在魯迅的小說祝福中，多處描寫祥林嫂的眼睛，揭示祥林嫂精神狀態(tài)的變化，請把相關的描寫找出來，說說這些
★魯迅的小說《祝福》在刻畫祥林嫂這一人物形象時，有多處描寫祥林嫂眼神的細節(jié)。
從祥林嫂眼神前后不同的變化的對比中，我們可以捕捉到她在不同階段的精神狀態(tài)，了解她被迫害的經過。
她初到魯鎮(zhèn)時，是“順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人”。
當過了二年，她第二次“站在四叔家堂前”時，“她順著眼，角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，從她“沒有神采的眼睛”里，我們可以看到，經歷了再嫁、再寡、夫死子亡的極度悲痛之后，她的身心受到了巨大的創(chuàng)傷。
然而，災難仍向她襲來。
同情的人與冷酷的人、自私的人一起，把她往死里趕，殘酷的精神折磨，逐漸使她精神失常，到后來，在別人冷冷的笑容里，她只是“直著眼，和大家講自己日夜不忘的故事”，祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，尊嚴蕩然無存，人格全然喪失，神情完全麻木，對生活徹底絕望。
從“順著眼”到“直著眼”，這眼神前后差異的對比中，讀者不難發(fā)現(xiàn)，是封建社會和吃人的宗教制度，使她失去了做人的資格。
品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡，明白作者的寫作目的：深刻地揭露了封建禮教和封建制度對勞動婦女的迫害與摧殘。
畫眼睛是《祝福》中刻畫人物的一種主要方法.小說圍繞祥林嫂性格發(fā)展,共有幾次眼睛描寫,各有什么作用?
展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象的反映了祥林嫂是怎樣被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的，這也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
《祝?！分形宕蚊鑼懴榱稚┑难劬?，閱讀下面的材料和解說，在各項解說前的括號里填入刻
答案B導解：結合故事情節(jié)，把握小說中五次描寫祥林嫂眼睛對刻畫人物、深化主題的作用。
<祝福>中三次描寫了祥林嫂的眼睛，你認為作者想要達到什么樣的效果
從祥林嫂眼神前后不同的變化的對比中，我們可以捕捉到她在不同階段的精神狀態(tài)，了解她被迫害的經過。
她初到魯鎮(zhèn)時，是“順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人”。
當過了二年，她第二次“站在四叔家堂前”時，“她順著眼，角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，從她“沒有神采的眼睛”里，我們可以看到，經歷了再嫁、再寡、夫死子亡的極度悲痛之后，她的身心受到了巨大的創(chuàng)傷。
然而，災難仍向她襲來。
同情的人與冷酷的人、自私的人一起，把她往死里趕，殘酷的精神折磨，逐漸使她精神失常，到后來，在別人冷冷的笑容里，她只是“直著眼，和大家講自己日夜不忘的故事”，祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，尊嚴蕩然無存，人格全然喪失，神情完全麻木，對生活徹底絕望。
從“順著眼”到“直著眼”，這眼神前后差異的對比中，讀者不難發(fā)現(xiàn)，是封建社會和吃人的宗教制度，使她失去了做人的資格。
品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡，明白作者的寫作目的：深刻地揭露了封建禮教和封建制度對勞動婦女的迫害與摧殘
祥林嫂的眼睛
魯迅先生在《祝?！防飳ο榱稚┭劬Φ目坍嫞芍^別具匠心，嘆為觀止。
祥林嫂眼神的變化反映出祥林嫂命運的變化，我們讀樣林嫂的眼睛，就讀出了祥林嫂一生的坎坷磨難，正所謂“眼睛是心靈的窗戶”。
在刻畫祥林嫂眼睛的時候，魯迅先生僅僅借用了幾個動詞“順”“直”“瞪”“瞥”“輪”，就體現(xiàn)出舊社會是怎樣讓一個充滿活力，充滿力量的祥林嫂一步步走向死亡之路的；即便是同一個動詞，也有豐富而不同的含義。
祥林嫂第一次來到魯鎮(zhèn)是“順著眼”，祥林嫂剛從婆家逃出，并沒有對生活寄予奢望，也就是說，她受“好馬不配二鞍，好女不事二夫”的影響，只是想通過自己的雙手來規(guī)規(guī)矩矩的生活，不要成為不貞潔的女子。
因此當她的婆婆帶人將她綁架回去時， “一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也沒有用，便都交給她的婆婆”。
由此這個“順”字就寫出了祥林嫂安分耐勞的形象。
祥林嫂第二次來到魯鎮(zhèn)，“也還是順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。
又一個“順”字，說明祥林嫂盡管再次守寡，盡管失去了一個惟一將來可以依靠的兒子，但她仍然安分耐勞，不自暴自棄，不怨天尤人，毅然決定還是靠自己的雙手來掙錢，來養(yǎng)活自己。
進而說明祥林嫂是一個不易被生活壓垮的人。
鎮(zhèn)上的人們仍然叫她祥林嫂，也還和她講話。
但音調與先前已不同，笑容也冷冰冰的了。
“她全不理會那些事，只是直著眼睛和大家講她自己日夜不忘的故事”。
一個“直”字道出了她整日陷在深深的思念與痛苦中，根本沒有顧慮別人對她的態(tài)度。
她不厭其煩地給大家講述阿毛的故事，感覺到別人的態(tài)度時，“她張著口怔怔地站著，直著眼睛看他們，接著也就走了”。
又一個“直”字，寫出了她的吃驚，她的尷尬。
她似乎第一次感受到別人對她的不友好。
她不敢向人們講述阿毛的故事了。
于是當她看見別人的同阿毛差不多大的孩子時，別人也知道了她的脾氣，便似笑非笑地問她道：“你的阿毛如果還在，不是也有這么大了么?”這時“她單是一瞥，并不回答一句話”。
這個“瞥”字，又寫出了她的無奈、她的內心的痛苦、她的失望與無聲的抗議。
她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的。
于是人們便找到了新的趣味，那便是笑她額上的傷疤。
她也知道是在嘲笑她，所以總是“瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了”這個“瞪”字，寫出了她的無奈，她的反抗。
當柳媽告訴她，說她死后會被她的兩個死鬼男人搶，會被鋸開來，當然捐門檻可以贖罪時，她顯得非常地恐懼，非常地傷心。
“第二天早上起來后，兩眼上都圍著大黑圈”，很明顯她一夜都沒睡著，煩惱了一夜，傷心了一夜，她要想方設法改變自己的命運。
她拿出了所有的積蓄去捐了一條門檻，自以為她的身份，她的名譽會發(fā)生改變，沒想到冬令的祭相時節(jié)，無論她怎么努力干活換來的卻只是四嬸的呵斥，緊接著第二天，祥林嫂的眼睛便“窈陷”下去，說明她這一次所受打擊之大，整個人的精神都垮了。
從此，她便怕暗夜，怕黑影，怕人，像白天出穴游行的老鼠，直是一個木偶人。
當她臨死之前看見我時，“是瞪著眼睛向我走來”，又一個“瞪”字一方面表明她未老先衰，視力已相當不行；另一方面表明她看見“我”了，就像看見救世主一樣，害怕“我”走失。
而她此時的臉上已經看不見喜怒哀樂，她衰老消瘦得有如木刻， “只有那眼睛間或一輪，還可以表明她是一個活物”。
說明祥林嫂在長期的嚴重的打擊與折磨下，已陷入極度的悲哀，內心的痛苦己無法表露，精神已完全麻木了。
俗語說：“借一斑略知全豹，以一目盡傳精神。
”由此可見，作者在祥林嫂的眼睛上著墨并不多，就那么幾個動詞，卻刻畫出祥林嫂一個辛酸的人生，一個不斷抗爭的人生。
祥林嫂是一個不易被生活壓垮吞噬的人，但她最終被這樣的社會壓垮吞噬了。
祥林嫂是舊社會勤勞善良，安分頑強的下層勞動婦女的一個典型，而舊社會卻讓這樣的一個勞動婦女欲生不行，欲死不能。
魯迅先生塑造這樣的人物形象旨在揭示封建社會、封建禮教吃人的本質。
《祝?！分谐水嬔劬ψ髡哌€從哪些方面描寫了祥林嫂變化具體怎樣寫地刻畫了人
描寫祥林嫂語言的段落，反映了他的心理狀態(tài)。
和膽小的性格。
祝福中，有哪些對祥林嫂的眼睛描寫 ，突出了她得什么性格特征
眼神里透出的悲劇命運——祥林嫂的眼睛描寫賞析 “。
”要寫出一個人精神面貌的變化過程，無疑，眼睛的刻畫是最重要的。
先生也說：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛。
”就可以說是這樣一個生動的明證。
是一九二四至一九二五年間小說合集中的第一篇。
它以一個淳樸善良的農村勞動婦女為主角，通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。
而文中作者對祥林嫂眼神的刻畫，也生動體現(xiàn)了祥林嫂性格的發(fā)展過程，鮮明地表現(xiàn)了她的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。
當祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時，她是一個寡婦，做了魯四老爺家的傭工。
“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人”。
“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格，體現(xiàn)的是她吃苦耐勞的品質，展現(xiàn)的是她良好的身體狀態(tài)。
“兩頰還是紅的”“順著眼”的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰。
可這時的祥林嫂是從嚴厲的婆家逃出來的，在當時封建社會當中，無疑這只是她恐怖命運悲劇的開始。
可沒料到，婆婆索她被賣再嫁，后來第二次喪夫，又沒了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮(zhèn)幫工。
此時的祥林嫂“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。
從這里可以看到，此時的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，這很明顯是了。
這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經過了難得的抗爭后她還是回到了不幸的起點上。
盡管她還是做了魯四老爺家的傭工，也還是“順著眼”，但“眼光沒有先前那樣精神了”的刻畫，不正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現(xiàn)嗎
不正是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照嗎
從她“也沒有先前那樣精神”的“眼光”里，我們不難看出，這時她忍受的精神痛苦，比第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時更為深重，她的悲劇命運進一步發(fā)展著。
后來當祥林嫂捐了門檻回來，“眼光也分外有神”。
她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦“祝?！绷耍@生動的表現(xiàn)她自以為贖了罪孽后的歡快和對未來充滿希望的心情。
可沒料到魯四老爺的一聲斷喝徹底擊碎了她的愿望。
于是她被趕出魯四老爺家的日子當然也就為期不遠了。
于是當“我”在河邊遇見祥林嫂時，她已經不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。
此時只見她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。
無疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。
這表明她在無數次的嚴重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內心痛苦已無法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對生活的希望。
但后來當她向“我”發(fā)問時，“那沒有精采的眼睛突然發(fā)光了”。
而這“發(fā)光”是在長期痛苦的思索中，她所產生的對魂靈的懷疑而萌發(fā)的一絲希望，她希望死后能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子里體現(xiàn)了封建禮教觀念給她帶來的傷害，不但考慮現(xiàn)世，還要考慮來世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強烈了。
從而讓人們感嘆：這是多么可憐的人，又是多么值得可嘆呀
寄寓了人們帶給她的無限同情與傷感。
因此，這里的“畫眼睛”，更能給讀者一種心靈的震撼和深沉的悲哀。
總之，一個眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善良做人，勤快耐勞，到失去對生活的信心；從堅忍頑強，到麻木遲鈍，只求死后平安的悲苦命運的軌跡。
它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和的變化，形象地表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過程，我們也就見微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動婦女，從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡本質。
真可謂是“一圈眼神細刻畫，寫盡人生悲苦命”啊!
