描寫詩(shī)歌意境的專業(yè)術(shù)語(yǔ)有哪些
詩(shī)歌意境用語(yǔ) ： 1.雄渾壯麗、開闊蒼涼、高遠(yuǎn)遼闊、雄偉壯闊、高曠壯闊、蒼涼、雄渾、蒼茫、遼闊、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn) 2.幽清明凈、和諧靜謐、恬靜自然、虛幻飄渺、安謐閑靜、幽靜深寂、恬靜優(yōu)美、寧謐、朦朧、空寂、寂靜、 3.凄清暗淡、蕭條慘淡、孤獨(dú)凄涼、孤寂冷清、蕭瑟凄涼、肅殺荒寒、荒涼、冷寂、肅穆 、沉郁憂愁 4.淳樸自然、生機(jī)勃勃、明凈絢麗、清新明快、恬淡閑適，清新明麗、清遠(yuǎn)含蓄 5.繁華、熱鬧、高亢、雄奇瑰麗、富麗堂皇、慷慨激昂 、華美壯麗 意境是什么: 意境，顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫。
在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說(shuō)出，需借物來(lái)表現(xiàn)；“境”不能是純客觀的物象，需由意所觸發(fā)。
因此，所謂“意境”，可以說(shuō)就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情和生動(dòng)的客觀事物的交融。
它既是作家苦心追求的目標(biāo)，也是我們?cè)u(píng)論作品的重要準(zhǔn)繩。
我國(guó)近代著名文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維先生認(rèn)為：情與景是意境的兩個(gè)基本要素，情景交融是意境的基本特點(diǎn)；追求感情的真摯、形象的真實(shí)和語(yǔ)言的真切是意境的核心。
詩(shī)人創(chuàng)造意境常常用“觸景生情”和“緣情寫景”（即“寓情于景”）。
什么是詩(shī)歌的意境
這個(gè)怎么說(shuō)呢，詩(shī)詞的構(gòu)思真是不好說(shuō)我覺得這個(gè)和天賦有關(guān)系，有點(diǎn)只可意會(huì)不可言傳的感覺。
詩(shī)一般都是有感而發(fā)，只是古詩(shī)要押韻現(xiàn)代詩(shī)歌，連押韻都不需要了。
多看看別人的詩(shī)吧，特別是古詩(shī)
什么叫做詩(shī)歌意境
詩(shī)歌，是一種文學(xué)體裁，透過語(yǔ)言，除了表達(dá)文字的意義外，也表達(dá)情感與美感，引發(fā)共鳴。
詩(shī)能夠自成一格，也能與其他藝術(shù)相結(jié)合，如詩(shī)劇、圣詩(shī)、歌詞或散文詩(shī)，文字配上音樂則稱為歌。
“詩(shī)”根源于簡(jiǎn)潔、有力地想像覺察，或與經(jīng)驗(yàn)、想法、情緒反應(yīng)作聯(lián)想，將意義、意識(shí)和潛意識(shí)的表現(xiàn)、象征化、正式或非正式的式樣、聲音和韻律等以某種規(guī)則加以重組安排。
這種文學(xué)類型包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓(xùn)誡式、情色和個(gè)人形式。
詩(shī)歌的意境美
意境美是中國(guó)古代詩(shī)歌所追求的最高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),也是欣賞詩(shī)歌時(shí)首先應(yīng)該注意的。
一首好詩(shī)至關(guān)重要的,就是她的意境美。
如果詩(shī)的意境不美,盡管你有美的形式、美的語(yǔ)言、美的旋律,它也不會(huì)給人以真正的美感,也不會(huì)具有詩(shī)的藝術(shù)美,從而,也就失去了詩(shī)意美。
詩(shī)是很講究意境的。
所謂煉句不如煉字,煉字不如煉意,詩(shī)貴意境等,就是講詩(shī)的意境的重要性。
我國(guó)文學(xué)史上優(yōu)秀的詩(shī)詞曲賦,都蘊(yùn)含美的意境。
作為抒情文體的典范,詩(shī)歌更具有期獨(dú)特的意境美。
這就要求我們?cè)陂喿x和欣賞詩(shī)歌時(shí),要進(jìn)入詩(shī)歌的意境,領(lǐng)略作者豐富的藝術(shù)想象。
意境包括“意”和“境”兩個(gè)方面,“意”是詩(shī)中表達(dá)的思想感情,“境”是詩(shī)中描繪的具體景物和生活畫面。
意與境合,就形成了意境,優(yōu)美的意境總是景中有情,情中有景。
我認(rèn)為意與境的交融主要有三種不同的方式: 一、情隨境生 詩(shī)人先前并沒有自覺的情思意念,在生活中遇到某種物景,忽有所悟,思緒滿懷,于是會(huì)借著對(duì)物景的描寫把自己的情意表達(dá)出來(lái),達(dá)到意與境的交融。
《文心雕龍。
物色篇》:“物色之動(dòng),心亦搖焉。
”說(shuō)的就是由意及境的過程。
我國(guó)古代詩(shī)歌中有許多這類例子:王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。
忽見陽(yáng)頭揚(yáng)柳色,悔教夫婿覓封侯”。
這是詩(shī)中的人物隨境生情。
詩(shī)人自己隨景生情達(dá)到意境渾融的如:孟浩然《秋登萬(wàn)山寄張王》:“相望始登高,心隨雁飛天。
愁因薄幕起,興是清秋發(fā)。
”《宿中同廬江寄廣陵舊游》:“山瞑聽猿愁,滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉,日照一孤舟。
”崔景頁(yè) 《黃鶴樓》:“睛川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲,日暮相關(guān)何處上,煙波江上使人愁 。
”在這類詩(shī)中,詩(shī)人的情思意念都是由客觀物景觸發(fā)的,由境及意的脈絡(luò)比較分明。
有的詩(shī)更寫出情意隨著物景轉(zhuǎn)換而變化的過程,如柳永《夜半樂》這首詞共三疊,層次很分明,景物的轉(zhuǎn)換引起感情的變化,感情的變化又反過來(lái)改換了景物的色調(diào),可以說(shuō)是達(dá)到了“意與境深”的地步。
情隨境生,“情”固然是隨境而生,但往往是原先就有了,不過隱蔽著不很自覺自己,耳目一旦觸及外境,遂如吹皺的一池春水,喚醒了心中的意緒。
古代詩(shī)歌描寫意境畫面的四字詞語(yǔ)
金風(fēng)抽豐起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢。
劉徹《金風(fēng)抽豐辭》 金風(fēng)抽豐蕭索天色涼，草木搖落露為霜 三國(guó)魏。
曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 晉。
陶淵明《酬劉柴?！贰 『且灰蕴鳎匠n然 南朝齊。
謝朓《宣城郡內(nèi)登望》 草低金城霧，木下玉家聲 南朝梁。
范云《別詩(shī)》 樹樹皆秋景，山山唯落暉 唐。
王績(jī)《野望》 掛林風(fēng)物異，秋似洛陽(yáng)春 唐。
宋之問《始安秋日》 寒山轉(zhuǎn)蔥蘢，秋水日潺湲 唐。
王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》 秋聲萬(wàn)戶竹，冷色五陵松 唐。
李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜 唐。
王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐。
劉長(zhǎng)卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，寒風(fēng)江上寒 唐。
孟浩然《早寒江上有懷》 秋景無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山 唐。
李白《贈(zèng)廬司戶》 雨色秋來(lái)寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽 唐。
李白《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見贈(zèng)》 云路鵬程送秋雁，對(duì)此可以酣高樓 唐。
李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 火食寒橘柚，秋景老梧桐 唐。
李白《秋登宣城謝朓北樓》 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐。
杜甫《晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 翟塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋 唐。
杜甫《秋興八首》 遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅 唐。
杜甫《秋野五首》 天上秋在即，人間月影清 唐。
杜甫《月》 萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí) 唐。
錢起《題蘇公林亭》 山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃 唐。
劉禹錫《秋詞二首》 天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?唐。
杜牧《秋夕》 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 唐。
李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不行珠 唐。
來(lái)鵠《偶題二首》 夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動(dòng)金風(fēng)抽豐 唐。
竇鞏《秋夕》 重逢不消忙回去，時(shí)過境遷蝶也愁 宋·。
蘇軾《九日次韻王鞏》 蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶斜陽(yáng) 宋。
·寇準(zhǔn)《書河上亭壁》 秋景偶然飛獨(dú)鳥，斜陽(yáng)無(wú)事起寒煙 宋·。
林速《孤山寺端上人房寫望》 對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋 宋。
柳永《八聲甘州》 漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河淡漠，殘照當(dāng)摟 宋·。
柳永《八聲甘州》 是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流 宋。
柳永《八聲甘州》 斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠 宋。
黃庭堅(jiān)《念奴嬌》 風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲 宋。
秦觀《秋日》 秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦 宋。
·秦觀《木蘭花》 綠荷幾多斜陽(yáng)中。
知為那個(gè)凝恨、背西風(fēng) 宋。
秦觀《虞尤物》 天水碧，染就一江秋景 宋。
·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》 只有一枝梧葉，不知幾多秋聲 宋。
·張炎《清平樂》 金風(fēng)抽豐吹白波，秋雨嗚敗荷。
平湖三十里，過客感秋多 元·。
薩都刺《過高郵射陽(yáng) 雜 詠九首》 孤村夕陽(yáng)殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下 元。
·白樸《天凈沙·秋》
