武漢大學(xué)之櫻花

先不論武漢大學(xué)櫻花開的時節(jié)收的門票收入都去了哪里，我覺得 10 元門票收的太少了，去了后主要是我覺得對武漢大學(xué)的學(xué)生太殘忍了，完全影響到他們的學(xué)習(xí)，特別是對在櫻花道邊上上課和住宿的學(xué)生，應(yīng)該對他們有所補(bǔ)償。

但是門票又能提高到多少

不論如何漲價，如何封閉櫻花道，到時總有人會動用各種資源免費(fèi)進(jìn)校園看櫻花。

聽說武漢大學(xué)現(xiàn)在有一些國際項目，不知道要什么條件

憧憬浪漫櫻花啊。

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來源：武漢大學(xué)現(xiàn)在的櫻花樹是1972年，中日邦交正?；毡臼紫嗵镏薪菢s向周恩來總理贈送1000株大山櫻，周恩來總理將其中50株轉(zhuǎn)贈武漢大學(xué)1991－1993年，這些櫻樹共生櫻苗近600株1995年很快受到園林部門的青睞

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建議:搞個{櫻花食品祭},1.搜集櫻花有關(guān)的食品及飲品,的資料食譜,圖片等貼展示板展覽給到武大賞櫻的游人看 .2, 去校園或其它地方采摘或買一些新鮮櫻花回來,大家利用這些櫻花去做一些簡單櫻花小吃,飲品,例如,櫻花花茶,櫻花三明治,如有時有心就做一些復(fù)雜的,做出來后可售賣給到武大賞櫻的游人,或武大師生吃,,不妨考慮我以上建議,有點新意,總好過去信息學(xué)部移植幾棵櫻花到醫(yī)學(xué)部吧

武漢大學(xué)櫻花的歷史

又一年的珞櫻盛放。

雪白的花霧浸在連綿的雨幕里，如夢想漂浮在云端。

百年武大，就是一座櫻花樹下的染夢坊。

正如在面對唯美的時候，所有批評和爭議都只是暫時的。

有關(guān)武大櫻花的象征意義，坊間的議論，山水BBS上的爭吵，媒體的炒作從來沒有停息過：“武大櫻花是不是國恥”，“櫻花能不能代表武大”，“武大的精神象征是櫻花還是鯤鵬”然而，當(dāng)美麗真的降臨，這些紛繁的意見最終都只會融化在粉白色的花瓣里，如織游人，徜徉在獅子山畔的喜悅眼睛，已經(jīng)證明了這一地的唾沫星子失掉的意義。

我們抵制狹隘的民族主義者，然而我們并不會忘記櫻園深處的屈辱歷史。

關(guān)鍵字：湯商皓。

1937年，日軍侵華，1938年，武大西遷，1938年10月，武漢淪陷。

1938年7月，當(dāng)武大校長王星拱和遷校委員會委員長楊端六率領(lǐng)最后一批師生離開珞珈山前夕，曾委托以湯子炳（又名湯商皓）先生為首的五位教職工留守護(hù)校。

湯商皓1934年畢業(yè)于武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，后東渡日本留學(xué)深造；1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，攜其日本夫人鈴木光子回國，并返校任教，武漢淪陷一個月后，經(jīng)鈴木接洽，他們五人得以“前往珞珈山一視校園”。

湯到校后發(fā)現(xiàn)，“校區(qū)內(nèi)駐一日軍聯(lián)隊，聯(lián)隊部設(shè)于文學(xué)院”，在見到聯(lián)隊長憶酋荒原大佐之后的一段對話對武漢大學(xué)的完整保留起到了重要作用：“國立武漢大學(xué)為華中最高學(xué)府，中國文化及學(xué)術(shù)發(fā)揚(yáng)茲長之所系，此乃與日本國立各帝國大學(xué)之報國宗旨相若，將來在學(xué)術(shù)界大可彼此提攜，以發(fā)揮東洋文化領(lǐng)導(dǎo)全世界。

現(xiàn)武大師生雖已他遷，而在此湖山勝地留下之壯麗建筑物及一部分教學(xué)設(shè)施，皆屬中國之精華與人民血汗之結(jié)晶。

為保全此優(yōu)美之湖山與優(yōu)良中華之文物，務(wù)請一本親善之旨，善為維護(hù)，以發(fā)揚(yáng)貴‘皇軍’之武德。

至現(xiàn)駐此之貴聯(lián)隊官兵不過千余人，城內(nèi)現(xiàn)成之營房（如左旗右旗）尚多，可否調(diào)整陸續(xù)遷讓若干校舍，以資保全原貌云云。

”湯商皓數(shù)月后，湯商皓聞知珞珈山駐軍換防，于是“與原班人員重往探訪，接見者乃一文職武官高橋少將，因駐軍減少，校園已成為辦理后勤之地區(qū)，其態(tài)度較為和善。

暢言對此一較日本日光、箱根之風(fēng)景優(yōu)美的文化地區(qū)，當(dāng)盡力加以保護(hù)。

惟值此春光明媚，尚欠花木點綴，可自日本運(yùn)來櫻花栽植于此，以增情調(diào)。

繼引予等至文學(xué)院前，遙指將栽植櫻樹之處所”。

湯商皓對此心有不滿，但又不能公開反對，于是針鋒相對地提出：“可同時栽植梅花，因中國人甚愛梅也（予意，櫻為彼之國花，梅乃我國國花）。

”但是高橋卻回答：“櫻苗易得，梅種難求，明年今日君等可來此賞櫻。

”這就在實際上否定了湯的意見。

在1939年，櫻花越過了日本海，第一次上了珞珈山。

一般認(rèn)為，日軍在此種植櫻花的主要目的，是為了緩解住在這里休養(yǎng)的大批日本傷兵的思鄉(xiāng)之情，同時亦有炫耀武功和長期占領(lǐng)之意。

因此，珞珈山的這第一批櫻花，可以說是日本侵華的罪證，國恥的象征，卻也是湯商皓等一批在特殊時期愛校護(hù)校學(xué)子的見證，同時也是今日武大櫻花的緣起。

據(jù)當(dāng)時留守校園的武大老一代園林工人回憶，日軍當(dāng)年在武大種下的日本櫻花不超過30株，主要分布在今天的櫻花大道上。

抗戰(zhàn)勝利后，武大于1946年10月復(fù)歸珞珈山；1957年，武漢大學(xué)主管部門對這些櫻樹進(jìn)行了更新。

1973年，武大農(nóng)場又從上海引進(jìn)了一批山櫻花，同時再次更新了已老化的櫻樹。

由于櫻花樹的生命周期很短，一般只有二三十年，1939年由日本人種下的第一批日本櫻花，50年代更新時已基本死絕，因此，我們今天在武大櫻花大道上所看到的日本櫻花，已遠(yuǎn)非當(dāng)年日軍所留下的花種了，而多為原種的第二、第三代。

近20年來，武大園林工人還不斷對其進(jìn)行補(bǔ)栽。

1972年，中日邦交正?；?，日本首相田中角榮訪華，向周恩來總理贈送了1000株大山櫻，其中800多株留在了北京，種植在玉淵潭、植物園及陶然亭等京城幾大公園里（雖然呵護(hù)有加，但絕大部分櫻花還是死去了），100株植于周恩來曾居住過的南京梅園新村；由于周恩來也曾在武漢大學(xué)居住過，于是中央有關(guān)部門便將其中50株轉(zhuǎn)贈給武漢大學(xué)，由園林部門栽植于半山廬前，1976年開花。

隨后數(shù)十年，日本當(dāng)局和民間又多次向武大贈送了象征和平友好的櫻花。

時光的指針飛逝，十年動亂，武漢大學(xué)停止了正常的教學(xué)秩序，成為紅衛(wèi)兵南來北往串連的好地方。

盡管武大的紅衛(wèi)兵經(jīng)常在校園里大肆破壞，但卻沒有對這些櫻花樹有所損毀，反倒經(jīng)常有北方來的紅衛(wèi)兵在每年三月串連到武大來看櫻花。

整個“文革”期間，武大的櫻花樹都保存完好，但多年的動亂已經(jīng)讓學(xué)術(shù)前進(jìn)的腳步停下。

關(guān)鍵字：劉道玉、劉西堯。

1977年，在曾經(jīng)的武大學(xué)子、教育部高教司司長劉道玉的建議下，武大化學(xué)系教授查全性在當(dāng)年夏天召開的教育與科學(xué)工作座談會上，大膽地向同志倡言恢復(fù)全國統(tǒng)一高考制度，得到了充分肯定。

同年，高考恢復(fù)，迎來了中國科學(xué)與教育事業(yè)的又一個春天，時任教育部部長劉西堯，也是武大的一位老校友。

緊接著，劉道玉還建議召開了全國部分綜合大學(xué)教育工作會議，并且在次年召開的籌備了一年之久的全國教育工作會議上擔(dān)任秘書長。

這幾次極為重要的會議，對于教育界的撥亂反正起到了巨大作用，使被“文革”擾亂了十年之久的中國教育從此進(jìn)入了大規(guī)模深層次恢復(fù)秩序和重建的重要時期。

從此，千千萬萬被“文革”浪費(fèi)了寶貴青春的有志青年們以及萬萬千千普通中國平民百姓子女后代們的命運(yùn)，就此出現(xiàn)了一道意味深長的大拐彎。

在之后的20年，劉道玉先生用另一個身份成了武大學(xué)子心中的驕傲，1981年，他就任武大校長，成為了“當(dāng)年全中國最年輕的校長”。

?“如果你們對老師的講課不滿意，可以不聽。

”在年輕有為的劉道玉校長的帶領(lǐng)下，武漢大學(xué)敢為天下先，進(jìn)行了一番大張旗鼓的教學(xué)改革，在全國高校中率先實行學(xué)分制、導(dǎo)師制、學(xué)術(shù)假制、教學(xué)工作顧問制、主輔修制、雙學(xué)位制、貸學(xué)金制、插班生制、提前畢業(yè)、免試推薦碩士生和博士生以及研究生中期分流等制度，拉開了中國高教改革的序幕，走到了時代的最前列，從而被不少有識之士譽(yù)為“中國高教改革的試驗區(qū)”和“全國高校領(lǐng)域里的深圳”，而“深圳”，即意味著改革、開放和高速度

這些卓有成效、意義深遠(yuǎn)的改革措施在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響，使武大的綜合實力和社會聲譽(yù)蒸蒸日上，劉道玉校長也因改革成就而蠻聲海內(nèi)外。

想去武漢大學(xué)看櫻花展，一些小問題問下各位童鞋。

別問了，我來回答你吧，一定是要穿褲子去的。

不用謝。