沈從文寫的描寫湘西風土人情的一篇小說是什么
沈從文寫的描寫湘西風情的一篇小說是河》為沈從文名作，是作者一九三回到湘并且在沅水中部一個縣城里住了約四個月之后有感而寫的一篇隨記。
是他繼《邊城》之后，關于湘西人物、風情的又一曲挽歌。
跟隨作者敘述的目光，我們可以感受到湘西在戰(zhàn)爭發(fā)展中的種種變遷。
小說寫了這樣一個故事：上個世紀三十年代，湖南沅水流域上游有一條支流叫辰河，辰河的中部小口岸是呂家坪，呂家坪上住著當地商會的會長，還有駐扎著保安隊。
河下游約四里一個小土坡叫“楓樹坳”，坳上有個滕姓祠堂。
祠堂前后有十幾株老楓木樹，祠堂前老楓樹下，擺攤子坐坳的，是個弄船老水手。
楓木坳對河蘿卜溪有一大片桔子園，園主滕長順有兩個兒子三個女兒，小女兒夭夭最漂亮，外號“黑中俏”。
那一年，桔子又豐收了，桔子樹上結滿了碩大的果子。
老水手從攤子前來往的過客那里聽說“新生活”就要來臨，這種“新生活”在他看來似乎不是什么好事情，于是他有了一點“杞憂”。
他過河告訴長順，然而長順非常坦然并不以為意。
呂家坪上的會長也從辰溪縣歸來的伙計那里聽說“新生活”就要來了。
其實，“新生活”并不會這么快就來臨，但是，保安隊長來了。
他在會長那里收下了每年的保安費，同時還帶走了會長預先開好的收據。
為了答謝各方人情，會長在長順處買下了一船桔子，長順家包括夭夭在內開始摘桔子，老水手滿滿也過來幫忙。
保安隊長同樣看中了長順的桔子，但是他采取了訛詐的手段，飽經世事的長順沒有中計，隊長生氣了，幸好會長從中調停，才算平息。
這一卷的最后寫的是社戲，桔子豐收了，為敬謝神靈長順請來浦市戲班子來唱了幾天戲，人神同樂好不熱鬧，一切似乎還是和原來一樣。
通過寫翠翠與天保,儺送之間的愛情,與祖父之間的親情,還有人和人之間純樸的情感,描寫出湘西質樸又略顯封閉的風土人情----個人意見
求沈從文《長河》故事梗概。
杰作，可惜只完成第一卷，易使人想起斷臂的維納作者以辰河流域一個小小的水碼頭為背景，寫地方一些平凡人物生活上的“?！迸c“變”，以及兩相乘除中所有的哀樂。
自然景物的明朗，小女兒性情的天真純粹以及牧歌諧趣的點染，增加了生活的光亮。
但面對現實，更造成了作者和讀者無法排解的隱憂。
作品形式的精美與情感的深致，使一切介紹均屬多余。
內容提要：《長河》為沈從文名作，是作者一九三七年回到湘西，并且在沅水中部一個縣城里住了約四個月之后有感而寫的一篇隨記。
是他繼《邊城》之后，關于湘西人物、風情的又一曲挽歌。
跟隨作者敘述的目光，我們可以感受到湘西在戰(zhàn)爭發(fā)展中的種種變遷。
作者簡介：沈從文，沈從文（1902-1988），京派小說代表人物，原名沈岳煥，荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統(tǒng)。
14歲高小畢業(yè)后入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。
接觸新文學后，他于1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進行創(chuàng)作。
至三十年代起他開始用小說構造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。
他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當時城鄉(xiāng)對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。
沈從文一生創(chuàng)作的結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一個。
早期的小說集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。
30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有《《龍朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八駿圖》、《如蕤集》、《從文小說習作選》、《新與舊》、《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》、《邊城》、《長河》、散文《從文自傳》、《記丁玲》、《湘行散記》、《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》、《云南看云集》等。
從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負載的內容。
屈原與那個漁夫的對話是怎樣的
屈原至于江濱，行吟澤畔，顏色憔悴，形槁。
漁父見而問之“子非三閭大夫歟
何故而至此
”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。
舉世混濁，何不隨其流而揚其波
眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨故懷瑾握瑜，而自令見放為
”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
人又誰能以身人察察，受物之汶汶者乎
寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎
”乃作《懷沙》之賦，于是懷石，遂自投汩羅以死。
湖南辰溪縣至花壇邊城茶峒自駕怎么走?
應該不是散文集里邊的，我看到這個“嘍啰”的詞是在《邊城》里出現的，是翠翠跟爺爺說送她回家的那個順順家的手下上山的樣子像個“嘍啰”。
邊城中出現了幾次白塔的場面
白湖南鳳凰,很不錯的旅游，可以百度一下。
整個故事若以白塔為線來讀一種別樣的意味。
故事的因對白塔的描述而開始，圍繞著翠翠在白塔旁的點點滴滴展開，以白塔的崩塌與老人的去世不如悲劇，又以白塔的重建同時孕育某種失落和希望。
白塔的意義在于它介于人類生命的的脆弱短暫與自然山河的寧靜永恒之間，是人類造出的一個超越自己生命的建筑，即使守護它的人不在了，白塔終還是要建起來，如小溪山崖一般漠視人間的美好與幸福，所有欲望和悲劇。
邊城的第一句話乍一看去不是那種讓人記憶深刻的句子： “由四川過湖南去， 靠東有一條官路。
這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。
這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。
” 但仔細回頭一看，介紹的每一件事物都是凝固了作品中自然與人性平凡恬淡美麗的某一意象。
而白塔介于山水與人之間，連接了這一切，融合了人與自然，將人類的喜怒哀樂悲歡憂愁印刻在了自然中。
湘西鳳凰古城為什么叫鳳凰
1.《長河》故事梗概 二十世紀三十年代，湖南沅水流域上游有一條支流叫辰河，辰河的中部小口岸是呂家坪，呂家坪上住著當地商會的會長，還有駐扎著保安隊。
河下游約四里一個小土坡叫“楓樹坳”，坳上有個滕姓祠堂。
祠堂前后有十幾株老楓木樹，祠堂前老楓樹下，擺攤子坐坳的，是個弄船老水手。
楓木坳對河蘿卜溪有一大片桔子園，園主滕長順有兩個兒子三個女兒，小女兒夭夭最漂亮，外號“黑中俏”。
那一年，桔子又豐收了，桔子樹上結滿了碩大的果子。
老水手從攤子前來往的過客那里聽說“新生活”就要來臨，這種“新生活”在他看來似乎不是什么好事情，于是他有了一點“杞憂”。
他過河告訴長順，然而長順非常坦然并不以為意。
呂家坪上的會長也從辰溪縣歸來的伙計那里聽說“新生活”就要來了。
其實，“新生活”并不會這么快就來臨，但是，保安隊長來了。
他在會長那里收下了每年的保安費，同時還帶走了會長預先開好的收據。
為了答謝各方人情，會長在長順處買下了一船桔子，長順家包括夭夭在內開始摘桔子，老水手滿滿也過來幫忙。
保安隊長同樣看中了長順的桔子，但是他采取了訛詐的手段，飽經世事的長順沒有中計，隊長生氣了，幸好會長從中調停，才算平息。
這一卷的最后寫的是社戲，桔子豐收了，為敬謝神靈長順請來浦市戲班子來唱了幾天戲，人神同樂好不熱鬧，一切似乎還是和原來一樣。
2.概述 《長河》是著名作家沈從文的中篇小說，也是他文藝術水平代表作之一。
是作者一九三七年回到湘西，并且在沅水中部一個縣城里住了約四個月之后有感而寫的一篇隨記；是他繼《邊城》之后，關于湘西人物、風情的又一曲挽歌。
跟隨作者敘述的目光，我們可以感受到湘西在戰(zhàn)爭發(fā)展中的種種變遷。
3.作者簡介 沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰縣人。
現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，二十世紀最優(yōu)秀的中國文學家之一。
他一生筆耕不輟，著作頗豐，作品結集約有八十多部，是現代作家中成書最多的一位。
主要作品有：小說《邊城》、《長河》、《八駿圖》，散文集《從文自傳》、《湘行散記》，文論集《燭虛》、《云南看云集》等。
他的作品充滿了對人性的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啟示。
憑借獨特的創(chuàng)作風格，沈從文在中國文壇中被譽為“鄉(xiāng)土文學之父”。
