少說話的好處經(jīng)典語句
送你八個字：少說話對你有好處。
別往深了想，什么禍從口出、沉默是金，此處略去千字文一、少說話可以隨緣度日少說話的時候，人不得不老實，不得不放下種種的要求和意見，凡事合自己的意思很好，不合自己的意思也很好，有也好，沒有也好，得也好，失也好，漸漸地就學(xué)會了隨緣度日。
同時，也不斷學(xué)習(xí)在一切順逆善惡境緣中保持心平氣和，久而久之，煩惱就能少了。
二、少說話還能夠放下種種恩怨。
與人多說，談得投機則生感情，談得不投機則免不了產(chǎn)生磨擦，就很容易與人結(jié)下怨仇，這些恩怨就會對往生造成很大的障礙。
常常找人說話，有時無意中也會得罪人。
如果特別喜歡和某人說話，另一個人也許會想怎么就不跟我說話，是不是看不起我，所以也產(chǎn)生讓人生煩惱的過失。
同時也使自己失去了平等心，不能一視同仁，平等對待一切人。
三、少說話能夠增長謙卑、恭敬的心。
因為不再發(fā)表意見了，人家也不會再問您這樣那樣的問題，貢高我慢、自以為是的煩惱習(xí)氣漸漸就會淡了下來，人人都不再對您多加關(guān)心，時間久了，就會感到自己是微不足道之人，謙卑、恭敬的心不知不覺也漸漸地增長起來了。
不提供機會讓人與自己談話，也減少了與別人生是非的機會，同時也能防止有人煩惱起現(xiàn)行而找借口來障礙自己的正常生活。
少說話，其實是在享清福。
止語久了的人，會覺得說話是很麻煩、很辛苦的事，請他說話他會感到很不愿意，也很不自然。
張愛玲愛情經(jīng)典語錄，要最全的。
1、萬人之中遇見你所見的人,于千萬年之中,時間的無涯野里,早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:噢,你也在這里?2、遇見你我變得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。
并且在那里開出一朵花來。
3、因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。
4、我們再也回不去了!5、也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。
娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
6、回憶永遠是惆悵的!愉快的使人覺得,可惜已經(jīng)完了;不愉快的,想起來還是傷心。
7、生于這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。
8、日子過得真快，尤其對于中年以后的人，十年八年都好象是指顧間的事。
可是對于年輕人，三年五載就可以是一生一世.9、愛你值不值得，其實你應(yīng)該知道，愛就是不問值得不值得。
10、女人一旦愛上一個男人,如賜予女人的一杯毒酒,心甘情愿的以一種最美的姿勢一飲而盡,一切的心都交了出去,生死度外!11 我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人。
12 愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個字，不是“我愛你，我恨你，”“便是算了吧，你好嗎
對不起。
13 失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。
因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛 14 如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。
如果我能夠不愛你，那該多好。
15 如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默。
你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白 16 你問我愛你值比值得，其實你應(yīng)該知道，愛就是不問值不值得。
17 我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。
18 能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，都是嚴格的考驗。
19 對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的是袖珍戲劇。
20 要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找的出藉口。
21 如果你不調(diào)戲女人，她說你不是一個男人；如果你調(diào)戲她，她說你不是一個上等人。
22 回憶永遠是惆悵。
愉快的使人覺得：可惜已經(jīng)完了，不愉快的想起來還是傷心。
23 一個知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
24 替別人做點事，又有點怨，活著才有意思，否則太空虛了。
25 書是最好的朋友。
唯一的缺點是使我近視加深，但還是值得的。
26 一個人在戀愛時最能表現(xiàn)出天性中崇高的品質(zhì)。
這就是為什么愛情小說永遠受人歡迎——不論古今中外都一樣。
27 人因為心里不快樂，才浪費，是一種補償作用。
28 我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人。
29 回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
30 對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事，而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
31 一般的說來，活過半輩子的人，大都有一點真切的生活經(jīng)驗，一點獨到的見解。
他們從來沒想到把它寫下來，事過境遷，就此湮沒了。
32 男人做錯事，但是女人遠兜遠轉(zhuǎn)地計劃怎樣做錯事。
女人不大想到未來——同時也努力忘記她們的過去——所以天曉得她們到底有什么可想的
33 男人憧憬著一個女人的身體的時候，就關(guān)心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。
惟有占領(lǐng)了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂。
34 要是真的自殺，死了倒也就完了，生命卻是比死更可怕的，生命可以無限制地發(fā)展下去，變的更壞，更壞，比當初想象中最不堪的境界還要不堪。
35 太大的衣服另有一種特殊的誘惑性，走起路來，一波未平，一波又起，有人的地方是人在顫抖，無人的地方是衣服在顫抖，虛虛實實，極其神秘。
36 因為懂得，所以慈悲。
37 “死生契闊，與子成悅，執(zhí)子之手，與子偕老。
” 38 這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的。
39 短的是生命，長的是磨難。
40 喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來。
41 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。
42 碩達無比的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個尸首背對背栓在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉。
43 但是，酒在肚子里，事在心里，中間總好象隔著一層，無論喝多少酒，都淹不到心上去.44 男人徹底懂得一個女人之后，是不會愛她的。
45 他看著自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一個愛人，深深悲傷著，覺得他白糟蹋了自己。
46 女人還沒得到自己的一份家業(yè)，自己的一份憂愁負擔與喜樂，是常常有那種注意守侯的神情的。
47 生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
48 善良的人永遠是受苦的，那憂苦的重擔似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。
49深情是我擔不起的重擔，情話只是偶然兌現(xiàn)的謊言。
50 我愛你，為了你的幸福，我愿意放棄一切--包括你。
51 小小的憂愁和困難可以養(yǎng)成嚴肅的人生觀。
52 女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠永遠。
53 無用的女人是最最厲害的女人。
54 人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。
55 聽到一些事，明明不相干的，也會在心中拐好幾個彎想到你。
56 你死了，我的故事就結(jié)束了，而我死了，你的故事還長得很。
57 你年輕么
不要緊，過兩年就老了 58 對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事；而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
59 我愛你，關(guān)你什么事
千怪萬怪也怪不到你身上去。
60 死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩……生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。
比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?/p>
可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開’。
——好象我們自己做得了主似的.
徐霞客游記主要內(nèi)容
讀大地的徐霞客》這篇文章主要講了末年的徐霞客卓爾不群，立遍、考察名山大川、三江五岳，始終具有不畏艱險、鍥而不舍的科學(xué)研究精神，最終寫成了《徐霞客游記》這本千古奇書，并開創(chuàng)了我國旅游寫作的先驅(qū)的故事，歌頌了徐霞客鍥而不舍、求真求實的精神，告訴我們在實際生活中，也要向徐霞客學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅持不懈、不畏困難的精神。
我也是五年級的，這是我寫的，其實寫這些主要內(nèi)容算比較簡單，你可以引用書上的一些重點句子，如果你有參考書可以借鑒一些，最后最好要說一下要讓我們怎么做。
希望能幫助到你
(*^__^*) 嘻嘻
大海日出 賞析、感想
生活的真諦是什么?人活著是為了什么?我們該怎樣去對待生活
在里，你可以找到你想要的答案
從來沒有一本書可以如此震撼我的心靈，讀完之后讓我久久感動受益
作品中的情節(jié)牽動著我的心，即使臨近高考第一次模擬考試，我仍然在夜深人靜時，捧著書在燈下品讀。
作品截取的是陜北黃土高原上的一個小村落——雙水村，在這個閉塞的小村莊生活著各色各樣的人們，他們大多是質(zhì)樸老實的農(nóng)民。
為了生活他們長年累月地勞作，仿佛他們來到這世上就是為了勞動，但在作者的筆下你卻能真切地感受到勞動的快樂和滿足
作者以孫、田、金三家的命運為中心展開了描述，向我們重現(xiàn)了新中國農(nóng)村生活的真切變化，這里面充滿著一個愛的世界——親情、友情和愛情
雙水村的少平、曉霞、少安、潤葉、金波，他們的故事讓我們感動不已，讓我們跟著或喜或悲，或笑或淚
——一個不屈服于命運的鄉(xiāng)下人，憑著自己的才氣，掙扎于在命運的邊緣。
他以優(yōu)秀的成績考上了縣城中學(xué)，踏出了走向成功的第一步。
在學(xué)校中，他盡已所能找到各種書籍學(xué)習(xí)，飽食精神大餐。
但是，貧困出身的他每次都在別人打完飯才偷偷走進飯?zhí)?，買那最便宜的飯菜，如此艱難地捍衛(wèi)著自己的尊嚴。
也就在這個最不愿意去的地方，他結(jié)識了一位地主出身的女孩赫紅梅，朦朦朧朧地開始了他的初戀。
在那個剛剛從動亂中走出來的年代，階級斗爭的陰影還沒有從人們的心頭散去。
為了有一個比較好的名聲和未來，赫紅梅選擇了拋棄而跟從另一個成分較好的男
智取生辰綱后為什么白勝沒上梁山
主要是因為白勝那個時候還沒有像一樣被逼上絕路，直到后來他被官府抓獲，嚴刑拷打之下交代了伙同晁蓋等人的事情，以至于最后被晁蓋救走才算是正式加入梁山，有關(guān)的過程如下： 1、賣酒取綱 白勝扮作賣白酒的人，楊志手下那些軍漢見了，都紛紛要買，被楊志以提防迷藥為由喝止。
接那七個販棗客商假裝要買酒，白勝假裝不愿賣，最后經(jīng)過一番爭吵，白勝才表示妥協(xié)。
那七人喝完了一桶酒，在價錢問題上再次與白勝爭執(zhí)了起來，在這個過程中，白勝與吳用配合，利用舀酒、丟瓢等動作，悄無聲息地把迷藥混進了另一桶酒里。
軍漢們見那七人放心喝酒，便又放松了警惕，連楊志也被他們迷惑，以為酒的確沒有問題。
于是便允許軍漢們買酒，楊志本人也喝了一點。
不久之后，連同楊志在內(nèi)的十五個人，都在七人的倒也聲中暈倒。
而此時白勝已經(jīng)事先挑著空桶走下了岡子。
晁蓋、吳用等七人用裝棗子的車子把生辰綱的財寶裝上，下了黃泥岡。
白勝則分得了其中的一包金銀。
2、被迫招供 生辰綱被劫一事驚動了、蔡京和濟州府。
府尹派三都緝捕使臣何濤查辦此事。
恰好何濤的弟弟何清認得晁蓋，并掌握了七人假扮賣棗客商的一些線索。
何清和白勝同樣都是賭客，因為這個原因，何清又找到了白勝的蹤跡。
他把這些情形都告訴了何濤。
兩人決定先將白勝捉拿。
何濤、何清帶人，在三更時分把白勝及其妻子從床上抓捕起來。
白勝夫妻矢口否認生辰綱之事，公人們便挖開地面，找到白勝被分得的那一包金銀。
白勝夫妻倆都被押到濟州府。
府尹審問白勝，并對其施以酷刑，又說官府已經(jīng)知道事情與晁蓋有關(guān)，白勝打熬不過，只得招認自己和晁蓋參與了此事，但說不認得另外六人。
府尹便把白勝夫婦關(guān)押起來。
后來押司在官府捉拿晁蓋之前，向晁蓋報信，又有朱仝、雷橫的配合，使得晁蓋等人得以逃出。
但是有兩個莊客仍然被捉拿，并供出了吳用等六人的大致情況。
于是府尹又把白勝取出，白勝沒法，只能把七人姓名、綽號以及三阮的住處都說出。
府尹將其口供與莊客所說對照，確實一致，便命何濤去石碣村抓捕。
3、越獄上山 晁蓋等打敗了何濤，上了梁山。
在梁山上經(jīng)過等事后，晁蓋成為寨主。
這時白勝仍然在濟州牢里。
晁蓋提出要將他救出來，吳用便派人買通牢里的人，讓白勝方便脫身。
后來白勝在吳用幫助下，越獄上了梁山。
但書中交代這一件事時，已經(jīng)是他上山幾個月后了。
幫我做下九年級(語文)的這幾道題
1.《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是“受命于敗軍之計 ，奉命于危難之間 。
” 2.出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟 。
3.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君 4.在生活中，有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“ 不以物喜 ，不以己悲 ”的良好心態(tài)，就能正確地對待人生。
（用范仲淹《岳陽樓記》中原句回答） 5.《茅屋為秋風所破歌》中表現(xiàn)詩人推己及人、憂國憂民的博大濟世情懷的詩句是 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏10，風雨不動安如山
6.“劉備三請諸葛亮”的故事耳熟能詳，用《出師表》中的話來說，就是：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中 ，咨臣以當世之事，由是感激。
7.《觀刈麥》一詩中集中描寫農(nóng)民艱辛勞作的句子是 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
8.什么是心系天下的情懷
早在北宋年間，范仲淹就在《岳陽樓記》中告訴我們:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
9 活水源流隨處滿,東風花柳逐時新。
10.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 。
你可以看看這個 會由幫助。
豬八戒的以下優(yōu)點，在西游記中哪一章節(jié)體現(xiàn)到了
在里是普通人的化身，他嘮叨埋怨和他的思想有關(guān)，他并不想去，只想在自己的家里陪著老婆，孩子好好的過日子。
正因為如此，他在取經(jīng)的路上碰到不如意的事就想要嘮叨埋怨，老是想著散伙回家。
而且他還有自己的私心，自己的小算盤，有好吃的了再沒吃之前還想前師父、師兄，但再沒吃夠的情況下，又會將師父師兄的那份也全吃了。
在取經(jīng)的路上老是捉弄他，因為他喜歡美色，貪圖享樂，總耍一些小聰明，而且能夠吃苦耐勞，什么臟的活，不好干和差事全都給他做。
是一個性情中人，有血有肉有思想的人，他好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷要散伙。
而且經(jīng)常搬弄事非，耍小聰明、說謊、又愛占小便宜。
但他是的得力助手，知錯能改，對師傅忠心耿耿。
下面，我來仔細地分析一下這個人物：一、豬八戒形象的主要特征中豬八戒身上既有神的本領(lǐng)和神通，還有豬的貪吃貪睡的特點，更有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和自私、好色及懶惰的習(xí)性，是頗受大眾喜聞樂見的一個人物形象。
以下就對這一藝術(shù)形象的特征逐一進行辯證分析：（一）貪吃，卻“貪”而不挑。
豬八戒貪吃，可以說饑不擇食。
書中第十八回借高太公說出他“食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點心，也得百十個燒餅才彀。
喜得還吃素。
”的特點；書中第二十四回寫了他垂涎三尺囫圇吞下人參果后不知滋味卻還想吃的饞相；書中第四十七回因吃得多被陳家莊的仆人稱之為“磨磚砌的喉嚨，著實又光有溜”；……對八戒最有吸引力的字眼就是“齋”、“飯”這些字眼。
西梁女王教取御米三斤，八戒聽說個“飯”字，便接了捎在包袱之間，也不嫌沉重，數(shù)次被以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事，受到戲耍和捉弄。
可以說，豬八戒吃飯只是為了填飽肚子，不在乎有無美味佳肴。
（二）貪睡，卻“貪”不擇地。
豬八戒貪睡，如書中第二十八回，在化齋的路上，他尋思，“我若就回去，對老和尚說沒處化齋，他也不信我走了這許多路。
……也罷，也罷，且往這草科里睡睡。
”絲毫不考慮焦急的師父。
書中三十二回讓他巡山，“他一頭鉆得進去，使釘耙撲個地鋪，彀轆的睡下”，可以說豬八戒無論在怎樣至關(guān)緊要的場合都要擠出時間睡覺，而且不管是草窩里、樹杈上、石縫間隨處一躺，都能酣然入睡并鼾聲如雷。
?。ㄈ┴澵?，卻“貪”而不奪。
豬八戒比較貪財愛物，趁著無人就偷納棉背心，看到富貴就心癢難撓，得到賞賜的黃金和白金就想接。
第38回，孫悟空為了煽動八戒半夜去井里打撈國王尸身，便騙他有寶貝，八戒果然十分賣力地下了水晶宮。
第76回，孫悟空假冒勾司人要拿豬八戒的性命，八戒終于招供在左耳朵眼和里藏著四錢六分銀子的私房。
第94回，天竺國王留下做女婿，送三個徒弟黃金十錠，白金二十錠，八戒財色心重，即去接了。
豬八戒之所以想得到這樣一些財富，是因為他作為一個普通勞動者，認為這是勞動所得。
盡管有些貪心，但絕不巧取豪奪。
（四）貪色，卻“貪”而未淫。
豬八戒好色，只要一看見年輕漂亮的女子，哪怕是妖怪搖身一變而成的，都會在口中連聲不停地喊著女菩薩，并且心里跳個不停地想著女菩薩，因而被認為是凡心未盡。
第18回，天篷元帥因酒后“色膽如天叫似雷”調(diào)戲嫦娥被貶出天庭，到了凡間，仍不思悔改，見了神、人、妖都兩眼發(fā)直，寸步難行。
雖然擄了卻也沒強占她。
第23回，豬八戒貪戀四圣化變的母女四人的富貴與美艷，反倒受了一場大苦，出了大丑。
見了白骨精生得俊俏就動了凡心，跑了個豬癲風。
在女兒國看到女王后“忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也。
”并要留下來和女王做夫妻。
這些行徑至多可以說是色心不改。
（五）作戰(zhàn)勇猛，但易于動搖。
豬八戒作戰(zhàn)勇敢，在妖魔面前從不屈服。
只要力所能及，奮力殺敵毫不含糊，一把五千零四十八斤的使得兇猛。
只要妖怪不是他的對手，總是“一耙筑死”。
很多情況下，豬八戒和孫悟空并肩作戰(zhàn)，比如黃風洞用耙筑死虎先鋒，流沙河大戰(zhàn)，火云洞斗紅孩兒，琵琶洞打蝎子精，駝羅莊捉紅鱗大蟒蛇時，這呆子協(xié)助孫悟空奮力出戰(zhàn)。
難能可貴的是，他雖然屢次被妖怪擒拿，但卻從來沒有投降屈服過，總是不停地對妖怪又罵又嚷，奮力抗爭。
但豬八戒遇到困難就產(chǎn)生動搖，打退堂鼓。
在取經(jīng)路上，遇到一點挫折后，尤其是每當唐僧被妖怪捉住時，豬八戒動不動就吵著分行李、散伙，鬧著要回高老莊做女婿去。
第七十五回寫?yīng){駝嶺洞窟中的三個魔王，有所謂進入其中就會化成膿的所謂陰陽二氣瓶的寶物。
孫悟空被吞了進去，八戒感到非常絕望，向沙悟凈說道： “你拿將行李來，我兩個分了罷。
”沙僧道：“二哥，分怎的
”八戒道：“分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。
將白馬賣了，與師父買個壽器送終。
” （六）憨厚率直，但粗中有細。
豬八戒幾乎從不隱瞞自己的欲望。
有一種擺脫一切束縛的無牽無掛的天真。
雖然經(jīng)常受到孫悟空的戲弄和訓(xùn)斥，但怨而不恨，哀而不傷，仍然對其言聽計從，不作計較，自得其樂。
雖然豬八戒大多時候頭腦簡單，但有時也能做到粗中有細，用智謀來取勝，可以說蠢呆中透著一絲智慧。
如書中第四十一回八戒為人事不醒的孫悟空按摩揉擦。
書中第四十八回用稻草包馬蹄防止在河冰上滑倒。
書中第三十一回豬八戒急中生智激將孫悟空離開花果山去救唐僧，更能彰顯出他的智慧的一面。
（七）偷懶?；?，但能吃苦耐勞。
豬八戒雖然懶惰，但也能夠吃苦耐勞。
在高老莊，豬八戒替老丈人高太公“掃地通溝，搬磚運瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”。
再如招親時“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，顯出他的力大無比和吃苦耐勞。
取經(jīng)路上的臟活、累活很多都是豬八戒干的，挑了一路“四片黃藤蔑，長短八條繩。
又要防陰雨，氈包三四層。
匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。
銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷”的重擔，可謂取經(jīng)路上的長工，連如來佛祖也說“因汝挑擔有功，加升汝職正果”。
書中六十四回他抖擻精神變得高大身軀，用耙摟開八百里荊棘嶺，并幽默地在石碑上添上兩句“自今八戒能開破，直透西方路盡平”。
(八)自私自利，但能顧全大局。
豬八戒在很多時候，都先考慮自己，避害遠禍。
表明了自私的心態(tài)。
但是在關(guān)鍵時刻，他又能顧全大局，承擔責任。
取經(jīng)途中的重活、臟活都由他干。
像挑行李，背死尸，埋人頭，清除稀柿衕等粗活、累活、臟活這些孫悟空不愿干、不屑干的，都是豬八戒來干的。
遇到妖怪眾多的關(guān)鍵時刻，也能挺身而出。
如果沒有豬八戒揮耙上陣，孫悟空也孤掌難鳴。
二、豬八戒形象的分析在取經(jīng)路上這樣艱難的情況下，他還偷偷攢下私房錢。
取經(jīng)途中，豬八戒不斷犯錯誤，又不斷改正錯誤，并常常自食其果。
怕孫悟空搶了頭功，前去助陣敗下陣來，卻躲進草叢睡大覺，既滑稽荒唐，又可笑可恨，有著直率可愛的一面。
巡山化齋時，在平頂山對著石頭編造謊言，自以為滴水不漏卻被悟空當場揭穿。
豬八戒主動馱悟空去水底，想跌壞悟空卻反被捉弄。
唐僧在三個徒弟中對豬八戒比較偏愛寬容，可豬八戒卻多次在唐僧被擒以后，嚷著要分了行李散伙，絲毫不把師父的性命安危放在心上，與美猴王所說的“一日為師，終身為父”的豪言壯語形成強烈的對比。
豬八戒的理想是過上普通老百姓那種“晝出耘田夜績麻”的生活模式。
他是一個俗人，只追求現(xiàn)時的、當下的人生享樂而不相信未來。
豬八戒飯量很大，卻沒有孫悟空化齋本領(lǐng)大，時常忍饑挨餓；色心未泯，卻沒有唐僧的英俊容貌，偷懶耍滑卻受到師徒三人的打罵和歧視，所以吃盡了苦頭的豬八戒經(jīng)常發(fā)牢騷要散伙回到高老莊。
對于豬八戒，我沒有過多評價，但我肯定，他是一個普通人，至少如此。
（摘自百度空間）
形容美好品質(zhì)的詞語
斯文、優(yōu)雅、文雅、高雅、儒雅。
一、斯文文雅：他說話挺～的。
斯斯文文地坐著。
引證解釋：梁斌 《紅旗譜》四一：“她斯文禮貌地倒了兩杯茶，一杯放在 江濤 面前，一杯放在 嘉慶 面前。
”二、優(yōu)雅優(yōu)美高雅：～的姿態(tài)。
舉止～。
引證解釋：高云覽 《小城春秋》第十二章：“ 劉眉 用一種優(yōu)雅的姿態(tài)把名片遞到 劍平 手里。
”三、文雅（言談、舉止）溫和有禮貌，不粗俗：談吐～。
舉止～。
引證解釋：魏巍 《東方》第五部第十章：“她穿著有花邊的蔥綠色的裙子，態(tài)度十分文雅。
”四、高雅高尚，不粗俗：格調(diào)～。
談吐～。
引證解釋： 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第十八章：“自從可憐老漢眼睛看不見了， 蛤蟆灘 誰還當面叫他那些不高雅的外號來呢
”五、儒雅氣度溫文爾雅：風流～。
引證解釋：魯迅 《南腔北調(diào)集·＜守常全集＞題記》：“他的模樣是頗難形容的，有些儒雅，有些樸質(zhì)，也有些凡俗。
”
