女婿情愿養(yǎng)老丈人老丈母么
金庸小說中的第一高手是誰
有人說是無名老僧，有人說是，也有人說是達摩祖師，莫衷一是。
其實都不是，真正的第一高手，是一個你不可能猜到的人，因為這個人的名字，在金庸作品中幾乎沒有提到過（只在中提到過一次），究竟是誰
先賣個關子。
我們首先考證一下中的高手，以此為坐標系，來考察金庸的其他作品。
請耐心看下去，最后的結果，你絕對想不到。
笑傲中，東方不敗對任我行，令狐沖，向聞天，上官云四人的圍攻占有絕對優(yōu)勢。
任我行，令狐沖都是絕頂高手，向聞天是一流高手（比任我行，左冷禪等略遜半籌，但應該在莫大，定閑及未修練辟邪劍譜的岳不群等人之上），上官云是準一流高手。
他們加起來約相當于三個絕頂高手。
但是東方不敗穩(wěn)占上風，可以說，東方不敗對其中任何一個人都是秒殺的。
至少有四五個任我行水平的絕頂高手，才可能和東方不敗打成平手。
令狐沖得到獨孤九劍的真?zhèn)鳎枰瓴拍茴I悟其中精髓，雖然又有奇遇，如內(nèi)功大進等，但是和還是有一定距離。
但是令狐沖即使修煉獨孤九劍到了極點，也不過如風清揚一般，風清揚是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如東方不敗，而此時任我行還不知道東方不敗的武功已然大進，可見在東方不敗修煉葵花寶典前，就已經(jīng)和風清揚在伯仲之間了。
而當日在梅莊地牢中，令狐沖對梅莊四友胡吹風清揚“只佩服任老先生一人”時，任我行并未驚訝，可見任我行的武功即使比風清揚略低，也不會比低多少。
因此，風清揚也不可能是東方不敗的對手。
東方不敗是笑傲中的第一高手，這點毫無疑問。
而以風清揚的武功資質，加上數(shù)十年苦練獨孤九劍，應該和已經(jīng)相去不遠，可見獨孤求敗比東方不敗還要低一兩個層次。
楊過的部分武功同樣來自獨孤求敗，但是卻是從不會說話的大雕身上，加上自己的體會輾轉得來，而風清揚，令狐沖等師承了一整套劍法，可見楊過所學頗不如二者。
雖然說楊過另有其他武功淵源，但是對獨孤求敗如此敬仰，可見獨孤求敗的武功應該不會在楊過之下。
因此，楊過和風清揚等基本上是一個層次，由此可以推出前后五絕，金輪法王等都不會是東方不敗的對手。
東方不敗在及笑傲中穩(wěn)居第一。
然后就得談到天龍，首先得說天龍中的人物普遍比高出一個檔次（我將另文分析其原因）。
但是也不能無限夸大，比如一陽指似乎在天龍中地位不高，但在射雕中卻是絕世武功。
但仔細分析，一陽指也只有一燈大師使起來才厲害，他的幾個弟子，大小武等練了幾十年也沒用，可見還是一燈大師自己的資質高，把這門武功的妙處發(fā)揮到了極致。
這就和蕭峰使降龍十八掌是一個道理。
天龍中，天山童姥號稱殺人不用第二招，看起來驚世駭俗，但是應該也只是對付二三流高手的高手可以，對付李秋水一百招也沒用。
關鍵還是出手之快，令人無從抵御，這一點東方不敗也完全可以，東方不敗殺童百熊這等準一流高手，就是只用了一招，任我行等三四個高手根本沒看清楚。
實際上是繡花針點了幾下，童百熊就畢命了。
可見東方不敗的武功和逍遙派三巨頭已經(jīng)是一個檔次了。
任我行修煉吸星大法，是從北冥神功和化功大法合并而來，應該比北冥神功略低，化功大法略高，他的武功應該不在丁春秋之下。
鳩摩智學得逍遙派武功之一的小無相功后便可稱霸江湖，足見此人的武功尚遠不如逍遙派高手。
而鳩摩智和慕容博相互欣賞，可見武功相去不遠。
因此，慕容博，蕭遠山，蕭峰等比起逍遙派高手來還差一個檔次。
可能比任我行稍高，但是肯定不如東方不敗。
下面出場的當然是無名老僧。
此人的武功高到不可思議的程度，慕容博，蕭遠山，蕭峰，慕容復四人齊上都遠不如他，看來至少要有六七個絕頂高手才能和他一搏。
此人的武功應該尚比逍遙派三巨頭高一個檔次，已經(jīng)到了近乎神的地步，也應該略高于東方。
好吧，現(xiàn)在綜合天龍，笑傲，中的第一高手，應當是無名老僧。
當然無名老僧肯定也比九難，袁承志，陳家洛，苗人鳳等為高，不用提了。
有人說達摩武功最高，其實是錯的。
按照金庸的記載，達摩所創(chuàng)的武功不過易筋經(jīng)，洗髓經(jīng)而已。
九陽真經(jīng)不是他創(chuàng)的，七十二絕技大多也是少林僧人自己發(fā)明的（見波羅星少林偷藝的情節(jié)），沒有任何證據(jù)表明他武功遠高過后世的高手。
少林方丈的武功大多也不過爾爾。
達摩應該不如無名老僧，張三豐的武功與五絕相仿，應該也稍次。
但是無名老僧真的是第一高手么
我們不要忘記，東方不敗的武功是從來的，是魔教從華山派搶過來的，不過是華山派兩個師兄弟從原本的各記一半，筆錄的殘本而已，其中不知道有多少錯訛，不能代表《葵花寶典》本來的精髓。
如黑風雙煞搶了半部的，練成的武功遠不能和真正的九陰真經(jīng)相提并論。
而東方不敗練殘本的《葵花寶典》，已經(jīng)有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花寶典》作者的武功，要遠遠超過東方不敗，至少有兩三個東方不敗之高，也應該略勝過無名老僧，乃是金庸作品中絕對的第一高手
那么下面的問題，就是這個人是誰。
這個人有可能知道是誰么
不僅有可能，而且非常可能知道。
按金庸的描述，此人“是前朝皇宮中的一名宦官”，“至于這位前輩的姓名，已經(jīng)無可查考，以他這樣一位大高手，為甚么在皇官中做太監(jiān)，那是更加誰也不知道了。
至于寶典中所載的武功，卻是精深之極，三百余年來，始終無一人能據(jù)書練成。
” 這里給出了兩個信息，第一是笑傲江湖所發(fā)生時代的“前朝”，第二是三百多年前。
把握這兩個信息點，就能把這位古往今來第一大高手找出來。
首先的問題是，本身發(fā)生在什么時代
顯然只可能是明清兩朝。
看起來應該是明朝，因為里有“前朝有個令狐沖”之類的說法，但是史學上孤證不立，后世的記載容有訛誤，應該從多方面去考察才能得出正確的結論。
1． 任盈盈安慰林平之，說“明朝開國皇帝朱元璋”云云，可見笑傲的時代并非明朝。
這是笑傲中的內(nèi)證，比的外證更有說服力。
2． 笑傲中的五仙教，“其實百余年前，這教派的真正名稱便叫作五毒教，創(chuàng)教教祖和教中重要人物，都是云貴川湘一帶的苗人。
”而中正有五毒教的記載，可見笑傲的時代當在清朝開國近百年后。
3． 笑傲中的重要官職名稱都是清朝的，這一點已有牛人考證，引用如下： 2)那官員展開卷軸，念道：“：據(jù)湖南省巡撫奏知，衡山 縣庶民劉正風，急公好義，功在桑梓，弓馬嫻熟，才堪大用，著實授參將之 職，今后報效朝廷，不負朕望，欽此。
” 巡撫，參將，全是清朝官制，明朝是沒有的。
抄一段正式的明朝地方官制 記錄： 1.布政司(省)：設左右布政使(省長)各一人。
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2.府：設知府一人(正四品)，同知(正五品)。
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3.州：設知州(從五品)一人，。
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4.縣：設知縣(正七品)。
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可見清朝的巡撫，明朝叫布政使。
再補充一個證據(jù): 4)第二十二回“他在懷中一搜，掏了一只大信封出來，上面蓋有“兵部尚書大堂正印” 的朱紅大印，寫著“告身”兩個大字。
打開信封，抽了一張厚紙出來， 卻是兵部尚書的一張委任令，寫明委任河北滄州游擊吳天德升任福建 泉州府參將，克日上任。
”這個便是令狐沖冒充軍官的情節(jié). 按:游擊這種軍官,維清朝特有,別代所無. 4． 另一個證明是，日月神教本來是明教，為何要改作“日月神教”
顯然是明字招官府忌諱的緣故，所以把明拆開成了日月二字，這和“洪門”之類是一個道理。
而這更可能發(fā)生在清朝而非明朝。
5． 除非在明末，否則明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是這樣，當稱宋朝宦官之類，不會叫前朝。
而笑傲江湖是不可能發(fā)生在明末的，這會與碧血劍的時代重合。
因此，基本可以斷定，中的故事發(fā)生在清朝。
當然，如果是清朝，應該會有反清復明之類的活動。
但是作者為了淡化時代背景，以反映普遍的人性，也為了不和其他清朝作品重合，刻意作了一些技術處理，使其清朝背景不太明顯。
如果《笑傲江湖》是在清朝發(fā)生，那么所謂的“前朝宦官”自然是明朝，這也自然說得通。
因為明朝太監(jiān)的勢力，遠比宋朝，元朝為大，太監(jiān)中藏龍臥虎之輩也不知道有多少。
現(xiàn)在的關鍵是進一步確定《笑傲江湖》的時代，以便確定這位前朝宦官的時代，因為我們知道，二者相隔約三百年略多。
《笑傲江湖》不可能發(fā)生在1。
清初，康熙三十年之前；2，清中葉，乾隆中期，因為這會和金庸其他作品重合發(fā)生矛盾。
以及3，晚清時期，即1800年之后，因為時代背景不適合。
因此，最可能發(fā)生的時代是清康熙末年到乾隆初年，即1700年之后二三十年。
以此為坐標前推300年，我們就來到明朝永樂年間。
這個時代有一個太監(jiān)，武功天下第一，他最有可能是誰
答案呼之欲出：鄭和。
首先，鄭和是武林高手，這是毫無疑問的，史書記載，鄭和“初事燕王于籓邸，從起兵有功，累擢太監(jiān)（這里的太監(jiān)是極高級宦官的稱呼）。
”一個閹人，照理說不過是伺候人的下人，憑什么“從起兵有功”
當然憑的是出神入化的武功。
成祖皇帝當年發(fā)動靖難之變，以區(qū)區(qū)東北一隅奪取天下，其中當然有武林高手的參與。
據(jù)說成祖每次沖殺在前，卻總是安然無恙，以致后來有建文命令不許殺叔叔的傳聞，其實都是胡扯。
權力斗爭面前還有什么叔叔侄子
根本上就是靠鄭和的保護。
再看看鄭和在海外的紀錄，“以次遍歷諸番國，宣天子詔，因給賜其君長，不服則以武懾之。
”武功非常驚人，擒獲過不少國家的首腦人物： “舊港者，故三佛齊國也，其酋陳祖義，剽掠商旅。
和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。
和大敗其眾，擒祖義，獻俘，戮于都市。
” “國王亞烈苦柰兒誘和至國中，索金幣，發(fā)兵劫和舟。
和覘賊大眾既出，國內(nèi)虛，率所統(tǒng)二千余人，出不意攻破其城，生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。
” “其前偽王子蘇干剌者，方謀弒主自立，怒和賜不及己，率兵邀擊官軍。
和力戰(zhàn)，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月還朝。
” 明軍人生地不熟，又沒有武器上的優(yōu)勢，憑什么這么牛，逮誰滅誰
其中一大半，恐怕得靠鄭和的絕世武功。
鄭和是回人，來自云南，又進入中原征討，后來還到了西洋海外，武功中應該融合了西域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫測的武學。
葵花寶典上的武功，當是他融合各派武學，且根據(jù)自己的情況所創(chuàng)。
由此，也解決了一個疑難問題：為什么一個絕頂高手會屈居皇宮之中當太監(jiān)
如果為人恬淡，找個地方退隱就是，何必要在宮里服侍別人
因為這個太監(jiān)本來不是一般的太監(jiān)，而是一人之下，萬人之上的超級太監(jiān)，而且還遠征四海，成就了無數(shù)功業(yè)，這才能滿足一個絕頂大高手的欲望。
由此，我們甚至可以解決一個歷史上重要的難題：為什么明成祖要派
答案絕對不可思議： 明史中說：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強”，所以才派三寶太監(jiān)下西洋。
其實就算建文帝真的跑到海外，天地那么大，隨便找個村子一躲，也沒那么容易找到，總不可能全世界地毯式搜索
現(xiàn)在美國要找個*河蟹*還十年八年沒有蹤影，何況是當時的條件。
再說“耀兵異域，示中國富強”，歷代帝王都有這個想法，怎么不歷代都下西洋呢
而且當時的海軍不比陸軍，萬一在海外兵敗了，只能干瞪眼，根本無可奈何。
所以，這些并不是根本原因。
(下面就有點鬼扯了) 根本原因是什么呢
還是得從葵花寶典說起：首先這本書為啥叫《葵花寶典》
“寶”自然是“三寶太監(jiān)”之“寶”，葵花，向日也。
這向日固然有可能是表達他對真主的信仰，但更可能的是寄托她對永樂皇帝的一片癡情。
要知道當了太監(jiān)固然不一定喜歡男人，練了葵花寶典卻肯定會的。
楊蓮亭是個什么東西，東方不敗尚且那么迷戀他。
更何況我英明神武千古獨步的永樂大帝
能不吸引三寶太監(jiān)的一片癡心么
這也難怪三寶太監(jiān)雖然身具絕世武功，卻從來沒有想過脫離皇帝自立門戶。
因為皇上，就是她的一片至愛。
假定永樂不是gay，又是皇帝之尊，要什么樣的女人沒有，估計不可能看上鄭mm，然而人家老鄭卻是古往今來第一大高手，任你是皇帝是天子，都是想從要從，不從也得從，否則說不定就得咔嚓。
可憐一代明君，就成了《葵花寶典》的第一個犧牲品。
唯一的辦法，就是找個理由讓鄭和離自己越遠越好，最好到地球的盡頭去，于是偉大的的壯舉就開始了不是還有一個從 葵花寶典 開卷一句話 來推理得出作者是鄭和的么。
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囧找到了。
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原來是譯者。
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欲練神功，揮刀自宮。
這是絕世神功《葵花寶典》的入門法則，聲稱要練這門神功的人必須先揮刀割掉自己的JJ才能入門，殊為恐怖，于是早就了江湖上不少仁人志士為了練就神功，不惜舍棄人世間最重要的一項生活，忍痛割愛。
然而，真的必須割么
經(jīng)過研究和思考，我發(fā)現(xiàn)一個驚天秘密，其實中原的武林人士都對寶典的這句入門法則產(chǎn)生了重大的誤解，導致無端葬送了無數(shù)仁人志士的終身幸福
事實上，我們探究《葵花寶典》的源頭，發(fā)現(xiàn)其實很難確切考證，號稱是“前朝宦官”所作，宦官可都是宮廷中在冊的人物，這么武功高絕的一名太監(jiān)，不可能不名揚天下，那也就無須考證是誰。
事實上，經(jīng)過很多網(wǎng)友的努力考證，這個所謂的前朝太監(jiān)正是名揚天下的鄭和，證明過程從略。
然而這些考證高手卻沒有進一步發(fā)展，我經(jīng)過進一步發(fā)掘，又有新的發(fā)現(xiàn)。
葵花寶典這門武功并非中土原創(chuàng)，其妖異詭邪，自然是西來物品，以我們鄭和公公海洋般廣闊的胸襟，是決然不會寫出這些無聊的東西來，那么就只能理解成是他從西洋帶回來的。
那么是從西洋什么地方帶來的呢
很顯然，不是文明不開花的南亞諸島，只能在人類文明的發(fā)源地兩河流域尋找。
是波斯么
不，因為波斯已經(jīng)發(fā)明了《乾坤大挪移》這項絕世武功，人品已經(jīng)用完了，不足以再發(fā)明一次更高強的武功了，羅馬
希臘
他們被日耳曼諸蠻虐待之后，經(jīng)過中世紀狂熱，連文明都沒恢復，就更不考慮了。
埃及
埃及是太監(jiān)的原產(chǎn)地，發(fā)明自宮神功的可能性極大，但是其被伊斯蘭化之后文明火種也沒有留下來，不考慮。
那么只剩下一種可能：希伯來猶太
猶太人也是人類最古老的文明之一，現(xiàn)代世界三大宗教中的兩大基督教和伊斯蘭教都是脫胎于猶太教，其教義和歷史可謂源遠流長，而且鄭和公公的艦隊曾經(jīng)前往猶太教的圣城麥加和耶路撒冷取經(jīng)，這也符合我們的推測。
也許有人要說麥加和耶路撒冷葉是基督教和伊斯蘭教的圣城，不一定只有猶太教的。
然后很顯然，這兩者當時還處于蒙古統(tǒng)治的晚期沒有解放，而且以這兩個宗教的智力和人品，也遠不足以發(fā)明《葵花寶典》這么偉大的武功，所以就只有可能是猶太教
問題就出在這兒
我們中土的武林志仕拿到的是中文譯本，而非原本，那么譯本和原本會不會有點區(qū)別呢
哪是自然的，連只是匱乏如我，都知道中文版《Bible》（基督教《圣經(jīng)》）和英文版有很大出入，更遑論希伯拉文原版了。
不過這本《葵花寶典》是武功秘籍，屬技術資料，不是傳教讀本，翻譯者也必然非常細心，不會出現(xiàn)技術性差錯，以鄭和公公的水平，想必不會出現(xiàn)技術差錯，那么最有可能出現(xiàn)細微差錯的地方在哪兒
很遺憾，只剩下一個地方，就是開頭這個總則：“欲練神功，揮刀自宮”。
眾所周知，猶太教有一個很重要的宗教儀式：割禮。
猶太男子在成年的時候要割掉Jj上的包皮，以純潔之身留給耶和華，而這門驚世駭俗的《葵花寶典》功力太過于深厚，兒童和女子不宜，須男子成年時才能修煉，那么男子成年就涉及到一個問題：割禮。
所以《葵花寶典》的總則就作出要求，只有成年男子才能修煉此功，既是成年男子，就要經(jīng)過割禮，割掉JJ上的，那層皮兒，就這樣。
然而，我們鄭和公公不知道是時間緊還是太激動，更可能是在翻譯的時候想起了自己當年被割JJ的情形，再加上他的本外是阿拉伯語，一種和希伯來語接近但不完全相同的語言，。
所以他在研讀希伯來原文的時候就出點了小差錯，看到“欲練神功，必先割禮”，這個“割禮”是什么
就去問協(xié)助他翻譯的阿拉伯人，其實當時希伯來文已經(jīng)消失，是二戰(zhàn)過后以色列人強行光復的，當時并沒有人真正懂得希伯來文，那些阿拉伯人學的希伯來文也是二調(diào)子，那助手一時也拿不準，回憶下猶太教的教義，突然想起，噢原來是那樣，又挺害羞，不好意思直說，只給鄭和公公比劃了下動作，用手比作刀子形狀，在自己身前“喀”的一聲比劃過去。
鄭和公公一看，大驚：“這不是咱們太監(jiān)入宮的凈身儀式么
”這就是什么人想什么事兒，如果是屠夫，肯定就是想到砍豬肉，鄭和公公自然就想到的是割JJ，再仔細看看希伯來原文，確實是“割”、“JJ”這幾個詞根。
于是長嘆一聲，在中文譯本上鄭重的寫下了“欲練神功，揮刀自宮”八個漢字作為《葵花寶典》的總則。
正是： 英雄肝膽兩相照，江湖兒女日漸少。
三寶太監(jiān)外語差，華山之巔多寂寥。
丁香花花語：惹人憐愛,憂愁思念
詩“丁香體柔弱，亂結枝，細葉帶浮毛，疏花艷。
”贊嘆了丁香花麗、高雅和柔嫩，那么它的花語是什么呢
丁香花的花語 花語一：青春時期的回憶、惹人憐愛、輕愁； 花語二：憂愁思念、光輝、愛情、暗結同心的希望。
丁香花的未開的花蕾叫丁香結。
唐代李商隱在詩句“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”中用未展的芭蕉和糾結的丁香來表達懷念伊人的憂愁，繼而又有不少詩人將丁香結作為憂愁思念的象征。
所以作為中國傳統(tǒng)插花的素材，丁香花有著些許憂愁思念的含義，也寓意著愛情和暗結同心的希望。
而在國外，丁香花則擁有天國之花的稱號，寓意著光輝。
丁香花傳說 傳說一 古時候，有個年輕英俊的書生赴京趕考，天色已晚，投宿在路邊一家小店。
店家父女二人，待人熱情周到，書生十分感激，留店多住了兩日。
店主女兒看書生人品端正、知書達理，便心生愛慕之情；書生見姑娘容貌秀麗，又聰明能干，也十分喜歡。
二人月下盟誓，拜過天地，兩心相傾。
接著，姑娘想考考書生，提出要和書生對對子。
書生應諾，稍加思索，便出了上聯(lián)：“氷冷酒，一點，二點，三點。
” 姑娘略想片刻，正要開口說出下聯(lián)，店主突然來到，見兩人私定終身，氣憤之極，責罵女兒敗壞門風，有辱祖宗。
姑娘哭訴兩人真心相愛，求老父成全，但店主執(zhí)意不肯。
姑娘性情剛烈，當即氣絕身亡。
店主后悔莫及，只得遵照女兒臨終所囑，將女兒安葬在后山坡上。
書生悲痛欲絕，再也無法求取功名，遂留在店中陪伴老丈人，翁婿二人在悲傷中度日。
不久，后山坡姑娘的墳頭上，竟然長滿了郁郁蔥蔥的丁香樹，繁花似錦，芬芳四溢。
書生驚訝不已，每日上山看丁香，就像見到了姑娘一樣。
一日，書生見有一白發(fā)老翁經(jīng)過，便拉住老翁，敘說自己與姑娘的堅貞愛情和姑娘臨死前尚未對出的對聯(lián)一事。
自發(fā)老翁聽了書生的話， 回身看了看墳上盛開的丁香花，對書生說：“姑娘的對子答出來了。
”書生急忙上前問道：“老伯何以知道姑娘答的下聯(lián)
”老翁捋捋胡子，指著墳上的丁香花說：“這就是下聯(lián)的對子”。
書生仍不解，老翁接著說： “氷冷酒，一點，兩點，三點；丁香花，百頭，千頭，萬頭。
” 你的上聯(lián)“氷冷酒”，三字的偏旁依次是，“氷”為一點水，“冷”為二點水，“酒”為三點水。
姑娘變成的“丁香花”，三字的字首依次是，“丁”為百字頭，“香”為千字頭，“花”為萬字頭。
前后對應，巧奪天工。
書生聽罷，連忙施禮拜謝：“多謝老伯指點，學生終生不忘。
”老翁說：“難得姑娘對你一片癡情，千金也難買，現(xiàn)在她的心愿已化作美麗的丁香花，你要好生相待，讓它世世代代繁花似錦，香飄萬里。
”話音剛落，老翁就無影無蹤了。
從此，書生每日挑水澆花，從不間斷。
丁香花開得更茂盛、更美麗了。
后人為了懷念這個純情善良的姑娘，敬重她對愛情堅貞不屈的高尚情操，從此便把丁香花視為愛情之花，而且把這幅“聯(lián)姻對”叫作“生死對”，視為絕句，一直流傳至今。
傳說二 從前，有個劉姓大戶人家，不僅是當?shù)氐拿T望族，而且十分富有。
家里有好幾處園林，花池。
這個大戶人家有一個女兒名叫蘭，長得非常的美麗，一頭秀發(fā)時常飄灑在肩上，在當時，這可是獨一無二。
因為當時的女孩子按照顧風俗習慣，一定得束發(fā)。
然而，這個女孩的異樣行為卻引來了無數(shù)同齡女孩子的爭相效仿，竟成了一種時髦。
轉眼間，蘭滿18歲了。
家里人開始為她物色各種種樣的才子，而來“應聘”做女婿的絡繹不絕，門庭若市，其中不少是皇公貴族，三教九流，之乎者也
要不是劉氏為當朝名門望族，又有財有勢，否則那后果是不堪設想的
由于蘭是掌上明珠，家人對其是寵愛有加，所以，為了寶貝女兒的婚姻幸福，于是在大街上公開擺紅臺招婿，就讓蘭自己從中選取如意郎君。
秀外慧中，知書識禮，而又琴棋書畫相相精通的蘭，出了三道題：一是種出一棵能開五個花瓣的丁香花
二是回答三個問題：（1）為何娶蘭
（2）在你心中誰最重要
（3）是幸福是什么
一年之期后，交上以上答案，便可知道，誰才是蘭的夫君。
于是趕來應聘的人紛紛接過分發(fā)到丁香花苗，帶上那三個問題回家忙碌去了。
唯有一個姓張的窮書生，拿著丁香花苗久久不肯離去。
家丁上前驅趕他，他還是不愿意走
這一切都讓蘭看到了。
她改扮成丫環(huán)，上前與張秀才答話。
“請問這位公子，為何仍在此地徘徊
”“姑娘你好，請轉告你家***，晚生已經(jīng)種出那能開五個花瓣的丁香花了，那三個問題，已然有了答案。
能否見上一面
”蘭故意回到后堂，喝了一杯茶的功夫，才出來：“我家***說了，請公子先把答案說出，讓她先看看，如果有緣，***自當與你相見。
” 那書生只好將那已想好的答案寫在他那把扇子上，讓這位“丫環(huán)”送進去。
蘭接過扇子，不動聲色的回到后堂。
她打開扇子一看，只見對扇子上的字，柔中帶剛，端端正正的寫著：五個花瓣的丁香花，花開分兩朵，朵朵相依倚，一瓣雙父母，養(yǎng)育天恩孝心報；二瓣夫妻情緣，恩恩愛愛貴知心；三瓣幸福雙手創(chuàng)造，蘭之開心笑
還有兩瓣，君一瓣，蘭一瓣，愛與情生生世世永共擔。
扇字出心，相與有緣人。
蘭看完這些字，又喝了一杯茶，然后在扇上寫上：一年之期滿，再見有緣人，丁香花下，雙棲雙宿。
她又把扇子交還給那書生，然后深情的望著他那雙眼睛，等等書生也注意到時，她才微微一笑，走開了。
回想那笑，書生明白了。
一年之約到后，前來的人還是很多很多，可是能種出五個花瓣的丁香花的人卻寥落無幾。
可是，在這幾個人中，蘭再也找不到那個書生了，（一場突如其來的洪水，帶走了返鄉(xiāng)的書生……）。
不知道真相的蘭，堅持的等了三年又三年……直等到黑發(fā)全變成了白發(fā)。
她在臨死前，用她最后的力氣對家人說，死后，把她埋葬在丁香花樹下，讓她可以生生世世等她的書生，當?shù)鹊侥莻€書生時，她就可以輪回轉世，嫁給那個理解她，并能給她的幸福的人。
后來，那棵花樹每年同一時期都真的長出了兩朵五個花瓣的丁香花。
于是，民間有個傳說：只有真心相愛的人，才會在同一顆丁香花樹上找到兩朵相依在一起的五個花瓣的丁香花
有什么好看的電視劇啊，急需比如【你為我著迷】這類滴
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我看的劇集太多了。
2天看一部。
TVB所有的經(jīng)典劇集我?guī)缀跞伎戳恕?/p>
還有很多看過我沒有記錄的。
名字都忘記了 想不起來了。
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俞小凡個人資料
原名：張興蕙 籍貫：湖北 性格：外柔內(nèi)剛 家 庭成員：一姐一弟一妹 、丈夫、女兒、兒子 休閑活動：三溫暖、打麻將、出國、看LD 婚姻狀況：已婚 配偶：翁家明（育有一女一子） 喜愛顏色：白色 喜愛影星：梅莉·史翠普 喜愛顏色：黑白對比色 喜愛動物：北京犬 喜愛運動：打籃球 尷尬的事情：在路上把高跟鞋走斷了 得意的事情：小學當選模范生 最大的愿望：走遍全世界電影 1986年《苦兒流浪記》飾 啞巴嫂電視 198 三朵花7年《掌聲響起》飾 柳文英 1988年 《孤星淚》飾 珍珠 《一往情深》飾 鐘媛媛 1989年 《六個夢之三朵花》飾 章念瑜 《六個夢之婉君》飾 夏婉君 1990年 《昨夜情深》飾 黎淑季 《六個夢之望夫崖》飾 康夢凡 1991年《京城四少》飾 殷小釵\\\/霍小雪 1992年 《閣樓外的春天》飾 夏芝菁 《意難忘》飾 朱容高 1993年 《燕鷗》飾 張鳳平（友情演出） 《牡丹燈籠》飾 姜小謝 《芳草斜陽外》飾 秦雨婕 1994年 《七俠五義之真命天子》 飾 阿敏 《七俠五義之捆龍索》飾 阿敏 《七俠五義之鳳凰于飛》飾 杜新語 《七俠五義之太師還朝》飾 含晴 《火鶴》飾 韓若梅 《楊乃武與小白菜》飾 畢秀姑 1995年 《劍笑情緣》飾 林寶玉 《春風不問路》飾 林佩璇 1996年 《聊齋1之秋月還陽》飾 伍秋月（香港TVB版） 《聊齋1之狐仙報恩》飾 小翠\\\/鐘月眉（香港TVB版） 《聊齋1之翁婿斗法》飾 翁長亭（香港TVB版） 《天師鐘馗之倩女情仇》飾 聶小倩 《胭脂花紅》飾 沈之玲 《亂世情緣》飾 龔書荷 《計中計狀元財》飾 洛曼琪 1997年 《施公奇案之孤雛淚》飾 徐慕倫 《康熙情鎖金殿》飾 朱嘉三\\\/孔四貞\\\/小喜兒 1998年 《馬永貞爭霸上海灘\\\/英雄血》飾 柳菊池 《藍狐情緣》飾 荷花\\\/月桂 1999年 《菩提達摩傳奇\\\/達摩祖師》飾 小嬋 《神捕》飾 麥玉芝 2000年 《欲望》飾 郝麗華 《滄?；墙帧凤?付小影 2007年 《媳婦的眼淚》飾 林婉茹 《豪門本色》飾 周鳳如（友情演出） 2008年《愛沒有錯》飾 王玉嵐 2009年 《帶上婆婆嫁》飾 如意 《誰懂女兒心》飾 劉金珠 《煙雨斜陽》 飾 何如玉 2010年《愛可以重來》飾 宋伊人 2011年 《團圓》飾 羅衣云 《天下鹽商》飾 木夫人 《我不曾放縱的青春》飾 韓玉 《如意》飾 佟夫人 《太平公主秘史》飾 昭娘 《再愛我一次》飾 朱淑莉 《像小朵一樣》飾 麥母
晚君里面的長大了的晚君是誰演的
俞小凡 外文名： Grace 別名： 張興蕙 國籍： 中國 民族： 漢族 出生地： 臺灣 出生日期： 1964年06月09日 職業(yè)： 演員 代表作品： 七俠五義，聊齋，婉君，三朵花，望夫崖，京城四少，康熙情鎖金店 電視劇 198 8年 《掌聲響起》飾 柳文英 《孤星淚》飾 珍珠 1989年 《一往情深》飾 鐘媛媛 《六個夢之三朵花》飾 章念瑜 《六個夢之婉君》飾 夏婉君 1990年 《昨夜情深》飾 黎淑季 《六個夢之望夫崖》飾 康夢凡 1991年 《京城四少》飾 殷小釵\\\/霍小雪 1992年 《閣樓外的春天》飾 夏芝菁 《意難忘》飾 朱容高 1993年 《燕鷗》飾 張鳳平（友情演出） 《牡丹燈籠》飾 姜小謝 《芳草斜陽外》飾 秦雨婕 1994年 《七俠五義之真命天子》 飾 阿敏 《七俠五義之捆龍索》飾 阿敏 《七俠五義之鳳凰于飛》飾 杜新語 《七俠五義之太師還朝》飾 含晴 《火鶴》飾 韓若梅 《楊乃武與小白菜》飾 畢秀姑 1995年 《劍笑情緣》飾 林寶玉 《春風不問路》飾 林佩璇 《天師鐘馗之倩女情仇》飾 聶小倩 1996年 《聊齋1之秋月還陽》飾 伍秋月（香港TVB版） 《聊齋1之狐仙報恩》飾 小翠\\\/鐘月眉（香港TVB版） 《聊齋1之翁婿斗法》飾 翁長亭（香港TVB版） 《胭脂花紅》飾沈 之玲 《亂世情緣》飾 龔書荷 《計中計狀元財》飾 洛曼琪 1997年 《施公奇案之孤雛淚》飾 徐慕倫 《康熙情鎖金殿》飾 朱嘉三\\\/孔四貞\\\/小喜兒 1998年 《馬永貞爭霸上海灘\\\/英雄血》飾 柳菊池 《藍狐情緣》飾 荷花\\\/月桂 1999年 《菩提達摩傳奇\\\/達摩祖師》飾 小嬋 《神捕》飾 麥玉芝 2000年 《欲望》飾 郝麗華 《滄?；墙帧凤?付小影 2007年 《媳婦的眼淚》飾 林婉茹 《豪門本色》飾 周鳳如（友情演出） 2008年 《愛沒有錯》飾 王玉嵐 2009年 《帶上婆婆嫁》飾 如意 《誰懂女兒心》飾 劉金珠 《煙雨斜陽》 飾 何如玉 2010年 《愛可以重來》飾 宋伊人 2011年 《團圓》飾 羅衣云 《天下鹽商》飾 木夫人 《我不曾放縱的青春》飾 韓玉 《如意》飾 佟夫人 《太平公主秘史》飾 昭娘 《再愛我一次》飾 朱淑莉 《像小朵一樣》飾 麥母 2012年 《鴛鴦佩》飾 韻琴 《嫁入豪門》飾 趙靜秋
