描寫枸杞的句子
【第1句】盛夏六月，枸杞紅了，漫山遍野，我站在山梁上靜靜地眺望，那南來的風(fēng)輕輕地吹來，吹染了火紅一片，又一片紅火，那是老鄉(xiāng)心頭的燃起的熱情，是我戀戀不舍紅色海洋。
感謝枸杞開花給人們帶來生命之美，它那快樂與強勁的生命，令人稱贊。
它還有更為深邃的內(nèi)涵予人沉思——在中國悠長的飲食文化中，枸杞之鄉(xiāng)刻畫出了一道獨一無二的名片。
【第2句】枸杞，這顆東方神草，集上補和觀賞于一身。
如柳的蔓條上，六、七月份，成串的紫色花蕾，似條條錦帶，惹得風(fēng)輕雨瘦，黃沙疏松，盤錯的根愈扎愈深，健碩的生命愈長愈旺。
枸杞，這個不挑環(huán)境的塞上“紅寶”，田園能栽種，盆中能插生，秋冬那長達(dá)半年的掛果期，是絕好的觀果盆景。
不僅如此，若是把它的根裸露在外，它又是裸根盆景。
藝術(shù)家們，把它的老根取出，做成“百年根雕”，使它的美，既在靈氣之時，也在靜止之境。
有哪些描寫枸杞子的句子
【第1句】盛夏六月，枸了，漫山遍野，在山梁上靜靜地眺望，那南風(fēng)輕輕來，吹染了火紅一片，又一片紅火，那是老鄉(xiāng)心頭的燃起的熱情，是我戀戀不舍紅色海洋。
感謝枸杞開花給人們帶來生命之美，它那快樂與強勁的生命，令人稱贊。
它還有更為深邃的內(nèi)涵予人沉思——在中國悠長的飲食文化中，枸杞之鄉(xiāng)刻畫出了一道獨一無二的名片。
【第2句】枸杞，這顆東方神草，集上補和觀賞于一身。
如柳的蔓條上，六、七月份，成串的紫色花蕾，似條條錦帶，惹得風(fēng)輕雨瘦，黃沙疏松，盤錯的根愈扎愈深，健碩的生命愈長愈旺。
枸杞，這個不挑環(huán)境的塞上“紅寶”，田園能栽種，盆中能插生，秋冬那長達(dá)半年的掛果期，是絕好的觀果盆景。
不僅如此，若是把它的根裸露在外，它又是裸根盆景。
藝術(shù)家們，把它的老根取出，做成“百年根雕”，使它的美，既在靈氣之時，也在靜止之境。
關(guān)于枸杞的句子
關(guān)于枸杞的句子解答可以寫句子：長期吃枸杞有美容養(yǎng)顏的作用，很多人長期泡茶喝。
描寫“枸杞”的詩句有哪些
從《詩經(jīng)·小雅》到唐宋，再到明清，有許多描寫枸杞的詩歌。
近現(xiàn)代，也不斷有人為枸杞賦詩。
惡樹 杜甫 獨繞虛齊徑，常持小斧柯。
幽陰成頗雜，惡木剪還多。
枸杞因吾有，雞棲奈汝何。
方知不材者，生長漫婆娑。
枸杞井 劉禹錫 僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石（上“秋”下“瓦”音同“皺”），殷紅子熟照銅瓶。
枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。
枸杞 蘇軾 神藥不自閉，羅生滿山澤。
日有牛羊憂，歲有少火厄。
越俗不好事，過眼等茨棘。
青荑村自長，絳珠爛莫摘。
短籬護新植，紫筍生臥節(jié)。
根莖與花實，收拾無棄物。
大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明澗，中有千歲質(zhì)。
靈龐或夜吠，可見不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。
竹枝詞（之四、五） 黃恩賜 六月杞園樹樹紅，寧安藥果擅寰中。
千錢一斗矜時價，絕勝瘐田歲早豐。
親串相遺各用情，年年果實喜秋成。
永康酒棗連瓶送，蒸棗棗園夙擅名。
黃恩賜，字素俺，云南永北府（今永勝縣）人。
乾隆十七年（1725年）進(jìn)士，二十一年（1756年）任寧夏中衛(wèi)知縣。
在任期間，編修《中衛(wèi)縣志》。
秋征 肖如薰 新秋呈霽色，塞草正在茸。
杞樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘障息狼峰。
坐乏紓籌策，天威下九重。
肖如薰，字季馨，陜西延安人，明萬歷年間任寧夏總兵。
詠寧夏屬植物 于右任 枸杞實垂墻內(nèi)外，駱駝草耿路高低。
沙蒿五色斕如錦，發(fā)菜千絲柔似薏。
比屋葡萄容客飽，上田嬰奧任兒吃。
朔主天府須棟梁，蓬轉(zhuǎn)于思復(fù)而思。
詩經(jīng)有幾個地方描寫枸杞和人們的關(guān)系
共七個地方《詩經(jīng)》中寫到枸杞的6首詩全部在《小雅》部分。
另一首詩在《國風(fēng)·將仲子》。
《小雅》第一篇寫到枸杞的詩是《小雅·四牡》。
這首詩共有5節(jié)，大意是在外服苦役的人們?yōu)榱藳]完沒了的\\\\王事\\\\，遠(yuǎn)離家園，備嘗艱辛，無暇顧及年邁的父母，為此而不勝悲傷。
其中的第四節(jié)寫到了枸杞：\\\\翩翩者騅，載飛載止，集于苞(茂盛狀)杞。
王事靡靡，不遑將母。
\\\\ 其二為《小雅·杖杜》，全詩共有4節(jié)，作品以一棵孤立生長的果樹起興，抒發(fā)了背井離鄉(xiāng)的\\\\征夫\\\\與父母、妻子相互思念，盼望早日團圓的情懷。
其中的第3節(jié)前4句寫到了枸杞：\\\\陟坡北山，言采其枸。
王事靡靡，憂我父母\\\\。
其三為《小雅·南山有臺》，全詩共5節(jié)。
這是一首為貴族頌德祝壽的詩。
作品以桑、楊、李和枸杞等樹木比興，頌揚\\\\君子\\\\德高望重，祝福他\\\\萬壽無疆\\\\，世代平安，子孫興旺--\\\\保艾爾后\\\\。
詩中第三、第五兩節(jié)與枸杞有關(guān)：\\\\南山有杞，北山有李……樂只君子，德音不已\\\\；\\\\南山有枸，北山有喻……樂只君子，保艾爾后\\\\。
據(jù)說\\\\枸杞\\\\一名的來由，源自兩個樹種特征的合稱，其樹干為\\\\杞樹\\\\的形態(tài)；樹枝則狀如\\\\枸樹\\\\雞爪形的果實。
此說在這兩節(jié)詩文中找到了答案。
其四為《小雅·湛露》，全詩共4節(jié)，其中的第3節(jié)為：\\\\湛湛露斯，在彼枸杞，顯允君子，莫不令德。
\\\\這首詩記敘的是貴族舉行宗廟落成典禮時，一位賓客以枸杞、紅棗和梧桐等樹比興，頌揚\\\\君子\\\\高貴的身份、顯赫的地位、敦厚的美德和英武瀟灑的氣質(zhì)。
其五為《小雅·四月》，全詩共8節(jié)，其中的最后一節(jié)寫到了枸杞：\\\\山有蕨薇，隰有杞荑，君子作歌，維以告哀\\\\。
大意是一位下層小吏到遠(yuǎn)方行役，遭遇變亂，久不得歸，以山地荒野中的幾種苦寒植物比興，抒發(fā)自己痛苦不堪的心情。
其六為《小雅·北山》，全詩共6節(jié)。
開篇即寫到了枸杞：\\\\陟彼北山，言采其枸。
偕偕士子，朝夕從事。
王事靡靡，憂我父母\\\\。
這首詩記述一位長期擔(dān)負(fù)繁重徭役的下層小吏為了\\\\王事\\\\，帶領(lǐng)役夫前往遙遠(yuǎn)的北山去采摘枸杞，供貴族們享用。
抒發(fā)了作者對年邁父母的深切憂思；對權(quán)貴們不顧下層百姓的\\\\叫號\\\\和死活，一味貪圖享樂的不滿情緒。
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，記述的大抵是西周初年至春秋中葉的事情，其中許多篇章系周人所作。
上世紀(jì)八十年代以來，寧夏中河鄉(xiāng)、中衛(wèi)狼窩子坑的西周墓葬、車馬坑證明，西周疆域已北越今六盤山，到達(dá)今寧夏黃河南岸的海原、中寧、中衛(wèi)地區(qū)。
《詩經(jīng)》七篇歌詠的枸杞子在什么地方
其中六篇很難確指，唯獨《小雅·北山》有地望可考，其歌詠采摘的應(yīng)是今寧夏中衛(wèi)市及其毗鄰地區(qū)山川原野上生長的枸杞子。
該詩篇名\\\\北山\\\\，開篇頭兩句就是\\\\陟彼北山，言采其杞\\\\，其意思是說登上北山那高梁，采點枸杞子嘗一嘗。
關(guān)于詩中的\\\\北山\\\\，《山海經(jīng)第十三·海內(nèi)東經(jīng)》載：\\\\涇水出長城北山，山在郁郅長垣北。
\\\\《山海經(jīng)》所說的\\\\長城北山\\\\，即指\\\\郁郅長垣\\\\北面的\\\\北山\\\\。
\\\\郁郅長垣\\\\即今寧夏固原長城。
固原長城北面的\\\\北山\\\\，即今六盤山北垂及其余脈，亦即橫亙于今中衛(wèi)市海原縣、中寧縣及原中衛(wèi)縣香山地區(qū)的低山丘嶺區(qū)。
這一帶的山脈，《山海經(jīng)》稱作\\\\長城北山\\\\，《詩經(jīng)》稱作\\\\北山\\\\。
這一稱呼延續(xù)時間很長。
《三國志·魏書》載：\\\\若(諸葛)亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民夷，此非國之利也。
\\\\上文中的\\\\渭\\\\即渭水；\\\\原\\\\即大原，今稱固原、原州；\\\\北山\\\\即今寧夏固原六盤山北垂及余脈；\\\\隴道\\\\即穿越今寧夏海原、固原的六盤山古道。
《三國志》說如果諸葛亮統(tǒng)兵渡過渭水，進(jìn)入固原，占據(jù)六盤山北垂及其余脈的隴道關(guān)隘，就切斷了曹魏從中原通往河西的隴山大道。
由上可知，這一地區(qū)稱做\\\\北山\\\\，由來以久。
這塊低山丘嶺區(qū)，古今都是盛產(chǎn)枸杞子的好地方。
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》等篇對枸杞子也有多處記載，指的還是這塊地方及其毗鄰地帶種植的枸杞子。
