摘抄景物描寫的優(yōu)美句子400字
雪野茫茫，你知道一棵小草的夢(mèng)嗎
寒冷孤寂中，她懷抱著一個(gè)信念取暖，等到春歸大地時(shí)，她會(huì)以兩片綠葉問(wèn)候春天，而那兩片綠葉，就是曾經(jīng)在雪地下輕輕的夢(mèng)囈。
候鳥(niǎo)南飛，征途迢迢
在遠(yuǎn)方，再視野里，那是南方湛藍(lán)的大海。
她雖然很累很累，但依然往前奮飛，因?yàn)閴?mèng)又賜給她一雙翅膀。
窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的詩(shī)
還是做一只蝶的畫
風(fēng)中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鷹，與天比高，還是做一條壯闊的長(zhǎng)河，為大地抒懷
我喜歡做夢(mèng)。
夢(mèng)讓我看到窗外的陽(yáng)光；夢(mèng)讓我看到天邊的彩霞；夢(mèng)給我不變的召喚與步伐，夢(mèng)引我去追逐一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)````````` 沒(méi)有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒(méi)有夢(mèng)的人，他的夜晚是黑暗的。
太陽(yáng)總在有夢(mèng)的地方升起；月亮也總在有夢(mèng)的地方朦朧。
夢(mèng)是永恒的微笑，使你的心靈永遠(yuǎn)充滿激情，使你的雙眼永遠(yuǎn)澄澈明亮。
世界的萬(wàn)花筒散發(fā)著誘人的清香，未來(lái)的天空也傳來(lái)迷人的歌唱。
我們整裝待發(fā)，用美夢(mèng)打扮，從實(shí)干開(kāi)始。
等到我們抵達(dá)秋天的果園，輕輕的擦去夏天留在我們臉上的淚水和灰塵時(shí)。
我們就可以聽(tīng)見(jiàn)曾經(jīng)對(duì)春天說(shuō)過(guò)的話：美夢(mèng)成真 昨夜的一場(chǎng)秋雨，打濕了我的眼睛，靜靜的看人來(lái)人往，葉綠葉紅，不知疲倦的心，游弋在紅楓的森林。
前世為著今生的相逢，不愿過(guò)奈何橋，不愿喝孟婆湯，化做一滴清露，掛在楓葉間，浸潤(rùn)著楓葉，陪著它寂寞，陪著它燃燒。
且讓那一樹(shù)一樹(shù)的火焰化做古箏，讓我的三千青絲為琴弦，在這樣一個(gè)寂靜的黎明，為你，柔柔的彈奏一曲，紅楓是暗夜里跳動(dòng)的火焰，青絲是前世的印記，你，是無(wú)法忘卻的今生。
那箏聲，只有你聽(tīng)得懂，因?yàn)樽蛞刮也](méi)有醉，是這滿樹(shù)的燦爛驚醒了沉睡千年的夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，我仍然無(wú)法把握那份等待的情緣，無(wú)法看清那一瞬間的情殤。
在我內(nèi)心里，時(shí)時(shí)理智著有父親影子閃現(xiàn)。
父親離開(kāi)至今轉(zhuǎn)眼已滿13天，已是“劈清”之日（當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗），據(jù)我所了解和年長(zhǎng)人對(duì)關(guān)于“劈清”含義的傳說(shuō)：死者死后由道士排出生位，一般定單數(shù)9天、11天和13天，我父親算是長(zhǎng)的，死得還是算順或是不冤（當(dāng)?shù)亓?xí)俗說(shuō)法）。
“劈清”由死者在陽(yáng)間經(jīng)過(guò)地獄之門，歷盡死后的各種磨難關(guān)卡，腦袋瓜子逐漸清醒自己到了另一個(gè)極樂(lè)而不樂(lè)的世界。
于是，他想借法士的道術(shù)更加清楚自己是怎么回事來(lái)到另一個(gè)撲塑迷離的世界，此時(shí)，活著的人們也相應(yīng)依照亡者的托夢(mèng)渠道（意想），其實(shí)，也是活著的人對(duì)死者思念之情的一種超度，也是由于這種心靈共鳴的統(tǒng)一完成了亡者的意愿，亡者也通過(guò)這天知道自己下一步應(yīng)該如何在新路上披荊斬棘，另尋新路的開(kāi)辟（傳說(shuō)）。
夜，好長(zhǎng)；人，好美；心，好痛。
夢(mèng)，好甜；淚，好咸；心，更痛。
如夢(mèng)如煙的往事，已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，細(xì)數(shù)每個(gè)思念的日子，一一將它拾起，串連成一條璀璨的紐帶，懸于，屬于自己的，心間。
明知不可及，終無(wú)法停止自己的腳步。
思念的蟲蟻一寸一寸啃噬著靈魂，已然遍體鱗傷，卻仍然奮不顧身、勇往直前。
清晨，一縷金光射入心田，但卻無(wú)法，將不屬于自己的那塊角落，照亮。
夕陽(yáng)西下，晚霞染紅了半邊天，可如何，才能將那塊不屬于自己的角落，點(diǎn)燃
深秋的夜，是寂寥的、深秋的夜是落寞的、是黑暗的，就讓孤單的心也隨之沉淪。
沉淪吧
帶走那靈魂、帶走那軀殼、帶走，那，不屬于自己的，一切。
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希望：下一站-------幸福 青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，希望、陽(yáng)光屬于青春年少的一代，這個(gè)世界屬于青春年少的一代，擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流，擁有青春，就擁有了一份燦爛的輝煌。
青春充滿了蓬勃向上的生機(jī)，青春充滿了斗志昂揚(yáng)的活力，青春充滿了拼搏進(jìn)取的激情。
青春是一種令人驕傲的資本，青春是一種讓人自豪的特質(zhì)，青春給人帶來(lái)無(wú)限的希望，給人帶來(lái)瑰麗無(wú)比的夢(mèng)想。
青春可以犯錯(cuò)，但不能停止追求理想的腳步，青春可以超越常規(guī)，但不能無(wú)節(jié)制的肆意揮霍。
因?yàn)槟贻p，因?yàn)閾碛星啻?，所以我們就擁有更加美好的未?lái)。
青春是一座值得開(kāi)發(fā)的寶藏，青春不會(huì)因?yàn)樯厝A的逝去而消失，青春不會(huì)因?yàn)槿蓊伒乃ダ隙唷?/p>
美麗的青春永遠(yuǎn)植根于人們的心靈里，只要你的心不老，你的青春就會(huì)永駐，你的人就不會(huì)老，青春是一種心態(tài)，需要我們時(shí)時(shí)刻刻去發(fā)掘，懶惰消沉的人即使是二八年華，不去用心去擦亮青春，也會(huì)讓青春沾染上灰塵，只要用心去呵護(hù)青春，即便是古稀之年，也會(huì)放射出青春絢麗的光華。
青春的容顏不會(huì)永駐，年輕的心態(tài)卻會(huì)永駐人的心間，只要人的心態(tài)不老朽，你就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻擁有青春，只要積極向上，永不服老，即便眼里有淚水，心中也會(huì)有彩虹。
只要人心不老，即便經(jīng)歷再多風(fēng)雨，你也會(huì)成為天地人間一道最絢麗的彩虹。
關(guān)于描寫秋天景色的作文400字。
秋天不像春天那樣百花爭(zhēng)艷，芳香怡人；也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱；也沒(méi)有冬天那么美麗。
可是，它在我心中卻是最美的。
秋天雖然沒(méi)有春天那么艷麗，可它有一種顏色是天下一絕的——紅。
楓葉只有在遇見(jiàn)秋天時(shí)才會(huì)臉紅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像朝霞一樣紅，把山都染紅了。
風(fēng)吹來(lái)，楓葉像一樣，飄了下來(lái)。
好讓人們前來(lái)欣賞。
秋天雖然沒(méi)有夏天一樣有那么多的小生靈，可秋天落葉的景觀可比它們美多了。
當(dāng)風(fēng)吹起來(lái)時(shí)，葉子就隨風(fēng)而落，還時(shí)時(shí)發(fā)出聲響，好像在大聲地告訴大家：“誰(shuí)說(shuō)秋天沒(méi)有蝴蝶
我不就是嗎
怎么樣，漂亮吧
” 秋天雖然不像冬天有潔白的衣服，可是它那桔黃色的衣服也不錯(cuò)呀
而且比冬天的那件白色衣服暖和多了。
秋天也有很多獨(dú)特之處。
到了秋天，植物好像爭(zhēng)先恐后地跑到理發(fā)店去過(guò)。
有人可能會(huì)問(wèn)：“它們?nèi)ダ戆l(fā)店干嘛
”當(dāng)然是去染發(fā)啦，它們也要趕時(shí)髦呢
到了秋天，桂花樹(shù)上的桂花都開(kāi)了，讓老遠(yuǎn)的人們都能聞到那醉人的香味。
到了秋天，它會(huì)讓農(nóng)民伯伯非常的開(kāi)心，因?yàn)樗麄冃列量嗫喾N的糧食、果子等，都豐收了。
哇，想起我最喜歡吃的青桔出桔了，口水都流了下來(lái)。
秋天，是一個(gè)讓我思念的季節(jié)，那院子落葉和我的思念都積了厚厚一疊，可是那飽滿的稻谷，更幸福了我心中的世界。
描寫景色的摘抄400字
一、“定”要與“移”結(jié)合人們觀察、描寫景物往往處在一個(gè)“定點(diǎn)”的位置來(lái)進(jìn)行，而這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
景物是豐富多彩、變化多端的，即使表現(xiàn)同一事物，立足點(diǎn)、角度不同，呈現(xiàn)的面貌、效果也各不相同。
隨著觀察點(diǎn)的變換，迥然不同的景物就會(huì)撲面而來(lái)，千姿百態(tài)的景象就會(huì)呈現(xiàn)在面前。
因此，這就需要把定點(diǎn)與移動(dòng)觀察結(jié)合起來(lái)。
如何采用定景換點(diǎn)法描寫景物呢
首先要把觀察點(diǎn)的變化情況交代清楚，使讀者知道是在什么地方觀察到的。
其次在交代觀察點(diǎn)時(shí)，要按一定的順序和不同的角度把最有特色的景物描繪出來(lái)。
如作家老舍《濟(jì)南的冬天》一文中，由定點(diǎn)到移步換景，即從城內(nèi)寫到城外山村雪后的景色，在不同的觀察點(diǎn)，描寫了濟(jì)南冬天不同的特有美景。
寫城內(nèi)又從不同角度，即從俯視的角度寫陽(yáng)光下的濟(jì)南，從仰視的角度，寫小雪點(diǎn)染下的山景。
這樣濟(jì)南美景的整體感就凸現(xiàn)出來(lái)了，這就生動(dòng)形象地再現(xiàn)出冬天濟(jì)南“溫晴”的特點(diǎn)。
二、“虛”要與“實(shí)”結(jié)合“實(shí)”景即指看得見(jiàn)、摸得著的景物，也就是能感知到的現(xiàn)實(shí)之景。
“虛”景即指未出現(xiàn)之景，也就是聯(lián)想、想象之景。
以眼前之景引發(fā)聯(lián)想凸現(xiàn)出已逝之景，未來(lái)之景，或引發(fā)想象，創(chuàng)造出新景象，并將不同時(shí)空領(lǐng)域的景物糅合在一起描寫，這就是虛實(shí)相生法。
虛實(shí)結(jié)合地描述景物，能使所描之景更形象，能使作品富有立體感，同時(shí)達(dá)到深遠(yuǎn)境界。
因此，在“實(shí)寫”之時(shí)，要適當(dāng)進(jìn)行“虛寫”。
比如：《雨中》一文有這樣一段景物描寫：“水淋淋的馬路，像一條閃閃發(fā)光的綢帶，在初夏的綠蔭中輕輕地飄。
過(guò)往的車輛，就像水波里穿梭的小船”。
作者由眼前的“馬路”、“車輛”，聯(lián)想到“綢帶”、“小船”，這種虛實(shí)相間，使被描寫的景物更加形象。
再如：朱自清的《春》一文，由果園中滿樹(shù)的果花，想到“仿佛樹(shù)上已經(jīng)滿是桃兒、杏兒，梨兒”。
這種由實(shí)到虛，再造出新畫面，使景物更加神奇美麗，使文章的境界開(kāi)掘更深。
三、“動(dòng)”要與“靜”結(jié)合靜景和動(dòng)景是客觀存在的。
高山、花草、樹(shù)木及建筑物等，在我們平時(shí)的觀察中往往是處于靜止的狀態(tài)，而聚散的云彩，風(fēng)雨中搖曳的花朵、樹(shù)葉和小草等卻處于活動(dòng)、變化的狀態(tài)。
我們觀察景物時(shí)，既要注意它的靜態(tài)，又要注意它的動(dòng)態(tài)。
若只寫靜景，就很容易使文章呆滯，而只寫動(dòng)景，又可能失去穩(wěn)定。
動(dòng)筆時(shí)，需把這兩者結(jié)合起來(lái)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，兩相對(duì)比，相互映襯，這樣繪景才會(huì)生動(dòng)、活潑，寫出的文章方能情趣盎然。
例如有一篇題為《傍晚》的文章，小作者寫被晚霞籠罩著的府山頂、樹(shù)和望海亭，它們是“靜”的，而望海亭上空飄動(dòng)的云彩卻是“動(dòng)”著的，它們“一會(huì)兒像人，一會(huì)兒像狗，不一會(huì)兒又變成了一匹奔馳著的棗紅馬，再過(guò)一會(huì)兒又變成了一只引頸鳴啼的雄雞……”小作者把動(dòng)態(tài)和靜態(tài)結(jié)合起來(lái)描寫，靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美交相輝映，把晚霞描述得十分可愛(ài)。
四、“濃”要與“淡”結(jié)合蘇東坡曾在一首詩(shī)中寫道：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。
這一審美觀念告訴我們：描摹景物不可只“濃”或只“淡”，而應(yīng)該“濃”和“淡”相配適宜得當(dāng)。
“濃”就是要濃墨重彩，即對(duì)景物的某一部分進(jìn)行精雕細(xì)刻，“淡”就是輕描淡寫，即用簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言勾畫出景物的特征。
怎樣做到“濃”和“淡”相宜呢
“濃”絕不是事無(wú)巨細(xì)都需花費(fèi)筆墨，“淡”也絕非都寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)筆勾勒，而應(yīng)該根據(jù)主題的需要，分清主次，恰如其分地進(jìn)行選擇。
對(duì)于那些與主題或所要表達(dá)的情感關(guān)系密切的景物要潑墨濃灑，也就是調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官進(jìn)行觀察，從性質(zhì)、形態(tài)、大小、色彩、聲響、滋味等方面著力描繪，使之鮮明、具體和生動(dòng)。
與主題有著間接關(guān)系的則要淡墨勾勒，使之簡(jiǎn)潔、傳神。
比如：朱自清的散文《春》，作者先抓住春山、春水和春日的特點(diǎn)，簡(jiǎn)筆勾勒，傳神地勾畫出了春景的輪廓。
接著濃抹了春草、春花、春風(fēng)、春雨和迎春圖。
在描畫春風(fēng)圖時(shí)，為突出春風(fēng)的和煦、芳香和悅耳，首先借助觸覺(jué)寫“像母親的手撫摸著你”，其次，借助嗅覺(jué)寫“新翻的泥土的氣息”，“青草味兒”，“花的香”，最后借助聽(tīng)覺(jué)寫鳥(niǎo)兒“清脆”、“宛轉(zhuǎn)”的鳴聲，牧童“嘹亮”的短笛聲。
這樣，從多方面，把無(wú)形、無(wú)色的春風(fēng)寫得有聲有味，具體生動(dòng)，美妙感人。
( 綏棱教育信息網(wǎng) )五、“景”要與“情”結(jié)合景物是客觀的，但若不能給“景”自然地烙上“情”印，這樣的景物只不過(guò)是蒼白美麗的“軀殼”，難以達(dá)到感人的目的。
其實(shí)描摹景物的過(guò)程本身是寫作主觀感受的過(guò)程，正如王國(guó)維所說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
景與情是密切相關(guān)的，情由景所背負(fù)，景為情而浸蘸，情是靈魂，景是載體。
這就要讓景與情有機(jī)融合，只有在描繪客觀景物的同時(shí)，把自己的喜怒哀樂(lè)等感情融注到作品中去，才能使讀者產(chǎn)生共鳴。
那么如何為情感的抒發(fā)找好“婆家”使之達(dá)到情景交融的境界呢
關(guān)鍵要挑選好景物，所選取的景物具有的特點(diǎn)必須與作者抒發(fā)感情的主旨有某些相似或相通之處，正所謂“亮景寫喜情，暗景寫悲情”。
例如：魯迅在《故鄉(xiāng)》第五段中，他是這樣描寫故鄉(xiāng)的：“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著……”這枯萎的野草，沒(méi)能享受陽(yáng)光雨露，在寒風(fēng)的摧殘下，只能是“斷”了，“抖”著，一個(gè)“斷”字，何等傷痛；一個(gè)“抖”字，何等凄慘；由靜到動(dòng)，何等傳神。
此情此景，“我”心傷故鄉(xiāng)之情，已躍然紙上。
在寫景的字里行間，自然滲透感情，景與情可謂是有機(jī)交融。
第2篇 描寫景物的“五個(gè)結(jié)合”500字一、“定”要與“移”結(jié)合人們觀察、描寫景物往往處在一個(gè)“定點(diǎn)”的位置來(lái)進(jìn)行，而這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
景物是豐富多彩、變化多端的，即使表現(xiàn)同一事物，立足點(diǎn)、角度不同，呈現(xiàn)的面貌、效果也各不相同。
隨著觀察點(diǎn)的變換，迥然不同的景物就會(huì)撲面而來(lái)，千姿百態(tài)的景象就會(huì)呈現(xiàn)在面前。
因此，這就需要把定點(diǎn)與移動(dòng)觀察結(jié)合起來(lái)。
如何采用定景換點(diǎn)法描寫景物呢
首先要把觀察點(diǎn)的變化情況交代清楚，使讀者知道是在什么地方觀察到的。
其次在交代觀察點(diǎn)時(shí)，要按一定的順序和不同的角度把最有特色的景物描繪出來(lái)。
如作家老舍《濟(jì)南的冬天》一文中，由定點(diǎn)到移步換景，即從城內(nèi)寫到城外山村雪后的景色，在不同的觀察點(diǎn)，描寫了濟(jì)南冬天不同的特有美景。
寫城內(nèi)又從不同角度，即從俯視的角度寫陽(yáng)光下的濟(jì)南，從仰視的角度，寫小雪點(diǎn)染下的山景。
這樣濟(jì)南美景的整體感就凸現(xiàn)出來(lái)了，這就生動(dòng)形象地再現(xiàn)出冬天濟(jì)南“溫晴”的特點(diǎn)。
二、“虛”要與“實(shí)”結(jié)合“實(shí)”景即指看得見(jiàn)、摸得著的景物，也就是能感知到的現(xiàn)實(shí)之景。
“虛”景即指未出現(xiàn)之景，也就是聯(lián)想、想象之景。
以眼前之景引發(fā)聯(lián)想凸現(xiàn)出已逝之景，未來(lái)之景，或引發(fā)想象，創(chuàng)造出新景象，并將不同時(shí)空領(lǐng)域的景物糅合在一起描寫，這就是虛實(shí)相生法。
虛實(shí)結(jié)合地描述景物，能使所描之景更形象，能使作品富有立體感，同時(shí)達(dá)到深遠(yuǎn)境界。
因此，在“實(shí)寫”之時(shí)，要適當(dāng)進(jìn)行“虛寫”。
比如：《雨中》一文有這樣一段景物描寫：“水淋淋的馬路，像一條閃閃發(fā)光的綢帶，在初夏的綠蔭中輕輕地飄。
過(guò)往的車輛，就像水波里穿梭的小船”。
作者由眼前的“馬路”、“車輛”，聯(lián)想到“綢帶”、“小船”，這種虛實(shí)相間，使被描寫的景物更加形象。
再如：朱自清的《春》一文，由果園中滿樹(shù)的果花，想到“仿佛樹(shù)上已經(jīng)滿是桃兒、杏兒，梨兒”。
這種由實(shí)到虛，再造出新畫面，使景物更加神奇美麗，使文章的境界開(kāi)掘更深。
三、“動(dòng)”要與“靜”結(jié)合靜景和動(dòng)景是客觀存在的。
高山、花草、樹(shù)木及建筑物等，在我們平時(shí)的觀察中往往是處于靜止的狀態(tài)，而聚散的云彩，風(fēng)雨中搖曳的花朵、樹(shù)葉和小草等卻處于活動(dòng)、變化的狀態(tài)。
我們觀察景物時(shí)，既要注意它的靜態(tài)，又要注意它的動(dòng)態(tài)。
若只寫靜景，就很容易使文章呆滯，而只寫動(dòng)景，又可能失去穩(wěn)定。
動(dòng)筆時(shí)，需把這兩者結(jié)合起來(lái)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，兩相對(duì)比，相互映襯，這樣繪景才會(huì)生動(dòng)、活潑，寫出的文章方能情趣盎然。
例如有一篇題為《傍晚》的文章，小作者寫被晚霞籠罩著的府山頂、樹(shù)和望海亭，它們是“靜”的，而望海亭上空飄動(dòng)的云彩卻是“動(dòng)”著的，它們“一會(huì)兒像人，一會(huì)兒像狗，不一會(huì)兒又變成了一匹奔馳著的棗紅馬，再過(guò)一會(huì)兒又變成了一只引頸鳴啼的雄雞……”小作者把動(dòng)態(tài)和靜態(tài)結(jié)合起來(lái)描寫，靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美交相輝映，把晚霞描述得十分可愛(ài)。
四、“濃”要與“淡”結(jié)合蘇東坡曾在一首詩(shī)中寫道：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。
這一審美觀念告訴我們：描摹景物不可只“濃”或只“淡”，而應(yīng)該“濃”和“淡”相配適宜得當(dāng)。
“濃”就是要濃墨重彩，即對(duì)景物的某一部分進(jìn)行精雕細(xì)刻，“淡”就是輕描淡寫，即用簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言勾畫出景物的特征。
怎樣做到“濃”和“淡”相宜呢
“濃”絕不是事無(wú)巨細(xì)都需花費(fèi)筆墨，“淡”也絕非都寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)筆勾勒，而應(yīng)該根據(jù)主題的需要，分清主次，恰如其分地進(jìn)行選擇。
對(duì)于那些與主題或所要表達(dá)的情感關(guān)系密切的景物要潑墨濃灑，也就是調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官進(jìn)行觀察，從性質(zhì)、形態(tài)、大小、色彩、聲響、滋味等方面著力描繪，使之鮮明、具體和生動(dòng)。
與主題有著間接關(guān)系的則要淡墨勾勒，使之簡(jiǎn)潔、傳神。
比如：朱自清的散文《春》，作者先抓住春山、春水和春日的特點(diǎn)，簡(jiǎn)筆勾勒，傳神地勾畫出了春景的輪廓。
接著濃抹了春草、春花、春風(fēng)、春雨和迎春圖。
在描畫春風(fēng)圖時(shí)，為突出春風(fēng)的和煦、芳香和悅耳，首先借助觸覺(jué)寫“像母親的手撫摸著你”，其次，借助嗅覺(jué)寫“新翻的泥土的氣息”，“青草味兒”，“花的香”，最后借助聽(tīng)覺(jué)寫鳥(niǎo)兒“清脆”、“宛轉(zhuǎn)”的鳴聲，牧童“嘹亮”的短笛聲。
這樣，從多方面，把無(wú)形、無(wú)色的春風(fēng)寫得有聲有味，具體生動(dòng)，美妙感人。
( 綏棱教育信息網(wǎng) )五、“景”要與“情”結(jié)合景物是客觀的，但若不能給“景”自然地烙上“情”印，這樣的景物只不過(guò)是蒼白美麗的“軀殼”，難以達(dá)到感人的目的。
其實(shí)描摹景物的過(guò)程本身是寫作主觀感受的過(guò)程，正如王國(guó)維所說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
景與情是密切相關(guān)的，情由景所背負(fù)，景為情而浸蘸，情是靈魂，景是載體。
這就要讓景與情有機(jī)融合，只有在描繪客觀景物的同時(shí)，把自己的喜怒哀樂(lè)等感情融注到作品中去，才能使讀者產(chǎn)生共鳴。
那么如何為情感的抒發(fā)找好“婆家”使之達(dá)到情景交融的境界呢
關(guān)鍵要挑選好景物，所選取的景物具有的特點(diǎn)必須與作者抒發(fā)感情的主旨有某些相似或相通之處，正所謂“亮景寫喜情，暗景寫悲情”。
例如：魯迅在《故鄉(xiāng)》第五段中，他是這樣描寫故鄉(xiāng)的：“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著……”這枯萎的野草，沒(méi)能享受陽(yáng)光雨露，在寒風(fēng)的摧殘下，只能是“斷”了，“抖”著，一個(gè)“斷”字，何等傷痛；一個(gè)“抖”字，何等凄慘；由靜到動(dòng)，何等傳神。
此情此景，“我”心傷故鄉(xiāng)之情，已躍然紙上。
在寫景的字里行間，自然滲透感情，景與情可謂是有機(jī)交融。
運(yùn)動(dòng)會(huì)上有人物描寫景色描寫作文400字
花木燦爛的春色固然可愛(ài)，瓜果遍地的秋天卻更加令人欣喜。
秋天比春天更加富有著燦爛絢麗的色彩和豐收。
果園里，果子的芳香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。
一棵棵果樹(shù)像一把把撐開(kāi)的綠絨大傘，無(wú)數(shù)條樹(shù)杈，好像在歡迎人們。
看石榴樹(shù)上，紅艷艷的果實(shí)咧著嘴笑，那白里透紅的石榴籽兒閃爍著亮光，比珍珠還美，比瑪瑙還紅；蘋果樹(shù)上，熟透了的蘋果壓彎了樹(shù)哈哈哈腰，鮮紅的，嫩黃的，草綠的，還散發(fā)出誘人的芳香；還有橘子樹(shù)，黃澄澄的橘子露出美麗的臉頰，有的橘娃娃站在樹(shù)枝上眺望；有的快活地從樹(shù)上跳下來(lái)，在地下打幾個(gè)滾，好像在歡慶豐收。
有沒(méi)有描寫大海景色的作文 有好詞好句400~300字的急急急急
春天來(lái)了
春天來(lái)了
那美麗的，的春天終于來(lái)了
迎接這春天姑娘的卻幾陣是蒙蒙的細(xì)雨，舒暢的春風(fēng)吹拂這千萬(wàn)條一綻放出綠葉的柳絲。
嬌嫩得小草，新鮮的葉子，各色艷麗的花兒，都像趕集似的聚攏過(guò)來(lái)，形成淚一個(gè)光彩奪目的春天。
也不例外，氣喘吁吁的從北方飛過(guò)來(lái)，為春天的光彩增添了許多生機(jī)。
一對(duì)對(duì)燕子穿過(guò)山川，越過(guò)湖面，來(lái)到南方，早已筋疲力盡，但感到如此美麗的春天，好像吃了許多巧克力這個(gè)東西，變得活躍，有精神。
在春天中玩耍，飛過(guò)青綠的田野，在水面盤旋，一些玩倦的燕子則站在電線桿那幾痕電線桿上。
啊
多么像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的音符，在那五線譜上奏成了還聽(tīng)得音樂(lè)。
春天的校園更是豐富多彩。
美麗的迎春花正在歡迎我們呢
大道兩旁綠樹(shù)成蔭，小道兩邊花繁葉茂。
花在校園里處處可見(jiàn)，遠(yuǎn)看像給校園鋪了一層厚厚的白雪，近看讓人感覺(jué)天上正飄蕩著美麗的雪花。
草坪綠茵茵的，中央樹(shù)立著一株百年老樹(shù)，邊上有幾束美麗的花兒把草坪裝點(diǎn)得更加迷人，更加秀麗。
真像一幅美麗的畫卷。
春天真美
寫景色的作文有哪些，400字的
有一座山，它是我從小就向往的地方，它的名字叫九華山。
今年暑假，我終于去了九華山旅行。
在車上，我聽(tīng)其它人講：九華山是四大佛山中最有名的一座山了。
早在幾千年以前，一位名叫金喬覺(jué)（現(xiàn)在的地藏菩薩）的朝鮮王子崇拜中國(guó)佛文化，不顧危險(xiǎn)只身來(lái)到中國(guó)。
他在九華山一邊宣講佛法，一邊潛心修煉，終于修成了正果。
后來(lái)一代代傳了下去，終于使九華山成了佛教名山。
九華山不僅佛教興盛，而且景色秀麗。
就是因?yàn)橛辛伺d盛的佛文化，才有了奇異的自然景色——睡佛。
睡佛由無(wú)數(shù)山頭組成。
山下有一片很深的圓溝，那是睡佛的眼睛。
眼睛后面有一座高山。
高山后有一座“M”型的山。
“M”型的山后還有一座半圓形的山。
這些分別是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。
在云霧的籠罩下，睡佛若隱若現(xiàn)，美極了。
如果你對(duì)這些景色不感興趣，想看一些花草樹(shù)木的話，那么鳳凰松是個(gè)一級(jí)景點(diǎn)。
整棵松樹(shù)高約2.5米，差不多有兩個(gè)三四年級(jí)的人的總高度那么高。
樹(shù)也不算很粗，大約一個(gè)成人就可以環(huán)抱。
樹(shù)的造型很特別：它像一只昂首挺胸，展翅欲飛的鳳凰。
好像立馬就能飛上天一樣。
鳳凰松不僅有“江南第一松”的美譽(yù)，還是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物呢
啊，九華山，你那秀麗的景色，真令人流連忘返啊
2、 唐代詩(shī)人李白曾有“昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉”的知名古詩(shī)。
暑假中，我有幸跟爸爸到九華山一游。
天臺(tái)是九華山群峰之冠。
古人有不到天臺(tái)不算游過(guò)九華山的說(shuō)法。
因此，我與爸爸到九華山的當(dāng)天早晨，便馬不停蹄地向天臺(tái)進(jìn)發(fā)。
一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了漫山云霧。
我和爸爸穿云破霧上山徑。
山路兩旁杉竹成排，泉水涂涂。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高插云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。
我們一邊趕路，一邊欣賞沿途景色，經(jīng)過(guò)百歲宮、回香客，直至鳳凰三松前。
仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)，游人似一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，零零星星布在彩帶上，緩緩地向上移動(dòng)著。
起初，我勁頭十足，趕過(guò)了幾位白頭發(fā)的老教授，但是隨著山路的明顯變陡，我的沖勁漸漸地小了。
不一會(huì)兒，已汗流俠背，“呼味、呼味”地直喘粗氣。
我停下來(lái)俯視山腳，鳳凰古松已像小樹(shù)苗一般，再仰望峰頂，它仍舊隱在云霧深處。
到頂峰還有多少路呢?我想打退堂鼓了。
爸爸說(shuō):“走完石階便到山頂了。
”于是，我又鼓足勇氣向前沖去。
走不到十來(lái)步，我一屁股坐在地上，實(shí)在走不動(dòng)了。
“難道你比不上古代三步一磕頭上山拜佛的人嗎?你腳下的路是筑路工人用血汗開(kāi)成的。
登山不畏難，畏難不登山。
”爸爸激勵(lì)著我。
這時(shí)，趕上來(lái)的一位老教授也幫著爸爸說(shuō)服我:“小朋友，怎么不走啦?‘欲窮千里目，更上一層樓’，古人這句話說(shuō)得多么正確!你要看到九華全景，就必須登上峰頂。
走吧!咱們一起上。
”聽(tīng)了父輩們的教誨，我激動(dòng)萬(wàn)分，疲勞頓時(shí)消失了大半，跳起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)。
到了最后一段，石階已成了“碰鼻階”，兩側(cè)是萬(wàn)丈深淵，叫人看了頭暈。
我好像頭頂著前面人的腳，腳踩著后面人的頭，一步步向上爬著。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂。
在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)。
極目遠(yuǎn)眺，大江如練。
再遠(yuǎn)處，黃山、廬山等名山隱約可見(jiàn)。
此時(shí)再看刻在石壁上的“非人間”三字，覺(jué)得更加傳神了。
“欲窮千里目，更上一層樓。
”是啊，攀登高峰，必須付出極其艱辛的努力。
