描寫丁香花外表樣子的句子
春天來了,和風(fēng)像母親的手,輕輕撫摸著我的臉頰(觸覺),路邊的大樹慢慢吐出新芽,嫩嫩的,綠綠的,像畫家筆下輕輕涂過的顏色(視覺)。
一陣風(fēng)吹過,有種別樣的味道鉆到鼻子里,是誰在用這樣的方式歡迎春天的到來呢
是櫻花姑娘的香水嗎
還是丁香花姑娘輕輕走過呢
(嗅覺)“嘻嘻……哈哈”我正在想這個問題的時候,遠(yuǎn)處有一些孩子在放風(fēng)箏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,風(fēng)箏綴滿天空,“忙趁東風(fēng)放紙鳶”這句詩就是形容這句孩子的吧
春天是甜美的,也是快樂的
常見的修辭手法 有哪些 11種
修辭手法修辭手法,就是通過修飾、調(diào)整語句,運用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式或方法.(共有六十三大類,七十八小類.)常見的修辭手法有:比喻、比擬(分為擬人、擬物)、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問(又名激問、反詰、詰問)、引用、反語、對比、反復(fù)、雙關(guān)、聯(lián)想、頂真、通感、互文、回環(huán)、移情、呼告等.1.比喻:它是用某一具體、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法.比喻由三部分構(gòu)成:〈1〉本體、〈2〉喻體、〈3〉比喻(比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體,擬人沒有.)作用:將表達(dá)的內(nèi)容說得生動具體形象,給人以鮮明深刻的印象,根據(jù)事物的相似點,用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說,即打比方,幫助人深入理解.(事物間有相似性)比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式.明喻的形式可簡縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、若、猶、好像、仿佛)乙(喻體).暗喻的形式可簡縮為:甲是(喻詞:成、變成、成為、當(dāng)作、化作)乙.明喻在形式上是相似關(guān)系,暗喻則是相合關(guān)系.借喻:只出現(xiàn)喻體,本體與比喻詞都不出現(xiàn).如:燕雀安知鴻鵠之志!具體見下表:類別 特點 本體 比喻詞 喻體 例句明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 出現(xiàn) 那小姑娘好像一朵花一樣.暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 出現(xiàn) 那又濃又翠的景色,簡直就是一幅青山綠水畫.借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無 出現(xiàn) 地上射起無數(shù)的箭頭,房頂上落下萬千條瀑布.例句:整個的是塊空靈的藍(lán)水晶.——老舍《濟(jì)南的冬天》2.比擬:借助豐富的想像,把物當(dāng)成人來寫,或把人當(dāng)成物來寫,或把甲物當(dāng)成乙物來寫.作用:能啟發(fā)讀者想像,令文章更生動.比擬分為擬人和擬物(1)擬人:把物當(dāng)做人寫,賦予物以人的動作、行為、思想、感情、活動,用描寫人的詞來描寫物.作用:把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當(dāng)成人寫,使具體事物人格化,語言生動形象.例句:〈1〉桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒.——《春》朱自清〈2〉感時花濺淚,恨別鳥驚心.——《春望》杜甫〈3〉太陽的臉紅起來了.——《春》朱自清(2)擬物(借物喻人):①把人比作物,或把此物當(dāng)作彼物來寫.例句:〈1〉人群不顧一切,涌了上來.〈2〉在群眾的呼喝聲中,那個惡霸夾著尾巴逃跑了.②把甲事物當(dāng)成乙事物來寫.例句:〈1〉火山發(fā)出一聲咆哮.〈2〉她們看見不遠(yuǎn)的地方,那寬厚肥大的荷葉下面,有一個人的臉,下半截身子長在水里.(《荷花淀》孫犁)3.借代:不直接說出所要表達(dá)的人或事物,而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替.借代種類:特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分.作用:突出事物的本質(zhì)特征,增強語言的形象性,使文筆簡潔精煉,語言富于變化和幽默感;引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果.方法:①部分代整體.即用事物具有代表性的部分代本體事物.例如:兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.——《望天門山》 ?、谔卣鞔倔w.即用借體(人或事物)的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱.例如:圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走去……——《故鄉(xiāng)》③具體代抽象例如:南國烽煙正十年.——《梅嶺三章》④工具代本體.例如:等到驚蟄一犁土的季節(jié),十家已有八戶亮了囤底,揭不開鍋.——《榆錢飯》⑤專名代泛稱.用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱.例如:你們殺死一個李公樸,會有千百萬個李公樸站起來!——《最后一次講演》4.夸張:對事物的形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等故意地夸大或縮小描繪的一種修辭方法.作用:提示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強渲染力,引起聯(lián)想效果.(1)擴大夸張:對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大.例句:柏油路曬化了,甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化.(2)縮小夸張:對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小.例句:只能看到巴掌大的一塊天地.(3)超前夸張:把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn),把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn).例句:她還沒有端酒杯,就醉了.5.對偶:字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同或相近,意義對稱的一對短語或句子,對稱排列起來表達(dá)兩個相對或相近的意思.作用:整齊勻稱,節(jié)奏感強,高度概括,易于記憶,有音樂美感.主要方式:〈1〉正對.上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式.例如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空.〈2〉反對.上下句意思上相反或相對的對偶形式.例如:.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.〈3〉串對(流水對).上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式.例句:.才飲長江水,又食武昌魚.6.排比:把三個或三個以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來.作用:加強語勢、語言氣氛,使文章的節(jié)奏感加強,條理性更好,更利于表達(dá)強烈的感情(或增強表達(dá)效果).例句:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣.7.設(shè)問:為了引起別人的注意或突出所說的內(nèi)容,把它用問話的形式表示出來.即故意先提出問題,然后自己回答.作用:引起注意,啟發(fā)讀者思考;有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫人物的思想活動.例句:花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ).8.反問(激問、反詰、詰問):用疑問形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問表否定,用否定形式反問表肯定,只問不答,答案暗含在反問句中.作用:加強語氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強文中的氣勢和說服力.例句:我呢,我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?9.引用:引用現(xiàn)成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達(dá)效果,分為明引和暗引兩種.作用:使論據(jù)確鑿充分,增強說服力,富啟發(fā)性,而且語言精煉,含蓄典雅.〈1〉明引(直接引用).例句:孔子曰:“三人行,必有我?guī)?”是故弟子不必如師,師不必賢於弟子.〈2〉暗引(間接引用).例句:失敗乃成功之母,你千萬不要氣餒.10.反語:即通常所說的“說反話”,用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意,以說反話的方式加強表達(dá)效果.有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情.如:(清國留學(xué)生)也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實在標(biāo)致極了.11.對比:對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面,放在一起相互比較的一種辭格.例如:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著.——《有的人》臧克家運用對比,必須對所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識.對比的兩種事物或同一事物的兩個方面,應(yīng)該有互相對立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對比的.12.反復(fù):為了強調(diào)某個意思,表達(dá)某種感情,即根據(jù)表達(dá)需要,使同一個詞語或句子一再出現(xiàn)的方法.〈1〉連續(xù)反復(fù)(中間無其他詞語間隔).例句:山谷回音,他剛離去,他剛離去.〈2〉間隔反復(fù)(中間有其他的詞語).例句:好像失了三省,黨國倒愈像一個國,失了東三省誰也不響,黨國倒愈像一個國.作用:主要運用在詩文中,起到反復(fù)詠嘆,表達(dá)強烈的情感的作用.同時,反復(fù)的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序,而又回環(huán)起伏,充滿語言美.13.雙關(guān):利用詞的多義及同音(或音近)條件,有意使語句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關(guān).作用:可使語言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能加深語意,給人以深刻印象.〈1〉諧音雙關(guān).例如:“我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九.”(“楊”實際上是指楊開慧,“柳”實際上是指柳直荀)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”(“絲”即“思”的意思,以此來表達(dá)男女之間的愛情)〈2〉語音雙關(guān).是一種根據(jù)詞的多義條件而故意導(dǎo)致言在此而意在彼的修辭方式.這種修辭在歇后語中經(jīng)常出現(xiàn).例如:茶壺里煮餃子——心里有嘴倒不出老太太抹口紅——給你點顏色瞧瞧14.聯(lián)想:看到某事物,從而聯(lián)想到一些事物,也就是想象.例如:太陽出來了,地上好像著了火.15.頂真:頂真也作頂針.用前文的末尾作下文的開頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),用符號表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯(lián)珠.運用頂真修辭手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系.例句:友情是花,引來群群之蝶.友情是蝶,兩人翩翩起舞.友情是舞,舞出激情之火.友情是火,永恒地在燃燒.夢想是翅,飛翔永恒藍(lán)天.夢想是天,遮住茫茫大海.夢想是海,還是小船悠悠.夢想是船,海上乘風(fēng)破浪.愛心是風(fēng),卷來濃密的云;愛心是云,化作及時的雨;愛心是雨,滋潤久旱的樹;愛心是樹,為你撐起綠陰.16.通感:所謂通感,是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象,以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式.作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果,其表達(dá)作用是無可替代的.它能化抽象為形象,讓讀者更好地理解;它能由此及彼,勾起人們豐富的聯(lián)想;它能不拘一格,行文活潑;它能準(zhǔn)確表達(dá),含意深遠(yuǎn);它能充實詩文的意境,構(gòu)成特殊的藝術(shù)美. 最典型的例子:“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的.”(朱自清《荷塘月色》)清香乃是嗅覺,歌聲乃是聽覺,作者將兩種感覺互通,即為通感.此外有:“晨鐘云外濕”(杜甫《夔州雨濕不得上岸作》)以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來,穿云而去,故“濕”,觸覺與聽覺相互溝通.“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,湯湯乎若流水”(《呂氏春秋?本味》)聽琴聲而知志在高山、流水,聽覺與視覺相互溝通.17.互文:帶有修互文,也叫互辭,是古詩文中常采用的一種修辭方法. 在古文中,把屬于一個句子(或短語)的意思,分寫到兩個句子(或短語)里,解釋時要把上下句的意思互相補足,就是互文.古語對它的解釋是:“參互成文,含而見文.”具體地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補充,說的是一件事.例如:秦時明月漢時關(guān).煙籠寒水月籠沙.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸.主人下馬客上船,舉酒欲飲無管弦.在閱讀古代散文作品時,對于一些運用互文手法的句子,如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味,往往容易忽略過去.例如:(1)嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡.(宋玉《登徒子好色賦》)意為:“她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒.”(2)子建援牘如口誦,仲宣舉筆如宿構(gòu).(《文心雕龍?神思》)意為:“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時,就象事先寫好了背出來一樣.”(3)齊魏徭戍,荊韓召募.(李華《吊古戰(zhàn)場文》)齊魏荊(楚)韓等戰(zhàn)國時期君王為徭役守邊而招募兵員.”(4)悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北.(柳宗元《捕蛇者說》)意為:“兇暴的差吏來到我們村里,到處叫嚷喧嘩,到處騷擾百姓.”這里的“東西南北”泛指“各處”.(5)不以物喜,不以已悲.(范仲淹《岳陽樓記》)意為:“不因外物的影響而悲哀歡喜,也不因為個人處境好壞而歡欣悲傷.”18.回環(huán):可以正讀,也可以倒讀,但是都流利,不會不通順!例如:響水潭中潭水響;黃金谷里谷金黃.佛山香敬香山佛;翁源乳養(yǎng)乳源翁.星島港迎港島星.客上天然居,居然天上客.人過大佛寺,寺佛大過人.19.移情:為了突出某種強烈的感情,寫說者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上并不存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情.運用移情修辭手法,首先將主觀的感情移到事物上,反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒,使物人一體,能夠更好地表達(dá)人的強烈感情,發(fā)揮修辭效果.例如:①露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.(杜甫《月夜憶舍弟》)②感時花濺淚,恨別鳥驚心.(杜甫《春望》)③清渭無情極,愁時獨向東.(杜甫《秦州雜詩二十首》)④行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲.(白居易《長恨歌》)⑤轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠,不應(yīng)有恨,何事偏向別時圓?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)⑥紅豆不堪看,滿眼相思淚.(牛希濟(jì)《生查子》)上面例①兩句詩的意思是:露從今夜起才特別慘白,月是故鄉(xiāng)的才格外明亮.為什么是這樣的呢?因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動蕩,在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下,不得不于公元前759年秋天棄官到秦州(今甘肅天水)客居.在這凄冷荒漠的邊塞小城里,詩人將思念故鄉(xiāng)的感情移到露色和月光上,反過來又用被感染了的露色和月光襯托詩人思念故鄉(xiāng)的情緒,使事人一體,從而更好的表達(dá)了詩人思鄉(xiāng)的強烈感情.例②中兩句詩的意思是:感嘆國家遭逢喪亂,花朵濺滴悲傷的淚;痛恨一家流離分散,鳥兒叫喚驚動憂愁的心.花開鳥叫是自然界的現(xiàn)象,是沒有人的情感的,詩人運用移情修辭手法,才能寫出這樣感人的詩句.例③說渭河水只有在人愁的時候才“獨向東”;例④說月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光,鈴子搖響的是一種叫人聽了“斷腸”的聲;例⑤說月亮常常在人離別時變圓;例⑥說紅豆不是紅豆,而是一顆顆“相思淚”.以上各例都是運用移情修辭手法,將人的感情移到事物上.這樣人情和事物融為一體,能夠更好的表達(dá)人的強烈感情.移情和移就的區(qū)別是:移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上,反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒,使物人一體,能夠更集中地表達(dá)強烈感情;移就是甲乙兩項事物相關(guān)聯(lián),就把原屬于形容甲事物(或人)的修辭語移來屬于乙事物,是一種詞語活用的修辭手法.簡言之,前者是“移人情及事物”;后者是“移形容,甲事物(或人)的詞形容乙事物.”移情和擬人的區(qū)別是:前者是“移人情及事物”;后者是“將物當(dāng)作人來寫”.20.呼告:寫文章時,對著不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他(它)說起話來,這種修辭手法叫做呼告.運用呼告,能增加抒情效果,加強感染力.例子(1):碩鼠!碩鼠!無食我黍.——《詩經(jīng).碩鼠》例子(2):天啊!為什么你要這樣對我?例子(3):秋,聽說你已來到.
修辭手法屬不屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法
修辭手法與藝術(shù)手法是平行,修辭手法不屬于藝術(shù)手法。
修辭手法,是為提高表達(dá)效果,用于各種文章或應(yīng)用文的寫作的語言表達(dá)方法的集合。
修辭手法一共有六十三大類,七十八小類。
修辭手法是通過修飾、調(diào)整語句,運用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式和方法。
文段中主要使用的修辭手法有以下:比喻、比擬(又名比體,分為擬人、擬物)、夸張、排比、對偶(又名對仗、排偶)、反復(fù)、借代、寄寓(寄托),互文、設(shè)問、引用、呼告、反問、頂真(又名聯(lián)珠)其中比喻可以分為:明喻、暗喻(隱喻)、借喻、博喻(又名復(fù)喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、較喻(可分為強喻,弱喻)、譬喻、曲喻、飾喻、引喻。
包含成分編輯比喻1、定義比喻,即表示兩種不同程度的事物,彼此之間有相似點,使用一事物來比方另一事物的修辭方法。
2、結(jié)構(gòu)比喻一般由三個部分組成,即本體(被比喻的事物或情景)、喻體和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語)。
3、分類根據(jù)比喻結(jié)構(gòu)的三個部分的異同和隱現(xiàn)特征,可分為四種。
⑴明喻。
本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像、似、若、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、仿佛……似的,恰似”等連接。
常見形式是“甲像乙”。
如:葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
⑵暗喻。
本體喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“是、變成、構(gòu)成了”等連接。
典型形式是:“甲變成乙。
”例如:廣場上是雪白的花圈的海洋,紀(jì)念碑已堆成雪白的山岡。
此外,暗喻還有一些變體需注意的是:①修飾式暗喻:本體與喻體之間以修飾與被修飾、限制與被限制的形式來實現(xiàn)比喻關(guān)系。
例如:這是花的海洋。
②同位式暗喻:本體與喻體之間以同位復(fù)指形式表現(xiàn)比喻關(guān)系。
例如:老王你不要灌湯。
③注釋式暗喻:本體與喻體以注釋說明的形式表現(xiàn)比喻關(guān)系,常用破折號連接例如:五點鐘,上工的汽笛響了。
紅磚“罐頭”的蓋子——那扇鐵門一推開……⑶借喻。
不出現(xiàn)本體和比喻詞,直接敘述喻體。
借喻的典型形式是“甲代乙”。
例如:最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。
⑷博喻。
連用幾個喻體共同說明一個本體。
例如:一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飛濺的浪花。
4、作用(1)比喻說理淺顯易懂,使人容易接受。
(2)比喻能把一些不好想象的東西具體地說出,借其他類似事物加以說明,令人更加清楚明白。
(3)比喻狀物能使概括的東西形象化,給人深刻的印象。
(4)起到修飾文章的作用。
(5)使事物形象,生動,突出特點,渲染氛圍,側(cè)面烘托。
5、構(gòu)成條件本體和喻體必須是本質(zhì)不同的事物,否則,就不是比喻。
一個句子是不是比喻,不能單看比喻詞。
下面幾例不是比喻句:⑴他的性格像母親--同類事物做比較⑵這天黑沉沉的好象要下雨--表示猜測⑶不要帶著思想包袱去工作--詞的比喻意6、常用比喻詞像、好像、若、似、似的、似乎、好似、恰似、如、猶如、有如、仿佛、好比、般、一樣、成了、是、變成7、舉例恩重如山 冷若冰霜 胸有成竹 呆若木雞 風(fēng)燭殘年 揮汗如雨 浩如煙海 門庭若市 虛懷若谷 輕如鴻毛 震耳欲聾 聲名狼藉 易如反掌 切膚之痛 親如手足 人面獸心 如虎添翼 如膠似漆 喪家之犬 對答如流 刀山火海a.明喻虛懷若谷 門庭若市 如火如荼 如饑似渴 味同嚼蠟 壽比南山 歸心似箭如魚得水 如虎添翼 冷若冰霜b.暗喻車水馬龍 有口皆碑 唇槍舌戰(zhàn) 草木皆兵 冰清玉潔 明珠暗投 人老珠黃犬牙交錯 血海深仇 犬馬之勞c.借喻望穿秋水 破鏡重圓 風(fēng)平浪靜 班門弄斧 銅墻鐵壁 豺狼當(dāng)?shù)馈≌粕厦髦楫孆堻c睛 柳暗花明夸張1.定義為了達(dá)到某種表達(dá)效果,對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的方法叫夸張。
2.種類⑴擴大夸張。
故意把事物說的“大、多、高、深、強”等的夸張形式。
例如:蜀道之難,難于上青天。
⑵縮小夸張。
故意把客觀事實說的“小、少、低、淺、弱”等的夸張手法。
例如:烏蒙磅礴走泥丸。
⑶超前夸張。
用一件事物將來的將來可能出現(xiàn)的結(jié)果來形容這種事物現(xiàn)在的狀態(tài),或把一件事物將來的狀態(tài)提到現(xiàn)在的狀態(tài)之前的夸張手法。
例如,農(nóng)民們都說:“看見這樣翠綠的麥田,就都嗅出白面包子的香氣來了。
” “粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。
”(曹雪芹《紅樓夢》)3.用法鮮明地表達(dá)作者對事物的情感和態(tài)度,突出事物的本質(zhì)特征,烘托氣氛,增強感染力,增強語言生動性。
4.運用時注意問題⑴夸張不是浮夸,必須合乎情理,不能脫離生活的基礎(chǔ)和依據(jù)。
⑵夸張和真實要有一定的距離。
否則就分不清是在說事實還是在夸張。
⑶夸張要注意應(yīng)用的場合。
嚴(yán)肅的匯告 、報告,科技說明文,說理文章等文體,不宜使用夸張的修辭。
5、舉例日理萬機 日月如梭 三頭六臂 怒發(fā)沖冠 一日千里 一字千金 百發(fā)百中 膽大包天 寸步難行 一步登天 一日千里 一毛不拔 一塵不染排比把三個或以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。
作用:加強語勢、語言氣氛,使文章的節(jié)奏感加強,條理性更好,更利于表達(dá)強烈的感情(表達(dá)效果)。
增強語勢,突出某事物某特征,表達(dá)作者某情感。
例句:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
反復(fù)為了突出某個意思,強調(diào)某種感情,有意重復(fù)某個詞語或句子。
反復(fù)是為了強調(diào)某個意思或突出某種情感而重復(fù)使用某些詞語或句子,所要表達(dá)的側(cè)重點在于重復(fù)的詞語或句子上作用:主要運用在詩文中,起到反復(fù)詠嘆,表達(dá)強烈的情感的作用。
同時,反復(fù)的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序,而又回環(huán)起伏,充滿語言美。
⒈ 連續(xù)反復(fù)(中間無其他詞語間隔)。
例句:山谷回音,他剛離去,他剛離去。
⒉ 間隔反復(fù)(中間有其他的詞語)。
例句:好像失了三省,黨國倒愈像一個國,失了東三省誰也不響,黨國倒愈像一個國。
舉例登峰造極 星移斗轉(zhuǎn) 提綱挈領(lǐng) 審時度勢 情真意切 罪魁禍?zhǔn)住∝S功偉績 心灰意冷 真憑實據(jù) 一心一意對偶字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同或基本相同,意義對稱的一對短語或句子,表達(dá)兩個相對或相近的意思。
作用:整齊勻稱,節(jié)奏感強,高度概括,易于記憶,有音樂美感。
主要方式:1、正對。
上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。
上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如:.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
3、串對(流水對)。
上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形。
例句:.才飲長沙水,又食武昌魚。
[1] 舉例地大物博 感恩戴德 山窮水盡 謙受益,滿招損 家喻戶曉 得道多助,失道寡助 仁者見仁,智者見智 披星戴月 口誅筆伐 口蜜腹劍 山珍海味 山重水復(fù)設(shè)問為了引起別人的注意,故意先提出問題,然后自己回答。
強烈情感。
作用:引起注意,啟發(fā)讀者思考;使層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫人物的思想活動。
加強語氣,突出了什么,表達(dá)作者某情感。
例句:花兒為什么這樣紅
首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
反問又稱激問、反詰、詰問。
用疑問形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問表否定,用否定形式反問表肯定,只問不答,答案暗含在反問句中。
作用:加強語氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強文中的氣勢和說服力。
加強語氣,突出了什么,表達(dá)作者某情感。
我呢,難道沒有該責(zé)備的地方么
舉例不入虎穴,焉得虎子皮之不存,毛將焉附塞翁失馬,焉知非福人非圣賢,孰能無過?借代不直接說出所要表達(dá)的人或事物,而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替。
借代種類:特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用:突出事物的本質(zhì)特征,增強語言的形象性,使文筆簡潔精煉,語言富于變化和幽默感;引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
方法:①部分代整體。
即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如:兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
——《望天門山》②特征代本體。
即用借體(人或事物)的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。
例如:你要是愛細(xì)腰粉腿,就有跳舞場。
(茅盾《現(xiàn)代化的話》)③具體代抽象例如:南國烽煙正十年。
——《梅嶺三章》④工具代本體。
例如:等到驚蟄一犁土的季節(jié),十家已有八戶亮了囤底,揭不開鍋。
——《榆錢飯》⑤專名代泛稱。
用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如:你們殺死一個李公樸,會有千百萬個李公樸站起來
——《最后一次講演》借喻與借代辨析第一看本體和客體之間是否有相似性,沒有相似性的肯定不是借喻。
如“旌旗十萬斬閻羅”“南國烽煙正十年”中“旌旗”“烽煙”到底是借喻還是借代用法呢? 先了解這兩個詞的含義。
旌旗:旗幟的通稱,這里指部隊。
烽煙:古代邊境有敵人入侵時在高臺上點燃起來作報警用的火,后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。
只要想一想就可以知道,“旌旗” 和“軍隊”,“烽煙”和“戰(zhàn)爭”之間沒有任何相似性,因此可以判斷這兩詞的用法不是借喻。
借代的本體和客體之間有相關(guān)性,借代用法就是借用和本體相關(guān)的事物來代指這個本體。
古代軍隊在行軍和作戰(zhàn)時都舉著自己特有的旗幟,旗幟既用來區(qū)分?jǐn)澄?,又用來指明軍隊前進(jìn)的方向。
因此可以用旌旗來代指軍隊。
“旌旗十萬”即“十萬旌旗”。
“旌旗”不能發(fā)出“斬”的動作,能發(fā)出“斬”的動作的肯定是人,所以“十萬旌旗”指“十萬軍隊”。
同理,古代一遇敵人侵犯,邊境就燃狼煙報警,所以“烽煙”“狼煙”儼然成了戰(zhàn)爭的代名詞。
“南國烽煙正十年”就是“南國戰(zhàn)爭正十年”。
第二看能否轉(zhuǎn)換成明喻,能轉(zhuǎn)換成明喻的是借喻, 不能轉(zhuǎn)換成明喻的肯定不是借喻。
“旌旗十萬斬閻羅”一句如果是借喻用法,“旌旗”是喻體,“軍隊”是本體,轉(zhuǎn)換成明喻就成了“軍隊像十萬旌旗一樣斬掉了閻羅”,顯然不成句子。
同理,假設(shè)“南國烽煙正十年”運用的是借喻手法,那么“烽煙”是喻體,“戰(zhàn)爭”是本體,轉(zhuǎn)換成明喻就成了“南國的戰(zhàn)爭像烽煙一樣整整十年”,顯然不成句子。
因此可以斷定以上兩句不是借喻用法。
第三,同一詞語在不同的語言環(huán)境中可以是借喻用法,也可以是借代用法。
那么如何辨別呢?這時就要看與客體相應(yīng)的詞語是否采取相應(yīng)的比喻說法。
借喻是以此喻彼,重在喻,因此與客體(喻體)相關(guān)的詞語必須采取相應(yīng)的比喻說法;借代是以此代彼,重在代,因此與客體(借體)相應(yīng)的詞語不必改成與之相應(yīng)的說法。
請看下面兩例。
〔A1〕最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。
(借喻)〔A2〕最可恨那些毒蛇猛獸,榨盡了我們的血汗。
(借代)〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我撲來。
(借喻)〔B2〕大白熊答應(yīng)了我的價錢。
(借代)上面兩組中A1、B1都是借喻。
A1中客體是“毒蛇猛獸”,與它相應(yīng)的動賓詞是“吃盡”“血肉”。
由“毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉”是通順的可知,“毒蛇猛獸”與“吃盡”“血肉”是一個和諧的主謂賓關(guān)系。
A2中客體也是“毒蛇猛獸”,與它相應(yīng)的動賓詞是“榨盡”“血汗”。
由“毒蛇猛獸榨盡了我們的血汗”不通順可知,其“毒蛇猛獸”與“榨盡”“血汗”不是一個和諧的主謂賓關(guān)系。
客體所在的語境主謂賓和諧表明不與本體相關(guān),是比喻;客體所在的語境主謂賓不和諧表明與本體才能相關(guān),是借代。
第二組更明確。
“大白熊呲牙咧嘴向我撲來”,其中客體“大白熊”與后面詞語非常和諧,表明在客體做主語的句子中是一個整體,而在主體做主語的句子中未必是一個整體。
“大白熊答應(yīng)了我的價錢”,其中客體“大白熊”與后面詞語不和諧,表明在客體做主語的句子中不是一個整體;只有換上本體――那個稱為“大白熊”的人――與后面詞語才和諧,才能成為一個整體。
所以,前者是比喻,后者是借代。
“巾幗不讓須眉”,單單用客體“巾幗”“須眉”表達(dá)為“頭巾、發(fā)飾不讓眉毛、胡須” 肯定不通;“她希望長大后當(dāng)白衣天使”,“白衣天使”單用客體表達(dá)為“她希望長大后當(dāng)社會上白衣服的天使之神”也不通。
“買一瓶洋河”“大金牙也在看《史記》”“紅領(lǐng)巾們越干越歡”也是如此。
用這種方法來解釋“楊二嫂”“圓規(guī)”那個爭論不休的問題,也是再清楚不過的。
“圓規(guī)又講話了”“一個凸顴骨、薄嘴唇、五十歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙,正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)……圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走。
”后一個“圓規(guī)”與“一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走”極不和諧,分明是借代。
舉例目不識丁披堅執(zhí)銳 扭轉(zhuǎn)乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江東去 燈紅酒綠 咬文嚼字 青黃不接 手無寸鐵反語用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本來的意,以說反話的方式加強表達(dá)效果。
有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。
如:(清國留學(xué)生)也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實在標(biāo)致極了。
(《藤野先生》)聯(lián)想也同想象. 作用:使事物生動化 例如:太陽出來了,地上好像上了火升華主題,點明中心 例如:河中的水流動著,城中的愛也流動著通感所謂通感,是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象,以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。
作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果,其表達(dá)作用是無可替代的。
它能化抽象為形象,讓讀者更好地理解;它能由此及彼,勾起人們豐富的聯(lián)想;它能不拘一格,行文活潑;它能準(zhǔn)確表達(dá),含意深遠(yuǎn);它能充實詩文的意境,構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。
例如 “晨鐘云外濕”(杜甫《夔州雨濕不得上岸作》)以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來,穿云而去,故“濕”,觸覺與聽覺相互溝通。
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,湯湯乎若流水”(《呂氏春秋·本味》)聽琴聲而知志在高山、流水,聽覺與視覺相互溝通。
雙關(guān)利用詞的多義及同音 (或音近) 條件,有意使語句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關(guān)。
雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能加深語意,給人以深刻印象。
舉例風(fēng)雨同舟 藕斷絲連 立地成佛 樂在其中1、意義雙關(guān)利用詞的同義,有意使語句具有雙重意義叫做意義雙關(guān)。
【例】《紅樓夢》中“將那三春看破,桃紅柳綠待如何
把這韶華打滅,覓那清淡天和”。
“三春”表面指暮春,內(nèi)含元春、迎春、探春三人的境遇。
2、諧音雙關(guān)利用詞的同音,有意使語句具有雙重意義叫諧音雙關(guān)。
【例】“道是無晴卻有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴,內(nèi)含感情的“情”。
頂針用前文的末尾作下文的開頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),用符號表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯(lián)珠。
運用頂真修辭手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系。
例句:友情是花,引來群群之蝶。
友情是蝶,兩人翩翩起舞。
友情是舞,舞出激情之火。
友情是火,永恒地在燃燒。
夢想是翅,飛翔永恒藍(lán)天。
夢想是天,遮住茫茫大海。
夢想是海,還是小船悠悠。
夢想是船,海上乘風(fēng)破浪。
愛心是風(fēng),卷來濃密的云;愛心是云,化作及時的雨;愛心是雨,滋潤久旱的樹;愛心是樹,為你撐起綠陰。
楚山秦山皆白云,白云處處長隨君。
長隨君,君入楚山里,云亦隨君渡湘水。
湘水上,女羅衣,白云堪臥君早歸。
--李白《白云歌》舉例知無不言,言無不盡人同此心,心同此理 一傳十,十傳百 一而再,再而三雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也。
(《愚公移山》)歸來見天子,天子坐明堂。
(《木蘭詩》)互文也叫互辭,是古詩文中常采用的一種修辭方法。
在古文中,把屬于一個句子(或短語)的意思,分寫到兩個句子(或短語)里,解釋時要把上下句的意思互相補足,就是互文。
古語對它的解釋是:“參互成文,含而見文。
”具體地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補充,說的是一件事。
例如:秦時明月漢時關(guān)煙籠寒水月籠沙將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭主人下馬客上船,舉酒欲飲無管弦在閱讀古代散文作品時,對于一些運用互文手法的句子,如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味,往往容易忽略過去。
例如:⑴嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。
(宋玉《登徒子好色賦》)意為:“她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒。
”⑵ 子建援牘如口誦,仲宣舉筆如宿構(gòu)。
(《文心雕龍·神思》)意為:“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時,就象事先寫好了背出來一樣。
”⑶ 齊魏徭戍,荊韓召募。
(李華《吊古戰(zhàn)場文》)齊魏荊(楚)韓等戰(zhàn)國時期君王為徭役守邊而招募兵員。
”⑷ 悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北。
(柳宗元《捕蛇者說》)意為:“兇暴的差吏來到我們村 里,到處叫嚷喧嘩,到處騷擾百姓。
”這里的“東西南北”泛指“各處”。
⑸ 不以物喜,不以已悲。
(范仲《岳陽樓記》)意為:“不因外物的影響而悲哀歡喜,也不因為個人處境 好壞而歡欣悲傷。
”回環(huán)簡單地說回環(huán)就是順讀逆讀一個樣。
回環(huán)就是把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式,以表達(dá)不同事物間的聯(lián)系。
回環(huán)可使語句整齊勻稱,能揭示事物的辯證關(guān)系,使語意精辟警策。
例如:響水潭中潭水響;黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛;翁源乳養(yǎng)乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居,居然天上客;人過大佛寺,寺佛大過人。
舉例人響水潭中潭水響;黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛;翁源乳養(yǎng)乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居,居然天上客;人過大佛寺,寺佛大過人。
人不犯我,我不犯人。
用人不疑,疑人不用。
移情為了突出某種強烈的感情,寫說者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上并不 存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情。
運用移情修辭手法,首先將主觀的感情移到事物上, 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒,使物人一體, 能夠更好地表達(dá)人的強烈感情,發(fā)揮修辭效果。
例如:①露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
(杜甫《月夜憶舍弟》)②感時花濺淚,恨別鳥驚心。
(杜甫《春望》)③清渭無情極,愁時獨向東。
(杜甫《秦州雜詩二十首》)④行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。
(白居易《長恨歌》)⑤轉(zhuǎn)朱閣, 低綺戶,照無眠,不應(yīng)有恨,何事長向別時圓
(蘇軾《水調(diào)歌頭》)⑥紅豆不堪看,滿眼相思淚。
(牛希濟(jì)《生查子》)上面例①兩句詩的意思是:露從今夜起才特別慘白,月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。
為什么是這樣的呢
因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動蕩, 在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下,不得不于公元前 759 年秋天棄官到秦州(今甘肅天水)客居。
在這凄冷荒漠的邊塞小城里, 詩人將思念故鄉(xiāng)的感情 移到露色和月光上, 反過來又用被感染了的露色和 月光襯托詩人思念故鄉(xiāng)的情緒, 使事人一體,從而 更好的表達(dá)了詩人思鄉(xiāng)的強烈感情。
例②中兩句詩 的意思是:感嘆國家遭逢喪亂,花朵濺滴悲傷的淚; 痛恨一家流離分散,鳥兒叫喚驚動憂愁的心。
花開 鳥叫是自然界的現(xiàn)象,是沒有人的情感的,詩人運 用移情修辭手法, 才能寫出這樣感人的詩句。
例③ 說渭河水只有在人愁的時候才“獨向東” ;例④說月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光,鈴子搖響的是一種叫人聽了“斷腸”的聲;例⑤說月亮常常在人離別時變圓; 例⑥說紅豆不是紅豆,而是一 顆顆“相思淚”。
以上各例都是運用移情修辭手法,將人的感情移到事物上。
這樣人情和事物融為一體,能夠更好的表達(dá)人的強烈感情。
移情和移就的區(qū)別是:移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上, 反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒, 使物人一體,能夠更集中地表達(dá)強烈感情; 移就是甲乙兩項事物相關(guān)聯(lián),就把原屬于形容甲事物(或人)的修辭語移來屬于乙事物,是一種詞語活用的修辭手法。
簡言之,前者是“移人情及事物” ;后者是“移形容,甲事物(或人)的詞來形容乙事物。
”移情和擬人的區(qū)別是:前者是“移人情及事物”;后者是“將物當(dāng)作人來寫.拈連拈連(niān lián),指甲乙兩個事物連在一起敘述時,把本來只適用于甲事物的詞語拈來用到乙事物上,這種修辭手法就叫拈連,又叫“順拈”。
運用拈連,可以使上下文聯(lián)系緊密自然,表達(dá)生動深刻。
【例句】例子⑴:蜜蜂是在釀蜜,又是在釀造生活。
例子⑵:無言獨上西樓,月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
《相見歡》李煜例子⑶:你別看我耳朵聾,我的心并不聾啊
......比擬1.概念比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。
包括把物當(dāng)作人來寫(擬人)、把人當(dāng)作物來寫(擬物)和把此物當(dāng)作彼物來寫(擬物)等幾種形式。
事實上,前一種形式是把事物“人化”,后兩種形式則是把人“物化”或“把甲物乙物化”。
2.種類:判斷下列比擬句的種類:A.他驕傲自滿,取得一點成績,尾巴就翹得天樣高. (擬物)B.風(fēng)雨能摧殘櫻花,但是頂風(fēng)冒雪,櫻花不是也能舒展笑臉么?(擬人)C、杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。
(擬人)D、指導(dǎo)員講得真來勁兒,嘎子豎起耳朵聽。
(擬物)E、老支書直截了當(dāng)?shù)叵逻_(dá)了任務(wù):“讓你帶一隊人馬把黑龍?zhí)兜乃疇康缴较碌膲巫永飦怼?/p>
” (擬物)3、比擬與比喻的主要區(qū)別是:比擬意在“擬此為彼”,彼此交融,常常體現(xiàn)在動詞上,而擬體始終不出現(xiàn);比喻意在“以此喻彼”,彼此是兩個不同的事物,常常體現(xiàn)在名詞和名詞短語上,喻體必不可少。
比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征模寫本體.重點在“擬”;比喻是用喻體比方本體,重點在“喻”。
4、比擬的作用①感情色彩鮮明;②描繪形象生動;⑧表意更加豐富。
并提并提是為了使句子緊湊,文辭簡練,古人又常用并提法以行文。
所謂“并提”一般是把兩件相關(guān)的事并列在一個句子中來表達(dá)。
如“夫鐘、蠡無一罪,身死亡”。
(《史記.韓信廬綰列傳》)這句話的意思是:“夫鐘無一罪,身死;夫蠡無一罪,身亡。
(出走,逃亡)”。
如果我們把這里的“死亡”當(dāng)作一個詞來理解就錯了。
因為按之史實,自殺而死的是大夫鐘,亡命逃亡的是范蠡。
了解并提式的句子一般應(yīng)著重從文意方面分析句子的搭配關(guān)系。
如“自非亭午夜分,不見曦月.”“素湍綠潭,回清倒影(《三峽》)“亭午”“夜分”是兩個不并存的時間,“ 曦”“ 月”是兩種不同的自然現(xiàn)象,合起來是講不通的.這里用的是并提修辭法,應(yīng)理解為:“自非亭午不見曦”;“自非夜分不見月.”“素湍”“綠潭“也是兩個不相同的地點,這里用的是并提修辭法,應(yīng)理解為:”素湍回清,綠潭倒影“。
《后漢書。
華佗傳》“耳目聰明”,它是由“耳聰”“目明”兩個主謂結(jié)構(gòu)組成的。
“發(fā)皇耳目”(枚乘《七發(fā)》),是由兩個使動結(jié)構(gòu)組成的句子,即“發(fā)耳”“皇目”,如果說“發(fā)目”還能說得通,而“皇耳”是無論如何說不通的,所以必須當(dāng)作并提式看待,這個句子才能說得通。
“脭醲肥厚”(枚乘《七發(fā)》),“脭”指肥肉,“醲”指酒。
肉可以說“肥”,而不說“厚”(現(xiàn)代漢語可以說);酒可以說“厚”,而不說“肥”。
這個句子是并提式,應(yīng)理解為“脭肥濃厚”。
錯綜大意有二:1.縱橫交叉;錯綜復(fù)雜 2. 交錯配合;綜合也可指一種使文句錯落有致的修辭手法。
1. 交錯綜合。
《易·系辭上》:“參伍以變,錯綜其數(shù)。
”孔穎達(dá)疏:“錯謂交錯,綜謂總聚,交錯總聚,其陰陽之?dāng)?shù)也。
”《三國志·魏志·傅嘏傳》:“然儒生學(xué)士,咸欲錯綜以 三代 之禮。
禮弘致遠(yuǎn),不應(yīng)時務(wù)。
” 唐劉知幾《史通·雜說下》:“至若錯綜乖所,分布失宜,則彩絢雖多,巧妙不足者矣
” 清劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》卷三:“益知天下事經(jīng)緯錯綜,決非印板所能印定。
”草明《乘風(fēng)破浪》三:“他不能全面地掌握頭緒紛紜、關(guān)系錯綜的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)的規(guī)律性。
”2. 指故意顛倒詞序以避免形成對偶的一種修辭手法。
宋陳善《捫虱新話·楚詞春秋羅池碑錯綜成文》:“《楚詞》以‘日吉’對‘良辰’,以‘蕙肴蒸’對‘奠桂酒’。
沉存中 云:此是古人欲錯綜其語,以為矯健故耳。
” 清俞樾《古書疑義舉例·錯綜成文例》:“古人之文,有錯綜其辭以見文法之變者。
如《論語》‘迅雷風(fēng)烈’,《楚辭》‘吉日兮辰良’,《夏小正》‘剝棗栗零’皆是也。
”移用移用是甲乙兩項事物相關(guān)聯(lián),把用來形容甲事物的修飾詞語移來修飾乙事物的修辭方式。
例 方場中的建筑,節(jié)奏其實是和諧不過的。
(用形容音樂的“和諧”來修飾“建筑”)
什么是修辭手法
辭手法,就是通過修飾、調(diào)整語句,運用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式或方法。
共有六十三大類,七十八小類語文修辭手法列舉如下: 具體有比喻:可分為:明喻、暗喻、借喻、博喻(又名復(fù)喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、較喻(又名強喻)、譬喻、飾喻、引喻、隱喻。
主要的修辭手法有:對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復(fù)、象征、寄寓(寄托),互文,設(shè)問,反問,引用,等 特殊性描寫方法: 有白描,比擬(又名比體),避復(fù),變用,層遞,襯墊(又名襯跌) ,襯托(又名反襯、陪襯),倒文,倒裝,迭音,疊字復(fù)疊,頂真(又名聯(lián)珠、頂針),對比,對仗(又名對偶、排偶),翻新,反復(fù),反問,反語,仿詞,仿化,飛白,分承(又名并提、合敘、合說); 有復(fù)迭錯綜,復(fù)合偏義,共用,合說,呼告,互體,互文,換算,回環(huán),回文,降用,借代,設(shè)問,歧謬,排比,拈連,摹繪(又分為:摹形,摹聲,摹色),列錦,連及,夸張,警策,示現(xiàn),雙關(guān),重言,重疊,指代,用典,引用,移用,須真(又名聯(lián)珠),諧音,歇后,象征,鑲嵌,析字,委婉(又分為:迂回語、謙敬語、避諱語),婉曲,通感(又名移覺、移就),跳脫,轉(zhuǎn)文,復(fù)踏。
怎么寫寫景色的作文呢
外貌 動作 語言 環(huán)境
修辭手法有哪些
擬人、比喻、夸張、排比、對偶(古詩詞常見,現(xiàn)在不多要求用了) 反問、引用、對比、聯(lián)想\\\/反復(fù)、頂針、比擬、回環(huán)、通感、雙關(guān)、借代、反復(fù)詳細(xì)解釋看: