嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生有何諷刺意義和社會(huì)價(jià)值
1)嚴(yán)監(jiān)生 作品中主要寫了嚴(yán)監(jiān)生的三：其一是代惡兄嚴(yán)貢弭，破費(fèi)銀兩；其二是扶妾為正，悼念亡妻；其三是彌留之際，伸出“兩個(gè)指頭”。
監(jiān)生名嚴(yán)大育，字致和，是個(gè)膽小有錢的人。
雖則膽小，但并非善良之輩。
他妻子病臥在床，生命垂危，側(cè)室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應(yīng)把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴(yán)監(jiān)生“聽不得這一聲，連三說道：‘既然如此，明日清早就要請(qǐng)二位舅爺說定此事，才有憑據(jù)。
’”只這一件事，就把嚴(yán)監(jiān)生外柔內(nèi)奸、心狠情薄的性格本質(zhì)揭示出來了。
從整個(gè)一回看，嚴(yán)監(jiān)生替哥哥還錢，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內(nèi)，著實(shí)花了不少錢，單發(fā)喪就用去四五千兩銀子，但這并不能說明他的大方。
正相反，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)典型的慳吝鬼，他花費(fèi)的銀子，實(shí)在都出于不得已，有兩個(gè)細(xì)節(jié)可以使讀者體悟到嚴(yán)監(jiān)生性格深處的苛刻貪吝：其一，當(dāng)王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生聽而不言，“桌子底下一個(gè)貓就扒在他腿上，嚴(yán)監(jiān)生一靴頭子踢開了”。
這個(gè)猝然之間的暗暗發(fā)狠的動(dòng)作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個(gè)舅爺?shù)男睦砹髀丁?/p>
其二，嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩個(gè)指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。
你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。
”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。
這細(xì)節(jié)成為中國(guó)文學(xué)史上極著名的一例，它對(duì)那些慳吝鄉(xiāng)紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時(shí)也為嚴(yán)監(jiān)生的性格塑造添上了極傳神的一筆。
當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生性格的復(fù)雜性。
他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。
他以金錢作為護(hù)身符，來消災(zāi)弭難，茍且偷安。
正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。
王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場(chǎng)”，這不是“做戲”的眼淚，誠(chéng)如閑齋老人的評(píng)語：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。
”這里寫出了他具有人情的一面。
由于他沒有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。
至于對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。
他愛財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)不乏慷慨。
這是與他沒有家族優(yōu)勢(shì)，沒有功名地位的處境是分不開的。
但是他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀讀書，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一樣，終日受大房的氣。
”在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名權(quán)勢(shì)，只有如此，才可以活得威風(fēng)凜凜。
臨終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
總之，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。
對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的畸形靈魂多層面發(fā)掘，有利于全面領(lǐng)會(huì)作者深邃的用心和婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。
(2)嚴(yán)貢生 嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物。
作者描寫他的性格時(shí)，主要是通過他自身的語言和行動(dòng)來揭露他骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。
他明明是扣住了人家的豬，非但不還，當(dāng)人家來討豬時(shí)，還“拿拴門的閂，趕面的杖”，打折了人家的腿；他明明沒有借錢給人家，卻偏要人家還利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驢和米同梢袋都叫人短了家去”；他明明是想不給人家船錢，卻故意用幾片云片糕設(shè)下圈套，裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物，價(jià)值“幾百兩銀子”，并發(fā)怒要把船家送到湯老爺衙里問罪，賴了船錢才揚(yáng)長(zhǎng)而去了；他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。
通過以上種種典型事實(shí)的描寫，揭露了嚴(yán)貢生欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。
__________ 有關(guān)評(píng)論 1.嚴(yán)監(jiān)生作為吝嗇鬼形象，與世界文學(xué)名著中的葛朗臺(tái)、阿巴公相比，他的性格更具獨(dú)特性。
首先，他的吝嗇已不再是共性的寓言式的特征，而是從人物的特定的生活經(jīng)歷、社會(huì)關(guān)系中形成的活生生的個(gè)性。
嚴(yán)監(jiān)生守著祖業(yè)，每晚算賬到三更，精打細(xì)算地盤剝農(nóng)民，克扣家用，一個(gè)子兒一個(gè)子兒地往里摳，居然摳下了十萬多銀子。
這種極端落后的封建性十足的剝削方式，養(yǎng)成了一種膽小的吝嗇。
他舍不得銀錢去結(jié)交官府，在小縣城里，十萬財(cái)富反而使他成了“有頭發(fā)可抓”的冤大頭。
他的哥哥嚴(yán)貢生虎視眈眈，窺伺著他的財(cái)產(chǎn)，幾個(gè)侄子“就像生狼一般”。
偏偏嚴(yán)監(jiān)生只有趙妾生了一個(gè)兒子，又太年幼，迫使他不得不把趙妾扶正，好讓兒子繼承財(cái)產(chǎn)。
為此，就要大把地把銀子送給妻子王氏的兄弟，偏偏兩位舅爺又是敲詐的能手。
于是，這個(gè)守財(cái)奴便陷于腹背受敵、杯弓蛇影的境地，他的吝嗇越來越染上了憂心如焚的色彩。
然而，嚴(yán)監(jiān)生并不是“吝嗇”這個(gè)概念的化身，他不同于《吝嗇鬼》中的阿巴公，……赤裸裸的金錢關(guān)系表現(xiàn)得如此直接和純凈，不受父子之情的任何干擾。
而嚴(yán)監(jiān)生的“吝嗇”就不同，它是和別的感情交融在一起的。
他雖然慳吝成性，貪婪成癖，但又有“禮”有“節(jié)”，不失人性，既要處處維護(hù)自己的利益，又要時(shí)時(shí)保護(hù)住自己的面子。
所以，當(dāng)他哥哥嚴(yán)貢生被人告發(fā)時(shí)，他能拿出十幾兩銀子來平息官司；在夫人王氏去世時(shí)，修齋、修七、開喪、出殯等竟花費(fèi)了五千兩銀子，并常懷念王氏而潸然淚下。
一毛不拔與揮銀如土，貪婪之欲與人間之情，就是這樣既矛盾又統(tǒng)一地表現(xiàn)出人物性格的特性與豐富性。
(摘自齊裕、陳惠琴《中國(guó)諷刺小說史》) 2.吳敬梓諷刺的矛頭雖然總是直接落在某一個(gè)人的身上，但體現(xiàn)在人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物。
魯迅說得好：“非傾向于對(duì)社會(huì)的諷刺，即墮入傳統(tǒng)的‘說笑話’和‘討便宜’。
”如寫嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)，因?yàn)槎帱c(diǎn)了一根燈草，便伸著指頭遲遲不肯瞑目。
這就不僅僅是嚴(yán)監(jiān)生個(gè)人特殊性格，而且反映了地主階級(jí)極端慳吝的本質(zhì)，是具有普遍性的。
《儒林外史》還有一個(gè)藝術(shù)特色，就是善于在復(fù)雜的生活現(xiàn)象中挑選典型性的情節(jié)來表現(xiàn)性格，而這些情節(jié)正是日常發(fā)生、普遍存在著的。
如嚴(yán)貢生吹噓自己“為人直率，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜”，話正說著，一個(gè)“蓬頭赤足的小廝走了進(jìn)來，對(duì)他說：‘早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。
’嚴(yán)貢生道：‘他要豬，拿錢來!’小廝道：‘他說豬是他的。
’”豬羊雞鴨走進(jìn)人家宅舍是經(jīng)常發(fā)生的事情，嚴(yán)貢生關(guān)了別人的豬，向人勒索錢，就典型地表現(xiàn)了地主階級(jí)的貪婪橫霸的性格。
關(guān)于嚴(yán)貢生賴船錢的描寫也是同樣精彩的例子。
由此可以看出，吳敬梓善于運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法進(jìn)行諷刺描寫。
雖然《儒林外史》中也用夸張的手法，但更多的是白描。
作者所描繪的事物總是“常見的，平時(shí)誰都不以為奇的”，而一經(jīng)指出便覺“可笑、可鄙、甚而至于可惡”。
(摘自社科院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》) 3.《儒林外史》語言的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、洗煉而富于形象性。
作者經(jīng)常能三言兩語，使人物“窮形盡相”。
……有時(shí)由于一個(gè)字用得很恰當(dāng)，使人物“情偽畢露”。
如嚴(yán)監(jiān)生妾趙氏在正室王氏生病期間侍奉湯藥，極其殷勤，在王氏病重時(shí)，甚至祈求菩薩寧愿替她死。
但當(dāng)王氏死前對(duì)趙氏說了“何不向你老爺說明白，我若死了，就把你扶正做個(gè)填房”之后，作者緊接著就寫“趙氏忙叫請(qǐng)爺進(jìn)來，把奶奶的話說了”。
這一個(gè)“忙”字，就把趙氏的虛偽面目暴露無遺。
(同上) 4.文學(xué)是語言的藝術(shù)。
《儒林外史》的作者，就是運(yùn)用了準(zhǔn)確、鮮明、帶有個(gè)性化的語言，來表現(xiàn)人物的思想感情、精神面貌、性格特征的，并在這方面取得了出色的成就。
如嚴(yán)貢生說話刁鉆兇惡：“嚴(yán)貢生發(fā)怒道：……罵畢，揚(yáng)長(zhǎng)上了橋，行李和小廝跟著，一哄去了。
”在這里，嚴(yán)貢生是硬把云片糕說成價(jià)值幾百兩銀子的珍貴藥品，緊接著是省里“張老爺”、四川“周老爺”、縣里“湯老爺”，一口一個(gè)“官”，一聲一個(gè)“打”，胡賴中緊跟著威嚇，而且著重在威嚇，因?yàn)檫@個(gè)謊扯得太離奇，不如此訛不住人家。
一個(gè)刁鉆、兇頑、卑劣、無恥的惡棍形象，躍然紙上。
幾個(gè)上船勸解的腳夫所說的一番話也很有意思，它表面上是句句責(zé)備船家不是，骨子里卻字字揭穿嚴(yán)貢生的無賴行徑，像一把鋒利的鋼刀，直插進(jìn)他卑污的心靈，以至使色厲內(nèi)荏的嚴(yán)貢生聽了不得不趕忙“轉(zhuǎn)彎”溜走。
在這里，被壓迫者雪亮的眼睛、正義的行動(dòng)、機(jī)智的斗爭(zhēng)藝術(shù)和對(duì)嚴(yán)貢生、官府的敵視鄙視的心情，都從那聲口語里表現(xiàn)了出來。
(摘自王俊年《吳敬梓和儒林外史》) 5.另外兩個(gè)丑陋的封建文人典型形象是嚴(yán)監(jiān)生的兩位舅爺——王德和王仁。
這兩個(gè)人，既不同于嚴(yán)貢生之惡，也不同于嚴(yán)監(jiān)生之吝，而另具一番“貪”的神貌。
作品對(duì)這兩個(gè)丑類的揭露是不動(dòng)聲色地悄然展開的。
他兩人，王德是府學(xué)廩膳生員，王仁是縣學(xué)廩膳生員，都按月在官府領(lǐng)取膳米，而且“都做著極興頭的館，錚錚有名”。
照常理，這已是很有身份名聲的了，但我們?nèi)灰娖洹暗赖挛恼隆保芸吹降膮s是“文人無行”。
嚴(yán)監(jiān)生因?yàn)楦绺鐕?yán)貢生逃訟而去，只得出面了結(jié)官司，請(qǐng)兩位舅爺——王德、王仁來商議。
事過之后，嚴(yán)監(jiān)生又治辦酒席款待這兩人，他倆先是“拿班做勢(shì)”，不肯來；來了以后吃酒時(shí)要行“狀元令”，中一回“狀元”吃一杯酒，他倆中了幾回“狀元”，卻“吃了幾十杯”，見嚴(yán)監(jiān)生一回也沒中，“二人拍手大笑”，最后“吃到四更盡鼓，跌跌撞撞，扶了回去”。
整個(gè)一副饕餮貪杯的丑陋嘴臉，哪有一點(diǎn)溫文爾雅的模樣。
除了一些細(xì)節(jié)之外，這兩個(gè)秀才的骯臟貪心和下作面目更集中地體現(xiàn)在替妹夫把妾“扶正”的前前后后。
嚴(yán)監(jiān)生之妻王氏病危，妾趙氏假意殷勤，實(shí)際上逼迫王氏答應(yīng)把她“扶正”，頂替王氏死后的夫人座位。
嚴(yán)監(jiān)生巴不得如此，忙請(qǐng)兩位舅爺相商，那王氏二兄弟聽了，“把臉木喪著，不則一聲”；待到嚴(yán)監(jiān)生喚小廝取來銀子送與他們每人一百兩，“二位雙手來接”，旋即變了面孔，屁股整個(gè)移到對(duì)方一邊，把個(gè)親姊妹全然撇在一邊，來為嚴(yán)監(jiān)生著想了。
王德道：“你不知道，你這一位如夫人關(guān)系你家三代”，好像他比嚴(yán)監(jiān)生還清楚扶妾為正的重要性；而那王仁索性拍起桌子嚷道：“我們念書的人，全在綱常上做工夫，就是做文章，代孔子說話，也不過是這個(gè)理。
”在他看來，置姊妹病危于不顧，反替妹夫扶小妾填房乃是儒生至高無上的“理”，孔子也就不過如此。
其后，王仁又道：“你若不依，我們就不上門了!”這點(diǎn)兒銀子的效力真是無比，弄得兩位舅爺立場(chǎng)大變，親自操持為妹夫之妾行填房大禮。
趙氏“扶正”之日，即王氏“歸天”之時(shí)。
這是場(chǎng)道地的鬧劇。
按情理王氏兄弟應(yīng)照應(yīng)自家姊妹，但他們不，他們反倒為嚴(yán)監(jiān)生撐腰，聲稱有他二人在，“誰人再敢放屁!”整個(gè)是為虎作倀的幫兇相!果然，當(dāng)時(shí)他們又是各自得了五十兩銀子，現(xiàn)金交易。
那王仁又親為嚴(yán)監(jiān)生“做了一篇告祖先的文，甚是懇切”，真是卑下無有過于此者。
待到王氏死了，趙氏欲披麻戴孝，“兩位舅爺斷然不肯”道：“名不正則言不順”。
在銀子的作用下，這兩位“錚錚有名”的秀才要錢不要臉，要錢不要親姊妹，分明是下三爛的市儈，哪見一點(diǎn)“儒雅”的影子? 令人瞠目的兩位秀才“播種”必有“收獲”，先是“趙氏感激兩位舅爺入于骨髓，田上收了新米，每家兩石；腌冬菜，每家也是兩石；火腿，每家四只；雞、鴨、小菜無算。
”之后又每人二百兩銀子，做盤費(fèi)趕考去了。
這一回目中人物的性格塑造最為成功，情節(jié)也很集中。
四個(gè)無恥文人既有卑庸腐俗的共性，又都各有獨(dú)到個(gè)性，惡、吝、貪、卑，各具情態(tài)。
在全部《儒林外史》中，這些形象都是極富典型意義的。
另外，作者這里的筆觸也極細(xì)極工，就連人物的名字也設(shè)計(jì)得頗見匠心。
譬如嚴(yán)家兄弟，老大名“大位”字“致中”，老二名“大育”字“致和”，合起來正是曲阜孔廟大成殿匾額上的四個(gè)字“中和位育”，是儒家的核心口號(hào)，“中和”是目的，不偏不倚，諧調(diào)適度；“位育”是手段，各守其分，適應(yīng)處境。
單就這四個(gè)字來說，自有很深的哲學(xué)內(nèi)涵，遠(yuǎn)非一兩句能說清，但它是極嚴(yán)肅的儒家口號(hào)是不錯(cuò)的。
但我們看看用了這幾個(gè)字作名字的兩位儒生——小說家的深刻尖銳的諷刺不也在這里么?另如王家兄弟名字亦取自儒典《論語》中“據(jù)于德、依于仁”的句子，一個(gè)名“德”字“于據(jù)”，一名“仁”字“于依”，可我們看看他們那嘴臉，可配得上這幾個(gè)字么?
分析<<儒林外史>>中嚴(yán)貢生的形象,并與世界其他幾大吝嗇鬼比較
暴跳如雷、大發(fā)、無名孽火、怒發(fā)沖冠、一、暴跳如雷白話釋義：跳喊叫，像打雷一樣，形容大怒的樣子。
朝代：清作者：吳敬梓出處：《儒林外史》第六回：“嚴(yán)貢生越發(fā)惱得暴跳如雷。
”翻譯：嚴(yán)貢生越想越生氣的跳著腳喊叫，像打雷一樣二、大發(fā)雷霆白話釋義：比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)別人朝代：明作者：凌濛初出處：·《初刻拍案驚奇》第十五卷：“陳秀才大發(fā)雷霆。
”三、無名孽火白話釋義：名：稱呼；孽：邪。
說不出的邪火。
指極大的怒氣。
朝代：清作者：文康出處：《兒女英雄傳》第十五回：“那里我一把無名孽火，從腳跟下直透頂門，只得礙著眾親友不好動(dòng)粗。
”四、怒發(fā)沖冠白話釋義：憤怒得頭發(fā)直豎，把帽子都頂起來了。
形容憤怒到了極點(diǎn)。
朝代：春秋作者：司馬遷出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發(fā)上沖冠。
”翻譯：藺相如于是捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子，怒發(fā)豎立，像要把帽子頂起來。
五、怒不可遏白話釋義：憤怒得不能抑制，形容憤怒到了極點(diǎn)。
朝代：清作者：·李寶嘉出處：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十七回：“卻說賈大少爺正在自己動(dòng)手掀王師爺?shù)匿伾w；被王師爺回來從門縫里瞧見了；頓時(shí)氣憤填膺；怒不可遏。
”
AB如C的四字詞語有什么
描寫人物動(dòng)作的，例如健步如飛
暴跳如雷[拼音] [bào tiào rú léi] [釋義] 暴:暴烈，急躁。
急怒叫跳，像打雷一樣猛烈。
形容又急又怒，大發(fā)脾氣的樣子。
[出處] 清·吳敬梓《儒林外史》第六回：“嚴(yán)貢生越發(fā)惱得暴跳如雷。
”
含有比喻詞的成語
愛命、暴雷、愛才如渴、碧空如哀思如潮。
一、愛財(cái)如命白話釋義：形容非常吝貪財(cái)。
出處：《四喜記·大宋畢姻》：“愛財(cái)如命，說謊通神。
”朝代：明作者：謝讜翻譯：愛財(cái)如命，非常吝嗇，說謊像神仙一樣。
二、暴跳如雷白話釋義：跳著腳喊叫，像打雷一樣，形容大怒的樣子。
出處：《儒林外史》第六回：“嚴(yán)貢生越發(fā)惱得暴跳如雷。
”朝代：清作者：吳敬梓翻譯：嚴(yán)貢生生氣得跳著腳喊叫，像打雷一樣。
三、愛才如渴白話釋義：才：賢才，人才。
愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。
出處：《原詩·外篇上》:“愛才若渴，此韓愈之面目也。
”朝代：清作者：葉燮翻譯：愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣，這才是韓愈的真面目啊。
四、碧空如洗白話釋義：碧空：淺藍(lán)色的天空。
藍(lán)色的天空明凈得像洗過一樣。
形容天氣晴朗。
出處：《水調(diào)歌頭》詞：“萬里碧空如洗”朝代：宋作者：張?jiān)煞g：藍(lán)色的天空明凈得像洗過一樣，五、哀思如潮白話釋義：哀傷的思緒如同潮涌一般。
形容極度悲痛。
出處：《平原作戰(zhàn)》第五場(chǎng):“趙勇剛（唱）哀思如潮熱淚灑，平川有邊仇無涯。
”朝代：現(xiàn)代作者：京劇
