描寫(xiě)書(shū)中精彩內(nèi)容的句子。
急
碧波蕩綠水環(huán)繞，無(wú)絲竹之亂無(wú)案牘之勞刑。
一環(huán)接著一環(huán)，微過(guò)，似有萬(wàn)千愁緒，湖中泛起了。
草原多么像海啊
只是比海寂靜；草原多么像一幅沒(méi)有框子的畫(huà)，廣漠得望不到邊際。
高原的氣候，真叫人無(wú)從捉摸。
忽而喜，忽而怒；忽而風(fēng)滿天，忽而平靜得紋絲不動(dòng)。
高原上的春天短得像兔子的尾巴，一閃便不見(jiàn)了。
綠草如茵的草原上還有一條細(xì)細(xì)的河，袒露在陽(yáng)光下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一條發(fā)光的銀項(xiàng)鏈。
那霏霏的雨絲，宛如一片朦朧的煙霧，遮掩了綿延千里的淮河平原。
山野里，金黃的油菜花夾雜在綠油油的麥苗里組成了一幅幅美麗的春色畫(huà)卷，使人贊嘆不已。
萬(wàn)里晴空，陽(yáng)光燦爛。
春姑娘曬得都瞇縫起眼睛來(lái)了。
那嫩綠的新葉，那田野的薄霧輕煙，象她的衣衫。
隨著她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，簡(jiǎn)直要頂著腳站出來(lái)啦... 西邊天際出現(xiàn)了比胖娃娃的臉蛋還要紅還要嬌嫩的粉紅色。
太陽(yáng)的周?chē)罴t，紅得那樣迷人。
紅色向四下蔓延著，蔓延了半個(gè)天空，一層比一層逐漸淡下去，直到變成了灰白色。
天空中飄浮著柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空氣。
夜幕籠罩著草原，一盤(pán)圓月從魚(yú)鱗般的云隙中閃出，草原上彌漫起朦朧的月光，像是升騰起來(lái)的一片淡淡的銀霧。
一片連綿不斷的平原，在天空下伸展，沒(méi)有山丘，像風(fēng)平浪靜的日子里的海一樣平靜。
一片遼闊的大草原，大得無(wú)邊無(wú)際，微風(fēng)扶著泥土散發(fā)出的芳香，把一大片一大片莊稼吹得如漣波蕩漾。
雨后的草原，野花競(jìng)放，像一塊剛浸過(guò)水的花頭巾，連露珠兒也都是五顏六色的了
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望，草地上有團(tuán)團(tuán)白云在蠕動(dòng)，原來(lái)這是牧場(chǎng)的羊群，一只只白生生的，肥壯可愛(ài)，使草原更加生機(jī)勃勃。
我輕輕拾起一片楓葉,那紅彤彤的葉面上有著清晰的時(shí)脈,邊緣上長(zhǎng)出均勻的鋸齒,樣子雖然像伸開(kāi)五指的小手,但顏色卻像一團(tuán)燃燒的火焰。
雨后的白蓮卻另有一種風(fēng)采。
蓮葉上水珠滾來(lái)滾去,閃閃熠熠,如斷線的珍珠。
苞子上清水滴滴,乍開(kāi)的白蓮,更出脫得晶瑩可愛(ài),銀裝素裹,光明似月。
在古柏叢中攀援而上,實(shí)在是清幽極了,空氣里充滿柏葉的清苦味,似乎置身于瓊樓仙閣的香火繚繞之中那片繁衍生長(zhǎng)的老榕樹(shù),掛下一蓬蓬茂密的胡須,像是幾個(gè)龍鐘老人,懶洋洋地?cái)D在一起打盹。
這巨大的楓林又像一個(gè)盛裝顏料的調(diào)色盆,將斑斕炫目的色彩一下子端到游人面前:大紅、深紅、淡紅、橘黃、中黃、紫色……簡(jiǎn)直是應(yīng)有盡有,使人目不暇接青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒。
縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地；只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功；只有播種，才會(huì)有收獲；只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。
如果說(shuō)友誼是一棵常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
（“友誼”可換成其他詞語(yǔ)）盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。
（“毅力”可換成其他的詞語(yǔ)）如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海島，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。
（“生命”或“信念”可換成其他）毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
（“毅力”可換成其它詞語(yǔ)）愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此：成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。
榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂(lè)=物質(zhì)+欲望。
這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句話“知足常樂(lè)”。
反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢
路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響；成熟是一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣；成熟是一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；成熟是一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)侯；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀一點(diǎn)通的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會(huì)夫去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)夫去壯觀。
人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
即使青春是一枝偉岸的樹(shù)，但我明白，一枝獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。
即使青春是一葉孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)“連載”，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)。
她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。
試試看——不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著地尋求。
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。
微笑著，去唱生活的歌謠。
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下了一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。
古語(yǔ)說(shuō)：人無(wú)癡者，無(wú)可與之交，因其無(wú)深情也；人無(wú)癖者，無(wú)可與之交，因其無(wú)真氣也。
古人交友，如此看重情感。
可見(jiàn)，在我們?nèi)松哪サZ過(guò)程中，總會(huì)或多或少地受其感染，影響我們對(duì)世界的感知。
在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語(yǔ)，是情人的依偎，是父母的疼愛(ài)，是朋友的信任。
如此美好的事物，左右著我們的思潮。
但無(wú)論何時(shí)，總必須堅(jiān)定心中的道德尺寸，衡量對(duì)與錯(cuò)，是與非，以正義來(lái)認(rèn)識(shí)世界。
寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。
寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧”是朱自清的選擇。
歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)含。
背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。
”凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚至選擇了死亡。
他們用行動(dòng)注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。
有人問(wèn)：幸福是什么
答案是豐富多彩的。
尼采認(rèn)為；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是幸福的。
”而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。
阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)
”我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)
”法國(guó)作家羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中這樣形容誠(chéng)信：“清白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內(nèi)容便是誠(chéng)信。
”海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
”孔子說(shuō)：“言必信，行必果。
”言行一致，真誠(chéng)守信，這就是誠(chéng)信。
未經(jīng)歷坎坷泥濘的浪漫，哪能知道陽(yáng)光的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雷交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折的磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利成功的喜悅。
挫折，想說(shuō)恨你不容易。
自尊是什么
自尊是廉者不受嗟來(lái)之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風(fēng)亮節(jié)；自尊是“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語(yǔ)；自尊是“富貴不能淫，貧*不能移，威武有能屈”的浩然正氣
——《自尊無(wú)價(jià)》什么是幸福
幸福是果園里農(nóng)望著壓滿枝頭的果實(shí)的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)是的動(dòng)人笑靨；幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起的瑩瑩淚光。
幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳。
生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。
——《誠(chéng)信》你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎
你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美嗎
你會(huì)因介意林黛玉“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎
你會(huì)因鐘情流行音樂(lè)而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂(lè)嗎
——《心的天平》就像烏云永遠(yuǎn)遮不住太陽(yáng)，就像細(xì)流終要順從大河的流向，就像船舵永遠(yuǎn)控制著風(fēng)帆，一個(gè)明智的人不會(huì)讓恨遮住雙眼，于是就有班超受人誣陷卻不公報(bào)私仇，就有婁師德不記私怨十薦狄仁杰，就有上海那名女教師親手將犯罪的獨(dú)生子送入監(jiān)獄的悲壯，而這悲壯——只是為了讓曾殺害自己丈夫的而又被自己獨(dú)生子殺死的仇人瞑目。
我愛(ài)你，但假若你騎的是邪惡的黑馬，我同樣會(huì)砍斷索橋上的繩索。
我恨你，但假若你扛著的是正義的寶劍，我同樣會(huì)放下吊橋讓你通行。
但愿生活中多一份揮刀斷索的凜然，多一份搭橋渡人的寬容與正直。
——《揮刀斬索，搭橋渡人》“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤起云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可怡人情。
”這斑瀾絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。
高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng)；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛(ài)人的感動(dòng)；合家歡樂(lè)，天倫之樂(lè)，給了我們家的溫馨。
這何嘗不是感情的體會(huì)
英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”。
這說(shuō)明人擁有兩面性：感性和理性。
感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。
從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟?lèi)便在感性與理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不名一錢(qián)。
它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達(dá)的外衣。
它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。
它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。
]它是誠(chéng)信…… ——《千年的呼喚》拷總問(wèn)意志，拷問(wèn)良心，拷問(wèn)你做人的準(zhǔn)則，請(qǐng)問(wèn)：你能堅(jiān)持多久
童真無(wú)邪的孩子說(shuō)：“心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯(cuò)的零錢(qián)送回去一樣簡(jiǎn)單。
”初涉人世的青年說(shuō)：“心靈的選擇是面對(duì)高官厚祿毫不動(dòng)心，用鐵一般的意志。
”垂暮之年的老者說(shuō)：“心靈的選擇是昔日的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手落魄不堪時(shí)盡力拉他一把的寬容。
”遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，當(dāng)部落首領(lǐng)有限的食物按照年齡長(zhǎng)幼在部族中分配時(shí)，文明與規(guī)律攜手走進(jìn)了人類(lèi)自下而上繁衍的歷史；當(dāng)《漢謨拉比法典》堅(jiān)起，當(dāng)戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當(dāng)人類(lèi)從戰(zhàn)爭(zhēng)與失序再次走向和平和溫和的關(guān)懷，文明永存而規(guī)則不滅
——《規(guī)則》
有哪些書(shū)中描寫(xiě)精彩令人拍案叫絕的片段
書(shū)籍就像一支船，它能載我們遨游知識(shí)的海洋書(shū)籍就像一盞明燈，能給我們指引正確的方向。
書(shū)像春風(fēng)，吹開(kāi)了我智慧的花苞 書(shū)像雨露,滋潤(rùn)著我求知的心田書(shū)像秋收,給人積極向前邁進(jìn)的力量;
描寫(xiě)同學(xué)們讀書(shū)神態(tài)專(zhuān)注的四字詞語(yǔ)? 描寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容精彩的四字詞語(yǔ)?
描寫(xiě)同學(xué)們讀書(shū)神態(tài)專(zhuān)注的四字詞語(yǔ)：全神貫注，聚精會(huì)神，專(zhuān)心致志描寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容精彩的四字詞語(yǔ)：妙筆生花，夢(mèng)筆生花，扣人心弦，精彩紛呈，激動(dòng)人心
在課外書(shū)中描寫(xiě)人物外貌的句子（要有書(shū)名）
羅曼羅蘭《傳》里描寫(xiě)貝多芬的片他短小臃腫，外表結(jié)生動(dòng)家般的骨骼。
一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。
額角隆起，寬廣無(wú)比。
烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。
眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨他們微妙的差別。
因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實(shí)卻是灰藍(lán)的。
平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才張大起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出他們真正的思想。
他往往用憂郁的目光向天凝視。
寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。
一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。
牙床結(jié)實(shí)的厲害，似乎可以磕破核桃。
他的微笑是很美的，談話之間有一副往往可愛(ài)而令人高興的神氣。
但另一方面，他的笑卻是不愉快的，粗野的，難看的，并為時(shí)很短。
他通常的表情是憂郁的，顯示出一種“無(wú)可治療的哀傷”。
貝多芬在畫(huà)上顯得很年輕，似乎不到他的年紀(jì)，削瘦的，筆直的，高領(lǐng)使他的頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光。
獅子般的臉上，牙床緊咬，刻畫(huà)著憤怒與苦惱的皺痕，但表現(xiàn)得最明顯的性格是他的意志，早年拿破侖似的意志：“可惜我在戰(zhàn)爭(zhēng)里不像在音樂(lè)中那么內(nèi)行
否則我將戰(zhàn)敗他
”。
