誰(shuí)知道關(guān)于描寫衡山景色的文章 急用 謝謝
在衡巔站在衡山之巔，會(huì)種什么樣的感覺(jué)
人的變得渺小，小如塵埃，心靈卻可以自由飛翔，豪氣萬(wàn)丈。
這是我站在衡山頂上，腳踩云海時(shí)產(chǎn)生的感受。
上衡山，已經(jīng)沒(méi)有攀登的過(guò)程。
盤山公路一直修到了山頂，仿佛一把利劍，緞帶飄飄，在崇山峻嶺間，曲曲彎彎，劃破天驚，直指巔峰。
這柄劍過(guò)于猖狂，只差一點(diǎn)，就削平山峰，它在距離頂峰數(shù)百米的地方嘎然而止。
我跟著劍鋒，幾乎沒(méi)有費(fèi)太多的力氣就順利登頂。
我站在衡山頂上的時(shí)候，另外有一支真正意義上的登山隊(duì)正在青藏高原的西南部向喜馬拉雅山的主峰進(jìn)行最后的沖刺，他們是無(wú)畏的勇士。
而我，只是一個(gè)偷懶的獵人，如果我的身體能夠長(zhǎng)出翅膀，我貪婪的眼睛或許將俯瞰南岳，沿山脈西行，去湘西看沱江如何清澈流淌。
這條盤山彎道，硬生生在衡山秀麗的腰肢間勒出一道印痕，撕裂了山脈流暢的曲線。
它為行人提供了登頂?shù)姆奖?，卻為自然留下了一處敗筆。
類似的敗筆在我們的視線所及，隨處可見(jiàn)，它讓人類變得懶惰了，上山的旅人享受不到登山的過(guò)程，從一開(kāi)始，就只想要一覽眾山的結(jié)果。
這種心理，恰好符合這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的心理狀態(tài)。
這種狀態(tài)，會(huì)持續(xù)多久
如果不可逆轉(zhuǎn)，我們生存的這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子
也許是我多慮了，因?yàn)槲以谧嚿舷律降耐局?，?jiàn)到了一些徒步登山者。
他們是應(yīng)該得到尊重的少數(shù)人，他們也許疲憊，他們也許在面對(duì)汽車和索道時(shí)也想到過(guò)放棄，但是他們堅(jiān)持下來(lái)了，他們正在體驗(yàn)我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體驗(yàn)到的快樂(lè)了。
用自己的雙足征服衡山，對(duì)于一個(gè)登山者而言，是多么了不起的記憶。
我上了衡山之巔，但是我征服衡山了么
就山的高度而言，衡山不高，它在五岳之中可能是最低的，但是它的氣度與挺拔，卻無(wú)損它的威嚴(yán)。
當(dāng)我一步步向頂峰逼近時(shí)，我看到了云海在山腰間無(wú)序的涌動(dòng)與繚繞。
以一般的氣象規(guī)則，云海似乎應(yīng)當(dāng)高于衡山一千多米的主峰，但是在面對(duì)衡山時(shí)，云海也彎下了高傲的頭顱，俯首稱臣。
頂上有峰名祝融。
其實(shí)，在我到達(dá)衡山頂上之前，我對(duì)祝融峰的意思一無(wú)所知。
進(jìn)入祝融殿，才恍然，祝融氏就是傳說(shuō)中的火神。
有火神鎮(zhèn)山，放眼衡山，郁郁蔥蔥，如深海般的黛綠起起伏伏，也就在情理之中了。
云是輕柔的，黛綠的山體是凝重的，當(dāng)它們相擁而吻時(shí)，愛(ài)情的陽(yáng)光就撒滿了天空。
我坐在山頂，眺望遠(yuǎn)處的山，蜿蜒而遠(yuǎn)去，沒(méi)有一點(diǎn)聲息，它的形體看上去那么柔韌，如橫躺著的少女，水一樣地在我的視線里流動(dòng)著。
她的眼睛就是滿山的綠葉吧，那么清爽、明亮地裝飾著我的每一個(gè)腳印。
這個(gè)時(shí)候，我伸出雙臂，就是我的翅膀了，我能飛越她的上空，看她絕世秀色如何讓一座山脈美不勝收
描寫華山美景的句子
年前，隨著返鄉(xiāng)的蝸牛車隊(duì)，我們沿著京珠高速爬行，經(jīng)過(guò)十五個(gè)小時(shí)的顛簸，于晚上十時(shí)多終于到達(dá)了衡山腳下的南岳鎮(zhèn)。
來(lái)不及欣賞小鎮(zhèn)的夜景，我便匆匆進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
一覺(jué)醒來(lái)，吸一口清新的空氣，昨天的疲倦一掃而空，吃完早飯，我們便踏上了登山之路。
清晨的衡山，白茫茫的霧團(tuán)籠罩著山巒，行走于山路之間，人如墮入煙海之中，滿山蜿蜒盤旋，古樸蒼勁的參天古松在霧的海洋里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
隨著纜車的逐漸上升，山間的霧氣變幻莫測(cè)，虛無(wú)縹緲，千姿百態(tài)，絢麗多彩。
云霧時(shí)而輕攏漫涌，輕盈柔美，時(shí)而銀海翻滾，氣勢(shì)磅礴，不斷地將它那奇幻多變的身姿展現(xiàn)在我們眼前。
纜車突然沖破了霧層，抵達(dá)了南天門，我們迫不及待地走上登頂?shù)碾A梯，直奔祝融峰……當(dāng)我站在觀景臺(tái)上，俯瞰腳下的云海，眼前的一切都籠罩在一層飄渺的輕紗里，仿佛空中的白云飄到了腳下面，人如置身于天宮仙境之中。
濃霧一會(huì)兒裊裊浮起，冉冉升騰，飄來(lái)浮去，一會(huì)兒洶涌澎拜，層層疊疊，宏偉壯觀,彷如一幅神奇莫測(cè)的天然水彩畫,令人陶醉其中。
離開(kāi)祝融峰，沿山路而下，沿途我們還參觀鐵佛寺，鄴侯書院，麻姑仙境，靈芝泉，磨鏡臺(tái)……回到進(jìn)山大門口已是傍晚，時(shí)間過(guò)得真快，馬上就要走了，可我還對(duì)衡山云海的美景依依不舍呢。
衡山蜿蜒分布于湘江西岸。
“祝融峰之高,水簾洞之奇,方廣寺之深,藏經(jīng)殿之秀”,被稱為“衡山四絕”。
古人乘
南岳衡宋兵部尚書曹承輝墓含“嚴(yán)渡”藏頭對(duì)聯(lián)兩幅：其一：嚴(yán)樹(shù)叢林，葉茂渡頭活水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
其二：嚴(yán)灘寄跡高風(fēng)在，渡頭廻瀾活水來(lái)。
★ 曹承輝，字耀衡（958年后周顯德五年戊午五月十一日午時(shí)生——1043年慶歷三年癸未正月初五寅時(shí)歿，壽86歲），湖南衡山人（衡山曹氏第四代祖），北宋仁宗朝兵部尚書，贈(zèng)錢青光祿大夫，二妻一品夫人，子給事選駙馬，始祖母何氏得以追贈(zèng)誥命一品夫人。
原配張。
繼配杜，杜生八子：廷詔（駙馬都尉）、廷讓、廷誼、廷瓚、廷謙、廷諫、廷諒、廷惗。
夫婦三人同第六子廷諫合葬嚴(yán)渡村。
現(xiàn)后人主要居衡山、南岳、衡東，其中有名的有第三十二世孫中將曹振鵬先生 、第三十四世孫畫家曹金華先生等。
唐宋元明巨族；詩(shī)書禮樂(lè)名家。
★ 南岳衡山曹氏紀(jì)念始遷祖曹啟宗夫婦等先祖的譙國(guó)堂總祠“曹氏享堂”原門口對(duì)聯(lián)，祠堂十年浩劫期間被毀。
對(duì)聯(lián)指唐代光祿大夫曹啟宗，宋代兵部尚書曹承輝，駙馬都尉曹廷詔，樞密使曹仕泰等衡山曹氏歷代名人望族和曹氏詩(shī)書世家的風(fēng)范。
山矗天止；云起峰流。
★ 祝融峰。
南岳衡山，中國(guó)五岳之一，位于湖南省衡山縣境內(nèi)，群峰巍峨，氣勢(shì)磅礴，72峰逶迤800里，貫穿7個(gè)縣市。
自古以五岳獨(dú)秀風(fēng)光好，歷史悠久名氣大，佛道并存影響廣，中華壽岳眾人仰著稱于世。
衡山四時(shí)景色各極其勝，初春可玩味繁花，盛夏可觀看云海，金秋可遠(yuǎn)眺日出，冬日可欣賞雪景。
為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
祝融峰，為衡山72峰中最高峰，即主峰，海拔1300.2米，傳上古祝融氏葬于此。
直窮七二峰巔，俯天下名山巨川，渺乎小矣；壓倒三千世界，祝中國(guó)英雄豪杰，大而化之。
★ 周延俊題祝融峰放眼愁天壓；低頭覺(jué)地空。
★ 祝融峰杯舉龍池，愿大眾洗心，凈對(duì)空中皓月；杖扶天柱，試憑虛放眼，全收界下浮云。
★ 祝融峰。
龍池：祝融峰頂有雷池，附近側(cè)刀峰右側(cè)有老龍池，水簾洞下有龍?zhí)丁?/p>
天柱：72峰之一天柱峰望望七十二峰，工部游時(shí)，詩(shī)圣有誰(shuí)能繼響；遙遙一千余載，文公去后，岳云從此不輕開(kāi)。
★ 祝融峰。
文公：韓愈門可通天，仰觀碧落星辰近；路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低。
★ 南天門，在祝融峰下，是通往峰頂必經(jīng)之路西極云重，四圍雨潤(rùn)塵難染；川流月滿，一望晴空波不揚(yáng)。
★ 西川門身在最高峰，不怕浮云遮望眼；我來(lái)絕險(xiǎn)處，要扶初日上微欄。
★ 羊春秋題祝融峰觀月臺(tái)俯身看月上；昂首覺(jué)天低，★ 觀月臺(tái)上天攀月?lián)苄窃?，看玉宇瓊樓，長(zhǎng)吉當(dāng)年何等賦；封云鎖霧迷昏曉，問(wèn)岳靈真宰，昌黎以后幾時(shí)開(kāi)。
★ 觀月臺(tái)。
長(zhǎng)吉：唐詩(shī)人李賀，字長(zhǎng)吉。
昌黎：唐代文學(xué)家韓愈寅賓出日；峻極南天。
★ 祝融峰望日臺(tái)高無(wú)見(jiàn)碩相；明不借他光。
★ 高明臺(tái)紅透夕陽(yáng)，好趁余暉停馬足；茶烹活水，須從前路汲龍泉。
★ 紅茶亭秀氣來(lái)高宇，看四絕奇觀，五峰勝景；文明稱奧區(qū)，有二賢吟跡，七祖道場(chǎng)。
★ 胡 遐之題南岳牌坊天下數(shù)名山，五岳之中稱獨(dú)秀；人文傳太古，六朝而后見(jiàn)多姿。
★ 南岳牌坊七二峰霧失云迷，好留佳客尋衡岳；九千丈風(fēng)迥雪舞，喜看飛花落洞庭。
★ 南岳牌坊北望神州，擎天四岳皆吾友；南來(lái)勝景，播譽(yù)千秋是此山。
★ 南岳牌坊雁陣破長(zhǎng)空，展翅騰云，俯仰方知天地闊；峰頭攬勝景，騁懷極目，登臨不盡古今情。
★ 雁峰寺山門，位于七十二峰之首回雁峰上，建于南朝，后廢。
唐天寶元年重建，宋、元、明、清皆屢加修葺，與西禪寺、花藥寺、羅漢寺并稱衡陽(yáng)四大古剎。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍焚毀，僅存前殿與后院。
1950年后多次修葺，并增建亭榭，廣植花木，已成當(dāng)?shù)刂斡[區(qū)到此一回頭，憶幽燕云樹(shù)，吳楚煙波，證五千里新舊，鴻泥敢去倦也；會(huì)當(dāng)凌絕頂，指太華巖繞，岱宗神秀，比七二峰郁蔥，佳氣畢竟何如。
★ 周延俊題雁峰寺雁序本無(wú)心，形影偶留，便令壽域同登，福田廣種；峰巒如有意，菩提常住，管教佛宇清凈，道場(chǎng)莊嚴(yán)。
★ 雁峰寺明窗啜茗時(shí)，半日閑，三日忙，須勘破庭前竹影；畫船攜酒處，衡山月，嶷山雨，冷思量城外鐘聲。
★ 王闿運(yùn)題雁峰寺五百年化身歸來(lái)，十萬(wàn)福地斯為美；七二峰從頭數(shù)去，千古名山不在高。
★ 雁峰寺大夢(mèng)忽聞鐘，任他煙雨迷離 ，還當(dāng)醒眼；浮生真類雁，看到天花欲墜，我亦回頭。
★ 雁峰寺真誠(chéng)招來(lái)飛鴻落；深情激靜玉石開(kāi)。
★ 雁峰寺樓外山川，知是何年圖畫；檻前煙雨，須看此日天堂。
★ 雁峰寺壽者原有相，覺(jué)路常開(kāi)，希眾生都悟寒塘雁；佛法本無(wú)邊，慈航普渡，愿比丘同登須彌峰。
★ 雁峰寺上一點(diǎn)、下一點(diǎn)，與我何干
到此處看看，都只為游山玩水；達(dá)也好、窘也好，管他怎甚
來(lái)這邊走走，無(wú)非是拜佛燒香。
★ 破門和尚題雁峰寺上乘希佛、上界希仙、上域希圣，庶民無(wú)一上一希，我只得仰天問(wèn)來(lái)鴻去雁；達(dá)道立德、達(dá)智立言、達(dá)人立功，君子有三達(dá)三立，誰(shuí)又能著地便造極登峰。
★ 破門和尚雁峰寺一笑悟前緣，故國(guó)啼鳥(niǎo)，閱世間久同云變幻；廿年留夢(mèng)影，浮生似雁，沖之霄會(huì)見(jiàn)海澄清。
★ 雁峰寺瞰城郭霧散云開(kāi)，四面氛煙皆歸盡；臨福地神怡心曠，千年名勝又重新。
★ 雁峰寺縱覽豁中懷，晴天雁寺，月夜鐘聲，好把俗塵滌去；登臨尋勝跡，檻外江 山，池邊煙雨，都從梵宇收來(lái)。
★ 雁峰寺五派宗傳，衡山正脈；四明法乳，湘水同流。
★ 祝圣寺，位于南岳鎮(zhèn)東街，為南岳六大佛教叢林(祝圣寺、南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺、清涼寺、大善寺)之首。
相傳建于唐代，現(xiàn)存建筑為清康熙五十三年重建。
其羅漢堂兩壁嵌有青石雕刻五百羅漢像，技藝精湛，別具一格，具有較高藝術(shù)價(jià)值南岳佛教前程無(wú)限；東山法門后繼有人。
★ 祝圣寺山門雄鎮(zhèn)南維，九曲湘流皆浪靜；望隆東岱，千里岳岫又重開(kāi)。
★ 祝圣寺本南天保障，望七二峰朱陵紫蓋，郁郁乎壯哉
愧小子是匹馬征夫，也許碧山采藥術(shù)；正滄海橫流，問(wèn)三千年金簡(jiǎn)玉書，爽爽然在否
更何處訪元夸使者，上邀赤帝掃攙槍。
★ 劉重威題祝圣寺。
朱陵：指衡山朱陵洞天，傳神農(nóng)曾采藥于此。
紫蓋：紫蓋峰。
攙槍：慧星祝融峰下，祝圣禪林枝繁葉茂；南岳山前，南宗法乳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
★ 周亮題祝圣寺天王殿佛法在世間，立足世間求出世；禪心凈塵俗，置身塵俗再超塵。
★ 周亮題祝圣寺說(shuō)法堂盡把好風(fēng)藏寺里；不教幽景落人間。
★ 方廣寺，位于蓮花峰下，始建于南朝梁天監(jiān)二年，唐時(shí)重修，易名為方廣圣壽寺，宋初改稱為廣崇禪寺，明崇禎年間重修，名為方廣寺。
該寺地處幽深，風(fēng)景絕佳，有“不游方廣，不知南岳之深”美譽(yù)。
寺后有二賢祠，祀朱熹、張栻。
寺前有戀響、嘯臺(tái)、洗衲等著名石刻，為南岳“四絕”之一丈室春深，花影泉聲俱寂；禪關(guān)晝永，松風(fēng)鶴夢(mèng)同清。
★ 方廣寺七二峰本天造奇觀，靈氣所鐘，豈徒李鄴侯十年宰相；九千丈識(shí)云開(kāi)生面，至誠(chéng)有感，何須韓吏部一代文章。
★ 方廣寺山色溪聲，萬(wàn)壑清明春雨后；天光云影，千峰蒼翠夕陽(yáng)中。
★ 魏源題方廣寺半山繞群峰，插漢摩霄，勾來(lái)名士留題，雅人寄跡；曉云爭(zhēng)萬(wàn)派，蕩胸愜目，勝過(guò)普陀巨浪，天竺奇觀。
★ 半云庵，在南岳鎮(zhèn)至祝融峰之間，旁靠半山亭，為衡山風(fēng)景佳勝處遵道而行，但到半途須努力；會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞。
★ 半山亭，位于南岳鎮(zhèn)與祝融峰之間六朝古剎；七祖道場(chǎng)。
★ 福嚴(yán)寺山門，原名般若寺，又名般若臺(tái)，佛教天臺(tái)宗二祖慧思禪師于陳光大元年創(chuàng)建，南岳最古名剎之一。
唐太宗曾賜御書梵經(jīng)五十卷給該寺收藏。
唐先天二年，懷讓禪師將般若寺辟為禪宗道場(chǎng)，南宗“頓悟”佛法弘傳天下。
北宋太平興國(guó)年間重修擴(kuò)建，改名為福嚴(yán)寺福嚴(yán)為南山第一古剎；般若是老祖不二法門。
★ 福嚴(yán)寺欲往西池謁王母；且來(lái)南岳拜夫人。
★ 黃庭觀，著名女道觀，位于集賢峰下，始建于唐武德元年，五代時(shí)名魏閣，后宋徽宗賜名黃庭觀至今黃中通理成坤德；庭外升仙憶晉時(shí)。
★ 黃庭觀淡蕩七二峰，湘涵月影憑低微；云開(kāi)九千丈，月印禪心在上圓。
★ 南臺(tái)寺，位于福嚴(yán)寺南，梁天監(jiān)年間建，為南岳最古老佛教之所，譽(yù)稱“天下法源”。
唐天寶間石頭希辟為道場(chǎng)，著《草庵歌參同契》。
現(xiàn)存建筑為清光緒年間重建，并存有宋人石曼卿所寫之《釋迦文佛石刻》、希遷墓塔“見(jiàn)相塔”石徑有塵風(fēng)自掃；山門無(wú)鎖月常關(guān)。
★ 石頭寺，唐代高僧石頭希遷曾居此或?qū)嵒驒?quán)皆是教；一瞻一禮總歸真。
★ 僧醒悟題丹霞寺，又名五岳殿，在鐵佛寺與湘南寺之間，唐貞元年間建，后屢次修葺，1935年曾重修殿宇。
或?qū)嵒驒?quán)：佛教有權(quán)實(shí)二教之說(shuō)。
《摩訶止觀》：“權(quán)謂權(quán)謀，暫用還廢；實(shí)謂實(shí)錄，究竟與歸。
”《法華經(jīng)文句》：“若應(yīng)機(jī)設(shè)教，教有權(quán)實(shí)淺深不同。
”大乘之中，立一切皆成佛之宗，則為實(shí)大乘；余則為權(quán)大乘經(jīng)過(guò)都是有緣客；歸去何須別看山。
★ 黃篤杰題丹霞寺德敷上下；道貫古今。
★ 肖康佐題丹霞寺溯源昆侖，合泰華嵩恒，一堂兄弟天涯近；面臨海宇，看湘閩浙贛，萬(wàn)派子孫膝下多。
★ 丹霞寺居艮位而踐離躔，溥雷池風(fēng)穴之功，柱鎮(zhèn)天南，斗橫地北；列三公以配四岳，標(biāo)月館露臺(tái)諸勝，帆隨湘轉(zhuǎn)，樅到峰回。
★ 南岳廟，位于南岳鎮(zhèn)北街盡頭，坐北朝南，前有壽澗水，后有赤帝廟，廟址呈長(zhǎng)方形，建于唐開(kāi)元十三年，后經(jīng)歷六次大火，屢經(jīng)擴(kuò)建修繕。
大殿是清德宗光緒八年（1882）按照北京故宮重修，占地98900平方米，殿高7.2丈，是我國(guó)五岳中規(guī)模最大，總體布局最完整的古宮殿式廟宇。
斗橫地北：古云衡山上應(yīng)北斗星挺七十二峰之英奇，帶江 襟湖，突兀陣云開(kāi)，豈唯見(jiàn)天柱高撐，石廩騰擲；為三千萬(wàn)人所瞻仰，舜巡禹奠，蕭條冠蓋異，猶得考太康故址，貞觀殘碑。
★ 謝國(guó)光題南岳廟。
天柱、石廩：衡山二峰名雄鎮(zhèn)峙南維，看七二峰，回雁為首，岳麓為足，遞九嶷而通五嶺，蜿蜒八百里瀟湘，屏藩楚屾，有祝融高，水簾奇，藏經(jīng)秀，方廣深，更日出壯輿圖，云海蕩胸臆，絕頂寒松，當(dāng)門老檜，蔚然集山川之繪彩。
點(diǎn)綴些清澗甘泉，紅墻 碧瓦，弦歌梵吹，牧笛炊煙，丹青隨意匠，最是層嵐獻(xiàn)翠，宜春，宜夏，宜秋，宜冬，四時(shí)景色到眼殊；好乘興陟天柱翫月館，毗盧品霧茶，頓令目接心怡，嘆造化窮工，埒泰華恒嵩而夸獨(dú)秀；遺篇光前烈，斯兩大間，靈氣所鐘，精英所郁，自開(kāi)鑿以歷紀(jì)元，上下數(shù)千年俊彥，瑞應(yīng)璣衡，亦堯之封，舜之巡，禹之郡，王之畿，想騷雅肆盤桓，樵隱雜交 處，羽客談玄，禪宗衍盛，綺歟萃古今之勝事。
緬懷那鄴侯遁跡，李杜賡吟，韓僡云開(kāi)，朱張霽雪，白沙牽夢(mèng)魂，依稀藻韻流風(fēng)，可興，可觀，可慕，可怨，一帙史詩(shī)如畫卷；待炷香讀神禹岣嶁碑，船山蓮峰志，直教頑廉懦立，慨人文紀(jì)踵，冶儒釋道墨以毓多才。
★ 南岳廟正殿。
鎮(zhèn)：一方主山。
九嶷：九嶷山。
水簾：洞名，位于紫蓋峰下。
方廣：方廣寺。
天柱：天柱峰。
毗盧：洞名，位于芙蓉峰后。
遺篇：王夫之《船山遺書》。
兩大間：天地之間。
李杜：李白、杜甫。
朱張：朱熹、張栻。
岣嶁碑：即禹碑。
蓮峰志：王夫之著《蓮花峰志》登峰巔俯視洞庭，高唱江 從東去；問(wèn)天下誰(shuí)稱福地，長(zhǎng)歌風(fēng)自南來(lái)。
★ 南岳廟戲樓太微為衡，門羅將相；盛德在火，運(yùn)啟秋冬。
★ 陳逢元題南岳廟戲樓虞帝率諸侯，北面而朝，儼若恒山對(duì)拱，頂禮文明，當(dāng)年如岱，修儀典章，特崇五月；夏王乘四載，東巡于此，自從蒼水周旋，交 通寤寐，使者先天，啟鑰禹貢，孳乳千言。
★ 陳逢元題南岳廟戲樓四岳踞黃河，個(gè)個(gè)稱雄，惟茲坐控長(zhǎng)江 ，使挾漢潛，望洋朝海；一尊瞻赤帝，巍巍在上，但愿靈鐘大楚，篤生申甫，為國(guó)補(bǔ)天。
★ 陳逢元題南岳廟戲樓。
申甫：周代大臣申伯、仲山甫暮鼓晨鐘，要從頭自家猛省；盲枷瞎棒，看行腳默記擔(dān)當(dāng)。
★ 陳逢元題南岳廟戲樓寒空聳危闕；高士著幽禪。
★ 陳逢元題南岳廟戲樓萬(wàn)斛珠璣輝梵宇；一襟星斗煥經(jīng)臺(tái)。
★ 藏經(jīng)殿，位于赤帝峰下，原名小般若禪林，南朝陳光大二年慧思和尚創(chuàng)建，陳后主妃曾于此避亂學(xué)佛。
殿因朱元璋所賜《藏經(jīng)》而得名，有“藏經(jīng)殿之秀”的稱譽(yù)。
該殿四周古木參天，有連理枝、同根生、搖錢樹(shù)、云錦杜鵑等奇異樹(shù)木，附近有龍池、允春亭、水月亭、古華居等勝跡，為景色佳秀之處，為南岳“四絕”之一大道之行；天下為公。
★ 藏經(jīng)殿我讀文公詞，勸過(guò)此奸雄，思量仔細(xì)；神知韓子意，要掃開(kāi)晦昧，突兀晴空。
★ 藏經(jīng)殿。
奸雄：有才智且具權(quán)詐欺世之人我佛所宗，真如貝葉；眾經(jīng)之長(zhǎng)，妙法蓮花。
★ 藏經(jīng)殿乾坤定位；日月運(yùn)行。
★ 明心樓放浪形骸以外；寄跡山水之間。
★ 明心樓極目在天以外；游情于古之初。
★ 明心樓左龍右虎間來(lái)往；明月清風(fēng)是故人。
★ 明心樓上摘星辰，旁飛日月；封彌云雨，澤沛山河。
★ 上封寺，在祝融峰下南鎮(zhèn)地?zé)o雙，播漢凌霄，目極海門觀日出；上封峰第一，登高望遠(yuǎn)，手撐天柱挾風(fēng)來(lái)。
★ 上封寺三摩隨入三摩地；十方常住十方僧。
★ 上封寺云濕幽峰滑；風(fēng)梳古木香。
★ 上封寺天半朱霞，云中白鶴；山間明月，林下清風(fēng)。
★ 上封寺七二峰絕頂獨(dú)占，仿佛神仙云外境；九萬(wàn)里瀛寰一覽，平分歐美海邊春。
★ 上封寺回雁依稀，路上云層迷絕頂；臥虹環(huán)繞，我來(lái)掬水洗塵心。
★ 上封寺。
回雁：衡山之回雁峰。
臥虹：喻湘江浩浩湘流，望衡九面；巍巍岳峙，祭秩三公。
★ 潘力生題上封寺登南楚靈山，禮西天古佛；續(xù)隋朝大業(yè)，建現(xiàn)代伽藍(lán)。
★ 周亮題上封寺山門山鄰泰華嵩恒，水繞湘資沅澧；佛是慈悲喜舍，僧修教凈律禪。
★ 周亮題上封寺天王殿千里朝山，喜看七十二峰、點(diǎn)綴三湘四水；九霄極目，靜聽(tīng)一百八響、溯懷五代六朝。
★ 周亮題上封寺大雄寶殿松陰匝地；佛法參天。
★ 上封寺松影婆娑，疑有蒼龍藏古寺；天心遠(yuǎn)大，閑看白鶴舞長(zhǎng)空。
★ 羊春秋題高臺(tái)寺，位于上封寺左，南岳著名古寺之一石臺(tái)磨鏡磚，錫響山前驚虎豹；澗水咒蓮缽，經(jīng)談座上感猿鵝。
★ 鄧 季洪洪題紫蓋寺，又名石澗潭寺，在紫蓋峰下，始建年代不詳，明嘉靖二十年(1542)重修。
附近有南岳觀、石室、翠麓巖、水簾洞等著名景觀門開(kāi)兩朝，祖德遠(yuǎn)攸奧梵宇；名彰三楚，嗣裔垂永明禪林。
★ 紫蓋寺依樹(shù)為屋磚作鏡；還山得旨月同心。
★ 馬祖庵，在磨鏡臺(tái)，傳為禪宗七祖懷讓當(dāng)年結(jié)庵之處。
磚作鏡：佛教典故。
有一次，懷讓禪師問(wèn)馬祖道一：“你學(xué)坐禪，為的是什么
”馬祖回答：“要成佛。
”于是懷讓便拿一塊磚頭在馬祖的庵前磨，過(guò)了一會(huì)兒，馬祖不禁好奇地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你磨磚作什么
”懷讓回答：“磨磚作鏡呀
”馬祖不禁詫異地說(shuō)：“磚怎能磨成鏡呢
”懷讓反駁說(shuō)：“磚不能磨成鏡，坐禪又怎能成佛呢
”馬祖便問(wèn)：“要怎樣才能成佛呢
”懷讓說(shuō)：“你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛呢
如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥；如果學(xué)坐佛，則佛無(wú)一定的狀態(tài)。
法是無(wú)所住的，因此求法不可執(zhí)著于取舍。
堅(jiān)持坐佛，等于扼殺了佛；而執(zhí)著于坐相，便永難見(jiàn)到道”性海揚(yáng)波，吞吐日月；煙霞際會(huì)，掩映山河。
★ 湘南寺，位于衡山丹霞寺上方一華里外，始建于唐，后漸荒廢，明代重修。
1935、1982年予以修葺洞口開(kāi)自哪年，吞不盡瀟湘奇氣；巖腹藏些何物，性莫是古今牢騷。
★ 羅漢洞明通幽時(shí)光常??；心到虛天色是空。
★ 明心殿自得山中趣；渾忘物外情。
★ 講經(jīng)臺(tái)大愿宏深，尋聲救苦觀自在；一心常念，功不唐捐證圓通。
★ 大善寺，始建于南北朝陳宣帝時(shí)期，興廢更迭。
為南岳尼眾唯一叢林。
唐捐：虛棄。
《玄應(yīng)音義》：“唐，徒也，徒，空也。
說(shuō)文，捐、棄也”敢向煙霞堅(jiān)嘯傲；不妨詩(shī)酒作生涯。
★ 鄴侯書院，位于煙霞峰下，為李泌隱居讀書處。
李泌，字長(zhǎng)源，京兆人。
歷任肅宗、代宗、德宗之宰相，封鄴侯，世稱李鄴侯。
書院原名端居室，藏書甚多，宋時(shí)改今名三萬(wàn)軸書卷無(wú)存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，憑欄細(xì)認(rèn)古煙霞。
★ 鄴侯書院。
名宰相：李泌當(dāng)世需人才，正望著岣嶁山，七十二般云氣；自家定功課，莫等他清涼寺，一百八下鐘聲。
