南岳衡山南岳大廟8月初一是什么日子
素有“皖西名山”之稱的南岳山位于霍山縣城以南2.5公里處,海拔405米。
岳頂面積約1815平方米。
山體南北長(zhǎng)約2000米,東西長(zhǎng)約3000米,南坡陡峭,北坡平緩,山巔東西兩側(cè)均向南延伸。
南岳山原名天柱山,亦名霍山,又名衡山,近代又稱之為小南岳。
南岳山的動(dòng)植物及花卉藥材資源極為豐富。
動(dòng)物有穿山甲、麝獐、黃羊、小靈貓、獾、野兔、松鼠、青蛇、白鷺、野雞、畫(huà)眉、山雀等數(shù)十種;植物共有68科600余種,有國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種水杉,國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種連香樹(shù)、銀鵲樹(shù)、香果樹(shù)、鵝掌楸、銀杏、小勾兒茶等,國(guó)家三級(jí)保護(hù)樹(shù)種香榧、厚樸、都枝杜鵑、醉翁榆等,“珍、稀、?!睒?shù)種的天女花、紫楠、青栲、紅茴香等也有少量分布,其他較為普遍的是青檀、黃檀、松樹(shù)、竹子、栗樹(shù)、榆樹(shù)、四季青、油茶等數(shù)十種,森林覆蓋率達(dá)95%;果樹(shù)有櫻桃、山桃、野葡萄、核桃、獼猴桃、山楂、栗子、杏子、梅子等十幾種;花卉有蘭花、杜鵑、紫薇、紫荊、梅花、桂花等數(shù)十種;藥材有斷血流、石蠶、夏枯草、蛇床子、金銀花、鐵觀音、海金沙、石韋、天南星、柴胡、丹參、黃精、玉竹、細(xì)辛等百余種。
南岳山的水資源也較為豐富,它雖無(wú)明顯的河流,但卻有富有神話色彩的久旱不涸的天池和龍井,其優(yōu)質(zhì)礦泉水完全可以滿足人們的需求。
1984年文物普查部門在霍山縣境內(nèi)發(fā)掘了商周時(shí)代的古村落遺址,這說(shuō)明在距今三千多年前,已有人類在霍山縣這塊土地上棲息活動(dòng)。
因此,南岳山的歷史可以追溯到三千多年以前。
南岳山也因其歷史悠久而蘊(yùn)藏著許許多多美麗而動(dòng)人的傳說(shuō)。
諸如漢武帝的傳說(shuō)、呂洞賓南岳情結(jié)、和合二仙游南岳、十八羅漢拜南岳及八仙檀、九椏古楓、斷血流、南岳鳥(niǎo)語(yǔ)、申茶、南岳秀姑、狀元紅等神話故事,都給南岳山增添了不少神秘的色彩。
李大釗以前在霍山干什么
李大釗來(lái)過(guò)霍山么
李大釗同志是中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū),偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開(kāi)拓的著名學(xué)者,在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中,占有崇高的歷史地位。
十分,《雙城生活》中的霍山是誰(shuí)呀
周瑜(175年-210年),字公瑾,廬江舒縣(今安徽省合肥市舒縣)人。
以上為百度百科截止2018年3月19日關(guān)于周瑜介紹部分內(nèi)容摘取。
周瑜是否為廬江郡舒縣人,未必
理由如下:舒縣范圍。
舒縣范圍有多大
是否等同于今天一個(gè)縣的概念
史料證明,舒縣的范圍包括今天安徽舒城、廬江、桐城、無(wú)為、懷寧、鵲尾渚五個(gè)縣和地區(qū),遠(yuǎn)非今天一個(gè)縣的概念。
《后漢書(shū)·郡國(guó)志》記載:“舒有桐鄉(xiāng)”,即舒縣包括桐鄉(xiāng),即今天的桐城市。
舒城是舒縣的主要地區(qū)。
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載:“大司馬周殷叛楚,以舒屠六。
”原注:“以舒之眾屠破六縣。
舒,今廬江之故舒城縣也。
故六城在壽州安豐南百三十里。
”上海文藝出版社出版的《中國(guó)古典傳記》注:“率領(lǐng)舒之軍屠六。
舒即今安徽省舒城,六即六安。
”不僅記載了“舒”,即“舒國(guó)”,而且對(duì)“舒”及“六”均作明確注解說(shuō)明。
《漢書(shū)·高帝本紀(jì)》中也有“以舒屠六”的記載,注解“舒”與“六”與上同,證明舒城是漢是舒縣。
《三國(guó)志·臧霸傳》和《三國(guó)志·張遼傳》中臧霸討伐東吳陳蘭的史[4] 實(shí),也證明舒城在漢時(shí)屬舒縣。
史實(shí)中所出現(xiàn)的“舒”、“舒口”地名均在今天的舒城縣,先后交戰(zhàn)的地點(diǎn)“夾石”、“逢龍”都位于舒城與桐城、舒城與潛山交界地區(qū),出現(xiàn)的“潛山”,是指漢時(shí)的潛縣,即今天霍山縣。
霍山與舒城相鄰。
史書(shū)所載史實(shí)證明,漢時(shí)舒城屬舒縣
以上內(nèi)容均來(lái)自百度百科,截止2018年3月19日后世人為何說(shuō)周瑜是廬江舒縣人,原因在于《三國(guó)志·吳書(shū)》記載:“周瑜字公瑾,廬江舒人也。
”古人的記載未必就可信,廬江是曹操或其部下在此修建的護(hù)城河,以抗拒東吳的孫權(quán)時(shí)修建的。
知道了當(dāng)時(shí)的情況,就能推測(cè)出周瑜是否在修城之前出生
孫權(quán)(182年-252年5月21日)周瑜(175年-210年)曹操(155年-220年3月15日人物年份足以得出,周瑜比孫權(quán)的歲數(shù)都大,何來(lái)在修城之后出生廬江之說(shuō)。
其次,三國(guó)志是后世人編著的,城池變化,地名變遷對(duì)古人來(lái)說(shuō)不應(yīng)按照后世的地方來(lái)書(shū)寫(xiě)。
綜上所述:東漢末年當(dāng)時(shí)的舒縣是一個(gè)郡,而不是縣,廬江只是舒縣管轄的一個(gè)縣城因此,周瑜,應(yīng)是舒縣郡下廬江人,而不是廬江郡下舒縣人
最后提示:后世人的翻譯未必就是準(zhǔn)確的,當(dāng)時(shí)東漢末年到西晉時(shí)的語(yǔ)言意義未必就是現(xiàn)代人意思,《三國(guó)志·吳書(shū)》記載:“周瑜字公瑾,廬江舒人也。
”古人的意思是舒縣廬江你也未必可知