魯迅《藥》里的環(huán)境描寫有什么作用
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。
——環(huán)境的黑暗陰沉諭示著時(shí)代的黑暗，反動(dòng)派的壓制下革命的艱難，“夜游的東西”象征著反革命份子的丑陋嘴臉，見(jiàn)不得光。
太陽(yáng)也出來(lái)了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個(gè)黯淡的金字。
（注：篇中人物夏瑜隱喻清末女革命黨人秋瑾。
秋瑾在徐錫麟被害后不久，也于一九○七年七月十五日遭清政府殺害，就義的地點(diǎn)在紹興軒亭口。
軒亭口是紹興城內(nèi)的大街，街旁有一牌樓，匾上題有“古軒亭口”四字。
） ——太陽(yáng)出來(lái)代表華老栓因?yàn)橘I到了“藥”，對(duì)孩子的轉(zhuǎn)危為安充滿了希望，而他身后的“古□亭口”的描寫表示著革命烈士之死并未喚醒愚昧人民的愛(ài)國(guó)之心，顯得蒼涼無(wú)力。
微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。
一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。
兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
——描寫環(huán)境的壓抑 他們走不上二三十步遠(yuǎn)，忽聽(tīng)得背后“啞——”的一聲大叫；兩個(gè)人都悚然的回過(guò)頭，只見(jiàn)那烏鴉張開(kāi)兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。
——雖然革命處于處處被壓制的狀態(tài)，即使這樣，也是有著一飛沖天的可能，鼓勵(lì)大家不要放棄對(duì)革命的熱情。
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大概就這些吧，具體環(huán)境具體分析，記得這些我已經(jīng)很對(duì)得起中學(xué)教我的老師了吧…… 作用啊~~環(huán)境的描寫映襯人物的心理活動(dòng)啊 諭示革命大背景的慘淡啊 之類的吧
找出魯迅《藥》環(huán)境描寫的句子并分析作用
自然環(huán)境：首先從作品本身來(lái)看。
作品的明線也是主線，突出地描寫了群眾的愚昧和麻木。
主人公華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當(dāng)「藥」吃，而且對(duì)革命者這樣冷漠無(wú)情，對(duì)劊子手康大叔反倒畢恭畢敬。
茶館里的一夥人對(duì)革命者宣傳革命，「感到氣憤」；對(duì)革命者挨牢頭的打，幸災(zāi)樂(lè)禍；對(duì)革命者嘆息牢頭不覺(jué)悟，紛紛胡說(shuō)「瘋了」。
革命者被殺害，人們「潮水一般」地去看熱鬧。
這些都充分說(shuō)明群眾毫無(wú)覺(jué)悟，麻木不仁。
結(jié)尾一段：時(shí)令雖已是清明，然而天氣仍“分外寒冷”，“歪歪斜斜”的路旁是“層層疊疊”的叢冢；這里沒(méi)有生機(jī)，只有“支支直立”的枯草發(fā)出“一絲發(fā)抖的聲音”；這里沒(méi)有啼鳴的黃鶯，只有預(yù)兆不祥的烏鴉，而且“縮著頭，鐵鑄一般站著”。
這里借助環(huán)境描寫渲染出了墳場(chǎng)陰冷、悲涼的氣氛。
環(huán)境的描寫映襯人物的心理活動(dòng)啊 諭示革命大背景的慘淡
魯迅《藥》的環(huán)境描寫
《藥》沒(méi)有寫夏瑜大義凜然的革命壯舉，而是寫華老栓為治兒子的病，買人血饅頭，小栓吃了革命者夏瑜的血死去的故事，通過(guò)兩位老媽媽都不理解自己兒子的死的描寫，表現(xiàn)了麻木的人民和脫離群眾的革命者的悲劇。
社會(huì)環(huán)境： 小說(shuō)《藥》寫於1919年4月25日。
「五四」運(yùn)動(dòng)前夕，由於當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力和帝國(guó)主義的妥協(xié)，未能完成反帝反封建的革命任務(wù)，他們脫離群眾，空想依靠少數(shù)人的力量（包括使用恐怖手段）代替群眾的革命運(yùn)動(dòng)。
1907年7月6日，徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，失敗后被恩銘的親兵殘酷地挖出心肝炒食。
秋瑾也因此被告發(fā)而入獄，7月15日在紹興軒亭口英勇就義。
魯迅先生以此為背景，旨在「揭出病苦，引起療救的注意」，於是提筆開(kāi)《藥》。
自然環(huán)境： 首先從作品本身來(lái)看。
作品的明線也是主線，突出地描寫了群眾的愚昧和麻木。
主人公華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當(dāng)「藥」吃，而且對(duì)革命者這樣冷漠無(wú)情，對(duì)劊子手康大叔反倒畢恭畢敬。
茶館里的一夥人對(duì)革命者宣傳革命，「感到氣憤」；對(duì)革命者挨牢頭的打，幸災(zāi)樂(lè)禍；對(duì)革命者嘆息牢頭不覺(jué)悟，紛紛胡說(shuō)「瘋了」。
革命者被殺害，人們「潮水一般」地去看熱鬧。
這些都充分說(shuō)明群眾毫無(wú)覺(jué)悟，麻木不仁。
作品的暗線突出地描寫了革命者的悲哀。
革命者憂國(guó)忘家，卻被族人告發(fā)；在獄中仍然宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打；在刑場(chǎng)被殺，只招來(lái)一幫「看客」；鮮血還被別人當(dāng)「藥」吃。
他的母親上墳，還感到「羞愧」，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)。
可見(jiàn)他是多麼寂寞，多麼悲哀。
魯迅與友人談到《藥》時(shí)說(shuō)：「《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
」(孫伏園《魯迅先生二三事·〈藥〉》) 魯迅先生自己的說(shuō)法，既符合作品本身的實(shí)際，又符合當(dāng)時(shí)他的思想，是對(duì)《藥》的主題的精當(dāng)?shù)母爬ā?/p>
一、小栓死得呆 小說(shuō)沒(méi)有過(guò)多刻畫(huà)小栓。
我們只知道他得了癆病，病得厲害。
吃了「人血饅頭」也沒(méi)治好，葬在西關(guān)外墳地右邊窮人的叢冢里。
癆病:指中醫(yī)指結(jié)核病，當(dāng)時(shí)雖不算小病，也不是突發(fā)病，不可能一下子倒頭。
可是，好像他的病不關(guān)他自己的事，聽(tīng)由父母包辦。
華大媽叫他不要到灶下來(lái)，他就不來(lái)；叫他進(jìn)來(lái)，他就進(jìn)來(lái)。
叫他吃「人血饅頭」，他就吃，連問(wèn)也不問(wèn)一下，雖然也看了一會(huì)。
叫他睡一會(huì)，他就依著睡下，盡管睡著咳。
好聽(tīng)話的青年。
阿彌陀佛，不過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)活力，也沒(méi)有絲毫主見(jiàn)，呆子一個(gè)。
二、夏瑜死得莽 比之小栓，夏瑜走到另一個(gè)極端。
他活力四射，勇往直前，不知道什麼叫屈服。
為革命而關(guān)進(jìn)了牢獄，仍一個(gè)勁勸牢頭造反。
性格剛仞,不喜歡屈服. 可是--他頭腦不冷靜，也太單純。
被自家叔伯夏三爺出賣了，還蒙在鼓里。
儒家所謂「齊家治國(guó)平天下」，連家人都沒(méi)有爭(zhēng)取到，擺不平，又怎麼能輕易得到其他群眾的支持與擁護(hù)呢?紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，卻把他當(dāng)成真心把子，和他攀談，說(shuō)「這大清的天下是我們大家的」。
被沒(méi)榨到一點(diǎn)油水的阿義給了兩個(gè)嘴巴，還要說(shuō)「可憐可憐」。
我們欽佩他對(duì)革命鐵血忠誠(chéng)，英勇無(wú)畏。
但總感覺(jué)，他缺少清醒的認(rèn)識(shí)與起碼的策略，更沒(méi)有對(duì)革命群眾做什麼工作。
他所從事的是「夏瑜式革命」，只能是一個(gè)悲劇結(jié)局，揭示了舊民主主義革命英雄主義與脫離群眾的弱點(diǎn)。
三、「二十多歲」活得愚 第三章里還兩次寫到一個(gè)「二十多歲的人」。
第一次，康大叔說(shuō)到夏瑜勸牢頭造反，第一個(gè)反應(yīng)的就是他： 「阿呀，那還了得。
」坐在后排的一個(gè)二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣。
當(dāng)眾人聽(tīng)明白夏瑜罵阿義可憐時(shí)，他又跟著花白胡子省悟： 「發(fā)了瘋了。
」二十多歲的人也恍然大悟地說(shuō)。
夏瑜宣傳革命，大多數(shù)人不能理解，這是社會(huì)麻木的悲哀。
而同是二十多歲的青年，應(yīng)該脫去了少年的幼稚，也沒(méi)有染上老年的頑固，對(duì)世界自然有一份較為清醒的認(rèn)識(shí)，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想。
可是他也不能理解，快速反映過(guò)來(lái)，不為別的，只是很氣憤。
反映越快，就越顯示他愚昧。
在茶館這場(chǎng)「群聊」中，他最后附和，「也恍然大悟」，說(shuō)夏瑜是發(fā)了瘋了，這種終結(jié)更是「青年」的悲哀了。
四、丁字街青年喊得昧 這個(gè)社會(huì)真的「病」得不輕，不只這一個(gè)青年如此；華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時(shí)，不是被清一色的青年人笑話嗎
「哼，老頭子。
」 「倒高興……」 「幾個(gè)從他面前過(guò)去了」的人看到華老栓時(shí)這麼說(shuō)。
「一個(gè)還回頭看他……很像久餓的人見(jiàn)了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。
」冷清的秋天，大黑早里，到街上來(lái)趕鬧熱的看客，忽然發(fā)現(xiàn)雜了一個(gè)「老頭子」。
便覺(jué)得稀奇古怪，似乎這「老頭子」窮開(kāi)心，也來(lái)湊鬧熱，似乎這純粹是「我們」年青人的專利。
這樣的青年是如此之多，「一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)一大簇人。
那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕。
」「三三兩兩」本不孤零，「合作一堆」更見(jiàn)量大。
「一眨眼」可見(jiàn)時(shí)間之短暫，「擁過(guò)」「潮一般」更見(jiàn)陣勢(shì)之洶涌。
青年的青春熱情，如此而已，看看殺人尋熱鬧。
這些無(wú)聊的麻木的看客，曾經(jīng)強(qiáng)烈地震撼過(guò)魯迅先生的敏感的心靈，先生也不止一次在作品中提到，如「凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客」。
（《吶喊》自序）他們集體愚昧，以至於偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。
這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)，真的病得不輕
魯迅《故鄉(xiāng)》中環(huán)境描寫的作用
一是展示了當(dāng)時(shí)故事發(fā)生的環(huán)境，然后由環(huán)境襯托心情。
間接的體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的思想情感。
魯迅的文章《故鄉(xiāng)》中描寫環(huán)境的句子有哪些
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