傳統(tǒng)文化的皇宮為什么充滿陰險毒辣的殘酷陷害。
以下是正確答案第一章格列佛自身及其家庭出最初動機——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境內(nèi)安全登陸——當了俘虜，被押解到內(nèi)地。
第二章利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來看在押的格列佛——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉命教授格列佛當?shù)卣Z言——他因性格溫順搏得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒收。
第三章格列佛給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫利立浦特宮廷中的各種游樂活動——格列佛接受某些條件后獲得自由。
第四章關于利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——格列佛與一位大臣談帝國大事——格列佛表示愿為皇帝效勞對敵作戰(zhàn)。
第五章格列佛以特殊戰(zhàn)略阻止了敵人的侵略——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯庫皇帝遣使求和——皇后寢宮失火；格列佛幫忙搶救了其余的宮殿。
第六章關于利立浦特居民的情況：他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法——格列佛在該國的生活方式——他為某貴婦人辯護。
第七章格列佛得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴重的叛國罪，只好逃往不來夫斯庫——他在那里受到歡迎。
第八章格列佛僥幸找到離開不來夫斯古的辦法，經(jīng)歷一些困難后，安全回到自己的祖國。
第二卷第一章關于一場大風暴的描寫；船長派出長舢板去取淡水；為了看看那是什么地方，格列佛隨長舢板一同前往——他被丟在岸上；被一個當?shù)厝俗阶?，隨后帶到一個農(nóng)民家里——他在那里受到招待，接著發(fā)生了幾起事件——關于當?shù)鼐用竦拿鑼憽?/p>
第二章關于農(nóng)民女兒的描寫——格列佛被帶到一個集鎮(zhèn)，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。
第三章格列佛奉召入宮——王后從他的農(nóng)民主人手里把他買下來獻給國王——他和國王陛下的大學者們辯論——朝廷為格列佛提供了一個房間——他深得王后的歡心——他為祖國的榮譽辯護——他和王后的侏儒吵嘴。
第四章關于這個國家的描寫——修改現(xiàn)代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況——格列佛旅行的方式——主要廟宇的描述。
第五章格列佛經(jīng)歷的幾件險事——一名罪犯被處決的情形——格列佛表演航海技術。
第六章格列佛討好國王和王后的幾種方法——他表現(xiàn)了他的音樂才能——國王詢問關于英國的情況，格列佛就此所做的敘述——國王的意見。
第七章格列佛對祖國的愛——他提出一項對國王極為有利的建議，卻遭拒絕——該國民風淳樸——該國學術很不完善，且范圍狹窄——該國法律、軍事和政黨的情況。
第八章國王和王后到邊境巡行——格列佛隨侍——格列佛詳細敘述他離開這個國家的情形——他回到英國。
第三卷勒皮他巴爾尼巴比拉格奈格格勒大錐日本游記第一章格列佛開始第三次航?！獮楹１I所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他來到一座小島——他被接入勒皮他。
第二章勒皮他人的性格和脾氣——他們的學術——國王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——當?shù)鼐用窨謶植话病獘D女的情形。
第三章在現(xiàn)代哲學和天文學中已經(jīng)解決了的一種現(xiàn)象——勒皮他人在天文學上的偉大進展——國王鎮(zhèn)壓叛亂的手段。
第四章格列佛離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首府——關于首府及其近郊的描寫——格列佛受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話。
第五章格列佛得到許可前往參觀拉格多大科學院——科學院概況——教授們所研究的學術。
第六章再說科學院——格列佛提出幾項改進的意見，都被榮幸地采納了。
第七章格列佛離開拉格多——到達馬爾多納達——沒有便船可坐——短途航行到達格勒大錐——受到當?shù)匦姓L官的接待。
第八章格勒大錐概況（續(xù)）——古今歷史訂正。
第九章格列佛回到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大。
第十章拉格奈格人受到格列佛的贊揚——關于“斯特魯?shù)虏剪敻瘛钡脑敿毭鑼懀桓窳蟹鹋c一些著名人士談論這個話題。
第十一章格列佛離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹回到英國。
第四卷第一章格列佛受聘為冒險號船長出?！牟肯聢D謀不軌，把他長期禁閉在艙里，后又棄他于一塊無名陸地——他進入這個國家——關于一種奇怪動物“耶胡”的描寫——格列佛遇見兩只“慧骃”。
第二章格列佛由一只“慧骃”領到家中——關于房屋的描寫——格列佛受到接待——“慧骃”的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式。
第三章格列佛得到“慧骃”主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關于這種語言的介紹——幾位“慧骃”貴族出于好奇前來看望格列佛——他向主人簡單報告他的航海經(jīng)過。
第四章 “慧骃”的真假觀——主人不同意格列佛的說法——格列佛更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經(jīng)歷。
第五章格列佛奉命向主人報告關于英國的情況——歐洲君主之間發(fā)生戰(zhàn)爭的原因——格列佛開始解釋英國憲法。
第六章再談安女王統(tǒng)治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格。
第七章格列佛對祖國的熱愛——主人根據(jù)格列佛的敘述對英國的憲法和行政發(fā)表看法，并提出類似的事例加以比較——主人對人性的看法。
第八章格列佛關于“耶胡”的幾種情況的敘述——“慧骃”的偉大品德——青年“慧骃”的教育和運動——它們的全國代表大會。
第九章 “慧骃”全國代表大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——“慧骃”的學術——它們的建筑——它們的葬禮——它們的語言缺陷。
第十章格列佛的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因為他經(jīng)常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——格列佛接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位仆人的幫助下設法制成了一艘小船，冒險出航。
第十一章格列佛的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一當?shù)厝擞眉鋫黄咸蜒廊怂?，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——格列佛回到英國。
第十二章格列佛闡明記事真實可靠——他計劃出版這本著書——他譴責那些歪曲事實的旅行家——表明自己寫作并無任何險惡目的——有人反對，格列佛答辯——開拓殖民地的方法 ——格列佛贊美祖國——他認為國王無權占領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——向讀者做最后告別；談到他將來的生活方式；提出忠告；游記結束。
宮斗嬪妃升職題目
1.汝入宮為妃，封妃后卻不得帝寵，皇后等一眾妃嬪不斷為難汝，并且想要對汝上宮刑；汝終是忍受不了此等羞辱，竟傷了皇后娘娘。
待到皇帝面前，汝將如何
2.一位妃子故意找你麻煩，而且還有自己一派的人，以顯自己的仗勢，你在這種情況中，該怎樣做
3、秀女不懂宮規(guī)，有一次不小心說錯了話，把你【你是妃子】 惹急了，這時你該怎么做
4、皇上這幾日總是特別疼愛其他的妃子，惟獨你被忽視，你該怎樣向皇上訴苦
5、宮斗開始了，非常激烈。
當中還有某妃子打了某人，你見到這種情況，該怎樣做
6、如果小主進宮不久，就封為貴人，且圣寵不斷，一位比你地位高的妃嬪嫉妒你得寵，故意告發(fā)皇后你無視宮規(guī)，頂撞她，要把你降為常在，你該如何為自己辯解，以保自己的地位和榮寵
.7.假如你是一位妃子，妃子與秀女同時都在與皇上交談，可是你沒和皇上說幾句就被秀女給打斷了，由她跟皇上有說有樂的了，這時你該怎么做
8.皇帝突然駕崩，連一張遺旨也沒來得及留，這時皇上的子嗣只有你生的和皇后的，而皇帝生前最寵你，但是你和皇后也是同伙，現(xiàn)在皇后想要逼你喝下毒酒自盡，此時你該怎么做
9.有個妃子很嫉妒你，她好不容易懷上了孩子，邀請汝去湖邊游玩 ，她故意跌落水中，掉了孩子，救上岸后，帝也趕來，那個妃子硬說是汝把她推到水中，掉了孩子，要帝懲罰汝，汝該怎么辦
10.若派汝在后花園語見了汝的親姐姐、而她非要加害于汝、汝該怎么辦
11.初入宮門，你本無心冒犯皇后，但因為不懂宮規(guī)，不小心折斷了皇后最愛的牡丹，且牡丹又是國花，皇后有心追究，你要怎么說才能說服皇后，令皇后不責罰你
12.假如一個妃子經(jīng)常糾纏你，卻是寵妃，你該怎么辦
13.你只是一位連皇上面都沒見過的貴人，有一天夜晚你在御花園無意碰到一位王爺，倆人就此聊了開來，你對眼前這位王爺似乎有了好感，王爺對你也有相同的意思，說要但你離開，但你知道身為皇上的妃子這是絕對不可能的，此時你會怎么做
14.若爾為一婕妤，侍寢多日后懷得龍種，但爾之長姐于宮中位至，一日其來探爾，送來一翁雞湯美名曰然為爾補身。
爾之其中混雜了紅花等墜胎藥物，但其為爾一母同胞的親姐，若此時揭發(fā)，其必將人頭落地，爾也會惹得一不良之名，若就此喝下，腹中胎兒必將失去，爾將如何
15.汝是一位懷有身孕還有一個月就要生的，一日，偶遇一位貴人，她推了汝一把，害的汝早產(chǎn)，而后，產(chǎn)下死胎，汝產(chǎn)下死胎后，那位推汝的貴人卻倍受寵愛一朝就成為了貴妃。
皇上說汝誕下死胎，讓皇室丟了顏面，要賜死汝，這時，汝會怎樣使自己推脫而又能害那位貴妃
16.皇上暫無子嗣、身懷六甲、邀你一同游園、二人走至湖邊、見太后娘娘于不遠涼亭歇息、驚呼、縱身越入湖內(nèi)、眾人皆見你立于一旁、你得知存心陷害、你當如何洗脫此事
17.你突然發(fā)現(xiàn)你的好姐妹心里喜歡著別人，你要怎么勸說你的姐妹
18.你本是裊娜佳人，因家世低微，又位偏房所出，你于宮中無有倚靠，總不能得見天顏。
麗貴妃向來圣意匪淺，你要怎樣做，才能夠拉攏她，讓她助你承寵
19.如果在還沒進宮之前，你已經(jīng)有喜歡的人了，你離不開那個人，那個人同樣也離不開你，你會怎么辦
20.如果進宮了，不受寵，而有另一個不受寵的皇貴妃來找你聯(lián)手除了那個受寵的妃子，你會怎么辦
是拒絕，還是接受
為什么
21.若是皇帝在很久之前就認識你了，但是失憶后一切都已經(jīng)遺忘，對于曾經(jīng)的愛人，如今的君王，你有和感想
22.你是皇上最寵愛的妃子，淑妃安氏嫉妒你，陷害你，皇上信以為真，將你打入冷宮，你會用什么辦法還自己的清白
23.倘若在你侍寢的時候，忽然有一個十分受寵的嬪妃讓人通報說她身子不好，要請走皇上，你作何感想
24.當皇上幾月沒去你那，突然去了。
晚上卻喚著別的妃嬪的名字，你怎么做
25.你是宰相的女兒，你有心上人了，其父卻把你嫁給了皇上，皇上對你冷淡，一日你隨皇上去郊外，卻撞見了你的心上人，心里頓生委屈。
此時，你該怎么辦
26.你是當朝寵妃，因為其他嬪妃的陰謀被打入冷宮，你作此是什么感受?27.高位妃相邀御花園，你卻有事在身，該如何推卻
28.你是新晉的才人，一直無機會得見圣顏。
今日皇后聽月樓設宴。
廣邀參與。
你將如何抓住這次機會，汝當如何借機攀龍附鳳
29.后宮無后，貴嬪品級最高。
但皇上獨寵韻貴儀，一日汝在御花園偶遇貴嬪與貴儀。
你行禮，貴儀讓起，貴嬪不準。
你將如何
30.汝是個溫柔乖巧的女子,甚得皇后喜愛。
某天,皇后邀請汝與其一同賞花,可汝卻因某事耽擱了,讓皇后等了半個時辰,汝趕到時,皇后已面呈怒色,汝該怎辦?31.太后壽辰,宮內(nèi)舉辦了一場宴會,宴會上,眾妃子紛紛表演才藝,到表演琴藝時,輪到汝時,貴妃給宮女使了個眼色,被汝看見,之后那位宮女給了汝一把無弦之琴,貴妃故意讓你出丑,汝該如何?32.一日身為貴妃的你，巧遇剛剛得寵且有身孕的婕妤，其見你并不請安且炫耀自己母憑子貴，你應怎么應答。
33.汝剛進宮,還未殿試,卻已見皇上數(shù)面且已與皇上來往密切,這是以前從來未發(fā)生過的,況且宮規(guī)寫定：未殿試的秀女是不可見皇上的。
某天,某貴妃來汝閣房諷刺你,汝該如何面對?34.今日乃殿試之日,汝想在衣櫥中挑選一件合適的衣裳,卻發(fā)現(xiàn)裙子全部沒了,懷疑是同閣房的秀女拿走的,只剩下一套丫鬟穿的粗布麻衣,汝無奈,穿著這身衣服來到儲秀宮宮廳,面對座上貴妃對汝的嫌棄和不屑,汝該如何?35.你為貴姬，一日你的妹妹爬墻被抓，帝大怒，將你妹妹打入冷宮。
你也被降級。
汝將如何重獲圣寵。
36.殿試時,汝緊張,沒注意到穿著問題,穿了一件華麗的艷粉色雪鍛抹胸,甚至比給汝殿試的德妃的衣服還要艷麗,德妃認為汝是故意諷刺其不受寵,汝該如何? 37.新帝登基，爾經(jīng)大選入宮，頗得帝寵，封了宜嬪，一時風頭大盛，各妃皆欲拉攏。
前幾日將爾招入宮中欲拉攏，之后良又將你請入御花園品茶，爾在兩妃間左右為難，若那家世雄厚，頗得帝寵，為人毒辣跋扈，那良昭儀，為三朝元老當朝太傅之孫女，父為戶部尚書，卻母僅為家中側室，但為人寬厚，頗得太后之喜愛，爾將如何選擇
38.你與家中姐妹一同入宮，可一家姐妹只得一人晉封，你欲爭封，陷害于她，使她被貶為粗使宮女，她記恨在心。
多次輾轉之后，她偶然蒙獲圣寵，晉升為婉儀，位高于你，現(xiàn)下她招你去請安，你（宜嬪）要如何應對。
39.若爾家世貧寒，父不過一地方縣令，卻因爾美貌，得封貴人，與爾同晉一秀女父為，其父為爾父頂頭上司，但其卻只得常在一位，那常在對爾心生怨念，一日邀爾游園，故意將爾推入水塘再喚侍女下水救爾，此時呼喊聲已招來侍衛(wèi)和同在園中散步的貴妃，那常在心生憚懼，對爾言若爾告知貴妃是其推爾下水，便傳書于父上書言爾父貪贓枉法，將爾父處斬，爾將如何才能保全父親性命又不做違心之事呢
40.你貴為當朝宰相之次女 玲瓏剔透，與微服出巡的皇上一見傾心 陰差陽錯 你的姐姐代你入宮伴駕 而你姐妹二人情深意重 你會放棄這個機會嗎
41.你昔日的戀人為護國將軍 應詔去邊疆抗敵五年在他走的第三年 你被選秀入宮 當他時在慶功宴上相遇 你已榮為貴妃 你再次見到他是怎樣的心情42.若爾為河南節(jié)度使侍妾之女，從小備受冷落，正室出身之姐心高氣傲自小以欺爾為樂。
秀女大選之時爾與姐一同入宮。
爾姐先得隆寵，，本就不討太后之喜，懷得龍脈，又引得六宮妒忌，故被陷害與侍衛(wèi)私通款曲。
而汝自御花園偶遇圣上之后步步高升得晉賢嬪執(zhí)掌一宮，爾爹爹命人傳信與爾暗示汝向圣上求情以救愛女性命，汝當如何
43.你貴為皇貴妃 你的父親權傾朝野 妄想篡權奪位 要求你里應外合 而你深愛著皇上 皇上也待你與眾不同 你將面臨著抉擇 你會怎樣
44.你初入宮就深得帝寵，封為良妃，而此時，原本一直盛寵不衰的令妃前來拜賀，卻不經(jīng)意指出你的容貌與她親姐，已逝的孝憐皇后如出一轍，你心有懷疑，去詢問皇帝，帝沉默，你不想做人替身，大鬧，帝將你禁足，你心寒，此時，令妃又來見你，你才知，一切不過是令妃的陰謀，為的就是讓帝冷落你，你要如何面對令妃。
45.你乃風塵女子 是皇上微服出巡時碰到的紅顏知己 你想與皇上長相廝守 而皇上并沒有讓你隨宮伴駕的意思 你要怎樣打動皇上。
46.宮內(nèi)一妃子最近處處與你針鋒相對，你不勝其擾之下決定給她點顏色瞧瞧，當你偷偷召了一名父親為你安插在宮內(nèi)的侍衛(wèi)來商討時，卻被她撞個正著，以宮妃私自召見侍衛(wèi)之罪名要上稟皇后，你既不能說出實情又要不能失去這個心腹，你要如何做。
47.你剛被封為美人，獨自散步之時，遇見了高你幾位的潔容華，你驚嘆于其美貌，一時忘了行禮，這潔容華也不是個好惹的主，上來打了你兩巴掌，還要你在湖邊跪一個時辰，你自是不愿，你該如何
望采納
關于西游記的讀書筆記,要求有好詞好句感謝
好詞三頭六臂 三五成群 長年累月 喜不自勝，搖身一變，火眼金睛，地動山搖，光天化日，死心塌地,面紅耳赤 ，安神定魄，不顧死活，不看僧面看佛面，不容分說，不生不滅，餐風宿露，不識高低，不識好歹，不識起倒，粗中有細，典身賣命，東游西蕩，刁鉆古怪，公平交易，昏頭昏腦，聆音察理，沒頭沒臉，眉花眼笑，夢想顛倒，念念有詞，安心定志，八仙過海，各顯神通，暴風驟雨，不識抬舉，大顯神通，調(diào)虎離山，鵝行鴨步，餓虎撲食，怪誕不經(jīng)，洪福齊天，花容月貌，花團錦簇，禍不單行，火眼金睛，火上弄冰，渾身解數(shù)，家長里短，架海金梁，金碧輝煌，叫苦連天，勞師動眾，狼心狗行，明火執(zhí)杖，謀財害命，冒名頂替，年深日久，情投意合，七竅生煙，肉眼凡胎，手疾眼快，手到擒來，壽山福海，樹大招風，騰云駕霧，十萬八千里，通情達理，提心吊膽，銅筋鐵骨，五黃六月，無拘無束，蝦兵蟹將，兇多吉少，一表非凡，搖身一變，張皇失措，作惡多端，拙口鈍腮，做一日和尚撞一日鐘，比眾不同，不分勝負，不管一二，擦掌磨拳，秤砣雖小壓千斤，穿花納錦，呼來喝去，急處從寬，蛟龍戲水，金璧輝煌，密密層層，弄嘴弄舌，飄洋過海，鋪胸納地，千難萬險，強龍不壓地頭蛇，熱氣騰騰，撒詐搗虛，山高水險，停留長智，武不善作，心神不寧，星落云散，一通百通，一物降一物，紫氣東來，齜牙咧嘴，走花溜冰，鉆天入地，左鄰右舍，百下百著，繃巴吊拷，長他人志氣，滅自己威風，趁哄打劫，登界游方，登山越嶺，翻江攪海，急如風火，家丑不可外揚，拿賊拿贓，裊裊娜娜，破爛流丟，千依萬順，人不可貌相，伸頭探，事無三不成，相貌堂堂，眼花雀亂，一十八層地獄，移星換斗，鷹頭雀腦，迎風冒雪，遇水疊橋，真人不露相，整舊如新，紫綬金章，疊嶺層巒，得見青天好句：1.峰巖重疊，澗壑灣環(huán)。
虎狼成陣走，麂鹿作群行。
無數(shù)獐?鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。
千尺大蟒，萬丈長蛇；大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。
道旁荊棘牽漫，嶺山松楠秀麗。
薜蘿滿目，芳草連天。
影落滄溟北，云開斗柄南。
萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。
那長老馬上心驚，孫大圣布施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。
2. 好妖怪，按聳陰風，在山坡下?lián)u身一變，變做一個老公公，還真是：白發(fā)如彭祖，蒼髯賽壽星。
耳中鳴玉磬，眼里幌金星。
手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。
數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)。
3. 噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。
上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。
頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。
你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回去了。
獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。
大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。
一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
4.勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。
勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。
峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。
瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。
仙桃常結果，修竹每留云。
一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。
正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
5.頂摩霄漢中，根接須彌脈。
巧峰排列，怪石參差。
懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。
彩鳳雙雙，青鸞對對。
彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。
又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。
東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。
天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。
浮屠塔顯，優(yōu)缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長。
紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
8.只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。
但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。
紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。
數(shù)點小螢光灼 灼,一林野樹密排排。
香蘭馥郁,嫩竹新栽。
清泉流曲澗,古柏倚深崖。
地僻更無游客到,門前惟有野花開。
9.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。
四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。
密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。
地僻云深之處,竹籬 茅舍人家。
這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同,是人間山水田園風光的薈萃。
感想：西游記是我國古代一部杰出的長篇神話小說。
它的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。
整部小說充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸。
書中，不管是智勇雙全，有仁有義的孫悟空，還是好吃懶做，憨厚可愛的，都是那么惹人喜愛。
讀了西游記，我知道了什么叫敢于抗爭，什么叫不畏艱險，什么叫有情有義。
在今后的學習生活中，我也會向他們師徒學習，不怕困難，毫無畏懼的向著目標奔去
西游記之一，是中國古代經(jīng)典神話魔幻小說，作者吳承恩，成書于16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)的故事。
西游記自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
西游記不僅內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。
書名:西游記一、好詞：三頭六臂 三五成群 長年累月 喜不自勝，搖身一變，火眼金睛，地動山搖，光天化日，死心塌地,面紅耳赤。
二、好句：1勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵2混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看。
3將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
4峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入5復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。
6爭名奪利幾時休
早起遲眠不自由
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭
7幽鳥啼聲近，源泉響溜清。
重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。
起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
8時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。
仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
9玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
三、好段1、頂摩霄漢中，根接須彌脈。
巧峰排列，怪石參差。
懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。
彩鳳雙雙，青鸞對對。
彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。
又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。
東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。
天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。
浮屠塔顯，優(yōu)缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長。
紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
、2、石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。
四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。
密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。
地僻云深之處,竹籬 茅舍人家。
這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同,是人間山水田園風光的薈萃。
3、噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。
上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。
頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。
你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回去了。
獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。
大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。
一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
四、故事梗概:描寫了唐僧、孫悟空、、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)最后終于取得真經(jīng)的故事 五、作品社會意義: 通過中虛幻的神魔世界，我們可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神和他那的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的決心。
又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是明朝封建社會里黑暗勢力的特點。
同時這本書中神仙體系的描繪正是作者當時生活的明朝政治社會的縮影。
六、啟示:給了我很多啟示,比如說唐僧,我從唐僧的身上學到了要想做好一件事,必須要持之以恒,要知難而進,才會成功. 七、感想西游記中的師徒四人都各有所長，也各有所短，每個人都有自己獨特的地方。
孫悟空――曾因被壓在五行山下，后被唐僧救出，受觀音點化保護唐僧前去西天取經(jīng)，是唐僧的大徒弟。
雖然有時淘氣，但是唐僧的緊箍咒使他平靜。
他能有七十二般變化，他嫉惡如仇的心從未改變，雖然經(jīng)常受到唐僧的冤枉，但并不因此厭惡唐僧，也一直恭恭敬敬的保護唐僧，非常忠實。
——人物點評之孫悟空唐僧――唐朝人，名為陳諱，法名陳玄裝，是師徒四人的師傅。
他心地善良，經(jīng)常把能分辨是非的孫悟空冤枉，總是把妖怪當成好人解救出來。
不過他意志堅定，一心向佛，不畏艱難險阻，最終經(jīng)歷，帶領三個徒弟取得真經(jīng)。
豬八戒――原是天篷元帥，因犯了錯誤下天庭又投錯了胎，之后受觀音點化也前來保護唐僧西天取經(jīng)，是唐僧的二徒弟。
他好吃懶惰，不過卻勤勤懇懇，當不聽話時，孫悟空總能使他心服口服。
不過他卻非?？鞓罚瑹o憂無畏。
沙僧――原是卷簾大將，但因為打碎一只瓶子下界保護唐僧西天取經(jīng)，他十分勤勞，總是挑擔，識水性，在流沙河被收服。
武藝并不算高強，但也勇敢的打頭陣。
西游記是一部精彩的書，書中記載了唐僧經(jīng)歷八十一難，不為艱難險阻取得真經(jīng)的故事。
唐僧意志堅定，孫悟空能辨是非，豬八戒快樂無憂，沙僧忠心懇懇都值得我們學習。
歷史上唐僧取經(jīng)并不是這樣，他經(jīng)歷了十八年最終又回到唐代都城長安，在沙漠走了七天七夜，曾因失手把水全倒在沙漠中，但下決心寧死不往東走一步，最終到達印度。
每當我翻開西游記時，總是被其中性格各異的人物所吸引，他們每一個人身上都有著我們現(xiàn)代社會人們應當學習與擁有的好品格。
《西游記》這部是中刻畫的人物焦點就是了。
孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當今社會中的人們都是向往自由的，就像是學生不想上學，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計，所以逼迫進行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W習嗎
他還有說到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經(jīng)了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護送唐僧直達那西天極樂世界。
孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個字:勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計后果的粗暴行為,而是值得贊揚的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點,但那些都是它的優(yōu)點可以掩蓋的。
可以說，孫悟空給我?guī)砹思詈驮醋詢?nèi)心的力量。
——人物點評之唐僧現(xiàn)在，網(wǎng)絡語言因幽默而簡練得到了學多年輕人的喜愛，我在網(wǎng)絡上無意看到了一個詞——唐僧。
這個詞讓我哭笑不得，本以為是什么值得夸獎的詞語，聯(lián)系語境竟然發(fā)現(xiàn)它指的是人說話沒完沒了猶如念經(jīng)樣無聊讓人感到聽不進去。
我當時真有一種祥和旗人理論的沖動，難道我們吳承恩老前輩所刻畫得如此生動的形象僅僅流行于網(wǎng)絡語言嗎
其實，當我問看完《西游記》動畫片的小朋友對唐僧是什么印象時，小朋友的回答精簡成詞語就是“傻”，“軟弱無能”等等類似的詞語。
但是唐僧這些個性的體現(xiàn)僅僅來源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。
說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當今社會所需要的，他善良，樸實，仁慈，優(yōu)柔寡斷。
唐僧是一個虔誠的教徒，對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命，而且不殺生，無論任何人都以一種善待的態(tài)度來面對。
而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因為他生性善良，相信所有人都是好人，然而殘酷的事實卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說唐僧傻嗎
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個詞來概括：淳樸。
這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見。
唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。
但是，如果像他這樣的人占據(jù)社會中的大部分或者是一半，都會讓社會充滿和諧，美好與快樂，社會將回到原來美好的境界。
——人物點評之豬八戒豬八戒是他們四師徒之中最貪財好色的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。
為什么這么說呢
證據(jù)如下：（一）小孩喜歡這樣的老師，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。
（二）除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。
豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。
他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。
他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。
但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎
答案沒有人會清楚。
我想會比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。
豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。
這是我對他的印象。
人物點評之沙僧沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。
肩挑千里重擔，沒有半句怨言。
師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。
盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒《西游記》除了這幾個主要形象之外，還用大筆勾勒出一個井然有序的天上世界，一片莊嚴神圣的西天佛土和一批各具體態(tài)的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明顯地反映出現(xiàn)實社會統(tǒng)治者的某些特點：色厲內(nèi)荏、暴虐詭譎，千方百計地鎮(zhèn)壓、欺騙反抗自己的人。
對西天的諸佛菩薩，作者的基本態(tài)度是肯定的；但是并不妨礙他在卷末對佛教的一片贊頌聲中，特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場面，把神圣不可侵犯的佛祖寫成一個創(chuàng)業(yè)守成、傳子傳孫的老財主。
在一個宗教題材的故事里，居然諷刺教主，這又是作者相當大膽的嘗試。
至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫，依然輪廓鮮明：青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險狡猾、九頭蟲的殘忍粗暴都各具特色。
這些形形色色的“大王”、“將軍”，或潛伏水府，或盤踞山洞，或幻化人形，大都稱霸一方，殘害生靈。
紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無襠，褲無口”，手下的小妖還要“常例錢”。
通天河的金魚怪要吃一個童男一個童女，又須豬羊供醴，否則就給村民降禍生災。
它們固然給取經(jīng)事業(yè)增添許多障礙，同時也使人聯(lián)想到封建社會中土豪惡霸的種種罪惡。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊。
評論家認為形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術上達到的高度、精度，決定著作品的生命力。
孫悟空是作者理想的化身，《西游記》以生花的妙筆使孫悟空這一文學典型栩栩如生地出現(xiàn)在你的眼前，神態(tài)逼真，須眉畢露。
在取經(jīng)途中，孫悟空始終斗志昂揚地頑強戰(zhàn)斗。
孫悟空的勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔的獻身精神，正是人類征服自然、爭取解放的美的本質(zhì)的折射和大圣大德品格的體現(xiàn)。
由于在他身上寄托有廣大被壓迫勞動人民破除黑暗邪惡、走向光明幸福的希望，因之，長期以來孫悟空成為家喻戶曉、老少皆知的神話英雄人物形象。
這也是《西游記》幾百年來在人們中間流傳，永遠不可磨滅地印在人們記憶里的根本原因。
《西游記》所演奏的是一曲追求美好理想的贊歌，弘揚的是一種追求真理的精神。
《西游記》就是到西方取經(jīng)，玄奘就是要留學。
因為佛教方面他有些問題沒有解決，因為佛教派別很多，各個流派的說法是不太一致的。
玄奘有許多疑問，所以他要趁勢到印度去留學，取經(jīng)。
要真正地把握它的印度原典、原義是什么，用我們現(xiàn)在的話來講，就是要追求真理。
雖然在《西游記》中作者極盡玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中國小說史略》第十七篇）但他并沒有否認西天取經(jīng)本身的積極意義。
西天取經(jīng)的過程，在很大程度上也象征了作者對人生理想的探詢過程。
然而，到靈山雷音寺困難重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉兇難定”。
因此，這個集體所應具備的精神素質(zhì)就顯得極為重要了，孫悟空當然是第一主角，他敢作敢為，高超的本領，樂觀的精神，使他成為了取經(jīng)集體的主心骨；豬八戒雖然貪吃貪睡，好財好色，但這個可以置之世界第一流的畫廊而無愧的人物所具有的憨厚耐勞卻是取經(jīng)途中不可缺少的；唐僧雖然手無縛雞之力，而且耳軟心活，不辨忠奸，但其堅定的意志，執(zhí)著的信念卻是鼓舞西行的關鍵動力；老實厚道的沙和尚則是眼明心亮，是非分明。
《西游記》告訴我們，啟示我們，有志者事竟成。
玄奘一行歷盡千辛萬苦，他最后成了正果，這是中國人不畏困難，百折不撓的精神的體現(xiàn)。
表示我有志向、有志略、有志氣，任何事情，只要我們?nèi)^斗，都是能做成的。
西游記》讀書筆記 ①每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀書筆記 ②看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。
說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。
我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。
現(xiàn)在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.《西游記》讀書筆記④從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。
在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。
悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。
但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。
他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數(shù)的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。
在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個西天了。
他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎
但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。
唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。
豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。
我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。
他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。
所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。
沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。
可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。
而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。
雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
《西游記》讀書筆記⑤西游記寫的是一些神怪妖魔的故事，說的是孫悟空如何護送唐僧前往西天取經(jīng)，普度眾生。
這本書真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。
這本書的前言里說西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個時期人們的想象，由此我看到我國古代勞動人民的豐富智慧。
孫悟空這個人物簡直是寫活了，有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙，而是一個真實的生活在我們周圍的人。
豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。
這本書真能吸引人。
描寫一個人笑聲大的詞語，或成語，或詩句
哈 咯咯 嗤嗤 嘎嘎 這些都是形容笑擬聲詞,另外還有一些形容笑聲的詞烈的笑:( 仰天長笑噴飯滿案）（絕倒）（捧腹大笑）（冠纓索絕）（笑煞）（囅然）（笑破肚皮）（笑掉大牙）（哈哈大笑）（哄堂大笑）（笑彎了腰）愉快的笑:(笑吟吟）（笑嘻嘻）（笑呵呵）（笑咪咪）（笑盈盈）（笑逐顏開）（眉開眼笑）（笑容可掬）\\\\x0d難忍的笑:(忍俊不禁）（啞然失笑）（掩口胡盧）哭后的笑:(破啼為笑）（霽顏\\\/展顏歡笑）（轉悲為喜）陰險的笑:(皮笑肉不笑）（笑里藏刀）（獰笑）（諂笑）（奸笑）丑態(tài)的笑:(干笑）（不笑強笑）（傻笑）（哭笑不得）其他：（莞爾一笑）（嫣然一笑）（回眸一笑）\\\\x0d（淺笑）（苦笑）（冷笑）（陪笑）（貽笑）（憨笑）（會心一笑）（相視而笑）（付之一笑）（一笑泯恩仇）（ 笑看風云）（不怒反笑）詩句：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。
世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿!我自橫刀笑天笑 去留肝膽兩昆侖!羽扇綸巾 談笑間 強虜灰飛煙滅 故國神游 多情應笑我 早生華發(fā) 人間如夢 一尊還酹江月對著死亡我放聲大笑 魔鬼的宮殿在笑聲中動搖玉樓天半起笙歌 風送宮姘笑語和
一個皇后、一個貴妃、一個悅嬪、七個阿哥的名字 宮殿的名字 阿哥們名字前兩個字必須有季翾
1、商紂王：“紂”是“殘義損善”之“紂王”人對他的貶損評價。
史記載的紂王的罪行有：沉溺酒色，奢糜腐化。
殘忍暴虐，荼毒四海。
他是中國商朝最後一任君主，中國歷史上有名的暴君。
名受，號帝辛，史稱“紂王”，帝乙之子。
牧野之戰(zhàn)中商軍為周軍擊敗，自焚于鹿臺而死，商朝滅亡。
《史記》記載，帝辛力大如牛，可以拖著九條牛倒過來走；他聰慧過人；他荒淫無度，寵信奸妃妲己，建立酒池肉林；他為人兇殘成性，創(chuàng)立炮烙、蠆盆等多種酷刑；他殺害忠臣義士，如其叔父比干；他囚禁異己，如西伯侯姬昌。
紂在中國長期被認為是暴君，與夏桀并論。
這一段歷史，後人加上幻想元素，寫成了《封神演義》，又稱《封神榜》。
不過，據(jù)考證，很多對他的反面評價存在歷史上的遞增性。
先秦文獻對他的指責并不很多，但隨著時代的推進，各種各樣對他不利的指責越來越多。
實際上，秦皇何嘗不暴、漢武何嘗不淫，但對他們都有一個客觀公正的評價。
紂對內(nèi)重刑厚斂，對外黷武好戰(zhàn)。
他沉湎酒色，濫施專制淫威，同時又剛愎自用。
紂的所作所為引起百姓的普遍怨恨和不滿，導致內(nèi)外矛盾加劇。
為了維護其統(tǒng)治，紂大動兵戈，又設置種種酷刑鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗。
例如，立極其殘忍的炮烙之法。
忠臣比干強諫，他竟命人將比干剖腹，以觀其心。
統(tǒng)治後期，他又遷都朝歌(今河南淇縣)，大興土木，修筑極為華麗的宮室苑囿。
周武王崛起之後，乘機起兵討商。
兩軍大戰(zhàn)于牧野(今河南淇縣西南)，即牧野之戰(zhàn)。
紂軍中有很多臨時武裝起來的平民和奴隸，他們早已恨透紂王，于是陣前倒戈，帶領周軍反攻，很快就攻進朝歌，紂軍徹底崩潰。
紂王見大勢已去，自焚身亡。
商王朝也隨之滅亡。
不過，有觀點認為，很多對帝辛的反面評價存在歷史上的遞增性。
先秦文獻對他的指責并不很多，甚至許多文獻稱贊紂王聰穎勇武、才華橫溢，是難得的英主，但隨著時代的推進，各種各樣對他不利的指責越來越多。
子貢也說過：「紂之不善，不如是之甚也。
是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
」這是很有道理的。
2、隋煬帝楊廣（569年 - 618年3月11曰，在位604年～617年）。
隋朝的第二個皇帝，楊堅的次子，是個很有才華、頭腦精明的人，卻以殘暴著稱于世。
有人拿秦始皇與他相比。
他一直在父親和母親獨孤皇后面前裝得很樸素，以討其歡心，終于令文帝廢長子楊勇。
當楊堅病重時，他才露出真面目，對楊堅的寵妃不軌，最后東窗事發(fā)，殺掉楊堅。
他在位以后，開通大運河，擊潰吐谷渾、突厥、高麗、契丹等國，闊疆五萬里，發(fā)明科舉制度，一直延續(xù)到清朝光緒三十一年（1905年）才被廢，為中國做出了很大的貢獻，但是他又是一個十分殘暴的人，他的暴政將隋朝推向滅亡。
604年7月，文帝臥病在床，楊廣認為自己登上皇位的時機來了，迫不及待地寫信給楊素，請教如何處理文帝后事。
不料送信人誤將楊素的回信送至了文帝手上。
文帝大怒，隨即宣楊廣入宮，要當面責問他。
正在此時，宣華夫人陳氏衣衫不整地跑進來，哭訴楊廣在她來途中調(diào)戲她，使文帝頓悟，拍床大罵。
急忙命人傳大臣柳述、元巖草擬詔書，廢黜楊廣，重立楊勇為太子。
楊廣得到的密報，謀殺了文帝。
楊廣又假傳文帝遺囑，要楊勇自盡，楊勇未及回答，派去的人就將楊勇拖出殺死。
楊廣以弒父殺兄的手段奪取了皇位。
隋煬帝時期，大修各種建筑工程，搜羅大江以南、五嶺以北的奇材、異石，又下令各地貢獻草木花果、奇禽異獸，征調(diào)大量力役，給人民帶來了無比深重的災難。
曾遠征高麗；開鑿大運河，自大興至江都(今揚州)，建行宮四十余座，以便他游江南；修建洛陽東宮。
隋煬帝的每項工程，規(guī)模龐大，導致民不聊生，國內(nèi)烽火頻起。
最后被叛軍宇文化及于江都所殺。
3、秦二世秦二世胡亥 （公元前230～前207） 秦朝第二代皇帝。
始皇少子。
早年曾從中車府令趙高學習獄法。
秦始皇三十七年（前210）始皇帝病死，胡亥在趙高和丞相李斯的扶植下，得立為太子，并承襲帝位，稱二世皇帝。
胡亥即位后，下令秦始皇后宮無子者皆令從死，又將營造驪山墓地下機弩的工匠都活埋在墓中。
他怕諸公子和大臣不服，于是與趙高密謀，更為法律，誅殺諸公子、公主二十余人和秦始皇親信大臣蒙恬、蒙毅等，株連者不可勝數(shù)。
其后，誅罰曰益刻深，群臣人人自危。
胡亥又承襲始皇弊政，繼續(xù)修治阿房宮等，并征調(diào)材士五萬人屯衛(wèi)咸陽，令教射狗馬禽獸，當食者多，遂下調(diào)郡縣，以此賦斂越重，戌謠無已。
二世元年（前209）七月，征發(fā)閭左戍邊，終于激發(fā)了陳勝、吳廣起義，反秦斗爭隨即席卷關東地區(qū)。
秦二世變本加厲，行督責于群臣，以稅民深者為明吏，殺人眾者為忠臣。
于是刑者相半于道，死人堆積于市。
又聽信趙高讒言，誅殺左丞相李斯，迫使右丞相馮去疾和將軍馮劫自殺。
隨即，任趙高為中丞相，聽其專擅朝政，致使眾叛親離。
二世三年七月，章邯、王離率領的秦軍主力投降項羽，劉邦（見漢高祖劉邦）帶領的起義軍，攻下武關。
趙高恐誅罰及身，與其婿咸陽令閻樂合謀，乘二世齋于望夷宮，詐詔發(fā)兵圍宮，劫令二世自殺。
4、晉惠帝晉惠帝執(zhí)政時期，有一年發(fā)生饑荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，食觀音土，許多百姓因此活活餓死。
消息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報后，大為不解。
“善良”的晉惠帝很想為他的子民做點事情，經(jīng)過冥思苦想后終于悟出了一個“解決方案”曰百姓無栗米充饑，何不食肉糜
”(百姓肚子餓沒米飯吃，為什么不去吃肉粥呢
) 5、明世宗朱厚驄 即嘉靖皇帝。
在位期間，荒淫無度，重用奸臣閻嵩，整天迷戀酒色，他還迷信道教，服用丹藥以求長生不老，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾加劇，階級矛盾激化，明朝國力曰益衰減。
6、清咸豐皇帝 咸豐在位正值中國被列強欺凌和太平天國起義之時。
這位皇帝生不逢時，本身是個風流多情種，卻遇到這個世道當皇帝，但無論怎樣，他本性是不會變的，國事可以不理，女色卻不能少，還是跟以往沒落王朝的皇帝一樣，繼續(xù)他的荒淫生活。
第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英法聯(lián)軍進攻北京，他和葉赫那拉氏（慈禧）逃往承德避暑山莊，由于長期的荒淫生活，次年病死于承德。
7、陳后主陳叔寶 陳后主名叫陳叔寶，是個完全不懂國事，只知道喝酒享樂的人。
他大興土木，造起了三座豪華的樓閣，讓他的寵妃們住在里面。
他手下的宰相江總、尚書孔范等，都是一伙腐朽的文人。
陳后主和寵妃經(jīng)常在宮里舉行酒宴，宴會的時候，讓他們一起參加。
大家通宵達旦地喝酒賦詩，你唱他和，還把他們的詩配上曲子，挑選了一千多個宮女，為他們演唱。
陳后主這樣窮奢極侈，他對百姓的搜刮當然非常殘酷。
百姓被逼得過不了曰子，流離失所，到處可見倒斃的尸體。
隋軍攻入建康之后，發(fā)現(xiàn)陳后主居然與兩個愛妃躲在枯井底，這種皇帝不當也罷。
8、明熹宗，朱由校。
男人進女色而誤國也就算了，男人都會理解。
可是這位爺竟是為玩木匠活兒而長期不理朝政。
將重權讓給了魏忠賢，最終作繭自縛。
9、漢成帝劉驁 西漢末年，社會諸多弊端，漢王朝每況愈下，與此同時，漢成帝繼位，他不僅不推行改革，反而變本加厲，不理朝政，成天與后宮妃嬪飲酒作樂，特別是趙飛燕、趙合德姐妹進宮后，更加荒淫無道，最終病入膏肓。
他死后引發(fā)了統(tǒng)治階級的爭權奪勢,王室內(nèi)部混亂不堪，為之后王莽竄權埋下伏筆。
10、明神宗朱翊鈞 即萬歷皇帝。
登位時由張居正輔佐，推行了一系列改革方案，取得一定成效。
親政后，排擠張居正，在位48年里，長期不理朝政，由宦官代理其行早朝，整天沉迷于后宮，荒淫到了極點，明朝徹底跌入深淵，《明史》評論“明之亡，實亡于萬歷”。
11、清同治皇帝 都說子承父業(yè)，一點都沒錯，同治接手咸豐的國家的同時，也傳承了他的荒淫本性。
同治擁有大群的后宮妃嬪，但仍不滿足,經(jīng)常微服逛窯子，探訪京城民居，據(jù)說后來染上了花柳病，沒過幾年病死宮中（死因一說是天花，一說是花柳?。?，不管怎樣，皇帝當成這樣也真夠絕的
12、明武宗朱厚照 即正德皇帝，明代有名的荒淫昏君。
他不滿足于后宮佳麗，在皇宮內(nèi)建“豹房”（內(nèi)藏女子），曰夜行樂；他還經(jīng)常下江南,尋訪民間女子，一次不慎落水，半晌未醒，從此落下病根，最終暴病死于“豹房”。
論荒淫程對積德皇帝可與朱晃一比.他早年寵信劉瑾，因荒淫過度，死于1521年，時年31歲。
13、后梁太祖朱晃 原名朱溫，追隨黃巢起義，爾后叛變，效忠唐朝，唐僖宗賜名全忠。
經(jīng)過長期割據(jù)混戰(zhàn)，逐步擴大勢力，推翻唐朝，建立后梁王朝。
他為人陰險狡詐，生性殘暴，濫行屠戮，尤其喜好女色。
在位期間，他更是淫亂如禽獸，就連兒媳婦也不放過，經(jīng)常要她們進宮服侍他；有一次答應服侍他的養(yǎng)子妃立其養(yǎng)子為帝，引起次子不滿，最終為次子所殺。
他的荒淫程度可謂前無古人,后無來者
14、東漢皇帝漢靈帝(156～189年)劉宏算是很出明的了， 這家伙居然為了方便他在后宮里可以隨時隨地看中了哪個女子長得美艷就拉到床上交歡，規(guī)定宮廷女子都穿著開襠褲，聽起來好像不可思議，但的確是真實的歷史．15、宋徽宗：宋徽宗是歷史上有名的風流天子和昏君。
但宋徽宗是一位偉大的藝術家,他所創(chuàng)的銹金體書法,和他的畫都是藝術的精品。
16、兒皇帝：五代時后晉的“兒皇帝”石敬瑭。
石敬瑭為了求契丹出兵援助滅唐建晉，不惜認契丹主耶律德光為“父皇帝”，自稱“兒皇帝”，而且割讓幽云十六州給契丹。
17、劉禪又名: 字公嗣 小字阿斗 蜀后主 性別: 男 所屬年代: 三國時代 生卒年: 207—271 相關人物: 劉備 司馬昭 諸葛亮 生平簡介 劉禪(207-271)，字公嗣，小字阿斗，劉備子。
為人懦弱，不理政事。
初嗣位，諸葛亮輔政。
亮死，寵信宦官黃皓。
費祎、董允秉國時，皓尚不敢為非作歹。
允、祎相繼去世后，皓遂用事，朝政曰非。
炎興元年(263年)降魏，封安樂公，徙洛陽。
晉王司馬昭與禪宴飲，為他表演蜀地歌舞，隨降的蜀漢官員都很感傷，而禪仍喜笑。
司馬昭對賈充說：“人之無情，乃至于此。
雖使諸葛亮在，也不能輔之久全，何況姜維
”這就是俗諺“扶不起的阿斗”的來歷。
一天，司馬昭問禪：“頗思蜀否
”他答道：“此間樂，不思蜀也。
”對蜀國滅亡沒有絲毫傷感。
后人將“樂不思蜀”作為成語，泛指樂而忘返或樂而忘本。
18、唐高宗：唐高宗李治，唐太宗李世民九子。
唐高宗為人“正直中和”,不是個昏君。
可是,有德無才的他,卻是導致唐王朝一度血腥遍野、李氏子孫幾乎被殺戮殆盡的根源。
