描寫山霧的句子
影影綽綽的群山像是一個(gè)睡意未醒的仙女，披著蟬翼般的薄紗，脈脈含情，凝眸不語。
看霧傷感的句子
1、近看大霧朦朦朧像清煙，像薄紗，輕柔細(xì)膩，恐消一口氣就能把它們吹得無影無2、起風(fēng)了，那相對(duì)平靜的霧海滾動(dòng)起來，霧浪一個(gè)又一個(gè)地慢速翻滾著，猶如慢鏡頭中大海的洶濤。
那雄獅、駱駝、孔雀、老虎。
3、樹林披上一層薄霧，好似漂浮起來一般4、霧在江面上如同掛起了一層純自的罩紗，夜航的小船掛著紅燈，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好像是失眠者勉強(qiáng)睜開的眼睛5、那霧氣好像從地殼中噴出，滔滔不絕從谷底升起。
描寫霧的句子。
到半空便如海潮．一陣接著一陣撲向石林6、縹緲透明的自霧織成一籠巨大的自帳子，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地罩下來。
7、今天早上，爸爸送我去上學(xué)。
一出門，迎面撲來一股清冷潮濕的空氣。
啊，下霧了。
8、霧在山間游動(dòng)，像畫家潑墨，使原來的山變成景，做成了一幅幅丹青。
9、霧漸漸濃了，乳白色的霧從山頂泊泊地淌出，緩緩地漫下山坡，像誰抖開一件輕柔的衣衫，飄飄忽忽地披在東山的身上。
山腳下的房屋變得模糊不清了，田野上籠著一層輕紗。
描寫霧的句子。
什么都看不清了，那蒼翠的坡，烏藍(lán)的谷，五彩的山……10、那霧蒸蒸騰騰，渺渺茫茫，清清柔柔，松松軟軟。
11、田野盡頭，煙霧繚繞，如在夢(mèng)中12、動(dòng)蕩的霧靄，沉重地卷到這里渡到那里，在暗沉沉的田野里奔騰而過，仿佛融雪的春潮，或者裊裊升入天空，稀薄、蔚藍(lán)、作螺旋狀，像是香爐里飄出來的煙氤。
13、我將車窗打開一條縫，窗外的霧便鉆進(jìn)車中，絲絲縷縷，慢慢在車廂中飄散，空氣中也彌漫著霧送來的草木香氣。
14、霧漸漸溶化，漸漸稀淡。
山腳下，幽幽地飄來一陣清風(fēng)，霧紗被卷起一角，露出湛藍(lán)的天，藍(lán)得刺眼。
一切都被晨霧擦干凈了，空氣多么清爽。
15、進(jìn)入黃昏，山間薄薄的紗霧在樹間草隙中飄舞著，無聲無息，就像睡床前的帷慢，使你也想在它的懷抱中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
16、太陽出來了，霧悄悄地退走了，我眼前豁然開朗起來。
汽車加大馬力，跑得更快了。
我們呼吸著大霧沐浴過得空氣，心理覺得非常涼爽。
17、起風(fēng)了，那相對(duì)平靜的霧海滾動(dòng)起來，霧浪一個(gè)又一個(gè)地慢速翻滾著，猶如慢鏡頭中大海的洶濤。
那雄獅、駱駝、孔雀、老虎，被風(fēng)打散，卷著漩兒，打著傳兒，依依戀戀地飄起來，飄起來。
18、白色的奶氣似的霧露封合起來，濕冷膩滯地在水面彌漫19、晨霧像掛在空中的千萬條待染的白紗，緩緩地?cái)[動(dòng)著，在朝陽下變幻奇異的色彩。
20、鎮(zhèn)上的霧比山間淡，山間乳白的素裝到這里換成了帶有朦朧綠意的夢(mèng)幻般的紗裙。
21、霧從眼前飄過，睫毛上掛起了一層細(xì)細(xì)的珍珠；霧從耳邊掠過，仿佛母親低吟著一曲輕緩的催眠曲；霧在身旁沉浮，身子搖搖晃晃就像飄在九重云霄。
22、隔斷了眾人與我的是漫天的霧。
任是高屋崇樓，如水的車輛，擁擠的行人；一切都不復(fù)存在，連自己行走時(shí)搖蕩出去的手臂也消失在迷茫之中了。
23、看，起霧了!”不知是誰喊了一聲。
真的，看那山巔之上，那溝壑之中，一股輕紗般的霧氣正冉冉飄起。
太白山，秦嶺之巔的太白山，仿佛羞澀的少女，撩起輕紗，將自己秀氣的臉兒遮起來。
山越登越高，霧也越來越大，煙霧繚繞，恍若仙境。
24、早晨有霧的時(shí)候，整座鍋底山籠罩在晨霧中。
不一會(huì)乳白色的濃霧在流動(dòng)，在減退，透過云流的縫隙，藏青色的山峰和樹木隱約可見。
霧漸漸散去了，天空一片蔚藍(lán)，可以看見山巒起伏的鍋底山，崎嶇的山路，山上云霧繚繞，山色青蒼，仿佛給鍋底山披上了一件綠色的錦衣。
25、霧，漫漫漲涌起來，漲涌起來。
啊，好大的霧呵!遠(yuǎn)處，大霧彌漫，淹沒了群山，只露出些隱隱約約的輪廓。
不知是什么時(shí)候，霧海中現(xiàn)出奔騰的雄獅、悠閑的駱駝、開屏的孔雀、沉睡的老虎……霧竟有如此神奇的力量，它豐富多彩，變幻莫測(cè)，是它給這群山增添了無窮的魅力；近處，芳草青碧，翠林如海，蒼黛凝重。
26、霧，似有形而又無形，朦朦朧朧的飄渺于文人的詩篇之間。
27、山峰、屋字、籬笆和草垛都蒙在一望無涯的潔白朦朧的輕紗薄綃里，顯得飄渺、神秘而綺麗28、老天爺似乎故意出難題，彌漫的大霧遮住了視線，海面被霧幕遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
29、茫茫大霧籠罩大地．似下著一場(chǎng)細(xì)到極致的溫柔的雨30、煙和霧如同織成了一層青黛色的輕紗籠罩在大地，四周的景色便朦朧在這煙霧之中。
31、屋子外面，原是濃厚得對(duì)面不見人影的晨霧，這時(shí)已經(jīng)消退，變淡了。
慢慢得勢(shì)的陽光里，白蒙蒙的霧點(diǎn)子，一陣一陣地翻騰，飄散，好像沙沙有聲。
籬笆，土堆，墻頭，都在霧氣里顯出模糊的形象。
32、太陽剛剛升起，臨河的村莊上空籠罩著一層透明的水霧，像是把小村罩在玻璃里一樣33、又厚又重的雪霧．白茫茫的，天連著地，地連著天，什么都看不見。
34、數(shù)丈外白茫茫一片，我像置身于幻境，無憂無慮地在夢(mèng)中漫游，那么令人陶醉不已。
35、動(dòng)蕩的霧靄，仿佛融雪的春潮，裊裊升入天空，像是香爐里飄出來的煙氤36、清晨，濃霧彌漫。
依照醫(yī)生的囑咐，我在湖濱悠閑地散步。
耳邊只聞鳥鳴，百囀千聲，都看不見它們玲瓏身影。
一團(tuán)團(tuán)微帶寒意的濃霧不時(shí)撲在臉上，掠過身旁。
平日那裝著耀眼的高壓水銀燈泡的路燈，今天顯得那么暗淡無力，在翻騰繚繞的霧氣中閃爍迷離。
我仿佛正走進(jìn)一個(gè)童話世界。
37、霧里看花，霧因花而美麗，花因霧而朦朧，一如詩人的情感。
38、那濃霧，抓一把，軟綿綿；吸一口，甜津津；踩一腳，輕悠39、濃重的大霧彌漫在天地之間，好象從天上降下了一個(gè)極厚而又極寬大的窗簾。
我的視線全被霧擋住了，好象在空間里就只有眼前這么大。
我們坐在汽車上，霧鉆進(jìn)車窗，在人們的身邊、腳下繚繞。
路邊的樹木只能看出個(gè)黑影子。
40、下知什么時(shí)候起，海上飄來了一縷又一縷乳白色的薄霧。
開始，她們害羞似的不敢緊緊湊在一起。
月牙兒很知趣，她很快地飄然而去。
霧，這才大膽起來，她們緊湊在一起，她們擁抱在一起，很是親熱，四周，是她們的世界。
41、天地之間只有白茫茫的霧，灰蒙蒙的霧，濕溉流的霧，涼絲絲的霧。
42、一股霧氣在頓河上空騰起．移動(dòng)著，順著白石灰?guī)r山峰的斜坡展開去．像條灰色的沒有腦袋的青蛇一樣鉆進(jìn)了懸崖里43、不久，徹底地明白了，你看它翻滾不休，一會(huì)兒滾成了一團(tuán)，一會(huì)兒又消散開去，變成了一縷一縷的，一會(huì)兒又凝成一團(tuán)，一會(huì)兒升騰而去，一會(huì)兒又沉于大地。
看著看著，手有些癢了，抓一把看看。
一把抓去，收回手來，一看，咦，剛才還看著被抓進(jìn)手里的霧，一攤手卻無蹤跡了。
44、毛毛雨，聽名字就能想像，小小的，細(xì)細(xì)的，若有若無。
那么涼，那么濕。
落在秀發(fā)上，飄在身上，灑在大地上，又舒服又美麗，充滿詩情畫意。
張開嘴，良久，再閉緊嘴。
嘴里含的雨珠太小了，和唾沫一起悄悄滑進(jìn)了肚子里，無味、無感覺。
心里卻高興，似乎覺得有一絲甜味兒。
抬起臉，睫毛上落上一滴、兩滴……聚成一個(gè)滾圓小珠子。
抖動(dòng)睫毛，順臉頰慢慢落下，落下，最后碎了。
多好啊，一幅美麗的嬉雨圖!綠的底色，清新的主調(diào)，散發(fā)出春的氣息——美。
45、霧重重地落下來，層層地壓在我的頭頂，我的雙肩，我的胸前。
霧裹住了身子，裹住了心，也裹住了視線。
宛如在夢(mèng)中，到處都是一片虛幻和迷蒙，妖燒的云霧在半空中跳舞。
滿山坡到處是一群群溫順的小綿羊，偎依著，嬉戲著……46、溝里霧蒙蒙的。
縹緲的煙霧動(dòng)蕩不定，忽兒躥上這條山溝，忽而又從那條山溝飛奔下來。
整個(gè)大山被氨氯的煙霧裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只露出幾個(gè)山頂，就像大海中的孤島，奧妙莫測(cè)。
47、先是東邊的霧緩緩地動(dòng)著，時(shí)而冉冉升騰，時(shí)而慢慢下降，時(shí)而浮來飄去，時(shí)而輕輕飄散，時(shí)而毫光泛濫，撲朔迷離。
它時(shí)聚時(shí)散，時(shí)消時(shí)凝，飄飄悠悠，好一付輕閑之態(tài)。
48、出門，細(xì)細(xì)的朦朦的濕氣撲面，那臉上輕柔的絨毛似乎都不堪承載，盈盈笑倒。
睫毛伴著輕柔的水珠，清涼的感覺潤到心底。
但是人們沒有意識(shí)到這美麗，披了滿身的霧氣匆匆行走，行走在霧氣里。
49、‘看，起霧了!”不知是誰喊了一聲。
真的，看那山巔之上，那溝壑之中，一股輕紗般的霧氣正冉冉飄起。
太白山，秦嶺之巔的太白山，仿佛羞澀的少女，撩起輕紗，將自己秀氣的臉兒遮起來。
山越登越高，霧也越來越大，煙霧繚繞，恍若仙境。
50、那彌漫著的、淡淡的晨霧把遠(yuǎn)處的山、樹，都蒙上了一層半透明的輕紗，給游客一種遐想無窮的美。
當(dāng)你凝視觀賞，一陣陣風(fēng)吹來，晨霧浮動(dòng)，霧中的景致好像都活了。
51、在廬山，只要云彩剛一遮住太陽的笑臉，霧便悄然無聲地從山中鉆了出來。
它翻騰著、擴(kuò)散著，從山谷底冉冉升起，將房屋、樹木攬到自己寬闊的胸懷中；它飛騰著、追逐著，攀緣著山崖、彌漫峽谷，將山鎮(zhèn)隱藏在茫茫霧色中，把它變成了仙山瓊閣。
52、塘里彌漫出一團(tuán)團(tuán)霧氣，稍遠(yuǎn)些，灌木叢啦，葡萄架啦，教學(xué)樓啦，什么都看不清，似乎一切都在霧中飄浮。
綠樹村邊合 青山郭外斜的意思
1、晨霧像輕煙。
像云霧。
像薄薄的白紗。
縹緲若隱若現(xiàn)時(shí)又像的孩子，一會(huì)從山上跑到山下，一會(huì)有鉆進(jìn)了密林，太陽一出來無不一會(huì)便不見了。
2、早上我剛一起床，就被窗外的風(fēng)景迷住了。
在濃霧的籠照下，整個(gè)城市都被一層白茫茫的面紗所籠照，看不清他的真面目。
幾座巨大的建筑物若隱若現(xiàn)，遠(yuǎn)處的山峰在霧氣中露出模糊的身影，顯得那么的神秘，似乎隱藏著巨大的秘密。
3、忽然，響起了“起霧了，起霧了……”的喊聲我舉目望去，只見一團(tuán)云霧從山底漫了上來。
一朵朵如云似絮織成了一層薄薄的輕莎，遮住了天鋪蓋著水圍繞著山，一切只露出灰蒙蒙的一片。
云層還一層一層的積累著，越積越厚，最后終于匯成了一片云海。
廬山成了一個(gè)海上小島。
云霧一會(huì)變成一匹奔跑的駿馬，一會(huì)兒變成溫順的牧羊，一會(huì)兒變成兇惡的蛟龍……真是千姿百態(tài)，變化多端。
這就是有名的廬山云霧，我仿佛至身于仙境之中。
4、我的眼前不斷飄來輕紗似的霧，一顆顆，一粒粒，如煙，如塵……我伸手去抓，哈，抓住了
當(dāng)我張開手細(xì)看時(shí)，它早已從我的手指縫里溜走了，空氣中到處是它的身影，讓我都分不清了。
多可愛的霧
它又像一個(gè)巧妙的化妝師，把我額前綹綹黑發(fā)染成一綹綹的銀絲，上下睫毛都沾滿了小小的水晶花。
我把眼睛稍閉一會(huì)兒再睜開，只覺得眼睛是潤潤的，有一絲涼意，舒服極了
5、我走在田間小路上，霧兒輕觸著我臉頰，身體被包圍，可一點(diǎn)也不受束縛。
可真謂奇妙
仰望前方，似乎有一堵墻，阻擋了眼前的視線，看不清往前走的路，以及路邊的異景。
我伸手觸摸只感受一種冰涼，無形的墻阻礙著前進(jìn)，我放慢速度生怕一腳踏空，便躍倒在地。
我想停留。
前面的路似沒有盡頭，但又似乎不用多遠(yuǎn)就可以穿透。
回頭望依舊如此，好像沒留下一絲痕跡。
6、雙峰山的霧是秀美的霧。
她好像一位古典少女，把一縷素娟輕輕搖晃，引得游人癡迷。
這種美簡(jiǎn)直無法比喻，不知是晨霧托起了雙峰，還是雙峰挽留了晨霧，總之，山林霧已是密不可分了。
漫步于晨霧之中，所有的一切都讓人賞心悅目。
7、大街上，濃霧迷漫，到處都是霧的海洋。
去上學(xué)的路上，我發(fā)現(xiàn)了天和地好像被一個(gè)巨大的霧帳籠罩著，到處都是濕淋淋的，街上的人來來往往，近處閃過一輛輛車影，遠(yuǎn)處猶如霧的天地。
時(shí)間在慢慢移動(dòng)，霧也在慢慢變化著。
8、美麗的晨霧就像大山的女兒，親吻著母親的面頰。
她仿佛得到了母親的呵護(hù)，便把流動(dòng)的美回報(bào)給游人。
當(dāng)你沉醉在她的神韻之中時(shí)，不知不覺一輪紅日升起。
此時(shí)此刻，太陽仿佛像一個(gè)黃中透紅的大蘋果，向人們展示出更加奇艷的風(fēng)韻。
9、大霧把整個(gè)大地籠罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，仿佛仙境一般，路上傳來一陣陣悅耳的車鈴聲，卻看不見車子，仿佛大家都披上了隱身衣，遠(yuǎn)處亮起的車燈，給晨霧裝點(diǎn)上了一朵朵桔黃色的小花，使晨霧變得更美麗神秘了，霧一會(huì)兒升騰，一會(huì)兒翻滾，一會(huì)兒聚集，一會(huì)兒分散，這美景，恐怕是連著名的畫家也描繪不出來。
10、霧是千變?nèi)f化的，它每時(shí)每刻都有在變化著，一會(huì)兒分散，一會(huì)兒聚攏，一會(huì)兒徐徐上上升，一會(huì)兒滾滾向前。
它那變化莫測(cè)的千姿百態(tài)恐怕連最有才華的畫家也描繪不出來吧
霧不時(shí)變化著，擋住了我的視線。
前面是什么，有什么，我都無從知道，只有一步一步往前走，走到前面，才知道。
我不禁感慨：人生也是就是如此吧
只的踏踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地把每件事做好，你才能獲得成功。
11、茫茫的大霧四處蔓延，一朵朵如以云似絮，織成了一層層薄薄輕紗，遮住了天，鋪滿了地，圍繞著房屋，蓋住了樹，眼前的一切都只顯露出一片灰蒙蒙的輪廓。
人們都好象被托了起來，懸在半空，如同進(jìn)入仙境一般，產(chǎn)生出神神秘秘的感覺。
同學(xué)從旁邊走過，卻只能聽見說話的聲音，走近了才能看清楚…… 12、路上，白茫茫一片。
高樓古塔樹木都像遮著一層白紗，十幾米以外的東西只能看出個(gè)輪廓。
往日風(fēng)馳電掣的汽車，今天也有氣無力地亮著防霧燈漫漫地向前爬行，還不時(shí)地鳴著喇叭，怕碰到過往的行人。
我和媽媽的車在茫茫霧海中也漫漫地行駛，好像在仙境中一般。
13、早上起來，一出門，白茫茫的一片，無所謂天，無所謂地，好似拉上了幾層紗幕。
它輕飄飄的，細(xì)膩膩的輕拂著水，木草屋人，浮來浮去，似仙境，似迷宮，令人迷惑。
一切都被白霧包裹著。
14、突然，飄起淡淡的霧，仿佛在我身邊夢(mèng)縈，晨霧似乳白色的薄紗，如夢(mèng)如幻如詩如畫，揮不走，扯不開，斬不斷，擋住了我的視線，使人有種飄飄然乘云欲歸的感覺，真是霧似輕紗般美麗，使我沉醉在這如詩如畫中，在不知不覺中霧消煙散了，在這時(shí)，天上悠悠忽忽時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的朵朵調(diào)皮的白云登上了這蔚藍(lán)色的舞臺(tái)，仿佛是一場(chǎng)演出或表演到了最精彩的地方。
15、天地間籠罩在白霧中，近處的花草樹木，遠(yuǎn)處的山巒房子，都在濃霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
路上的行人來來往往，有時(shí)只能聽見他們雜亂的時(shí)斷時(shí)續(xù)的腳步聲，只能在靠近的一瞬間，才能看清楚他們的面孔，待轉(zhuǎn)身再看時(shí)，他們的背影仿佛進(jìn)入了虛無縹緲的“仙境”之中…… 16、走在寬闊的路上，啊
就像一位美麗的姑娘給大地急匆匆的織了一條薄薄的紗毯，還沒來得及繡花，就迫不及待的給大地鋪上，讓人們欣賞。
遠(yuǎn)處的山朦朦朧朧的，隱約只看見一點(diǎn)影子，霧襯著山，恐怕畫家都不能描繪出這一畫面呢，真是美不勝收。
17、雙峰山的霧是溫馨的霧。
她仿佛是一幅碩大的寫意畫，從天際垂下，使得竹海似隱似現(xiàn)，泉水似凝似流。
她不屬于那種“霧鎖山頭山鎖霧”的濃霧，使人喘不過氣來，也不是稀疏的讓人乏味的薄霧。
她妙就妙在她的似隱似現(xiàn)，給人以神秘感；她妙就妙在她的寧靜而雅致，給人以清新自然的感覺；她妙就妙在她的潔白而親切，給人以溫暖的感覺。
18、開車在山間仿佛行舟在一條霧河，兩旁的松濤聲呼嗚不住，輕舟一轉(zhuǎn)，已過了萬重山，回首再望，已看不見有霧來過，看不見霧曾在此駐留了。
19、最后的一片紫光已在海面上消失掉，水里就騰起一重霧；星星在天空中閃爍了一會(huì)兒，也都看不見了。
霧在眼前逐漸濃厚，遮掩了天，遮掩了遠(yuǎn)處的海平線，甚至連船都給遮掩了。
現(xiàn)在只有煙囪和那龐大的主桅還可以看得出，從稍微遠(yuǎn)一些的距離看起來，那些水手的形體就好像影子一般。
又過了一小時(shí)，就什么都隱沒在白茫茫的霧里，連掛在桅桿頂上的燈，和煙囪里飛出來的火花都看不見了。
20、雨一停，霧就從藏匿的山谷洶涌而來，開始霧像是薄紗，又像是炊煙，她輕輕的撫摸著我們，瞬間雨一停，霧就從藏匿的山谷洶涌而來，開始霧像是薄紗，又像是炊煙，她輕輕的撫摸著我們，瞬間淹沒了眼前的一切。
此刻向下看是白茫茫的云海，向上看聳立的山峰，猶如滔滔江水中的一葉扁舟，山在云中飄，人在畫中游。
21、霧的影子好像在引導(dǎo)我進(jìn)入虛無縹緲的仙境之中，我覺得自己仿佛漫游在天上人間，眼前不斷飄來輕紗似的白霧，一絲絲，一縷縷，如煙如塵，如詩如畫。
我伸手去觸摸它，哈哈，抓到了。
正當(dāng)我仔細(xì)看時(shí)，它早已溜走了。
到處是它的影子，卻搞不清它到底在哪里，真不知它的“廬山真面目”。
22、大霧中，只見混沌一片，什么都看不見，遠(yuǎn)處的樹房子山都像披上了輕紗。
霧越來越大，先是一縷縷飄過來，再一團(tuán)團(tuán)地流過去，使大地變得模模糊糊，一片昏暗。
眼前的一切都籠罩在一層縹緲般的晨霧里。
太陽緩緩升起，只剩下一團(tuán)紅暈，迷茫中透出淡淡的光。
23、霧在山間游動(dòng)，像畫家潑墨，使原來的山變成景，做成了一幅幅丹青。
24、早晨，不知什么時(shí)候候，升起了似炊煙裊裊，像白紗飄飄的霧來。
霧越來越濃，把整個(gè)世界都籠罩起來，顯得有些飄渺。
遠(yuǎn)處的樹木只能看出一個(gè)黑影，根本分辨不出是什么樹，遠(yuǎn)處的人好像都會(huì)變戲法似的，忽的一閃，就消失在茫茫霧中了，化成了一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使你覺得和他們之間好像夾了一道又有形有無心的墻，遠(yuǎn)處的高樓只露出一個(gè)個(gè)樓頂，真有海市蜃樓的味呢
濃霧像個(gè)淘氣的小娃娃，偷偷把太陽利劍似的光芒藏起來。
太陽的法寶被偷走了，人們看見了它的真面目，羞的它臉通紅通紅。
霧飄來飄去，似乎玩累了，慢慢隱去，并不情愿地把利劍還給太陽。
這太陽有神氣起來，向大地灑下了萬道金絲銀縷。
大地沒有了飄渺，失去了“海市蜃樓”，變得非常明亮，非常開心。
整個(gè)世界又喧鬧起來。
25、晨曦姍姍來遲，星星不肯離去。
然而，乳白色的蒸氣已從河面上冉冉升起來。
這環(huán)繞著葫蘆壩的柳溪河啊，不知那兒來的這么多縹渺透明的白紗
霎時(shí)里，就組成了一籠巨大的白帳子，把個(gè)方圓十里的葫蘆壩給嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地罩了起來。
這，就是沱江流域的河谷地帶有名的大霧了。
朱自清荷塘月色全文
這幾天心里頗不寧靜。
今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。
月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。
我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。
這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。
沒有月光的晚上，這路上陰森森，有些怕人。
今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱著。
這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。
我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。
像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。
白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。
這是獨(dú)處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一些的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的都是樹，而楊柳最多。
這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。
采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛，從詩歌里可以約略知道。
采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。
采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。
那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。
梁元帝《采蓮賦》里說得好： 于是妖童媛女，蕩舟心話：[益鳥]首徐回，兼?zhèn)饔鸨昏⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開。
爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。
這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子： 采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。
這令我到底惦著江南了。
－－這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
1927年7月北京清華園朱自清《荷塘月色》之藝術(shù)特點(diǎn) 佚 名 《荷塘月色》是朱自清散文的代表作之一。
這篇散文寫于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書，文章里描寫的荷塘就在清華園。
這年春天，國民黨反動(dòng)派繼上海“四·一二”反革命政變后，又在廣州發(fā)動(dòng)了“四·一五”反革命大屠殺，白色恐怖籠罩著中國大地。
身為知識(shí)分子的作者也處于苦悶彷徨中，他不滿黑暗的現(xiàn)實(shí)，但對(duì)革命力量還缺乏認(rèn)識(shí)，看不到前進(jìn)的方向，在如此復(fù)雜的心緒之下，他借景抒情，寫出了這篇著名的抒情散文。
作品開頭就說出了這幾天“頗不寧靜”的內(nèi)心狀態(tài)，既點(diǎn)出了全文的情感線索，又奠定了全文的感情色彩，給荷塘、月色染上了“不一般”的色彩，也為后面的抒情寫景創(chuàng)造了特定的條件。
下文作者思緒飛揚(yáng)，神思瑕想，或行或止，或喜或愁，都與這“不寧靜”的心情息息相關(guān)。
作者一人在月下獨(dú)行，“象超出了平常的自已，到了另一個(gè)世界里”──“與其說是寫下的是他看到、感覺到的一切，還不如說是構(gòu)造他心中渴望的”、“一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的藝術(shù)世界”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人都要扮演某個(gè)角色，做“一定要做的事”，說“一定要說的話”；而在這里，卻“什么都可以想，什么都可以不想”，這是一個(gè)真正屬于作者自己的、自由的世界。
這個(gè)世界與作者生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界相立，相互糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的痛苦。
這種獨(dú)處的妙處，反映了作者企圖超脫現(xiàn)實(shí)的心情。
風(fēng)致的荷葉，潔白的荷花，作者對(duì)“屬于自己的，自由的世界的向往”，說明了像他這樣的自由的知識(shí)分子在1927年國（民黨）、共（產(chǎn)黨）分裂后，兩大政治力量尖銳對(duì)立形勢(shì)之下，陷于進(jìn)退兩難困境之中，又找不到出路的困惑。
作者的內(nèi)心是矛盾的，然而作者又不可能完全脫離現(xiàn)實(shí)，只能借助“荷塘”這個(gè)世界，求得精神上的暫的安慰。
本文就從作品的謀篇布局、敘述方式、修辭、語言運(yùn)用、抒情等方面分析和探討《荷塘月色》的藝術(shù)特色。
一、作品構(gòu)思精巧、布局巧妙，是《荷塘月色》一個(gè)顯著的特色 文章開頭寫心情“頗不寧靜”，是作品抒情線索的緣起，后面以“我”去觀賞荷塘為脈絡(luò)，以人物的行止為線索，全文的寫景抒情過程，都是隨著作者的腳步和視線的移動(dòng)逐步深化的。
行文中以荷塘、月色為中心，又適當(dāng)點(diǎn)染周圍背景。
布局上層次清晰分明，詳略得當(dāng)，疏密相間，自然舒展。
此外，文章通篇綜合運(yùn)用首尾呼應(yīng)、預(yù)設(shè)懸念的敘述手法。
如開頭寫到荷塘去，“帶上門出去”，結(jié)尾欣賞完美景后又“推門而入”，首尾響應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)整。
在文章開頭，即點(diǎn)出“頗不寧靜” 的心情，本來順理成章地是要接著抒發(fā)情感的，但作者卻將筆峰一轉(zhuǎn)，改到描寫夜晚乘涼時(shí)的所見、所聞和所感。
在讀者心里埋下了一個(gè)“
”；又如文章第二自然段寫“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”平時(shí)無意于荷塘的月色，而今晚的月光盡管只是淡淡的，卻仍然覺得很好，這又是什么原因呢
又如第五自然段中寫“最熱鬧的，要數(shù)樹上蟬聲和水里的蛙聲”之后，又寫道：“但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
”作者在景物描寫中時(shí)時(shí)透露自己的內(nèi)心，引發(fā)讀者的疑問，如同磁石一般不斷吸引讀者，引人入勝。
這種敘述方式的運(yùn)用，欲擒故縱，緊緊抓住了讀者的心。
二、綜合運(yùn)用多種描寫和修辭方法 朱自清先生不愧是散文大家，他在這篇作品中運(yùn)用了比喻、移感地修辭手法；動(dòng)與靜、整體與局部、點(diǎn)與面、遠(yuǎn)與近結(jié)合的描寫方法，向讀者展現(xiàn)了月下荷塘的無限風(fēng)光。
1、比喻、移感的修辭方法和重疊詞的用運(yùn)，生動(dòng)傳神： 第4然段描寫荷葉，“田田”橫向?qū)懗鎏林泻扇~之多，面積之大，“層層”從縱上寫荷葉的錯(cuò)落有致。
“亭亭”一詞，表現(xiàn)了荷葉的姿態(tài)秀美，舞女裙的比喻恰到好處地寫出了荷葉迎風(fēng)飄舞的姿態(tài)。
寫無邊綠葉映襯下的荷花，盛開的是那么的阿娜多姿，含苞的又嬌嫩羞澀；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，“明珠”是近寫荷花的晶瑩剔透；“碧天里星星”描繪從遠(yuǎn)處看到的在碧綠的荷葉襯托和月光的輝映下荷花若明若暗閃爍著的景象。
有荷花，自然少不了荷香。
“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
”將“縷縷清香”以歌聲作比，用時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無的遠(yuǎn)處的歌聲── 這種易于體會(huì)的聽覺感受來喚起讀者的嗅覺感受，將聽覺與嗅覺溝通起來，運(yùn)用了移感的表現(xiàn)手法。
使難以言傳的感覺準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，十分傳神。
寫塘中光與影的和諧用梵婀玲（violin 譯音,即小提琴）上奏著的名曲來作比喻，于是這種光與影的和諧化為耳邊悠揚(yáng)的樂曲了。
讀者可以任借著對(duì)優(yōu)美的樂曲的想象去領(lǐng)略月色之美，這種對(duì)月色的描繪，可以說是到了出神入化的地步。
2、動(dòng)與靜、整體與局部、點(diǎn)與面、遠(yuǎn)與近、虛與實(shí)結(jié)合的描寫，多角度多側(cè)面描繪發(fā)荷塘的月夜風(fēng)采： 第四自然段，靜態(tài)描寫了荷葉、荷花、荷香后，又把荷塘的動(dòng)態(tài)捕捉進(jìn)來，微風(fēng)掠過，引起了荷葉荷花的“一絲顫動(dòng)”，因葉子是“肩并肩密密地挨著”，故這顫動(dòng)由一片葉子傳給另一片葉子，“霎時(shí)傳過荷塘那邊去了”。
動(dòng)與靜結(jié)合使整個(gè)畫面有了動(dòng)感。
描寫荷塘，先總寫荷塘的“曲曲折折”，再分別寫塘中的荷葉、荷花和荷香，從整體到局布，條理清楚。
第六自然段寫荷塘四周的景象時(shí)，荷塘周遭的樹木“乍看象一團(tuán)霧”，是從整體上寫樹的整體形象，“楊柳的豐姿”是從點(diǎn)上的描寫，點(diǎn)與面的結(jié)合，從另一個(gè)側(cè)面描寫了月色。
遠(yuǎn)與近的描寫，如第四自然段描寫荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，從遠(yuǎn)處和近處兩個(gè)角度寫荷花在色彩和光亮上的美。
明珠寫出近外荷花的玲瓏剔透，“碧天里的星星”寫在荷葉和月色襯托下遠(yuǎn)荷花的閃爍之狀。
虛實(shí)結(jié)合，如夢(mèng)如幻。
文章第二自然段寫荷塘周圍的環(huán)境，“幽僻”“白天也少有人走，夜晚更回寂寞”的敘述，暗寫出這種氣氛之下作者一顆寂寞的心。
接著實(shí)寫荷塘四周的樹木，繼而虛寫沒有月光時(shí)陰森的氣象，勾畫了此刻荷塘的環(huán)境和作者的心境。
寫景與抒情完美結(jié)合，不著痕跡。
第三自然段“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
”中的“好像”、“像”；“籠著輕紗的夢(mèng)”、“小睡”、“酣眠”的遣詞造句；及“荷塘月色”的畫面似有煙霧彌漫，渺茫、隱約而朦朧都是作者的虛構(gòu)，是作者在刻意營造一個(gè)“夢(mèng)境”般的意境，讀者被帶入一個(gè)夢(mèng)幻般的世界里，欣賞作者描摹的美景。
作者獨(dú)具匠心，憑借這個(gè)夢(mèng)境，以求得精神上的慰藉。
三、語言清新自然、優(yōu)美典雅、生動(dòng)凝煉 朱自清先生很注重語言的錘煉，在《荷塘月色》這篇散文里，作者運(yùn)用詩一般的文字，以輕筆淡彩的語言來繪神狀態(tài)，表情達(dá)意。
讀來字字珠璣，抑揚(yáng)頓挫，富有韻律。
動(dòng)詞與疊字疊詞的運(yùn)用，不僅準(zhǔn)確而傳神地渲染和強(qiáng)化了詩情畫意，而且節(jié)奏明朗，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂美。
第5自然段“月光如流水一般，靜靜地泄在這一片葉子和花上。
”流水的比喻，不但寫出了月光的流動(dòng)而且突出了它透徹、明亮的特點(diǎn)。
“泄”字化靜為動(dòng)，更加強(qiáng)了月光的流動(dòng)感。
“靜靜地”寫出了月光的柔和。
向讀者展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的月荷圖。
“薄薄的青霧浮起在荷塘里。
”作者用“薄薄的青霧”描寫出荷塘上水氣彌漫、霧氣籠罩的景象，“青霧”是月色在碧綠的荷塘上泛出的氣霧，作者準(zhǔn)確地抓住了月色與水氣揉合的狀態(tài)。
“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一般；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
”月光照在葉子和花上，有如在“牛乳中洗過一樣”寫出了月色下荷葉與荷花在光色上的模樣，牛乳不透明的狀態(tài)，如眼前月色下的花葉，給人一種不分明的感覺，恰巧與作者朦朧、恍惚的心理狀態(tài)相似。
滿月不能朗照、不分明的荷葉荷花，創(chuàng)造了一個(gè)朦朧、縹緲，像“籠著輕紗的夢(mèng)”的意境，這樣的情境里，作者暫時(shí)忘記了心中的愁緒。
因此作者認(rèn)為“這恰是到了好處”。
荷塘四而的樹，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”兩組重疊詞的運(yùn)用，表現(xiàn)了樹木的數(shù)量之多和錯(cuò)落有致的層次感。
用詞凝煉，言簡(jiǎn)意駭。
四、善用色彩表現(xiàn)情緒，景物描寫情景交融 優(yōu)秀的畫家都善于運(yùn)用不同的色彩表現(xiàn)不同的情感（情緒）。
朱自清先生在自己的作品中，將這種技巧運(yùn)用得十分的純熟，隨著表達(dá)情感的需要，給自己的作品涂上或濃或淡，或冷或暖的色調(diào)。
《荷塘月色》通篇運(yùn)用“淡色”：淡淡的月光、淡淡的云、縷縷的荷香、彎彎楊柳的稀疏的倩影、樹梢上隱隱約約的遠(yuǎn)山樹縫里漏出的一兩點(diǎn)路燈光……這淡淡的景色與作者內(nèi)心的寂寞和傷感一樣，也是淡淡的，因此作者以為“這恰是到了好處”。
而在《春》、《綠》等篇中，卻設(shè)色絢麗，文章中散發(fā)著樂觀進(jìn)取、積極向上的精神。
這種景中含情、情在景中、以景襯情、情景交融的藝術(shù)手法，使得作者筆下的景物都不是自然中單純的景物，而是充滿人情味的 “人化的景物”。
朱自清先生在描寫客觀景物時(shí)總是融入自身的感受、情感，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
”（劉勰：《文心雕龍·情彩》）這就是朱自清散文經(jīng)久不衰的原因吧。
《荷塘月色》中在寫江南采蓮的舊俗，描寫采蓮的歡樂場(chǎng)面，字里行間透露出作者對(duì)江南悠然生活的無限向往，因此作者寫道：“這令我到底惦著江南了。
”劉勰說：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而后續(xù)成。
” （劉勰：《文心雕龍·情彩》）作者是用真情實(shí)感去譜寫大自然的美，用樸實(shí)不失生動(dòng)的語言，而非以華麗的詞藻艷句來編就過眼云煙。
是真正地緣情寫景，以情帶景，也非為寫景而寫景，故在欣賞朱的散文時(shí)，讀者的心都易于溶入作者描繪的景中，而絕沒有堅(jiān)生奧澀、矯揉造作之感。
朱的抒情十分有特色，就是真誠、含蓄、適度。
真誠就是情真意切，出自肺腑；含蓄就是委婉細(xì)膩、微微沁出；適度就是濃淡相宜、濃而不烈，清而不淡。
如在《背影》篇末寫道：“我北來后，他（指作者的父親──引者）寫了一封信給我，信中說道：‘我身體平安，唯膀子疼痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。
’我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的青布棉袍，黑布馬褂的背影。
”作者讀了父親的來信，真情流露，淚如泉涌，浮想聯(lián)翩，“在晶瑩的淚光中”想見了父親的背影。
情感的表達(dá)十分真切，在含蓄中可想見作者對(duì)父親的思念和深情。
朱自清這樣贊美荷蘭畫冉伯讓：“他與一般人不同，他創(chuàng)造了個(gè)性的藝術(shù)，將自己的思想感情，將自己這個(gè)人入進(jìn)他的畫里去。
”（朱自清：《歐游雜記·荷蘭》）其實(shí)，朱自清自己，正是將他的思想感情放進(jìn)他的作品去的有特色的作家。
五、烘托手法，渲染氛圍 烘托是中國傳統(tǒng)藝術(shù)常用的手法。
它能突出作家所要強(qiáng)調(diào)的事物，渲染作品的必要?dú)夥?，人們慣用“烘去托月”來說明這一藝術(shù)手法。
朱自清先生對(duì)烘托的法則運(yùn)用自如，妙筆生花。
在《荷塘月色》中，荷塘與月色兩種景物互為映襯：荷塘是月色照射下的荷塘；月色是荷塘襯托之下的月色，二者交相輝映，構(gòu)成了一幅和諧的畫面“月光如流水一般，靜靜地泄在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
”月光如國畫上的點(diǎn)眼之筆，在月光的照射下，荷塘增添了朦朧之美。
如給荷塘披上一層紗。
荷塘上浮起的霧，不同于一般的白霧，因?yàn)槭窃诰G葉社托和淡淡的月色映照之下顯現(xiàn)的，所以是 “青霧”，月下霧中的荷花，潔白柔美，迷離朦朧，用“牛乳中洗過”、“籠著輕紗”的夢(mèng)來形容，恰如其分地渲染了這種氛圍。
六、景物描寫“形神兼?zhèn)洹薄 ≈袊糯缹W(xué)理論中，早在東晉時(shí)期，我國的畫家顧愷之就提出了“以形寫神”的理論。
以后南岳的謝赫又提出以“氣韻生動(dòng)”為中心的“六法”。
中國傳統(tǒng)的文藝批評(píng)，也要求景物的描繪要做到“形似”與“神似”。
“神似”要求藝術(shù)要表現(xiàn)事物自然的、真實(shí)的、充滿個(gè)性特點(diǎn)的風(fēng)格面貌。
形似是基礎(chǔ)，神似是形似的升華，形神妝備，是文藝描寫的最高境界。
朱自清筆下的景物，常由形似而升發(fā)為神似，加上作者對(duì)景物的體驗(yàn)、想象，而具有生動(dòng)的氣韻。
且看《荷塘月色》中這一段描寫：“葉子出水很高，像亭亭舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉卻更見風(fēng)致了。
”荷葉的形是：“田田”、“層層”的、“如亭亭舞女的裙”；“舞女裙”的比喻寫出了葉子的“神”：葉子在風(fēng)中臨風(fēng)搖曳。
在縱觀之后，作者凝審細(xì)看，視線移到萬綠叢中的點(diǎn)點(diǎn)白花上，作者先寫荷花的形“打著的”、“打著朵兒的”，再用“裊娜地”、“羞澀地”兩組修飾詞寫出荷花的不同姿態(tài)。
然后再從“光”和“色”兩個(gè)角度狀出遠(yuǎn)看和近看荷花的不同感受。
下分細(xì)致。
連好難以形容的“縷縷的荷香”，也巧妙地運(yùn)用了移感的修辭手法，以若有若無的遠(yuǎn)處歌聲的聽覺感受喚起讀者的嗅覺體驗(yàn)，可謂傳神之至。
微風(fēng)吹過，荷葉的一絲顫動(dòng)，化為一道碧痕，蕩向荷塘那邊，這一細(xì)節(jié)的描寫，使讀者身臨其境，如在眼前。
在一連串的描寫之后，作者又用“更見風(fēng)致”四個(gè)字來概括月色籠罩下，脈脈流水之上的荷葉的美，怎樣“更見風(fēng)致”呢
由于前面形象描寫的具體和逼真，讀者完全可以在已獲得的體驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的想像了。
作者在此收放適度，恰到好處。
“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
”月光“隔了樹照過來”，斑駁的樹影映在荷葉上。
淡淡的月色和樹影交織著，月光透過樹縫照射在荷塘上，塘里的月色當(dāng)然就不均勻，光與影有明有暗變化，中間透著內(nèi)在的和諧，這些變化又是難以描繪的，作者在此再一次運(yùn)用移感的修辭方法，將光與影的和諧化做耳邊悠揚(yáng)動(dòng)聽的小提琴曲子，使讀者可以憑借著對(duì)優(yōu)美樂曲的想象去體會(huì)月色和諧之美，這種對(duì)月色的描繪，也真正的是“神似”了。
《荷塘月色》讀來如同跟隨作者欣賞一幅有聲有色的畫卷。
作者調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手法，著意創(chuàng)造一個(gè)詩意盎然、情景交融的境界。
作品中滿貯詩意的是風(fēng)采綺麗的荷塘月色。
作者層次有序地時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用鮮明的比喻，通感手法，由遠(yuǎn)及近，從里及外地描繪了月光下荷塘的無邊風(fēng)光。
作者時(shí)而又以月色為主景，荷塘為背景，別出心裁地虛實(shí)為用，濃淡相宜地勾勒了整個(gè)荷塘的月夜風(fēng)采。
作者努力挖掘蘊(yùn)含在大自然中的詩意，讓聲、光、色、味都透出神韻，共同點(diǎn)染荷塘月色綽約的風(fēng)情。
這樣的以景襯情，情景交融的寫法，不僅使作品富有詩情畫意，也使作品具有情趣美。
朱自清先生則以其“真摯清幽的神態(tài)”屹立于“五四”散文之林，他的散文以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。
為什么中國古人畫的水墨畫基本都是山水畫
很少有大?；蚧哪?/h2>
劉安祥著中國山水畫總論之六2010-12-1012:4928、山水畫泉水論山水畫自然離不開水，山水相依，水有山而威武，山有水而秀潤，水作為山水畫的基本組成部份，其重要性是不言而喻的，尤其以水為主要描寫對(duì)象的南方山水畫，更是畫之靈魂。
水在南方人眼中是財(cái)富的象征，選房舍墓冢均重江河水流，故畫南派山水應(yīng)重視畫水及水上景物，且水面面積應(yīng)大一些，充分展示水之韻味。
水的類型可分為江河水、湖泊水、溪流水、瀑布水四種，又以靜面水、微波水、流動(dòng)水和浪濤水四種形態(tài)表現(xiàn)其存在方式。
靜面水以湖泊水為最常見，其畫法也簡(jiǎn)單，留出空白就行了。
微波水可是湖泊，也可是平坦的江河，用纖細(xì)的波浪線條表現(xiàn)即可，流動(dòng)水多以溪流水、瀑布水和江河水表現(xiàn)出來，而浪濤水主要為大海和江河中表現(xiàn)較多，其畫法也復(fù)雜一些。
歷史上以畫水聞名的畫家不少，如南宋馬遠(yuǎn)、清代二袁等都是高手可參見其作品。
29、山水畫云霧論云霧為山水增添了深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)和幽遠(yuǎn)感，使山水更具韻味，那種山在慮無飄渺間的鏡象更使畫面具有仙山意境。
云霧通常有五種畫法，古祥云、皺擦云、留白云、拉絲云、墨染云，工筆畫多用祥云法，寫意畫多用留白法和破白法，破白渲染云更能表現(xiàn)云山意境，故也是本人的最愛。
破白云有干染濕染之別，干染云層清晰，界限分明，濕染云霧蒙籠，意韻悠遠(yuǎn)，各有情趣。
云霧的畫法熟宣干染、濕染均可，生宣則應(yīng)濕染才行，否則，筆與筆之間會(huì)留下一道白印，不能交融。
渲染可用分染法、混染法、積墨法、刷染法等，根據(jù)用紙和風(fēng)格而定。
古代的云霧畫法通常采取留白法和祥云法，留白法即在山頂、山腰、山谷等處留出空白以示云霧，但此法似霧卻不太象云，祥云法采用線條勾肋法勾畫出祥云狀態(tài)，但多用于工筆畫中，寫意畫尚末發(fā)現(xiàn)更好的表現(xiàn)方法，現(xiàn)代畫家為此作了不懈探索，發(fā)明了破白法，即大膽破壞留白的地方，或點(diǎn)或皺或擦或染，用淡墨染出云頭云腳，從而更有效表現(xiàn)了云的形態(tài)，使山水畫更加形象生動(dòng)。
30、山水畫題跋論山水畫的題跋是畫龍點(diǎn)睛之筆，是實(shí)現(xiàn)詩書畫印合一，提高作品藝術(shù)價(jià)值和品相的重要環(huán)節(jié)，不可偏廢，不可隨意。
題跋可分為題款、題字、題詞、題跋等。
題款是指款識(shí)，多題自已的名稱和年份，題字多指畫作本身的名稱，如山水冊(cè)、仿某某山水等，題詞多指題詩詞，題跋則多指題內(nèi)容較長的句子。
內(nèi)容盡量與畫面相吻合，書法具有較高的藝術(shù)性，再加上篆刻的印鑒，從而達(dá)到詩書畫印合一的目的，這樣的作品無疑其藝術(shù)價(jià)值要高許多。
31、山水畫寫意論除工筆外，寫意山水是山水畫的主要表現(xiàn)方式，也是文人畫的主要表現(xiàn)方式，在山水畫中占絕大多數(shù)份量。
所謂寫意，它包含兩層意思，一是物象形態(tài)不同，它區(qū)別于寫真版的山水畫，寫真山水以實(shí)景實(shí)物為原型，以寫生原稿為基礎(chǔ)，其畫以真山水為原型進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)形似，具有與照片相類似的物象，西方的風(fēng)景畫大多如此。
而寫意并不以真山水為原型，而是概括了所有山水的最美一面進(jìn)行組合創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)神似，中國的寫意山水要求如此。
二是筆墨技法不同，它區(qū)別于工筆山水，在筆墨技法上，不象工筆那樣嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，而以一種較粗放的，隨意的筆墨技法進(jìn)行描繪，其物象在似與不似之間。
寫意山水可分為小寫意和大寫意兩種，小寫意筆墨上介于工筆與大寫意之間，屬于工寫結(jié)合式畫法，既有工筆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某煞?，又有大寫意隨意的成份。
在筆墨技法上，主要以勾、皺、擦、點(diǎn)、染的方法繪制，其主旨強(qiáng)調(diào)筆法（線法和皺法）為主，是典型的傳統(tǒng)技法，歷史上自五代以來至當(dāng)代，絕大多數(shù)山水畫都是小寫意畫法。
大寫意畫法是近現(xiàn)代蓬勃興起的一種畫法，它打破了勾、皺、擦、點(diǎn)、染的方法程式，用近乎于涂抹的筆墨技法大揮大就，甚至用潑撒的潑墨方式作畫，此種畫法強(qiáng)調(diào)的是以墨韻墨法取勝，筆法己退居其次。
大寫意畫法其物象較為模糊，重在似與不似之間，此種畫法往往不作初稿，一氣呵成，所以看似簡(jiǎn)單，實(shí)則較難，需要深厚的造型能力和筆墨功夫，因此作得好的作品不多。
寫意畫法有濕畫和干畫二法，干畫是指不濕紙，用濃淡不同的墨色直接在干紙上勾畫，畫好后也不渲染，畫好即成，如黃公望的富春山居圖，主景就是全部用枯筆干畫而成，山體主要用解索皺勾畫，樹木主要用點(diǎn)簇法和勾畫法繪畫，明清以后的許多畫法亦如此，此種畫法不太擇紙，生宣熟宣絹紡都較適用。
濕畫又有兩種方法，一是將紙噴濕后再勾畫各種景物，此畫法因墨色遇水易浸染，故景物多呈蒙籠狀，最善于表現(xiàn)云霧中的景色，大寫意畫中常用。
二是主要景物先干畫，然后再濕染，此畫法主景山石樹木清晰，虛景遠(yuǎn)山云霧蒙籠，小寫意畫中常用。
32、山水畫水墨論水墨山水畫是運(yùn)用墨汁遇水所散發(fā)出的迷人墨韻這一特性所作的畫，自從唐王維發(fā)明了水墨入畫的畫法后，畫家都很推崇這一技法，但怎樣運(yùn)用水墨這一技巧卻大有學(xué)問，從繪畫的歷史看，水墨山水畫水墨的運(yùn)用主要反映在三個(gè)方面。
一是水墨代色，墨分五色，古人尤其是文人畫家不太主張用彩色，而是以焦、干、濃、淡、清五種濃度不同的水墨代替色彩，去表現(xiàn)景物的層次感。
二是水墨渲染，用濃淡不同的水墨渲染景物陰暗面，以表現(xiàn)景物的立體感，其畫面格外有韻味。
三是水墨作畫，直接用水墨勾畫、皺畫、點(diǎn)畫、染畫景物，其畫法多種多樣，如米芾的米點(diǎn)云山，倪瓚的白描畫法，李可染的涂染畫法，張大千的潑墨畫法等。
用水墨作畫感覺有個(gè)問題應(yīng)探討。
即依本人所見，寫意水墨畫構(gòu)圖應(yīng)簡(jiǎn)練高雅，不太適合畫較復(fù)雜的畫面，這是因?yàn)椋皇撬惶谜瓶?，太?fù)雜的畫幅很容易畫出敗筆，二是純水墨無法有效表現(xiàn)山石的質(zhì)感，尤其畫高山大嶺僅靠一個(gè)大墨團(tuán)是難以滿足畫面品相需要的，所以，本人主張寫意水墨山水應(yīng)遵循寫意花鳥畫的章法特點(diǎn)，構(gòu)圖簡(jiǎn)約、典雅、枯筆為上。
事實(shí)上，從元代開始，水墨畫就以這種方式在傳承，尤以清四僧表現(xiàn)最突出。
33、山水畫語言論無論講話、作文、賦詩、繪畫，都有語言表達(dá)的問題，而且傳統(tǒng)和現(xiàn)代的表達(dá)是很不同的，例如講話、作文，傳統(tǒng)表達(dá)是文言文，現(xiàn)代表達(dá)是白話文，如果用文言文去作會(huì)議報(bào)告，恐讓人笑掉大牙。
又如作詩，古韻律詩、古宋體詞必用古語詞匯，如用現(xiàn)代白話詞匯恐又讓人笑掉大牙。
繪畫亦如此，古典山水的繪畫語言和現(xiàn)代山水的繪畫語言也是不同的，如果用現(xiàn)代語言去畫古典山水，畫出來肯定沒有古韻味道，所以，不懂繪畫語言是不行的。
那么，古典和現(xiàn)代的繪畫語言區(qū)別在哪里呢
經(jīng)初步分析，至少有七個(gè)方面的不同。
一是線性的運(yùn)用，山石樹木曲線造型和折線造型較能體現(xiàn)古韻，而直線包括直弧線造型則較能體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格，君不見，現(xiàn)代產(chǎn)品和建筑造型大多采用直線或弧線黃金分割法造型，如電器、房屋大多是直線方形或長方形，汽車、玩具等多是直弧線流線型造型。
而古代建筑、家用具、器具多采用曲線或折線造型。
山水畫線法亦如此，現(xiàn)代山水多用直弧線畫成饅頭山狀，而古典山水多用曲線或折線畫山石和樹木等主景更顯高古蒼桑。
二是山體的構(gòu)造，古典山水多采用層疊式的造型更顯高古，而單一的山體造型更具現(xiàn)代感。
三是樹木的形態(tài)，古畫尤其北派山水多以蒼松古柏為樹景更能彰顯古韻，而花柳雜樹顯得現(xiàn)代一些。
四是云霧的畫法，工筆畫的古祥云和寫意面的留白云古韻更濃，而破白云等現(xiàn)代風(fēng)味更重。
五是畫法的區(qū)別，通常古畫以工筆和小寫意畫法為主流，大寫意畫法是近現(xiàn)代才發(fā)展起來的畫法，自然現(xiàn)代風(fēng)味濃重一些。
六是理念的不同，古畫講究意向描寫，反對(duì)實(shí)景入畫，現(xiàn)代山水注重寫生，寫實(shí)畫法盛行。
七是色彩的運(yùn)用，古畫以水墨為基色，反對(duì)濃裝艷抹，現(xiàn)代山水七彩俱備，真實(shí)感極強(qiáng)。
古今繪畫語言的不同，還可列出很多，需要大家探討，其中最根本的區(qū)別是寫實(shí)與寫意的區(qū)別，或者說是國畫與西畫的根本區(qū)別，當(dāng)代畫壇受西畫影響太深，許多人巳經(jīng)不懂國畫的繪畫語言了。
34、山水畫方法論學(xué)習(xí)中國山水畫采取什么樣的方法，有必要作些探討。
目前通常采用了兩種方法一是美術(shù)類院校大多采取西式教學(xué)方法而正統(tǒng)國畫院及民間畫家多采用傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)方法。
西式學(xué)法強(qiáng)調(diào)光影效果，三維空間，色彩運(yùn)用，野外寫生等現(xiàn)代繪畫技法，以寫實(shí)性理念為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)物象的真實(shí)性，畫出的畫作具有照片一樣的效果，具有真實(shí)感，但缺乏意趣，更談不上意境韻味，所以這種學(xué)習(xí)方法并非學(xué)國畫的理想方法，但從目前的情況看，實(shí)際上也形成了一個(gè)畫派—寫實(shí)派。
傳統(tǒng)畫法以寫意為基礎(chǔ)，以臨摹入手，先師古人再師造化，循行漸進(jìn)自成體系為基本方法。
先廣為瀏覽古今名家山水畫作品,初步選定自巳喜歡的風(fēng)格畫家，仔細(xì)觀察分析其特點(diǎn)及畫法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行臨摹，從臨摹中去揣摹前人的筆法墨法，構(gòu)圖造型的規(guī)律等，當(dāng)較為熟練后，可臨摹一些其它畫家的作品，了解揣摸各個(gè)畫家不同的畫法和特點(diǎn)，盡量集大成于一身。
見得多了練得多了必有不少心得與感受，這些感受自然是自成體系的基礎(chǔ)，并在實(shí)踐中集各家之長創(chuàng)出自已獨(dú)立的風(fēng)格。
獨(dú)立的風(fēng)格是畫家追求的重要目標(biāo)，但并非是憑空想象創(chuàng)造出來的，而是在博覽群書，廣摹名家，掌握了嫻熟的繪畫技法，集合了各家之長基礎(chǔ)上逐步形成的。
是畫家的個(gè)性、情趣、愛好、技法的反映。
所以創(chuàng)立自巳的風(fēng)格要根據(jù)自我的特質(zhì)確定，不能老是去追摹別人。
即便是師承也不能一味摹仿老師，也應(yīng)自出機(jī)杼。
山水畫還涉及寫生問題，一些初學(xué)畫者急于深入大自然寫生，其實(shí)這是不科學(xué)的。
寫生是西畫的學(xué)習(xí)方法，卻并非國畫的學(xué)習(xí)方法，學(xué)國畫急于寫生，很容易墮入將寫生稿直接入畫，造成不中不西不倫不類的畫風(fēng)中去。
不主張寫生并不是說寫生不重要，而是有個(gè)階段性問題，在掌握了基本技法，進(jìn)入創(chuàng)作作品階段時(shí)，多寫生多深入大自然是非常必要的，但應(yīng)明白的是，絕大多數(shù)寫生稿都只能是創(chuàng)作的素材，并非是直接作畫的畫稿，而是應(yīng)當(dāng)經(jīng)過選擇、剪裁、組合、再創(chuàng)造才能進(jìn)入畫面，既人們常說的來源于生活，但又高于生活，所謂高于生活，即經(jīng)過再創(chuàng)作，比真景真物更優(yōu)美更吸引人，那種將寫生稿直接作成畫的作法是幼稚的作法。
不可否認(rèn)，寫生是創(chuàng)作的基本方法，畫家行萬里路，看萬座山，歷萬道水，閱歷豐富，素材豐足，創(chuàng)作起來必然泉思如涌，得心應(yīng)手，這是畫家不竭的創(chuàng)作源泉。
35、山水畫四寶論文房四寶是作畫的基本原素，有必要作些了解。
作畫用宣紙，有生宣熟宣之分，生宣宜畫寫意，尤以大寫意較佳，因易浸潤卻不宜畫工筆。
熟宣宜工筆，也宜寫意，但寫意墨韻不如生宣。
按常理通常工筆用熟宣較好，寫意則用生宣作畫較好，但也不盡然。
我作過許多實(shí)驗(yàn)，事實(shí)證明，寫意花鳥畫用生宣不錯(cuò)，因?yàn)閷懸饣B畫很少用到渲染，而山水畫渲染是必不可少的，如染云霧，染山石的陰面，而生宣渲染很不好掌握，特別是大型復(fù)雜的畫很容易出敗筆甚至作廢，而熟宣則易作，所以用熟宣畫寫意，包括大寫意山水往往比生宣效果好。
絹的特牲介于生宣與熟宣之間，但成本高一些。
毛筆作畫是中國畫的特色，其千變?nèi)f化的筆法使國畫世界生輝，毛筆多用制式毛筆，也應(yīng)自制一些特制毛筆，如本人自制的禿筆、鈍筆、刀筆等，這樣用起來即得心應(yīng)手，還創(chuàng)造出許多特殊的筆法和效果，對(duì)提高作品的品相作用不可低估。
畫山水用筆要求不高，一般的筆就行，但大中小號(hào)都應(yīng)有，筆毛硬一些的狼毫較佳，羊毫太軟，畫出的筆痕無力度。
墨要用鮮墨，隔夜陳墨無光澤且染不開不可使用，一幅畫其實(shí)只需幾滴墨就夠了，墨分五色,即運(yùn)用焦墨、干墨、濃墨、淡墨、濕墨五種濃度不同的墨色表現(xiàn)景色，在用墨時(shí)，一般以淡為要，切忌濃墨重筆，通常焦墨相當(dāng)于用墨錠直接作畫，濃度最高，未加水的墨汁為干墨，加三至五倍水為濃墨，五至十倍水為淡墨，十至二十倍水為濕墨，山水畫多用后三種足矣，焦干二類用得很少。
繪畫與書法不大一樣,不一定用硯臺(tái),可用幾個(gè)碟子和色盤代替,備一個(gè)缸或盆作洗筆用即可。
36、山水畫現(xiàn)代論現(xiàn)代山水畫是相對(duì)于古典山水畫而言，現(xiàn)代山水畫目前主要有四種形態(tài)，一是近代史上以黃賓鴻、傳抱石、李可染以及嶺南派、關(guān)中派為代表的粗狂黒體山水，二是以吳冠中等為代表的中西融合式抽象山水，三是當(dāng)代以白雪石、宋滌為代表的以真山真水為描繪對(duì)象的寫真山水，四是當(dāng)代以劉有成、周俗國、曾剛、張泉蹤為代表的彩墨山水，這幾類山水是現(xiàn)代山水畫中風(fēng)格比較突出，而且作得比較精到的山水畫。
山水畫作為中國畫的第一大科，經(jīng)過五代，元代兩個(gè)發(fā)展高峰期和宋代，清代兩個(gè)復(fù)古期的曲折發(fā)展，而今出現(xiàn)了一些反傳統(tǒng)的狀況。
之所以如是說，是清未民初開始，一批畫家為了突破舊的傳統(tǒng)，探索了內(nèi)容上寫真山真水，技法上走中西融合之路的路子，時(shí)至今日，絕大多數(shù)畫家均走的這一條路，真正以古典風(fēng)格作畫的人己很鮮見了。
當(dāng)然，典型的古典繪畫，包括唐宋元明大師畫的一些技法畫法在今天看來也都存缺陷，無必要全盤摹仿，繼承其精髓，開創(chuàng)新的畫法技法也是勢(shì)在必然，然當(dāng)今畫壇人才濟(jì)濟(jì)，山水作品層出不窮，但創(chuàng)新之路走得并不理想，細(xì)細(xì)想來，感覺以真山真水為描寫對(duì)象的路是對(duì)的，但因畫法有別有許多問題應(yīng)當(dāng)探討。
描寫真山真水與畫古典山水是有很大區(qū)別的，古典山水的技法和繪畫語言、形式都已非常成熟，而畫真山真水許多人拋異了千余年來人們探索總結(jié)出的許多傳統(tǒng)技巧和法度，這就意味著自己要去重新探路，而這種探索絕不是十年百年能成的。
因而成功者聊也是情理之事。
古代的山水畫強(qiáng)調(diào)意向描寫，并非以真山真水為原型，而是概括提煉了所有山水景物最美的特征，并將其組合起來，以自我意向作畫，講究整體構(gòu)圖、景物造型和各種勾皺之法，技法上體現(xiàn)的是以筆法為主，墨法為次的理念，墨法僅是區(qū)分陰陽面，表現(xiàn)立體質(zhì)感的手法之一。
古代山水畫中，雖然很推崇水墨、但除米氏云山外，幾乎沒有不用勾皺全用水墨作山水畫的。
這是因?yàn)?，古畫最講究氣韻生動(dòng)，而氣韻主要來自于筆法對(duì)畫面的總體構(gòu)思勾畫。
因此，古代山水畫的一些名畫首先給人的感覺是以畫面總體美給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，再細(xì)看各種景物如樹、石、云、水的造型亦非常別致，非常美麗，用筆刻劃也非常細(xì)膩，從而構(gòu)成了無懈可擊的精品風(fēng)范，這是古代山水畫最大最顯著的特點(diǎn)。
而現(xiàn)代山水大多不注重筆法，不注重各種景物的構(gòu)圖造型，許多山水畫體現(xiàn)的水墨和色彩的運(yùn)用，追求的是墨法色法為主，筆法為次的技法，部份北派山水尚有勾皺筆跡，而南方山水尤其是水墨彩墨山水近似于沒骨畫法，全用水墨渲染，強(qiáng)調(diào)以墨韻取勝，所以，無論是畫高山大嶺，還是江南水鄉(xiāng)，都喜用濃烈的墨團(tuán)色團(tuán)一抹了之。
從以上特點(diǎn)分析不難看出，現(xiàn)代山水畫的畫法與傳統(tǒng)畫法己有很大的不同了，不但繪畫理念、構(gòu)圖方式有區(qū)別，筆法墨法也有很大變化，就其特色看，寫真派以追求高度逼真為主要目標(biāo)，與中國畫寫意為重的基本要求相去甚遠(yuǎn)，寫意派則水墨淋漓，近似于沒骨畫法，也與國畫要求有筆有墨的規(guī)范不相符合，故這兩種畫法均有創(chuàng)新，且各有千秋，具有較為鮮明的特色，代表了今后國畫發(fā)展的趨勢(shì)。
但雖如此，卻還很不成熟，因此，怎樣繼承傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)繪畫技法基礎(chǔ)上去求變創(chuàng)新對(duì)發(fā)展較為有利，那種試圖拋棄傳統(tǒng)另辟奚徑的作法并不可取。
我們知道，山水畫有南北派風(fēng)格之分，北派風(fēng)格構(gòu)圖雄偉壯麗，較能表現(xiàn)山的精神山的氣勢(shì)，南派山水構(gòu)圖典雅雋秀，較能表現(xiàn)水的柔情，水鄉(xiāng)風(fēng)光。
畫真山真水也須分別要表現(xiàn)的對(duì)象，根據(jù)自己的筆墨特長把握應(yīng)追隨的風(fēng)格和描寫對(duì)象，如果弄得不南不北，不東不西，自然難有鮮明的獨(dú)立風(fēng)格名世。
山水畫還有粗筆細(xì)筆之分，粗筆較適合表現(xiàn)高山大川，卻不太適合表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，細(xì)筆適用范圍較廣，各種景物均可適用，故要根據(jù)不同對(duì)象運(yùn)用不同筆墨方法。
山水畫有勾斫法與水墨法之別，勾斫較能表現(xiàn)山石樹木特質(zhì)，水墨較適合表現(xiàn)水鄉(xiāng)風(fēng)情并用于渲染山石樹木，并不太適合單獨(dú)表現(xiàn)山石質(zhì)地，如果用大寫意的墨團(tuán)墨塊去表現(xiàn)高山峻嶺，其效果并不看好，相反，用勾斫之法去表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)，則缺乏韻味，應(yīng)有所區(qū)別。
山水畫的寫真和寫意從描寫對(duì)象上看亦有不同，寫真派畫法具有北派山水的特性，能較好表現(xiàn)山石樹木的本質(zhì)，卻不太適合表現(xiàn)水鄉(xiāng)風(fēng)情，寫意畫法相反，對(duì)山石本質(zhì)的表現(xiàn)力要差得多，故寫真派多畫名山大川，寫意派多畫江南水鄉(xiāng)。
除此之外，感覺還有以下幾點(diǎn)深層因素需注意：首先是急功近利作崇。
當(dāng)代畫家太多受功利主義影響，不是潛心在研究探討怎樣作得更精，而是潛心研究怎樣標(biāo)新立異，炒作自已，只要身價(jià)上去了，哪怕是胡涂亂抹也成了寶貝，價(jià)格不菲，這樣即可名利雙收，非?，F(xiàn)實(shí)。
畫史表明，歷史上的山水畫大師大多是淡泊名利，退隱山林，潛心事畫，與世無爭(zhēng)，自由自在的寫心中所想，靜心靜氣的抒胸中情懷，故能成就力作問世。
大凡畫家畫作成了商品，追名逐利，畫風(fēng)跟著市場(chǎng)走，亂抹一氣，也就難出真正的大師了。
例如明代以沈周為代表的吳門畫派，開始尚可，后索畫的人多了，潤格也高了，來不及創(chuàng)作就臨摹，甚至以學(xué)生及他人作品代替自己作品，濫竽充數(shù)，整體品質(zhì)大大下降，也就逐步衰微了，當(dāng)今畫壇再加上媒體為利亦推波助瀾，或根本沒有專業(yè)藝術(shù)眼光，或有鑒別力卻視而不見，人為造出許多“大師”“精品”，起了很壞的誤導(dǎo)作用。
其次是未諳國畫真諦。
國畫以寫意為主要特征，并非是采取寫意的運(yùn)筆用墨技巧作畫就叫寫意，而是指畫家在縱觀名山大川的基礎(chǔ)上，概括提練出山水景物最美的特征，并將這些特征科學(xué)合理的組合起來，采用最能表現(xiàn)這些特征的筆墨方法將其反映在紙上，構(gòu)成一幅美麗的畫面。
在這里，概括提煉和科學(xué)組合是關(guān)鍵，至于采用何種筆法，用工筆還是寫意去表現(xiàn)，用水墨還是青綠去表現(xiàn)，用何種筆法墨法，何種線型皺法去表現(xiàn)，沒有固定的程規(guī)，這要根據(jù)描繪對(duì)象來決定。
所謂概括提煉，是指將真山水的美感看透，把最美的景物，最能反映此山此水的特征提練出來，所謂合理組合，是指按照傳統(tǒng)國畫的構(gòu)圖造型法則和美學(xué)原則將其組合起來，再用精細(xì)的筆墨描繪在畫面上。
而許多畫家只研究運(yùn)筆用墨技巧，沒有概括提練和構(gòu)圖造型的傳統(tǒng)功底，更沒耐心作精細(xì)的筆墨煅煉，所以作不出好作品理所必然。
誠然國畫講究筆墨功夫，但許多畫家對(duì)筆墨功夫的理解太狹義，僅為運(yùn)筆用墨而巳，縱觀許多畫家的作品，其實(shí)運(yùn)筆用墨功夫并不差，有的還很深厚，但作出的作品卻難看，究其原由，其根在于未諳國畫之真諦。
繪畫是制造美的藝術(shù)，注重畫面的總體美才能出精品，絕非單憑筆法墨韻就能美，懂得個(gè)中含義方解作畫真諦，失之真諦那怕筆墨功夫再好也只能是涂鴉。
應(yīng)當(dāng)說，衡量筆墨功夫的核心標(biāo)尺是畫家對(duì)景物的概括提練能力和組合能力，單純的運(yùn)筆用墨技巧僅僅是畫家的基礎(chǔ)功，如果連運(yùn)筆用墨基礎(chǔ)功都還值得夸耀，豈能當(dāng)畫家之名。
吳冠中曾說筆墨等于零，其意恐也是如此。
古人作畫講究氣韻生動(dòng)，氣從筆出，韻從墨生，筆法即指怎樣運(yùn)用點(diǎn)線面去構(gòu)圖造型，構(gòu)畫出有氣勢(shì)的山魂，墨法既指怎樣滋潤的表現(xiàn)景物的質(zhì)感，只重墨法不重筆法即為有墨無筆，有韻無氣，只重筆法不重墨法叫有筆無墨，有氣無韻。
當(dāng)今許多畫家，不重此道，強(qiáng)調(diào)學(xué)國畫的去練素描，寫生，然后把這些素描寫生稿拿來直接作畫，從而造就出一批又一批的不中不西，不倫不類的“國畫”。
在現(xiàn)代山水畫中，吳冠中的江南風(fēng)情，白雪石的桂林山水，劉有成的黃山云松有些特色，是真正概括提煉并組合出了特征的，不妨一觀。
再次是隨意性用之不當(dāng)。
國畫很講究隨意，即隨心描寫自已胸中情懷。
尤其是文人寫意畫，更是抒發(fā)文人雅士心源的抒情之作，歷來文人畫家很講究這些，比較卑視那些圖式式制作的工匠型畫家，但這里講的隨意性主要是講描繪題材內(nèi)容和筆法上的隨意性，隨意寫心中沖動(dòng)之所想，不畫世俗規(guī)矩之所求，隨意寫胸有成竹之所圖，不畫眼中現(xiàn)實(shí)之所見，運(yùn)筆用墨下筆流暢，不疑不滯，揮灑自如，不去刻意為之，但涉及畫面布局，景物造型卻是態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，非胸有成竹而不為，所以，縱觀史上名畫，其題材內(nèi)容筆法雖千恣萬態(tài)，各不相同，但畫面布局構(gòu)圖造型卻給人強(qiáng)烈的美感。
而今的畫家卻本未倒置，隨意性用錯(cuò)了地方，致使作品大失層次。
