形容一個(gè)人精神恍惚的成語
成語：魂舍拼音：hún bù shǒu shè解 舍：住宅，人的軀殼。
靈魂離開了軀殼。
指人之將也形容精神恍惚。
出處： 《三國(guó)志·管輅傳》裴松之注引《輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。
”示例：我看寶玉竟是～，起動(dòng)是不怕的。
★清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十五回精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的樣子。
形容神思不定或神志不清。
迷離恍惚 迷離：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。
形容模糊而難以分辨清楚。
神情恍惚 神志不清，心神不定。
神思恍惚 神思：精神，心緒；恍惚：神智不清。
指心神不定，精神不集中。
心神恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。
形容精神不集中或神志不清楚。
心緒恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。
形容精神不集中或神志不清楚。
形容精神恍惚的句子有哪些
神采奕奕[shn cǎi yì yì]【解釋】：奕奕神煥發(fā)的樣子。
形容精神飽滿，煥發(fā)。
【出自】：明·沈德符《野獲編·玩具·晉唐小楷真跡》：“韓宗伯所藏曹娥碑，為右軍真跡。
絹素稍暗，字亦慘淡。
細(xì)視良久，則筆意透出絹外，神采奕然。
”【示例】：我在底下看著，果然～。
◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十七回【語法】：主謂式；作謂語、定語、補(bǔ)語；含褒義同反義詞【近義詞】: 精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、精神百倍【反義詞】: 無精打采、萎靡不振
《駱駝祥子》摘抄、賞析和讀后感
2、請(qǐng)從表達(dá)方式的角度鑒賞第⑤節(jié)劃?rùn)M線的句子。
\ 橫線句子：獵手將落在肩上的一片葉子拿了，吹吹上面的灰氣，突然棍擊去，倏忽棍又在懷里，狼卻臥在那里，一條前爪已經(jīng)斷了\ 4、⑥—⑩節(jié)，作者細(xì)致描述了獵手跌落過程中的所見所想，請(qǐng)分析其目的何在。
\ 5、小說的結(jié)尾出人意料，有種荒誕的“聊齋”感，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
\ 獵手閱讀答案：\ 1、結(jié)構(gòu)上：承上啟下，收束全文，為下文的波瀾陡起做鋪墊。
內(nèi)容上：狼被獵盡，說明獵手殺狼數(shù)量之多，獵殺本領(lǐng)了得，才會(huì)有下文失去對(duì)手的百無聊賴，才會(huì)有突遇對(duì)手的故事波瀾。
\ 2、運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作描寫），形象再現(xiàn)了獵手面對(duì)狼時(shí)的氣定神閑，以及獵殺手段的嫻熟殘忍。
\ 3、文中獵手是一個(gè)殘忍嗜殺，貪得無厭，人性扭曲的人。
理由：能用槍獵狼，卻偏要用棍虐殺；活剝狼皮，手段極為殘忍；無狼可獵，竟至于寢食難安；墜落山崖，仍念念不忘獵狼之事，把對(duì)方視為惡物，而沒有意識(shí)到自己比對(duì)方更甚百倍。
\ 4、揭示了自然界生命脆弱的一面；即使是彪悍如狼者，也不得不依靠天然的屏障來尋求自保。
獵手一路所見肚皮豐滿的“狼妻”，翻筋斗的“狼子”，瘦皮包骨的“狼父”，墜落之時(shí)想到的仍然是獵殺，突出表現(xiàn)了獵手已完全失去了人之所以為人的“惻隱之心”，異化成了比狼還兇狠的動(dòng)物。
揭示了人性缺失的一面：處于死亡邊緣卻不醒悟，仍然盤算著將對(duì)手?jǐn)乇M殺絕。
\ 5、開放性題目，自圓其說即可。
示例1：結(jié)局是自然對(duì)人類下的追后通牒。
與獵人一同摔下來的狼變成了四十來歲的男人，告訴人們：人類在屠戮狼群，破壞自然的同時(shí)，其實(shí)就是殺死自身。
精靈媽媽網(wǎng)示例2：獵手無狼可獵，竟至于寢食難安，于精神恍惚間誤將他人作狼加以獵手。
作者寫作意圖無非是想揭示人類的殘忍嗜殺，貪得無厭，終將導(dǎo)致害人害己。
示例3：結(jié)尾獵手看到死的是個(gè)四十來歲的男人，而地上卻沒有狼，作者似乎是想引導(dǎo)我們?cè)O(shè)想，這只是獵手的靈魂在俯視一切。
這樣一來，作者的寫作意圖也就不言而喻：人與自然的斗爭(zhēng)，人類也許能占有一時(shí)的上風(fēng)，但終將遭到自然的報(bào)復(fù)。
希望對(duì)你能有所幫助。
駱駝祥子讀書筆記20篇
駱駝的片段賞析 《駱駝祥子》賞: 祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，車，幾乎要哭出來。
拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉
越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了。
把車看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。
他忽然想起來，今年是二十二歲。
因?yàn)楦改杆赖迷纾松帐窃谀囊惶臁?/p>
自從到城里來，他沒過一次生日。
好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
賞析：祥子為了“買車”而犧牲了許多許多，它用三年時(shí)間才買到它，當(dāng)然激動(dòng)不已，從他的語言、動(dòng)作、想法上都可以看出他的心情。
至于“祥子買車的日子也是他的生日”，雖說這只是個(gè)巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。
讀到這段話，誰都會(huì)為祥子的成功而高興，給他慶祝。
這就是老舍這個(gè)“人民藝術(shù)家”語言的魅力。
[賞析二： 外面的黑暗漸漸習(xí)慣了，心中似乎停止了活動(dòng)，他的眼不由的閉上了。
不知道是往前走呢，還是已經(jīng)站住了，心中只覺得一浪一浪的波動(dòng)，似一片波動(dòng)的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。
忽然心中一動(dòng)，象想起一些什么，又似乎是聽見了一些聲響，說不清；可是又睜開了眼。
他確是還往前走呢，忘了剛才是想起什么來，四外也并沒有什么動(dòng)靜。
心跳了一陣，漸漸又平靜下來。
他囑咐自己不要再閉上眼，也不要再亂想；快快的到城里是第一件要緊的事。
可是心中不想事，眼睛就很容易再閉上，他必須想念著點(diǎn)兒什么，必須醒著。
他知道一旦倒下，他可以一氣睡三天。
想什么呢
他的頭有些發(fā)暈，身上潮淥淥的難過，頭發(fā)里發(fā)癢，兩腳發(fā)酸，口中又干又澀。
他想不起別的，只想可憐自己。
可是，連自己的事也不大能詳細(xì)的想了，他的頭是那么虛空昏脹，仿佛剛想起自己，就又把自己忘記了，象將要滅的蠟燭，連自己也不能照明白了似的。
再加上四圍的黑暗，使他覺得象在一團(tuán)黑氣里浮蕩，雖然知道自己還存在著，還往前邁步，可是沒有別的東西來證明他準(zhǔn)是在哪里走，就很象獨(dú)自在荒海里浮著那樣不敢相信自己。
他永遠(yuǎn)沒嘗受過這種驚疑不定的難過，與絕對(duì)的寂悶。
平日，他雖不大喜歡交朋友，可是一個(gè)人在日光下，有太陽(yáng)照著他的四肢，有各樣?xùn)|西呈現(xiàn)在目前，他不至于害怕。
現(xiàn)在，他還不害怕，只是不能確定一切，使他受不了。
設(shè)若駱駝們要是象騾馬那樣不老實(shí)，也許倒能教他打起精神去注意它們，而駱駝偏偏是這么馴順，馴順得使他不耐煩；在心神最恍惚的時(shí)候，他忽然懷疑駱駝是否還在他的背后，教他嚇一跳；他似乎很相信這幾個(gè)大牲口會(huì)輕輕的鉆入黑暗的岔路中去，而他一點(diǎn)也不曉得，象拉著塊冰那樣能漸漸的化盡。
賞析： 累他很累就是心里疲倦感到自己一個(gè)人孤零零在黑暗中彳亍，他寂寞他無奈他有點(diǎn)害怕其實(shí)老舍就是想說祥子像行尸走肉一樣在行走罷了，他的周圍沒有任何東西他沒有未來。
凸顯了祥子的可憐啊，感慨的文字啊。
賞析三： 結(jié)合原文分析] 祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛生活的勞動(dòng)者。
小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。
小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。
當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。
在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。
這些段落，用樸實(shí)無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。
作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。
” 然而在這個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個(gè)好人。
隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人。
“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢出賣人命。
拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。
連他的外貌，也變得骯臟了。
小說結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。
他從來不是一個(gè)有覺悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。
最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。
他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。
在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。
人在社會(huì)中的生活，受著社會(huì)的制約。
他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。
祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來的。
他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。
最使祥子苦惱的，是無法擺脫虎妞的糾纏。
他從一開始就不愿意接受這種強(qiáng)加于他的關(guān)系，想方設(shè)法避開她。
雖然比起大兵和特務(wù)，虎妞沒有可以任意置他于死地的權(quán)力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。
在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無能和無力：“命是自己的，可是教別人管著。
”這對(duì)于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落，起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用。
在這里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。
祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。
這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長(zhǎng)的部分。
