三峽這篇文言文寫了哪些景物分別有什么特點(diǎn)對對原文進(jìn)行分析
1）山，后寫水，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2）先總峽形勢（整體），然后分寫三峽四季不同的景色，層次分明 3．寫作特色： 1）作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。
寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。
寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。
夏，水漲流速，交通阻斷。
春冬，水退潭清，風(fēng)景秀麗。
秋，水枯氣寒，猿鳴凄涼。
寫出了三峽的奔放美、清悠美和凄婉美。
2）作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。
寫春冬之景，著素綠清影數(shù)字，以素字飾湍，以綠字飾潭，以絕字狀山，以怪字寫柏，真是寫出了景物的神韻。
再如以清榮峻茂四字狀寫了水木山草四種景物的不同特色，寫秋季的景色，著寒肅凄哀數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。
3）多用對偶句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節(jié)奏感。
語言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。
在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。
高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
4．段落內(nèi)容理解。
* 第一段 A．第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)
（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）中間狹窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。
自非亭午夜分不見曦月） B．第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)
連綿不斷，遮天蔽日。
C．第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)
正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。
* 第二段 A．三峽的夏水有何特點(diǎn)
水漲流速，交通阻斷。
B．選擇通例夏水襄陵，沿溯阻絕，寫出水勢大，水流速。
特例或王命---不以疾也照應(yīng)平常情況下的沿溯阻絕， 寫出水速，借以寫出船行之快 C．寫朝發(fā)白帝，暮到江陵的作用是什么
這是什么寫法
你由此想到了李白的哪首詩
作用：寫出船行之快，烘托夏天的水流急（水速），寫法：側(cè)面描寫。
想到李白的《早發(fā)白帝城》。
D．雖乘奔---不以疾也運(yùn)用什么修辭
作用
比喻，夸張。
與奔馬、疾風(fēng)作比較，形象寫出水速、船行快，給作者留下深刻印象。
E. 作者為什么先寫夏水
又為什么先寫山，后寫水
作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫夏水。
為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。
* 第三段 A．作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的
從什么角度描寫
表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)
抓住了素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。
俯視與仰視。
表現(xiàn)了春冬三峽的水退潭清風(fēng)景秀麗。
B． 總括春冬之景的四個字是什么
清榮峻茂。
C．良多趣味表現(xiàn)在何處
素湍綠潭，回清倒影。
絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
D．表現(xiàn)作者感慨的句子是
良多趣味 * 第四段 A．寫什么季節(jié)的景色
作者是從哪一角度寫景的
秋季。
聽覺。
B．作者從幾方面描寫猿鳴
特點(diǎn)
作用
直接敘述（常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕-） 猿高嘯長----山高嶺連，峽窄水長。
聲哀 -------渲染秋天蕭瑟?dú)夥?引漁歌為證 巴東三峽巫峽長----峽長 猿鳴三聲淚沾裳----聲哀 C.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
課文結(jié)尾處引用這句漁歌有什么好處
?、佟?（文后引漁歌，從本段說是）對前面寫景的補(bǔ)充，是借漁歌抒寫作者所見所聞，渲染秋天悲涼蕭瑟?dú)夥?，表現(xiàn)作者哀傷、悲涼之情。
?、冢◤娜目?，結(jié)尾引漁歌）與開頭的或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵呼應(yīng)，為赴王命，為了生計(jì)，漁民、船夫們?yōu)榱松婵嗖豢把?，表達(dá)了作者對勞動人民生活疾苦的同情。
?。á劭偨Y(jié)本段，進(jìn)一步體現(xiàn)三峽的山高嶺連，狹窄水長。
） D. 結(jié)尾漁歌引起人們什么情感
你的學(xué)習(xí)感受是什么
悲涼凄苦哀傷。
引用漁歌借景抒情，把自然景物同人們的心情融合在一起，給讀者留下深刻印象。
七．理解性默寫。
1．文中側(cè)面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。
2．文中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
3．寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日 4．寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。
5．寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日 6．由三峽水流洶涌湍急聯(lián)想到李白的詩歌是：《早發(fā)白帝城》 7．作者寫了春冬之時八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。
8．三峽夏季江水的特點(diǎn)是：夏水襄陵，沿溯阻絕。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 9．從視覺角度寫兩岸連山的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
10．文章寫三峽春冬景色時，既描寫了素湍綠潭，回清倒影的靜景，也描寫了懸泉瀑布，飛漱其間的動景，動靜結(jié)合，相得益彰。
八、運(yùn)用聯(lián)想和想象，用自己的語言生動描述三峽春冬美景。
九、比較題 1、唐代詩人李白被貶遇赦曾游三峽，寫下了傳誦千古的詩篇：早發(fā)白帝城 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
仔細(xì)揣摩，詩人和地理學(xué)家筆下的三峽有什么不同
---教參P283 ①《早發(fā)白帝城》和《三峽》都描寫了三峽風(fēng)光，前者是詩，后者是游記散文。
（本題的著眼點(diǎn)不在形式，只要學(xué)生能夠結(jié)合寫作背景，從內(nèi)容角度去思考就可以了。
）
（1）《三峽》中側(cè)面描寫三峽山勢高峻的句子是：______________________，____________________。
（2）《
之 （一）代詞 作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。
代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。
如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。
（《曹劌論戰(zhàn)》） ②陳勝佐之，并殺兩尉。
（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。
（《曹劌論戰(zhàn)》） 有時也作第一人稱，譯為“我”。
如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
（《上樞密韓太尉書》） （二）助詞 1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。
如：①予嘗求古仁人之心。
（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。
（《曹劌論戰(zhàn)》） 2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。
如： ①醫(yī)之好治不病以為功。
（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。
（《公輸》） 3．音節(jié)助詞。
用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。
如： ①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》） 4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。
如：①何陋之有
（《陋室銘》） ②宋何罪之有
（《公輸》）③而城居者未知之也。
（《滿井游記》） 5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。
如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
（《岳陽樓記》） ②北顧黃河之奔流。
（《上樞密韓太尉書》） （三）作動詞，可譯為“到”、“往”。
如：吾欲之南海，何如
（《為學(xué)》） 者 （一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。
如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》） （二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。
如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。
（《隆中對》） 而 主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系： l．并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。
如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》） 2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。
如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》） ②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。
前一個“而”就表示承接關(guān)系。
《得道多助，失道寡助》 3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。
如： ①而未始知西山之怪特。
（《始得西山宴游記》）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。
后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
《得道多助，失道寡助》 4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。
如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》） ②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》 5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。
（《始得西山宴游記》） 其 （一）代詞 1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。
如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》） 有時也譯作第一人稱代詞“我”。
如：偶然得之，非其所樂。
（《上樞密韓太尉書》） 2．指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。
如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》） ③以勉其學(xué)者也（《墨池記》） 也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。
如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
（《為學(xué)》） （二）副詞 放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。
①其如土石何
（《愚公移山》）②其真無馬邪
其真不知馬也（《 馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。
③安陵君其許寡人
其：可譯為“可要”。
（《唐雎不辱使命》） （三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。
如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。
（《送東陽馬生序》） 以 （一）介詞 1．介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>
如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。
）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》） 2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》） （二）連詞 1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》） ④故為之文以志（《始得西山宴游記》） 2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。
如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》） 3．有時相當(dāng)于連詞“而”。
如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》） （三）“以”還可作動詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。
（《〈世說新語〉三則》） 焉 1．疑問代詞，可譯為“哪里”。
如：且焉置土石（《愚公移山》） 2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。
如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》） 3．代詞，相當(dāng)于“之”。
如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》） 4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。
如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》） 雖 連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。
1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。
如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》） 2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。
如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》） 然 （一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。
如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。
（《隆中對》） ③然后知是山之特立。
（《始得西山宴游記》） （二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。
（《隆中對》） （三）語氣助詞，分三種情況： 1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。
如：雜然相許（《愚公移山》） 2．用于詞尾，譯作“……的樣子”。
如：①臨川之城東，有地隱然而高。
（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭記》） 3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子” “好像……似的”。
如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》） 乃 （一）作副詞。
有三種情況。
1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。
如：①斷其喉，盡其肉，乃去。
（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。
（《〈世說新語〉三則》） 2．表示動作在時間上的承接，譯作“就”。
如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。
（《陳涉世家》） 3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。
如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（《桃花源記》） 4．用于判斷動中，相當(dāng)于“是”“就是”。
如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。
（《陳涉世家》） （二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。
如：①乃入?yún)菍ざ憽?/p>
（《周處》）②乃重修岳陽樓。
（《岳陽樓記》） （三）作代詞，譯為“你、你的”。
如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
（《示兒》） 于 介詞“于”的主要用法有： 1．表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。
如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》） ②子墨子聞之，起于魯（《公輸》） 2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。
如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》） ③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》） ④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》） 3．用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。
如：“受制于人”的“于”。
4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。
如：使人之所惡莫甚于死。
（《魚我所欲也》） 5．表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤薄?/p>
如：生于憂患，死于安樂。
（《〈孟子〉二章》） 為 “為”作為 動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。
這里只介紹“為”作為介詞的用法。
1．表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。
如： ①不足為外人道也（《桃花源記》） ②此人——為具言所聞（《桃花源記》） 2．表示被動，譯作“被”。
如：梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》） 3．表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。
如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
” （《韓愈短文兩篇》） 4．表示動作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。
如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》） 5．表動作、行為的時間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：為其來也，臣請縛一人過王而行（《晏子故事兩篇》）
描寫山上景色的句子
1、群山重重疊疊，像波濤起伏的大海一樣，雄偉壯觀。
2、遠(yuǎn)山近嶺迷迷茫茫，舉目顧千山萬壑之中像有無數(shù)只飛蛾翻飛抖動，天地頓時成了灰白色，山林的第一場雪悄無聲息地鋪天蓋地而來。
3、兩岸的山峰變化成各種有趣的姿態(tài)：有時像飄灑的仙女，有時像持杖的老翁，有時像獻(xiàn)桃的猿猴，有時像脫韁的野馬。
4、群山都落在腳下，顯得空曠高遠(yuǎn)，高得可以同月牙兒拉手，同太陽親臉。
5、鑲嵌在天邊的連綿的山巒，在夕陽的照耀下反射出閃閃的金光，顯得分外壯麗，好像一幅美麗的圖畫。
6、大小冰山千姿百態(tài)，潔凈的冰面像龜背一樣裂成美麗的紋理，卻并不破裂，冰面像鏡面一樣光滑透明，可照人影。
7、遠(yuǎn)處，奇山兀立，群山連亙，蒼翠峭拔，云遮霧繞。
8、南極的冰山，頂部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齊，顏色是藍(lán)幽幽的。
9、仰望天湖山，只見那嵯峨黛綠的群山，滿山蓊郁蔭翳的樹木與湛藍(lán)遼闊的天空，縹緲的幾縷云恰好構(gòu)成了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。
10、龍首巖拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一塊巨崖直立，另一塊橫斷其上，直插天池山腰，勢如蒼龍昂首，氣勢非凡。
11、俯瞰足下，白云迷漫，環(huán)視群峰，云霧繚繞，一個個山頂探出云霧外，似朵朵芙蓉出水。
12、烏龍山四面環(huán)水、孤峰兀立，山上樹木繁茂，翠竹成陰，山壁陡峭，江流澎湃。
13、影影綽綽的群山像是一個睡意未醒的仙女，披著蟬翼般的薄紗，脈脈含情，凝眸不語。
14、在陽光下，遠(yuǎn)山就像洗過一樣，歷歷在目，青翠欲滴，看上去好像離眼前近了許多，也陡峭了許多。
15、當(dāng)紅日的萬道金光照射到冰峰上的時候，像給銀光閃閃的冰峰戴上了黃金的桂冠。
16、路兩邊群山起伏，林海莽莽，在綠色的林海中間還點(diǎn)綴著一簇簇小黃花。
17、銀裝素裹的群山，登高遠(yuǎn)望，就像是大海被狂風(fēng)卷起的雪浪，蜿蜒起伏，一望無際。
18、其實(shí)，那山本身就富有神奇感：這邊的像鋒利的尖刀，那邊的像駝背的老人，再遠(yuǎn)一點(diǎn)兒便像含苞欲放的蓮花…… 19、遠(yuǎn)處，一座座山峰拔地而起，山上綠樹成陰，又有花兒映襯，把整個山峰打扮得分外妖燒。
20、泰山，以“拔地通天之勢，擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“方古此山先得日，諸峰無雨亦生云”。
21、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座雪峰好像一朵閃閃發(fā)光的雪蓮，不需要任何美麗的裝飾，它本身就是大自然的一個最完美的奇跡。
22、在這煙波浩渺的大海之中，屹立著一座山峰，它的形狀很像筆架，所以叫它“筆架山”。
23、泰山拔地而起，直沖云霄，恰如一個巨人，矗立在萬山之中，正深情地俯視著大地。
24、遠(yuǎn)山在云霧中若隱若現(xiàn)，像調(diào)皮的孩子和你捉著迷藏。
25、仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來，游人似一個個小白點(diǎn)，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動著。
26、巍峨的云峰上，霎時峭壁生輝；轉(zhuǎn)眼間，腳下山林云消霧散，滿山蒼翠，掩映著雕檐玲瓏的古代建筑群。
27、遠(yuǎn)望天山，山頂千年積雪，像一位久經(jīng)滄桑的白衣老人安詳?shù)嘏P在那里。
28、高矗云霄的博格達(dá)峰上，成年累月戴著白雪的“頭巾”，披著白雪的“大氅”，不管春夏秋冬，它總是一身潔白。
29、蒼山19座山峰連為一體，宛如一條蜿蜒盤旋的巨龍，環(huán)繞著整個大理，成了一座天然的“擋風(fēng)屏障”。
30、那一座座拔地而起的雄偉山峰，有的像巨人，有的似駱駝，有的如駿馬，形態(tài)各異，險峻陡立。
31、當(dāng)?shù)巧蠘O頂，舉目四望時，那壯觀的景象使我血液沸騰，整座嶗山就像在霧里飄著一樣。
32、十渡的山雖沒有峨嵋的嬌姿、華山的險峻，也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇異，但它卻有自己獨(dú)特的風(fēng)韻——樸實(shí)無華。
描述山水的優(yōu)美句子
當(dāng)涼風(fēng)習(xí)習(xí)低拂過水面的時候,水上頓時會出現(xiàn)一條瞬間即逝的狹長的銀色薄箔。
古桑干河，銀波泛泛，晚霞蒙蒙。
淮河像一條翡翠緞帶，在中原大地金黃色的地毯上飄過；又像一條碧綠的玉帶，緊緊系在巨人的袍子上。
湖畔全是草土,由于湖水的滋潤,益發(fā)顯得鮮艷。
湖水清澈,風(fēng)平浪靜,老遠(yuǎn)就可看到礁石在水下閃閃發(fā)亮,晶瑩斑斕。
黃河水如同一群在狹窄的峽谷里奔騰的駿馬，擠在河灘中間那條只有五六十米寬的河道里直瀉而下。
江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里。
江水像滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花。
江水洶涌奔瀉而來，如箭離弦，如馬脫韁，如猛虎出山。
涓涓細(xì)流，匯在滔滔不絕的大江里；江水像微微拂動的絲綢。
漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠。
那時崩渤大作,震耳欲聾,玉花飛濺,蒙目如瞇,我全身濡濕,衣履俱透。
原來我們正站在美國瀑布的下面。
清水從博格達(dá)峰飛瀉而下,滾滾地流到天山腳下,大渠像一枝箭似的直射向大地 。
泉的四周是一片短短的、天鵝絨似的青草地,太陽的光線幾乎從來不曾照到它的清涼的銀色的水面。
小河洋溢著滿河的春水，帶著來自上游的殘冰碎塊，高興地流淌著。
每一個小小的漩渦，都是一片笑意，映著藍(lán)天白云，和兩岸初春的嫩綠，流動著柔和歡快的聲音啊
一江綠水,隔著東窗把人面、臺布、新?lián)Q的淡色衣服……都抹上了一層淡淡的綠影。
1.《望岳》一詩中，飽含杜甫雄心和氣概的哲理詩句是什么
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
意思: 寫望岳而生登臨峰頂之意愿。
表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
