描寫風(fēng)景的古文

登泰山記　　----姚鼐　　原文：　　泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。

陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。

當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。

最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰西北谷，越長(zhǎng)城之限至于泰安。

是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。

四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。

泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無(wú)所謂環(huán)水也。

余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。

古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。

東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。

今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。

道中迷霧冰滑，磴幾不可登。

及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

　　戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。

大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗 數(shù)十立者，山也。

極天云一線異色，須臾成五彩。

日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。

回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。

皇帝行宮，在碧霞元君祠東。

是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。

僻不當(dāng)?shù)溃圆患巴?/p>

　　山多石，少土。

石蒼黑色，多平方，少圓。

少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。

冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。

至日觀數(shù)時(shí)內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。

　　桐城姚鼐記。

　　---------------------------------------------------　　滕王閣序　　——王 勃　　豫章故郡，洪都新府。

星分翼軫，地接衡廬。

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

雄州霧列，俊彩星馳。

臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，譫帷暫駐。

十旬休暇，勝友如云。

千里逢迎，高朋滿座。

騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。

家君作宰，路出名區(qū)。

童子何知

躬逢勝餞。

　　時(shí)維九月，序?qū)偃铩?/p>

潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。

臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。

層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。

鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

　　披繡闥，俯雕甍。

山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。

虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

　　遙吟甫暢，逸興遄飛。

爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。

四美具，二難并。

窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。

望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。

地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。

關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

懷帝閽而不見，奉宣室以何年

　　嗟乎

時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。

馮唐易老，李廣難封。

屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)

所賴君子安貧，達(dá)人知命。

老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。

北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。

孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭

　　勃三尺微命，一介書生。

無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。

舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。

非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。

他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門。

楊意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚

　　鳴呼

勝地不常，盛筵難再。

蘭亭已矣，梓澤邱墟。

臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公

敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引。

一言均賦，四韻俱成。

請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠廉暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在

檻外長(zhǎng)江空自流

　　---------------------------------------------　　游褒禪山記　　--王安石　　褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。

今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。

今言“華（讀一聲）”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

　　其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。

余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。

”遂與之俱出。

蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。

蓋其又深，則其至又加少矣。

方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

　　于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不在也。

夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。

而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎

此予之所得也。

　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉

此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。

　　至和元年七月某日，臨川王某記。

　　《游褒禪山記》作者王安石

小石潭記。

岳陽(yáng)樓記。

醉翁亭記。

的比較閱讀

【我要標(biāo)準(zhǔn)答案

】

作者：柳宗元 遭遇：永貞革新失敗后被貶 最能體現(xiàn)作者思想感情的句子：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。

作者的人生態(tài)度或政治抱負(fù)：借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇、孤2作者：范仲淹 遭遇：慶歷新政失敗后被貶最能體現(xiàn)作者思想感情的句子：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

是進(jìn)亦憂，退亦憂。

然則何時(shí)而樂耶

其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

作者的人生態(tài)度或政治抱負(fù)：作者擁有“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

3作者：歐陽(yáng)修遭遇：為范仲淹辯護(hù)之后被貶最能體現(xiàn)作者思想感情的句子：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

作者的人生態(tài)度或政治抱負(fù)：貶于滁州之后有了可喜的政績(jī)，對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說，滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，是一種舒心愜意的享受

（三）1我最欣賞歐陽(yáng)修，被貶之后不被仕途不明的重?fù)?dān)所壓倒，依然樂觀向上努力實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，做個(gè)體恤民情，造福一方百姓的父母官。

2如果我也像他們一樣，遇到了比較大的挫折，我會(huì)適當(dāng)發(fā)泄自己情緒，在迅速調(diào)整自己的心態(tài)，用積極的人生觀面對(duì)挑戰(zhàn)。

七、1《小石潭記》心情好：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。

心情差：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

《岳陽(yáng)樓記》心情好：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

心情差：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

《醉翁亭記》心情好：樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，醒能述以文者

《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)范仲淹豁達(dá)，博大胸襟的千古名句是

陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)淹豁達(dá)、博大胸襟的名句是：物喜，不以己悲。

《岳陽(yáng)樓記》相關(guān)知識(shí)：1、中心思想這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

2、主題“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。

”一提起岳陽(yáng)樓，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽(yáng)樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。

可以說，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。

既是自勉，又是與友人共勉。

3、作者簡(jiǎn)介范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。

范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽(yáng)樓記》。