河中，晉代就如一具沒有脊椎的動物，行尸走肉般在地上匍匐了百余年，最后便再也挪不動一寸。
在一個這樣的朝代，從瀏陽河畔居然走出了這樣一個獨立特行的人物，真是難得。
若易雄也去加入清談的行列，恐怕早就食邑萬戶，位居顯赫。
當(dāng)然，若真這樣，易雄就不再是易雄了。
后易雄墓幾修幾毀，到如今仍是破敗不堪，實在是一大憾事。
追尋張武墓確實費了一番功夫。
在這個叫做青草港龍虎嶺的地方，我和一位鎮(zhèn)干部彎著腰，一路腳步踉蹌，穿過霸道的茅草和叢叢的苦竹，直爬到一個小山窩，撥開沒頂?shù)拿┎莶乓姷揭粔K墓碑，上刻“明成陽侯贈潞國公張諱武之墓”，因年代久遠(yuǎn)，字跡漫漶難識。
旁有一石碑，清晰地刻著“瀏陽市文物保護單位”幾個字。
據(jù)說墓地用青磚建成，可惜均被茅草覆蓋，已無法分清。
張武，明洪武時人，住棖沖鎮(zhèn)新南村古堤，性情豁達(dá)，曾隨朱元章南征北戰(zhàn)。
明朝建政后，被派往燕山右護衛(wèi)百戶。
朱元璋撒手西去后，皇四子朱棣以“靖難”為由，自北平揮戈南下，在這場為期三年的戰(zhàn)爭中，張武屢建奇功，僅小河一戰(zhàn)，殲?zāi)媳鴥扇f多人。
后棣即位，封張武為成陽侯，居十二侯爵之首，鎮(zhèn)守北平。
明代雖強于兩晉，但這只能歸功于歷史發(fā)展的必然。
其實，明代同樣是一個有著病態(tài)人格的王朝，朱元璋坐穩(wěn)皇帝這個寶座后，立馬翻云覆雨，鳥盡弓藏，兔死狗烹，大肆誅殺功臣。
正如他曾經(jīng)說過的一句話，“金樽同汝飲，白刃不相饒”，朱氏倒也說得直率，喝酒賞舞之類的事我可以和你玩一玩，但我的白刀子是不認(rèn)得你的。
張武的萬幸就是早年沒有立下汗馬功勞，否則，別說封侯拜相，要想壽終正寢，恐怕也不能自己說了算。
可以這樣說，沒有張武和朱能，朱棣縱是梟雄，要想面南背北，只怕也是空懷夢想。
張武的位置如此顯要，卻能“正常死亡”，也應(yīng)算是一個奇跡。
在大多數(shù)人看來，北方有大漠秋風(fēng)，雄關(guān)險隘，滋生長風(fēng)豪雨的激情，是政治的北方，王權(quán)的北方，而南方多吳儂軟語，垂楊杏花，自然只適宜詩酒風(fēng)流。
這種看法似乎不無道理，卻忽視了一個重要因素，那就是南方的水，浸潤著母性溫柔的水。
泱泱之水，從表面上看，性格確實柔弱，而它的內(nèi)核卻是柔韌執(zhí)著，能兼收并蓄，滋潤萬物。
所謂以柔克剛，四兩撥千斤，不管是用之武術(shù)還是權(quán)謀，其原理恐怕都源自水的秉性。
張武應(yīng)該是一個懂政治的人，他生長在水邊，早已參透了水的性格。
看多了赫赫功臣血濺荒丘，他后來的腳步便邁得格外小心謹(jǐn)慎。
他懂得剛?cè)嵯酀?，以水的柔韌執(zhí)著雍容氣度，使自己得以善始善終。
當(dāng)然，這些都已遙遠(yuǎn)得不能再遙遠(yuǎn)了。
站在一座荒冢面前，你只會感到茫然，感到作為人的渺小與卑微，感到世間任何的榮華任何的功業(yè)都算不了什么，你什么都不會去想了，而你最想做的，恐怕只是發(fā)一聲微渺的嘆息!
《瀏陽河》描寫了什么樣的景象
《瀏陽河》這一曲膾炙人口的經(jīng)典民歌多年來一直為人傳唱，熟悉的旋律穿透幾代人的歲月。
然而，很少有人知道，這首傳世之歌誕生之初卻僅僅只是湖南花鼓戲中的唱段，曲調(diào)旋律也和大家所熟知的不一樣。
故事追溯到1950年，湖南土改運動開始，當(dāng)時湘江文工團一批搞文藝工作的年輕人被分成幾個工作隊下到田頭采風(fēng)，那種熱騰騰的生活激情感染了他們中間的每個人，尤其是徐叔華。
一天，徐叔華正在田間轉(zhuǎn)悠，聽著獨輪車碾過泥土?xí)r那歡快的咿呀聲，他腦海里突然閃過豐收時農(nóng)民在田埂上推送糧車的那一幕。
那一刻靈感擊中了他，于是他連夜創(chuàng)作了花鼓戲《推土車》（后改名為《雙送糧》），《雙送糧》一共分三段，反映農(nóng)民翻身分得土地的喜悅心情，今天的《瀏陽河》便是其中第三段。
1959年，阿爾巴尼亞藝術(shù)家代表團到湖南訪問演出，提出聯(lián)歡時唱一曲湖南民歌，經(jīng)過接待方再三斟酌，決定把《雙送糧》的第三段單獨分出來唱，并以第三段的第一句歌詞“瀏陽河”作為歌曲名，于是乎，《瀏陽河》開始被作為獨立的歌曲傳唱開來
瀏陽河導(dǎo)游詞500字
一縷金色的陽光輕盈地輝灑在清幽的蘇堤上，堤旁的柳樹開花了，白色的柳絮像極了冬天里那潔白的雪花，無數(shù)五彩斑斕的彩蝶在枝頭翩翩曼舞……
有誰從湘江一直沿著瀏陽河游到她的源頭去過嗎
景色怎么樣
瀏陽河在下游陳家屋場注入湘江，沿著往回找到她的源頭大圍山禱泉湖，是一段漫長的河路哦。
岸邊景色美不勝收，瀏陽河上游，河谷切割深、穿林涉澗、飛瀑珠簾、幽林深壑、河水碧透；瀏陽河中游，瀏水九曲瀠洄、浪卷千堆、姿態(tài)婀娜、兩岸翠屏、風(fēng)光旖旎；瀏陽河下游，河道寬闊舒緩、田疇沙洲、稻香四溢、波光粼粼、水綠魚肥。
