傣族舞的描寫
傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛的舞蹈。
流行于整個傣族地區(qū)，瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業(yè)藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。
跳出豐富多采的舞蹈動作和富于雕塑性的舞姿造型。
他們的舞蹈有嚴(yán)格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每個動作都有固定的鼓語伴奏。
傣族主要聚居于西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，并散居于臨滄、瀾滄、新平、元江、金平、華坪、大姚、祿勸等30多個縣。
傣族地區(qū)山川秀麗，資源豐富，森林茂密，被稱為“植物王國”和“動物王國”，河谷地區(qū)土地肥沃，灌溉便利，氣候炎熱，雨量充沛，宜于農(nóng)作物種植和經(jīng)濟(jì)作物栽培。
長期以來，西雙版納享有“滇南谷倉”的美稱；德宏地區(qū)“芒市谷子，遮放米”譽(yù)滿全??；大部分傣族地區(qū)都是我省產(chǎn)糧基地和經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)區(qū)。
傣族是一個歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元前一世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。
唐以來史籍稱傣族為“黑齒”、“金齒”、“銀齒”或“繡腳”，又稱傣族為 “茫蠻”或“白衣”；宋沿稱傣族為“金齒”、“白衣”。
自元至明，“金齒”繼續(xù)沿用，“白衣”則寫作“百夷”或“佰夷”。
清以來則多稱為“擺衣”。
但以上都是他稱，傣族自稱，則一直是“傣”。
中華人民共和國成立以后，按照我國傣族人民的意愿，正式定名為“傣族”。
傣族有傣那、傣雅等多種自稱，漢語稱水傣、旱傣、花腰傣，服飾上有一些差別。
傣語屬漢藏語系壯侗語族的壯傣語支。
傣族有自己的文字，過去有過不同形體的那文、傣蹦文、金平傣文和新平傣文五種文字，現(xiàn)較流行的是傣泐文和傣那文，這兩種文皆由梵文字母演化而來。
由于社會發(fā)展不平衡，各地傣族宗教信仰上也有不同。
在傣族聚居區(qū)西雙版納、德宏等地，在信仰小乘佛教的同時，也信仰原始宗教。
散居各地的傣族多信仰原始宗教，也有信奉關(guān)帝、觀音的，也有少數(shù)信仰基督教的。
傣族的民族節(jié)日，各地雖不盡相同，但都與宗教信仰有密切關(guān)系。
在西雙版納、德宏等傣族聚居區(qū)，主要節(jié)日有傣歷新年、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)、跳擺。
傣歷新年俗稱 “潑水節(jié)”，傣語為“?？北冗~”、“梭賀?？薄?，時在傣歷六月(公歷四月)，節(jié)期三至五天不等。
活動內(nèi)容有采花、堆沙、浴佛、潑水、劃龍船、放高升等，歌舞活動更是傣歷新年時的重要活動內(nèi)容。
關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，傣語為“毫瓦薩”和“奧瓦薩”，系由佛教術(shù)語“薩沙那”演變而來，意為“齋戒”。
在傣歷九月至十二月(公歷七至九月)，這三個月正值雨季，人們要集中精力到佛寺拜佛聽經(jīng)，停止其他活動；男女青年不能戀愛和結(jié)婚，稱為關(guān)門節(jié)。
雨季結(jié)束，豐收即將到來的時候過開門節(jié)，屆時，男女青年們穿上新衣，成群結(jié)伙，敲鼓敲鑼，走村串寨，最后到佛寺舉行賧佛。
過去在夏歷二月初八舉行跳擺：村寨中的男人們備豐盛的食物到佛寺中獻(xiàn)佛，然后在佛寺院中，由四人分別持小鈸、大鑼、象腳鼓跳舞，舞畢痛飲而散。
這種跳擺活動現(xiàn)已不多見。
過去在跳擺時還要舉行盛大的賧佛活動，也叫 “做大擺”，白天誦經(jīng)，晚上有歌舞演出，現(xiàn)在也不進(jìn)行了。
在多民族雜居區(qū)的傣族多信仰原始宗教，有的與其他民族共過春節(jié)、趕花街等活動；有的地方有祭龍樹和祭祖活動，只有少數(shù)幾個地方有祭把性舞蹈存在。
傣族是一個有古者文化的民族，也是一個能歌善舞的民族。
傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點。
代表性節(jié)目總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。
1．自娛性的節(jié)目有“嘎光”、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”。
“嘎光”系傣語，“嘎”為跳或舞，“光”泛指鼓，也有集攏、堆積的意思。
“嘎光”可譯為“圍著鼓跳舞”，也可譯為“跳鼓舞”。
西雙版納稱為“凡光”，有很多地方又叫“跳擺”、“寧擺”等。
此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多個縣市，是在年節(jié)喜慶時，不分男女老少，不分場地，都可以跳的自娛性舞蹈。
嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂為伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也參加舞蹈，并且?guī)ьI(lǐng)眾人圍圈而舞。
過去跳時，眾舞者可以隨心所欲的各自發(fā)揮，只求熱烈歡快。
現(xiàn)已發(fā)展了很多統(tǒng)一動作和套路，動作與套路的名稱各地也不盡相同，并且已派生出一些舞蹈節(jié)目。
如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，還有兩名中老年婦女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎溫”(軟舞)等等。
象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。
象腳鼓是根據(jù)鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統(tǒng)稱“嘎光”，但對長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。
這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主，用铓、镲伴奏，也可鼓、镲對舞。
長象腳鼓的鼓身長為一米八至二米，傣語稱“嘎光繞”，各地均有，但以瑞麗縣的最具代表性。
長象腳鼓多用于伴奏，可以打出豐富多變的鼓點，并有一些鼓語，如“約筆洛，約筆洛，約必約哩哩”(意為“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”)；也可邊擊邊獨舞，在展現(xiàn)擊鼓技藝的同時，以長鼓尾的大幅度地轉(zhuǎn)動擺動形成優(yōu)美的舞姿。
中象腳鼓舞的鼓身長約一米多，這種舞蹈流行整個傣族地區(qū)，尤以德宏地區(qū)的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。
中象腳鼓舞在镕宏傣語稱為“嘎光”，也有稱為“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。
跳時一般是背鼓順圓圈而舞，可二人對舞，也可與擊镲者對舞。
在德宏芒市，過去有賽鼓的活動，以擊鼓聲的長短、音色的優(yōu)劣、鼓尾甩動幅度的大小、舞姿是否好看等為評比標(biāo)準(zhǔn)，勝者在鼓上掛銀牌。
小象腳鼓舞的鼓身長約六十厘米左右，流行于景洪、勐海、勐臘等縣，西雙版納傣語為“凡光托”。
因鼓小輕便，可靈活舞動，因此這種舞蹈以競技為主，一般是雙人對舞，四人或集體也可。
舞時有擊鼓追斗、退讓躲避、踢腿斗腳等動作，以能把對方頭上的“包頭”摘下為勝。
喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行于德宏地區(qū)的芒市、盈江、瑞麗等縣。
“喊半光”為德宏傣語，“喊”意為“唱”或是“歌”，“半”意為“跟著我”或“圍繞著”，“光”即“鼓”；直譯為“跟鼓唱的歌”。
跳時人數(shù)不限，動作隨意。
耶拉暉是流行于西雙版納地區(qū)的自娛性歌舞，過去只在潑水節(jié)時由男性跳，現(xiàn)已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。
這種歌舞動作簡單，舞時可自由發(fā)揮；但曲調(diào)固定，只要有人即興填詞并帶頭唱，眾人即可合唱。
由于在唱句的尾聲時齊呼“耶拉輝，水一，水一。
”所以這種歌舞就叫做“耶拉暉”了。
2．表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。
最具代表性的是孔雀舞。
孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。
孔雀舞，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。
“嘎”和“凡”都是跳或舞之意；“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。
表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂器伴奏。
有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。
各地孔雀舞的跳法都不一樣，以表演者各自不同的技藝特長而形成了各種不同的風(fēng)格。
獨舞最具代表性的是瑞麗縣的藝人，他們以模擬孔雀走路、飛跑、吃水、抖翅、飛翔、開屏等動作，形成豐富的舞步；瑞麗縣半職業(yè)藝人較多，如瑞板、賀費(fèi)、毛相、約相、旺拉等人，他們在表演上各有創(chuàng)新，以各自的流派風(fēng)格而聞名全省。
雙人孔雀舞也稱“凡南諾”，最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣。
“南”意為“高貴的女性”，“諾”意為“雀”或“鳥”；“凡南諾”可譯為“雀公主舞”，此舞主要表現(xiàn)雌雄兩只孔雀的飛翔、相對而舞的情景。
潞西縣芒市的孔雀舞，原是表演“孔雀與魔鬼”的三人舞，后演變?yōu)楠毼?，以孔雀道具做得大而精美華麗，開合自如，吸引著廣大觀眾。
景谷縣的孔雀舞屬歌舞劇表演，邊舞邊唱，舞蹈步伐較簡單，以走步和碎步為主，表演的是佛經(jīng)故事“召賀罕打孔雀”。
3．傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜居區(qū)流傳著幾個。
元陽縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動時，以鼓為伴奏，師娘在祭臺上邊唱邊舞，群眾在臺下自由舞動，動作較簡單。
石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”)，是在祭龍樹的活動中進(jìn)行。
舞時男巫手持帶環(huán)的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。
時而全體圍成圈，時而二人對跳，沒有固定形式和隊形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重?zé)崃摇?/p>
舞蹈動作簡單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動，雙手上繞半圓，在左右腰側(cè)打鼓與搖環(huán)。
新平縣還有送葬時跳的“獅子舞”，跳時用嗩吶和鑼鼓伴奏；有一些套路，如圍棺而舞、棺前開路等。
該舞的表演風(fēng)格和音樂與漢族、彝族差不多，有吸收漢、彝族舞蹈音樂的明顯痕跡。
有些祭祀舞蹈如過去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”，現(xiàn)已無人再跳。
明代《百夷傳》中描述的“父母亡，不用僧道，祭則婦人祝于尸前，諸親戚鄰人，各持酒物于喪家，聚少年數(shù)百人，飲酒作樂，歌舞達(dá)旦，謂之娛尸；婦人群聚，擊碓桿為戲，數(shù)日后而葬。
”祭祀舞蹈場面，現(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見到：在吊喪的第二天，必須請吹鼓班子為死者跳舞(即跳獅子舞)；婦女結(jié)伙與男人打鬧。
說明明朝時存在的喪葬活動中的舞蹈至今仍有存在，只不過簡化了。
傣族另有一類武術(shù)性舞蹈，產(chǎn)生的年代也很久遠(yuǎn)。
傣族經(jīng)歷過封建領(lǐng)主制社會。
傣族成年男性，平時是農(nóng)奴，戰(zhàn)時是士兵，必須學(xué)會一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路，以備用于防身和參加戰(zhàn)爭。
今天的傣族男子也繼承了這個傳統(tǒng)，以此表現(xiàn)自己的勇敢與機(jī)敏。
但如今他們習(xí)練的刀槍棍拳，已融進(jìn)了向其他民族學(xué)習(xí)的套路，如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國拳等不同風(fēng)格流派，表演時還用鼓等進(jìn)行伴奏，發(fā)展成為舞蹈化的武術(shù)了。
傣族人自己解釋，“傣”有兩種含義：一是英雄勤勞的意思；一是酷愛自由的人，含有和平的意思。
傣族也自稱為“魯傣魯喃”的，意為“傣家的兒子，水的兒子”。
傣族是世界上最早的稻作民族之一，他們?yōu)I水而居，愛水、祈水，對水有著特殊的感情。
在傣族的神話里，造物主英叭原來就是天空中的水氣；而人則是用水伴和泥土捏塑而成；傣族的祖先誕生于水塘。
在有關(guān)“潑水節(jié)”的各種傳說中，盡管人物不同，但他們用水來制服火，用水來洗凈血污，用水來祈福等內(nèi)容是相同的。
傣族人民勤勞勇敢，溫柔善良，這是大家公認(rèn)的；“水一樣的民族”是對傣族性格的又一描述。
他們禮貌溫和，外柔內(nèi)剛，智慧聰明又幽默談諧的性格像水一樣，有時似涓涓的細(xì)流，溫柔而細(xì)膩；有時像大江的洪流，迅涌而澎拜。
傣族的舞蹈也充分反映了這種豐富多采的民族性格。
傣族舞蹈的動作雖大多阿娜多姿，節(jié)奏較為平緩，但外柔內(nèi)剛、充滿著內(nèi)在的力量。
既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”，也有靈活、驕健、敏捷，且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。
在孔雀舞的表演中，時而節(jié)奏緩慢單一，動作舒展，感情內(nèi)在含蓄，時而節(jié)奏快速多變，動作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。
傣族舞蹈那以特有的屈伸動律而形成的手、腳、身體“三道彎” 的造型特點，以及剛?cè)嵯酀?jì)、動靜配合等特有的表演風(fēng)格，深為廣大群眾所喜愛。
傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國接壤，傣族人民善于吸收來自四方的文化精華，并能融于本民族古老的文化中，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點。
傣族舞一位手：大拇指向回扣，放在大腿前側(cè)。
旁一位手：雙手手腕蛇回來，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲，在大腿2側(cè)。
后一位手：雙手放在臀部后面，不能*在一起，稍稍分開，手不能離身體太遠(yuǎn)，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲。
側(cè)一位手：雙手放在身體的一冊，和一位手差不多。
基本動律： 1正面起伏：重拍向下沉，慢慢的沉，向下走的要均勻，脊椎要垂直，蹲的時候不能前侵也不能后仰，脊椎對著腳后跟下沉，向上提的時候慢慢的，跟下垂一樣
2旁邊起伏：下沉的時候出右垮，雙膝向下彎，左膝*住右腳的膝蓋，上身向左比出，頭向右看，反方向動作，出左垮，右腳點地向左腿*，這個時候左腿是主力腿，重心都在左腿上，出垮的時候上身不能前侵后仰，保持正直，頂出右腰，頭往左看。
3腳部的正步起伏：當(dāng)身體下沉的時候都有個抬腿，勾回來的時候膝蓋不能向前頂（因為傣族舞蹈穿的是桶裙）向前會很難看，一定要垂直向后踢腿，而且是勾腳，每當(dāng)踢起時都要迅速，動作要做的干凈，還要帶有呼吸
當(dāng)腿向后踢的時候上身有點左右起伏，不能直直的起伏
當(dāng)起左腿的時候，出右垮，起右腿的時候出左跨，這個動作在傣族舞中是非常重要的
求傣族舞的串詞
傣族舞蹈串詞【篇一：節(jié)目串詞】xx鎮(zhèn)2012年文藝匯演串詞男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓女：尊敬的各位老師、教練員、運(yùn)動員、裁判員、同學(xué)們合：大家晚上好
女:今天,我們在這里隆重地舉行“xx鎮(zhèn)2012年文藝匯演暨籃球運(yùn)動會頒獎”文藝晚會女:讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)的到來。
男:xx鎮(zhèn)2012年文藝匯演暨籃球運(yùn)動會頒獎晚會合：現(xiàn)在開始1、十一月的版納開始有了一絲涼意，但是本次運(yùn)動會卻那么的火熱，那么充滿激情，它讓我們熱血沸騰，現(xiàn)在讓我們用熱烈的掌聲有請曼賽囡村委會為我們帶來舞蹈《節(jié)日的情韻》，請xx村委會的舞蹈《歡樂的吉祥水》做好準(zhǔn)備。
2、五十六個民族，五十六朵花
傣族，可謂是大西南的一支獨秀
幽靜的竹樓，歡樂的潑水，還有舞動的孔雀
現(xiàn)在，身著民族服飾的少女將出現(xiàn)在我們的眼前，給我們帶來了圣鳥開屏般動人的韻律
請觀賞傣族舞蹈《歡樂的吉祥水》。
請xx中心小學(xué)的《童趣》做好準(zhǔn)備。
3、童年是一只歌，跳躍著美妙的音符。
童年是一首詩，充滿了幻想和憧憬。
讓我們與xx中心小學(xué)的同學(xué)們一起重返歡樂的童年，請欣賞xx中心小學(xué)的同學(xué)們帶來的舞蹈《童趣》請xx舞蹈《跳月亮》做好準(zhǔn)備。
4、我們每一個人心中都有一輪美麗的月亮,而這輪皎潔的月亮從古到今照進(jìn)了每個人的心里,帶給每個人無限的遐想。
那么，應(yīng)該怎樣用舞蹈來表現(xiàn)月亮
用舞姿跳出月亮
當(dāng)熱情、豪邁、淳樸的阿卡人與月亮相遇，會產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)呢
下面請欣賞由xx帶來的舞蹈《跳
麻煩大家給我一段傣族舞的報幕詞、比較詩意一點的。
謝謝
您是否向往著，在熱情的潑水節(jié)上，邂逅一位傣家美麗的少女您是否感受過，月光下?lián)u曳的竹影，蕩漾著別樣的美在接下來這個舞蹈里，您即將看到傣家的少女，用孔雀般娉婷的姿態(tài)，輕盈而來隨著一曲悠揚(yáng)的葫蘆絲，她們用婀娜的舞姿，把你帶到神秘的
描寫優(yōu)美舞姿的句子
外貌 1.她高高的個兒，一頭烏黑柔軟的頭發(fā)，梳著許多根又細(xì)又長的小辮子。
雪白的瓜子臉，細(xì)長的眉毛下閃動著一雙烏黑發(fā)亮的眼睛，流露出聰穎的光芒。
她平時愛穿紅黃相間的長條襯衫，配上淺綠色的緊身褲，多么像一位從新疆來的維吾爾族小姑娘啊
2.我們的黃老師很年輕，只有二十多歲。
烏黑的頭發(fā)從中間分開，紅潤的臉龐上嵌著一雙明亮的大眼睛。
老師有一張不太大的嘴，講起課來清楚有趣，說起故事來生動感人，有時逗得我們哈哈大笑，有時使我們心情悲傷，流下眼淚。
3.她的個子不高，總是坐在前排。
烏黑的短發(fā)上系著紅色的蝴蝶結(jié)，一雙明亮的大眼睛閃著智慧的光芒。
她愛發(fā)言，回答問題時聲音又響亮又干脆 4.他是一位愛說愛笑的男孩。
圓胖的臉蛋，一雙大眼睛忽閃忽閃的，特別是那張大嘴巴，笑起來嘴角微微上翹，說起話來非常響亮。
他最愛發(fā)言，課堂上常常響起他回答問題的聲音。
他愛穿白色短襯衫，藍(lán)色短褲，又整潔又大方。
5.她是一位活潑可愛的小女孩，白凈的瓜子臉，彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。
她愛唱歌，更愛跳舞，還參加了校舞蹈隊呢
她穿著那件紅地白花的連衣裙，跳舞時，動作優(yōu)美極了
動作 1、一群傣族少女姍姍走來，肩上扛著小紡車，手里提著小燈籠，緊身拖曳的筒裙在隨風(fēng)搖擺。
她們的身材是那樣苗條，步履是那樣輕盈，儀態(tài)大方，好像一群美麗的仙子從天而降。
2、看見冰場上的人，穿梭一般地滑來滑去，我的心激蕩著，也急忙換上冰鞋，上場去了。
開始的幾步，多少有些荒疏了的感覺，轉(zhuǎn)了幾下之后，恢復(fù)常態(tài)了。
我又向前滑行，左右轉(zhuǎn)彎，猛然停止，倒退滑行……一個年齡和我差不多的小孩，像我當(dāng)初頭次進(jìn)冰場一樣，他趔趔趄趄，一個跟頭；搖搖擺擺，一個屁股蹲兒。
3、十字路邊有一個老婦人，略微有些駝背，胖胖的身軀，費(fèi)力地打著傘在空曠的路上艱難地行走。
狂風(fēng)夾著大雨撲面而來，她使勁向前躬著身子，抓緊傘，進(jìn)一步，退半步，踉踉蹌蹌地向前走著。
4、中午由于下雪，我不能回家吃飯了。
正當(dāng)我要寫作業(yè)的時候，突然一個香噴噴的包子塞到了我的嘴里，我回頭一看是小明正調(diào)皮地眨著眼看著我。
5、寧佳音跑到跳高架的橫桿前，又腳踏地，雙臂猛擺，身體就像小燕子一樣飛過了橫桿。
心理 1、 他大約有十三、四歲。
又黑又胖的小臉上，嵌著一個尖尖的翹鼻子。
長長的頭發(fā)，好久沒理了。
濃濃的眉毛下閃著一對大眼睛，烏黑的眼珠挺神氣地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
2、樹叢被撥開了，一個小孩的腦袋鉆了進(jìn)來，這是個男孩子，大約有十二、三歲，又黑又瘦的小臉上，滿是灰塵，頭發(fā)約有二寸多長，亂蓬蓬的，活像個喜鵲窩。
3、翠兒是這里遠(yuǎn)近山區(qū)里出名的俊女孩，成日價雨淋日曬，就是淋不萎，曬不黑，臉盤白白凈凈，眉眼清清亮亮。
一笑起來，嘴瓣兒像恬靜的彎月，說起話來，聲音像黃鶯打蹄。
4、一進(jìn)園門，就有個男孩子粘上我了。
他大約十一、二歲，穿著紅背心、藍(lán)短褲，腰帶耷拉著一截；渾身是土，像個小土地爺。
毛茸茸的小平頭，襯著一張白皙的小圓臉兒，使我聯(lián)想到蒲公英。
他像飛蛾見了火似的，在我身前身后轉(zhuǎn)悠，伸著脖子看我的鎂光燈。
5、這一來，倒嚇我一跳，仰頭一看，一個十二、三歲的女孩子，高高地坐在一枝樹杈上，手里還拿著一只口琴，正準(zhǔn)備吹哩。
她穿著火紅色的絨絨衣，套一條豆綠色的短裙子。
兩只穿著力士鞋的小腳懸空的搭拉著，怪自在的。
她那梳著小辮子的腦袋歪倚在右肩頭上，水靈靈的大眼睛向我玩皮地眨巴著，鼻子略顯有些上翹，顯露出一副淘氣相。
只要你一看見她，就會從心眼里喜歡她。
語言 他的話像一口敲響了的銅鐘，“當(dāng)啷啷”響在了我的心坎。
他們倆也很想弄個明白，但大權(quán)沒在手，干著急，只是狗咬刺猬棗沒處下嘴。
這句話就像鉤子似的鉤住了大家的心弦，算是說到了大家的心坎上了。
這話不軟不硬，恰似一根藤條兒，打在他心上。
這些話雖然罵得很輕，卻像重錘一般砸在我的心上。
媽媽這句話，像一根火柴，點燃了我心中的希望。
老師的話，如同陽光溫暖著我的心。
(優(yōu)習(xí)網(wǎng)整理) 這姑娘的話如同大地滲出的泉水，清清亮亮，自自然然，沒有泡沫，也沒有喧嘩 這家伙的話像一股冷風(fēng)，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齒咯咯打顫。
那姑娘的話，鋼針?biāo)频拇踢M(jìn)我的心窩兒。
他這幾句話說得重極了，好像掉在地上都能把地砸個坑。
他從來沒說過這么多話，今天就像黃河決了口，簡直什么也攔擋不住了。
她一個字一個字地、慢慢兒地說著，好像吐出一個字，就有百斤沉重。
她的話條理分明，而且連數(shù)字也似一串串珍珠，從口中滾滾而出。
他的話越說越快、越脆，像一掛小炮似的連連地響。
她像機(jī)關(guān)槍連發(fā)一樣，非常干脆地一陣講完了。
他那嚴(yán)肅的口吻，就像在戰(zhàn)場上下達(dá)命令。
他平時話不多，說起來總是慢騰騰的，像釘子釘(dìng)在木板上似的，一句是一句，沒有廢話。
他話匣子一開，活像自來水龍頭，一擰開就嘩嘩往外流水。
他的話就像抽不完的蠶絲，越說越多。
這個女人生性潑辣，嘴碴子厲害，她能將一根稻草講成金條。
她說起話來唧唧呱呱，一串一串的，像只巧嘴八哥。
小姑娘一經(jīng)鼓勵，又活躍起來了，她那花朵般的小嘴巴蠻伶俐，又呱呱地說開了。
這人的嘴巴好像沒有籠頭的野馬，不知道他扯到哪里去了。
好家伙，我簡直是把他的話簍子都推翻了呢，他說個沒完沒了的。
話一說起來，可就像個線團(tuán)子似的，老長老長的了。
這女人像響嘴鴨子似的，整天呱呱啦啦! 她這嘴簡直就是老太太紡紗，扯起來就沒完沒了。
她嘴上沒把門的，肚子里有什么就揣什么。
她說起話來噼里啪啦，節(jié)奏很快，快人快語快性子。
他生性寡言，不善辭令，可一旦敞開語言的閘門，就有股撞倒南墻不回頭的氣勢 他說起話來，像炮筒子一樣沖，全是火藥味兒。
他說話直來直去，從不拐彎，發(fā)起脾氣來，一句話能把人砸個跟頭。
他嘴里像含著一個熱雞蛋，說話慢吞吞的。
這幾句話從她那刀片一樣的嘴唇中間吐出來，字字好像帶著刀刃。
只要不開口，神仙難下手。
如今不管我怎么問，他只回答一句“不知道”。
他很少說話，即使說話，也精選每一個字，好像在草擬電報稿。
我想把那件不幸的事告訴他，可是那些話凝成了冰，重重地堆在肚子里吐不出。
一板一眼地說 說得津津有味 打開天窗說亮話 從牙縫里冷冰冰拋出幾個字 說起話來嘎崩利落脆 不高興地嘟嘟噥噥著 滿面春風(fēng)地笑著說 “別扯淡，一個人能破案?那是大伙干的事，算我的?虧心。
” (優(yōu)習(xí)網(wǎng)整理) 一個大雨傾盆的日子，李高令收車回返，途中看見有個解放軍戰(zhàn)士在人行道上冒雨奔跑。
這個戰(zhàn)士不帶雨具，不去坐車，是不是有什么難處?心念一動，他驅(qū)車追了上去。
“同志，你跑什么?”“回部隊。
” 歸途中，我又和那位椒江來的女作家“狹路相逢”。
羅有禮愛兵，他上任后干的一件事就是吃了一百個連隊的飯，他常常在開飯時出其不意地襲擊某個連隊，飯后，他丟給小連長兩句幽默的評語：“你們連的湯啊，雞蛋得用顯微鏡找，饅頭能打坦克。
” “你們對當(dāng)初的抉擇，后悔嗎?”我突兀地問。
“沒有!在這塊流淌著多少代軍人碧血的熱土上，我們找到了施展才干，實現(xiàn)價值的場所。
”他們會意地笑著，回答我。
參考資料：你叫抄的，不關(guān)我的事
