關(guān)于描寫河套地區(qū)的詩詞
1河套糜米，飯之美者先秦－呂不韋飯之美者，玄山之禾。
不周之栗，陽山之糜。
注：陽山也叫陶山，即今天之狼山。
2、趙武靈王修高闕塞記漢－司馬遷選自《史記－匈奴列傳》趙武靈王亦變俗，胡服，習(xí)騎射，北破林胡樓煩，筑長城，自代并陰山下至高闕為塞。
3、秦始皇開發(fā)河套漢－司馬遷選自《史記－始皇本紀(jì)》三十二年，使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬北擊胡，略取河南地。
三十三年，西北斥逐匈奴至榆中，并河以東屬之陰山，以為三十四縣，城河上為塞。
又使蒙恬渡河取高闕、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人，徒謫實(shí)之。
三十六年，遷北河、榆中三萬家，拜爵一級。
注：高闕今狼山、陶山今狼山、北假中包括今部分河套地區(qū)
描寫古時(shí)候?qū)幭牡木渥佑心男?/h2>
描寫春天公園景色的句子：1、在公園里，許多人站在籠子外面拿取樂。
2、每到春天，公園里鳥語花香，景色宜人。
3、在公園里,處處可看到春意盎然的景色。
4、公園里的荷花，有的綻開了笑臉，有的含苞欲放，美麗極了。
5、過年了，公園里張燈結(jié)彩，一片喜氣。
6、在公園里我看到過不紫嫣紅的花朵，令人稱贊。
7、他們悠然自得地在公園里散步。
8、皇城公園里,牡丹盛開,萬紫千紅,讓游人眼花繚亂,目不暇接。
9、我走在公園里見一簇簇五顏六色的花朵，正擁抱著一棵亭亭玉立的柳樹，真是美麗極了
10、陽春三月,公園里五顏六色的花開得絢麗多彩,真叫人歡欣喜愛。
摘抄一篇贊頌黃河的作文大全
篇一：又讀黃河 無數(shù)次的穿越黃河，無數(shù)次的研讀和思索。
這是一條綿亙古今、跨越時(shí)空的河；這是一條百折不撓、誓死入海的河；這是一條讓人敬仰、讓人畏懼的河。
她有著充滿艱辛和苦難的身世，因而也有著不可悉數(shù)的性格。
童年的她，柔心弱骨，清澈見底。
溫順得似涓涓細(xì)泉，曠野中無語而涌，羞怯得如潺潺小溪，草叢里躲躲閃閃……幾經(jīng)挫折，屢遭磨難，數(shù)不清穿過了多少個(gè)峽谷和川地，記不住走過了多少里草原和荒漠，更不知道走過了多少回頭路，又有過多少次急轉(zhuǎn)彎……因而，生活教會了應(yīng)變。
有時(shí)痛快淋漓，奔騰不息，如游蕩女俠；有時(shí)含蓄沉著，如歌如詩，似大家閨秀；有時(shí)又隨遇而安，遇山躲閃，遇河結(jié)伴。
然而，前途畢竟多難多險(xiǎn)，明知是深淵，也只好呼嘯而下，明知是險(xiǎn)關(guān)，也只能挺身迎上……于是，窄峽陡崖使她變得脾氣暴躁，喜怒無常；荒山黃土又使她負(fù)載沉重，身心疲憊……實(shí)在不堪重負(fù)了，她發(fā)怒，冰壩封路，拒不前行，撕扯堤壩，淹沒土地…… 崇山峻嶺，盆地高原，沙漠戈壁，草場平川，使她賴以依存的家；漫漫歲月，似水流年，塑造了她今日的形象，磨練了她固有的性格，稟賦了她獨(dú)有的氣質(zhì)，使她超越了時(shí)空，獲得了生命。
不管是陰晴圓缺，不管是春夏秋冬，依然地跌宕騰挪，穿山越嶺，向著前方，向著大海，呼嘯，奔騰…… 歲月給了她今天的一切，她的一切又充實(shí)豐富了歲月…… 敘不完，她身邊發(fā)生的千萬萬悲歡離合的故事；描不出，她繪就的一幅副攝人心魄的圖畫；說不清，她成全了多少英雄豪杰的千秋大業(yè)；數(shù)不盡，她埋葬了多少暴君和奸雄…… 黃帝、炎帝就曾率領(lǐng)著他們各自的部落，在黃河流域，這塊富饒的土地上繁衍生息，他們的子孫構(gòu)成了華夏族的主體；大禹曾疏通九河，走遍了黃河下游的每一塊土地；漢武帝時(shí)，曾測量地形，開鑿山阜，疏決壅塞，從此以后的八百年，黃河未曾改道；河陰之變，演義了驚心動魄、你死我活的改朝換代的更替…… 黃河，中華民族的母親河。
她雖或穿過只有藍(lán)天黃沙的莽莽荒漠，或流淌于只有高山峽谷的青藏高原，但始終卻流淌在每一個(gè)炎黃子孫的夢里，滲透在每一個(gè)華夏兒女的心底…… 我們?yōu)辄S河驕傲，驕傲她無與倫比的歷史與文明，驕傲她氣貫長虹，一瀉千里的襟懷與氣勢；我們?yōu)辄S河而自豪，自豪她百折不撓，誓死入海的執(zhí)著與忠誠，自豪她不舍晝夜，始終如一的韌勁與堅(jiān)強(qiáng)…… 但，我們應(yīng)該為母親河去思索，去反省，去覺悟……思索母親河給我們付出了幾多血汗與乳汁；反省我們又為母親河做了哪些回報(bào)與撫慰；覺悟我們在以后該做些什么又該怎么做
每年有十六億噸的泥沙涌入母親的血液；每年以十公分的高度在母親河的血管里沉積；每年母親河都有高低相差竟達(dá)白倍的流量……這說明了什么
又預(yù)示著什么
難道母親河就真的變清無日
難道“跳進(jìn)黃河洗不清”的千年古訓(xùn)就真的不能重寫
難道炎黃子孫對黃河的畏懼真的就無法消除
不論是在青海貴德德黃河邊，還是在蘭州黃河第一橋上望河水滾滾東去，不論是在三盛公水利樞紐上看河水已成濁湯，還是在梁山黃河大堤上看高懸地上的河水沉穩(wěn)而下……我都無法讓自己平靜地面對黃河，說不清眼前地黃河水中有幾多辛酸，幾多苦澀，幾多淚水，幾多血汗……尤其在蘭州，看著那定河地巍巍鐵柱，再看看那安詳?shù)攸S河母親雕像，心里更難平靜，我們究竟是該制服黃河，還是該善待黃河
我們?nèi)绺淖冏约旱男膽B(tài)和所作所為，還能在黃河母親地懷中安詳?shù)厣疃嗑?/p>
黃河地兒女們，我們該清醒了，該起來為我們地母親河做一些實(shí)實(shí)在在地善事了。
拯救黃河吧
那就是在拯救我們
善待黃河吧
那就是善待我們自己
篇二：黃河之水天上來 “君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
”唐代詩人李白如是說。
的確，黃河自雪山清泉匯集而來，跨越千里，直至波海邊，流出來燦爛的黃河文化，滋養(yǎng)了古老而偉大的中華民族。
黃河流著、流著…… 雪上腳下的每一個(gè)清晨都在她的歌聲中度過。
參天古木郁郁蔥蔥，陽光穿過枝葉，灑在小溪晶瑩的水上，活潑潑地跳躍。
無數(shù)這樣的摻滿碎金的小溪山泉，從草根下、石縫中，從山中的每個(gè)角落中汩汩地流下，匯聚到一處，蜿蜒向山下去。
村落中淳樸的山民到溪邊挑了兩桶水，遺落下一路古樸的山歌。
采茶女們被這歌聲喚醒，一邊梳洗一邊回應(yīng)。
黃河流著、流著…… 原來的小溪從山上流下來，流進(jìn)了茫茫大漠。
她愈流越急，卻以幾乎不可能的方式盤成了九曲十八彎。
厚重的土地給她染上了一層濃艷的色彩，于是，她的身上便帶上了大地饋贈的禮物。
沙漠中的太陽，炙熱難當(dāng)，正因?yàn)橛辛怂?，大漠中的旅人才有幸和仙人掌一同看那如血夕陽與裊裊狼煙，誰會知道，剛走出沙漠的她正在積聚著力量呢
黃河流著、流著…… 然而這力量終于爆發(fā)了，就在階梯間、壺口處，無數(shù)條黃龍翻滾著一同涌下。
霎那間，黃水沸騰，黃玉四濺，蒙蒙的霧氣悠悠升起，下面卻是涌天的巨浪與繼續(xù)前仆后繼的黃色猛龍們，前面是高高的巖石，她們沖擊；是巍巍的峭壁，她們沖擊；是茫茫的曠野，她們沖擊；是深深的溝壑，她們還要沖
只有這樣，她們才能躍入大海；只有這樣，她才能擁有唯一的壯烈氣魄
黃河流著、流著…… 借著那最后的一擊之力，她順利地注入了渤海。
無數(shù)的高原上的泥沙淤積到海邊，聚集成了一片富饒的土地。
原來，禮物就便是這片新的土地，于是，有更多的黃色皮膚的人們，在這片土地上繁衍生息…… “黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間“，她用自己的一路歌聲，鼓舞著人們的豪情壯志。
人們用贊美母親的方式贊美黃河，始終唱著古老的調(diào)子： 黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
篇三：黃河 世界上有著四個(gè)人人皆知的古文明，分別是：古中華文明、古巴比倫文明、古埃及文明和古印度文明，其中古巴比倫文明、古埃及文明都已在時(shí)間的長河中消失了，只有古中華文明以及古印度文明延續(xù)下來。
每一個(gè)文明的出現(xiàn)都有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是每個(gè)文明最先出現(xiàn)的地方都緊緊地挨著河，而我們燦爛的古中華文明就起源于我們的母親河——黃河。
黃河發(fā)源于青海省巴喀拉山脈北麓，是我國第二長河，全長5464千米，流域面積75萬平方千米。
黃河兩岸在古時(shí)候，可謂是水草豐茂，土地肥沃，樹木茂盛，因此在這片樂土之上出現(xiàn)了人類的蹤跡，經(jīng)過數(shù)千年的繁衍成長。
這片土地上的人民生活樂融融，并且在消逝的時(shí)光中，創(chuàng)造出了輝煌的文明。
這就是黃河的偉大，是她養(yǎng)育出了如此偉大的民族，是孕育她出了如此輝煌的文化，是她創(chuàng)造出了這樣一個(gè)奇跡，只有她才能做到這一切，因?yàn)樗侨A夏民族的母親
正因如此，從古代開始就有無數(shù)的詩人在此流連忘返，被黃河雄壯的氣勢所折服，于是乎不少詩人在此留下了自己的感受，寫了許多篇詩來贊美黃河。
像李白的《將進(jìn)酒》，王維的《使至塞上》，王之渙的《登黃鶴樓》以及《涼州詞》這些都是很著名的，也都是描寫黃河氣勢的，讓人像有火在心中一般，令人熱血沸騰。
身為我們的母親河，我們?nèi)A夏民族得到了多少的恩澤
多少幫助
沒有了她會有我們嗎
可是我們卻是如何報(bào)恩的
倒垃圾，排污，看兩岸的樹木，造成一片片的泥土不斷的落進(jìn)母親的身體里，而無動于衷，只是為了自己又賺了一大筆錢而歡呼雀躍，卻不為母親的身體狀況而苦過一次臉，這樣的人說是鐵石心腸不為過，用冷血動物、守財(cái)奴、鉆到錢眼里去了還比較貼切，這些人忘了母親的概念，他們忘了沒有這位母親他們桌上的錢哪來
沒有了她他們富裕的生活從哪來
他們忘記自己是華夏子孫，而黃河則是養(yǎng)育了自己的老祖宗。
是的，黃河是沒有生命的，她只是一個(gè)死物，可是中國人有句古話“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”更何況，這可是相當(dāng)于養(yǎng)育之恩，可謂是很大的恩情了，而我們卻不求報(bào)答，只求索取，人性中黑暗的一面，被他們體現(xiàn)的淋漓盡致，真不愧為“典范”啊。
黃河是華夏民族的母親，沒有了她就沒有我們，我們這些兒女們應(yīng)盡到孝道，愛護(hù)我們的母親，讓她重回年輕時(shí)的容貌
篇四：我心中的黃河 我心中的黃河洶涌澎湃，正如李白所說的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”黃河代表著中國，代表著我們這個(gè)偉大的民族精神。
李白所寫的“黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間”表現(xiàn)了黃河的胸懷坦蕩。
自古到今，多少偉大的人物贊美過你，多少人們崇拜過你，你是中華文明的發(fā)祥地，驚濤澎湃，能掀起萬丈狂瀾濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)；從昆侖山下，奔向黃海之邊，把中原大地劈成南北兩面。
啊
黃河
我們民族的搖籃
五千年的古國文化，從你這兒發(fā)源；多少英雄的故事，在你的身邊扮演
啊
你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄筑成我們民族的屏障。
大禹治水的故事，我們耳熟能詳；跳進(jìn)黃河里洗不清的典故，我們早就知道；關(guān)于黃河的成語，我們了解的不少，這些都能說明你對我們多重要。
我心中的黃河，遼闊，清澈，偉大，美麗；我眼中的黃河，渾濁，斷流，油污，干涸。
黃河——母親，你哺育了我們見證了歷史，見證了中國的光榮與恥辱，見證了中國的建設(shè)與發(fā)展。
而你也在歲月中慢慢老去了。
嚴(yán)重的水土流失，泥沙淤積，生態(tài)環(huán)境遭受破壞，就像在你的身上割掉一塊塊肉那樣難受。
篇五：情寄黃河 黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
”李白筆下的黃河如此雄渾，奇絕，怎不讓我為之向往
滔滔黃河水，承天地之大氣，與日月共長久，兩岸青山聳立，懸岸險(xiǎn)峻高聳，時(shí)而巨浪翻滾，時(shí)而急流湍湍，真可謂：“黃河之水天來，風(fēng)高浪險(xiǎn)湍流急。
”洶涌的黃河水在河套地區(qū)九曲沖抵后，下潼關(guān)，行至陜縣，以力沖開所阻的中條山脈，形成三門，即“人門”“鬼門”“神門”，三門峽由此得名，今日的三門峽市猶如深邃而含韻的大花園，與黃河緊密相連。
“一葉孤舟會浪時(shí)，不盡黃河滾滾來。
”漂流黃河，心悅驚蟄，涌上心頭的則是另一份浪漫神奇，我有幾分驚險(xiǎn)，但可以鍛人的意志，享受那種搏浪斗險(xiǎn)的樂趣，據(jù)史記載：公元137年春，唐太宗李世民游至陜州古城，從太陽渡乘船沿河而下到三門峽游覽，曾寫下《砥柱山銘》不朽篇章，至今在民間仍廣為流傳。
偉大奇絕的黃河不僅創(chuàng)造了豐厚的歷史底蘊(yùn)，更造就了浪漫與雄奇的神話傳說。
當(dāng)我跨進(jìn)古典故事的棲息之地，走入傳奇人物的發(fā)源之所，不免有空曠幽寂蕩漾心頭。
凝視著大禹像，我的心已飛進(jìn)了千年的歷史之中。
相傳堯舜時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水，為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝尋求全國治水能手，平息水患。
鯀，是大禹的父親，被推薦治理九州洪水，他采用提工障水，作三仞之城，就是把居住區(qū)堤埂圍護(hù)起來，九年而不得成功。
后來來，大禹總結(jié)父親的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)散思維，改鯀“圍墻障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，把洪水引入疏通的河道，洼地和湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以安居樂業(yè)，“隕石雖落，英明猶存。
”至今他仍被后世傳頌。
為徹底鎖住這條肆虐千年的黃龍，建國后，修建了規(guī)橫宏大，有著萬里黃河第一壩美稱的三門峽大壩。
如今，大壩已與大禹開鑿“人門”“鬼門”“神門”融為一體。
“登山則情蕩于山，觀海則意溢于海。
”當(dāng)我第一次踏上雄偉壯闊，氣勢非凡的大壩時(shí)，云煙氤氳，清新迷人，煙霞般難以捕捉和確認(rèn)，有具有莫可言狀的質(zhì)感與豪情。
他使我不僅飽覽“不盡黃河滾滾來”的雄偉氣勢，也讓我為人民的無窮的智慧而感嘆不已。
屹立于黃河之上的雄偉大壩，猶如一位大力神時(shí)刻守護(hù)著黃河兩岸人民的生命安危，“黃河安瀾，國泰民安”則是它永久的使命，轉(zhuǎn)身回望，黃河的雄偉壯闊盡收眼底，一覽無余滔滔的黃河水不停地沖刷著那堅(jiān)定不移，矗立在大壩下游中華民族不屈精神象征的中流砥柱，還有為紀(jì)念在此義務(wù)為來往船只導(dǎo)航的張公，故命名為張公島兇險(xiǎn)奇絕的黃河古棧道，無不充滿神奇色彩。
當(dāng)庫區(qū)正常蓄水時(shí)，黃河便在這里形成了一個(gè)寬廣美麗的湖泊“高峽出平湖，”碧波粼粼，一望無際，似天池銀河對岸山巒青，仿佛遒勁的龍脊逶迤向深峽下游，野鴨成群，大雁結(jié)隊(duì)，更是為此增色不少。
美麗的白天鵝飛翔于藍(lán)天碧水間，真可謂：落霞與天鵝飛，秋水共長天一色。
蕩舟揚(yáng)帆，船行舟梢。
于此，悠閑自得，沐浴著濃厚的文化底蘊(yùn)，盡享受大自然的靜謐與安逸優(yōu)美秀麗的自然景觀融入神話傳奇故事，儼然超凡脫俗勝江南的人間仙境。
歷史曾諸其上的神圣感，分明已無奈地稀薄并遠(yuǎn)去了，留下的是美妙奇異的傳說和悠遠(yuǎn)泊薄的寧靜。
萬里之河，千年輪轉(zhuǎn)，風(fēng)云隨你而變幻，日月因你而皓輝。
星漢燦爛，難以寄托我對你的偏愛詩詞歌賦，難以寫盡我對你的贊美。
假如我是詩人，我將以藍(lán)天為紙，河水為墨，去抒寫你神奇的傳說，去描繪你傳奇的神韻，去表達(dá)我的濃濃滌情。
篇六：偉大的搖籃——黃河 黃河是中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)偉大搖籃。
幾千年來，黃河流域是我們中華民族進(jìn)行文明創(chuàng)造的重要基地。
黃河奔騰向前、百折不撓的氣勢，是我們民族自強(qiáng)不息、蓬勃向上精神的生動寫照。
黃河流域，是世界上著名的四大文明古國的發(fā)祥地之一。
遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河流域氣候濕潤，水源豐富，土地肥沃，是我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展最早的一個(gè)地區(qū)。
黃河流域作為歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中心地帶的時(shí)間，長達(dá)三千多年，全國七大古都中的四座，西安、洛陽、開封和安陽在黃河流域。
我們的先人在這里創(chuàng)造了燦爛的文化。
從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從《史記》到《資治通鑒》，許多不朽的辭章典籍，是在黃河地區(qū)誕生的，為中華文化增添了不朽的光采。
黃河引出了無數(shù)的優(yōu)美詩篇這些詩句千古流傳，至今仍洋溢著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。
黃河又是一條桀驁不馴、多災(zāi)多難的河流，曾被稱為“中國之憂患”。
關(guān)于黃河災(zāi)害，史不絕書。
從先秦到**統(tǒng)治時(shí)期的兩千五百多年內(nèi)，黃河下游共決溢一千五百多次，大的改道二十六次。
平均三年兩決口，百年一改道。
元代詩人薩都剌在《過古黃河堤》中就寫道：“古來黃河流，而今作耕地。
都道變通津，滄海化為塵。
”頻繁的決口改道，給兩岸群眾帶來了深重的災(zāi)難。
七朝古都開封，歷史上曾六次被黃河水淹沒。
《清明上河圖》描繪的那個(gè)繁華的東京汴梁，如今就湮埋在九米黃土之下。
一九三八年，蔣介石下令扒開花園口黃河大堤，是中國近代史上最嚴(yán)重的一次人為水患，波及四十四個(gè)縣市，淹死八十九萬人，一千二百五十多萬人受災(zāi)，情景十分悲慘。
治理黃河，歷來是安民興邦的大事。
中華民族為此作出了頑強(qiáng)的努力。
但由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會制度的制約，在漫長的歷史時(shí)期，兩岸人民盼望黃河除害興利的美好愿望難以實(shí)現(xiàn)。
后來，在我們黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的廣大干部群眾艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)治水，取得了前所未有的巨大成就，古老的黃河煥發(fā)了新的生機(jī)。
五十年歲歲安瀾，這本身就是一件很了不起的事情。
黃河水利、水電資源也得到了很大程度的開發(fā)利用，全流域農(nóng)田灌溉面積發(fā)展到一億多畝，流域的工業(yè)農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)人民生活水平逐步提高。
黃河干流建成了重要的水電能源基地。
黃土高原地區(qū)開展的大規(guī)模水土流失治理，為群眾脫貧致富創(chuàng)造了條件，改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，減少了入黃泥沙。
這些成就，是我國歷史上任何一個(gè)朝代無法比擬的。
這充分表明，在中國gcd的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持發(fā)揮社會主義制度的巨大優(yōu)越性，中國人民就能夠不斷地創(chuàng)造出人間奇跡。
我的回答你還滿意嗎
望采納，謝謝
哪位知道 秦的三次遷都 具體情況
謝謝
秦的三次遷都。
秦國由弱變強(qiáng)，與秦國的三次遷都關(guān)系非常密切。
第一次，戰(zhàn)國初期，秦國都城一直在雍城，到時(shí)，為了擺脫舊貴族勢力的羈絆，靈公決定遷都于涇陽，作為雍都的陪都或軍事性質(zhì)的臨時(shí)都城。
第二次，到二年（公元前383年），為了便于向東發(fā)展，秦國又將都城遷到櫟陽，盡管它具有臨時(shí)軍事都城的性質(zhì)，但是已將中央官署動遷于此。
直至孝公時(shí)，終將政治中心遷入櫟陽。
秦之所以遷都櫟陽，主要是出于對櫟陽的特殊戰(zhàn)略位置的考慮：櫟陽位于渭河南北兩岸貫穿東西的交通大道上，其北岸是一條當(dāng)時(shí)連接秦晉往來的主要紐帶；而且櫟陽城在（今陜西）臨潼東北，其西面有周人的舊都岐周、豐京和鎬京，東西可沿渭河到達(dá)黃河以西遠(yuǎn)至河套的廣大地區(qū)。
說櫟陽的地勢是“北卻戎狄，東通三晉。
”可見當(dāng)時(shí)櫟陽的區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。
遷都櫟陽后，經(jīng)過苦心經(jīng)營，秦國得到了長足發(fā)展。
第三次，繼位后，立志奮發(fā)圖強(qiáng)，廣招天下賢士，任用實(shí)施變法，經(jīng)過數(shù)十年的打拼，終于成為諸侯國中之強(qiáng)者。
公元前359年，決定遷都咸陽。
咸陽北有九峻山，山勢陡峭險(xiǎn)峻，易守難攻，為天然屏障；南臨渭河，水源充足。
臨近西周故都豐鎬，這里開發(fā)早，農(nóng)業(yè)頗為發(fā)達(dá)。
遙盼終南山更是風(fēng)景優(yōu)美，特產(chǎn)豐饒。
更重要的是，它處于東西、南北交通要道，地理位置得天獨(dú)厚。
遷都咸陽不僅看中了她的特殊的地理位置和豐饒的物產(chǎn)，還有一個(gè)最重要的政治原因：孝公當(dāng)初采納的建議實(shí)施變法后，盡管取得了顯著的成效，但也受到保守派和舊貴族勢力的強(qiáng)力阻擾，他預(yù)料到，在櫟陽將變法進(jìn)行到底很難保證。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的櫟陽，舊貴族大都是由雍都遷來的，勢力強(qiáng)大，盤根錯節(jié)，他們當(dāng)中許多人就是秦國的官僚貴族，手中掌握著事實(shí)上的權(quán)力，要掃除這些障礙，絕非易事。
秦孝公經(jīng)過認(rèn)真分析比較后，認(rèn)為咸陽比櫟陽在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、戰(zhàn)略位置等方面都優(yōu)越于櫟陽，從國家長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，要擺脫櫟陽舊勢力的困擾，一個(gè)最好辦法就是遷都咸陽。
事實(shí)也證明，這是秦孝公由隴山進(jìn)入關(guān)中的第一步，為秦的最后統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
《塞下曲》
《塞下曲》雁飛高 單于夜遁逃 欲將輕 大雪滿弓刀[注釋] 1．塞下曲：古塞的一種軍歌。
2．月黑：沒光。
3．單于（chán yú ）：匈奴的首領(lǐng)。
這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。
4．遁：逃走。
5．將：率領(lǐng)。
6．輕騎：輕裝快速的騎兵。
7．逐：追趕。
[簡析] 這是盧綸《塞下曲》組詩中的第三首。
盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗(yàn)，描寫此類生活的詩比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。
這首詩寫將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
前兩句寫敵軍的潰逃。
“月黑雁飛高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。
“單于夜遁逃”，在這月黑風(fēng)高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。
“單于”，原指匈奴最高統(tǒng)治者，這里借指當(dāng)時(shí)經(jīng)常南侵的契丹等族的入侵者。
后兩句寫將軍準(zhǔn)備追敵的場面，氣勢不凡。
“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；正準(zhǔn)備出發(fā)之際，一場紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。
最后一句“大雪滿弓刀”是嚴(yán)寒景象的描寫，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩情景交融。
敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的，將軍是在“大雪滿弓刀”的情景下準(zhǔn)備追擊的。
一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。
全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場面，但留給人們的想象是非常豐富的。
《塞下曲》組詩共六首，這是第三首。
盧綸雖為中唐詩人，其邊塞詩卻依舊是盛唐的氣象，雄壯豪放，字里行間充溢著英雄氣概，讀后令人振奮。
一二句“月黑雁飛高，單于夜遁逃”，寫敵軍的潰退。
“月黑”，無光也。
“雁飛高”，無聲也。
趁著這樣一個(gè)漆黑的闃寂的夜晚，敵人悄悄地逃跑了。
單于，是古時(shí)匈奴最高統(tǒng)治者，這里代指入侵者的最高統(tǒng)帥。
夜遁逃，可見他們已經(jīng)全線崩潰。
盡管有夜色掩護(hù)，敵人的行動還是被我軍察覺了。
三、四句“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，寫我軍準(zhǔn)備追擊的情形，表現(xiàn)了將士們威武的氣概。
試想，一支騎兵列隊(duì)欲出，剎那間弓刀上就落滿了大雪，這是一個(gè)多么扣人心弦的場面
從這首詩看來，盧綸是很善于捕捉形象、捕捉時(shí)機(jī)的。
他不僅能抓住具有典型意義的形象，而且能把它放到最富有藝術(shù)效果的時(shí)刻加以表現(xiàn)。
詩人不寫軍隊(duì)如何出擊，也不告訴你追上敵人沒有，他只描繪一個(gè)準(zhǔn)備追擊的場面，就把當(dāng)時(shí)的氣氛情緒有力地烘托出來了。
“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，這并不是戰(zhàn)斗的高潮，而是迫近高潮的時(shí)刻。
這個(gè)時(shí)刻，猶如箭在弦上，將發(fā)未發(fā)，最有吸引人的力量。
你也許覺得不滿足，因?yàn)闆]有把結(jié)果交代出來。
但惟其如此，才更富有啟發(fā)性，更能引逗讀者的聯(lián)想和想象，這叫言有盡而意無窮。
神龍見首不見尾，并不是沒有尾，那尾在云中，若隱若現(xiàn)，更富有意趣和魅力。
盧綸《塞下曲》林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
注釋①塞下曲――古代歌曲名。
這類作品多是描寫邊境風(fēng)光和戰(zhàn)爭生活的。
②驚風(fēng)――突然被風(fēng)吹動。
③引弓――拉弓，開弓，這里包含下一步的射箭。
④平明――天剛亮的時(shí)候。
⑤白羽――箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。
⑥沒――陷入，這里是鉆進(jìn)的意思。
⑦石棱――石頭的邊角。
這首邊塞小詩，寫一位將軍獵虎的故事，取材于西漢只學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時(shí)名將李廣事跡的《李將軍列傳》。
原文是：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之中，中（zhòng）石沒鏃（箭頭），視之，石也。
” 詩的前兩句寫事件的發(fā)生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢被喬得刷啦啦起伏抖動；蛙人起落處津津樂道恍恍惚惚有一頭白虎撲來。
這時(shí)，將軍正從林邊馳馬而過，他眼疾手快，拉滿弓一箭射出… … 后兩句寫事件的結(jié)果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來到現(xiàn)場，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見被他射中的原來不是老虎，而是一座巨石。
恐懼感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深鉆進(jìn)石棱里去了
請注意箭射入的部位，不是石孔，不是石縫，也不是石面，而是窄細(xì)的尖突的石棱――這需要多大的臂力，多高的武藝啊
有人要問，將軍射老虎，干嗎不漢時(shí)就看結(jié)果，還要等第二天早晨
原來的故事并沒說第二天才知道射中的是石頭呀
這，就是詩人的藝術(shù)處理了。
第一，這樣可以表現(xiàn)將軍的自信，從來是百發(fā)百中，這一次還怕它死不了跑掉嗎
第二，可以增加形象的直觀性，讓人看得更清楚些，如果是當(dāng)夜就看，固然也能發(fā)現(xiàn)是一場誤會，但很難取得現(xiàn)在這樣的畫面一般的鮮明效果。
詩，最注重含蓄，最講究意在言外。
看到詩中箭入石的描寫，我們會油然聯(lián)想：如果射中的真是老虎將會射成什么樣子
如果在戰(zhàn)場上射擊敵軍兵馬呢
于是，一位武藝高強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的將軍形象，便盤馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。
作者簡介：盧綸（748-800），字允言，河中蒲（今山西永濟(jì)縣）人。
唐代詩人。
李益《塞下曲》塞下曲四首（其一）蕃州部落能結(jié)束， 朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛， 牧馬群嘶邊草綠。
唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現(xiàn)征戍生活的艱險(xiǎn)和將士思鄉(xiāng)的哀怨為多。
即使一些著名的豪唱，也不免夾雜?？嘀~或悲涼的情緒。
當(dāng)讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。
它在表現(xiàn)將士生活的滿懷豪情和反映西北風(fēng)光的壯麗動人方面，是比較突出的。
詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時(shí)另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊(duì)。
軍中將士過著“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅(jiān)強(qiáng)驍勇。
首句只夸他們“能結(jié)束”，即善于戎裝打扮。
作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰(zhàn)已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復(fù)言“能”而讀者自可神會了。
軍中馳獵，不比王公們佚游田樂，乃是一種常規(guī)的軍事訓(xùn)練。
健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時(shí)迎敵的準(zhǔn)備。
正是“為報(bào)如今都護(hù)雄，匈奴且莫下云中”（同組詩其四）。
“朝暮馳獵黃河曲”的行動，表現(xiàn)出健兒們慷慨激昂、為國獻(xiàn)身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的贊美。
這兩句著重刻畫人物和人物的精神風(fēng)貌，后兩句則展現(xiàn)人物活動的遼闊背景。
西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。
征人們唱的“燕歌”，有人說就是《燕歌行》的曲調(diào)。
目送遠(yuǎn)去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)的深切懷念。
然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。
如果說這一點(diǎn)在三句中表現(xiàn)尚不明顯，那么讀末句就毫無疑義了。
“牧馬群嘶邊草綠”。
在贊美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風(fēng)吹草低見牛羊”的奇句媲美。
“風(fēng)吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。
“綠”字下得絕佳。
因三、四對結(jié)，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動詞化了。
它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉(zhuǎn)榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。
這與后來膾炙人口的王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。
在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。
而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來迎接。
“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛。
詩所表現(xiàn)的壯美豪情是十分可貴的。
描寫寧夏美好詩句
寧夏以北 寧夏以北.沉睡的馬蹄聲蕩起大漠孤煙 包蘭鐵路兩側(cè),一邊是青草,一邊是沙石 仿佛額濟(jì)那牧民的一對兒女,相互擁抱 比青草更青的是藍(lán)天 比沙石更白的是羊群 一聲悠遠(yuǎn)的蒙古長調(diào)啊,黃昏的奶茶愈來愈濃 誰把一襲黑夜的愁腸慢慢咽下 誰把四月的羔羊撫養(yǎng)長大 而不遠(yuǎn)處,那一雙閃爍的綠寶石 是一只求偶的孤狼的悲哀 寧夏以北.胡笳一曲源頭來 旅人的憂郁穿過青草的手掌,打馬而去 我遠(yuǎn)方的蒙古姐姐 今夜空曠的行囊里,唯有 思念的馬頭琴輕輕響起 寧夏新賦 黃河遠(yuǎn)上,白地朔方,水洞猿人脫蠻荒,賀蘭巖畫韻味長.匈奴牧馬,蒙恬夯土筑邊墻；你爭我奪,弟兄姊妹也死傷.獵獵西風(fēng)嘶戰(zhàn)馬,漫漫古道黃泉路.回樂峰前怨羌笛,楊郎三關(guān)寡婦哭；沙場鏖戰(zhàn)幾人回?血流五原埋忠骨,秋風(fēng)蕭瑟西夏墓!留下一百零八塔,前人點(diǎn)將后人數(shù).道游牛首山,佛臥須彌窟,真人傳教納家戶.中興靈州唐王肅,天驕隕落西海固；康熙泛舟黃河上,倉惶出逃馬屎肚.植柳左公,行醫(yī)皇甫,通智開閘放水,郭守敬白馬拉韁,趙將軍彎弓塞上,俞翰林皇宮說書,夕陽殘照董家府!歲去年來,秦渠漢延稻花香,唐徠惠農(nóng)民兆阜；仙家說江南,黎民自夸富；天下黃河富寧夏,新中國天翻地覆! 六盤山下,西部古都；毛公望斷南飛雁,董老海寶題詩篇.豫海軍號,三軍會師將臺堡.寇去匪逃,漫坡花兒醉回鄉(xiāng).今朝修建包蘭路,明朝開辟寶沙湖.鳳凰城里煊人眼,立交橋上客迷路.七十二湖現(xiàn)塞上,三縱四橫提高速,銀鷹頃刻入長天；小巨人商海起步,鐵龍沙坡畫卷舒.煤出賀蘭山,鉭絲世界殊!河?xùn)|園區(qū)打基礎(chǔ),黃河大橋貫東西,五湖四海變通途.唱不盡的幸福歌,說不完的新鮮事.文人作詩,雅士鳴琴,農(nóng)夫批紅抹綠,工人送來夜明珠.鎮(zhèn)北堡拍攝大片,招商引資筑新路,西部開發(fā)邁大步!繼往開來,六萬里深情沃土,五十年輝煌成就；地區(qū)要爭先,部門講發(fā)展；不到長城非好漢,只爭朝夕譜宏篇! 贊美寧夏塞上江南稻米香,中寧枸杞補(bǔ)身王.葦海沙湖風(fēng)光美,候鳥萬只一起翔. 寧夏詠馬駿廷莫言塞北總荒涼,巨變滄桑畫意長.兩座名山馳駿馬,一河黃水育豐糧.清平東奏風(fēng)情美,改革歌傳歲月香.力跨長城欣浩瀚,前程步步競輝煌. 寧夏賦 李東東寧夏,祖國西北腹地,民族自治區(qū)域.地小物博而山河壯美,回漢共處其風(fēng)情迥異.歷史悠遠(yuǎn),沐千載風(fēng)雨；文化蘊(yùn)藉,有雄才濟(jì)濟(jì). 寧夏得名,始于西夏平定；塞北江南,得益黃河賜予.秦皇一統(tǒng),設(shè)郡北地①,斥兵屯墾,興修水利；漢武兩巡,大舉移民,引黃相濟(jì),成于漢渠.安史亂中,玄宗遷蜀,太子李亨,靈武登基.更有黨項(xiàng)英杰元昊,羈縻西北諸部,立國謂西夏,定都興慶府②.夏之國土,凡兩萬里,東盡黃河,西界玉門,南接蕭關(guān),北控大漠.元昊以降十代,并雄宋遼金,幾近二百年.大宋征夏,雖遣良將名臣,然以多敗少,終未奏凱.至蒙古鐵騎橫掃,元滅西夏,夏地安寧,遂稱寧夏. 我寧夏,虎踞龍?bào)?北有賀蘭,南有六盤.長憶岳武穆,駕長車踏破賀蘭山闕,壯懷激烈③；仰止,提雄師攀越六盤峰巔,天高云淡.塞下秋來風(fēng)景異,寧夏自古征戰(zhàn)地.長城萬里長,寧夏逾千里.沿邊設(shè)九鎮(zhèn),兩鎮(zhèn)在夏地.其關(guān)其堡其塞其障,記前人征戰(zhàn)慘烈輝煌,書今日考古旅游華章.西吉將臺堡,當(dāng)年紅軍長征會師地,今朝游人尋訪紅色旅；銀川鎮(zhèn)北堡,昔日明將戍邊屯兵營,今為遐邇聞名影視城. 今我寧夏,塞北江南.北原染綠,南山雄險(xiǎn).天下黃河富寧夏,祖先遺澤兩千年.西北大漠孤煙,春風(fēng)不度；寧夏草肥水美,稻香果甜.前輩黃河車水,白馬拉韁④,后人高峽筑壩,臨波徜徉.最嘆銀川平原,獨(dú)擁大湖千頃,西有賀蘭屏障,東賴黃河滋養(yǎng).阡陌縱橫間,白楊參天；河湖濕地中,蘆葦成蕩.寧夏有五寶,紅黃藍(lán)白黑.紅為枸杞子,黃為甘草藥,藍(lán)為賀蘭石,白為灘羊皮,黑為太西煤.近年深度開發(fā),大作增值文章,生態(tài)環(huán)保產(chǎn)業(yè),思之前途無量. 今我寧夏,地靈人杰.前有俊彥,后有棟梁.廿世紀(jì),抗日英烈拋顱灑血拯民族危亡；新千年,市場衛(wèi)士肝腦涂地護(hù)家園安康⑤.建設(shè)者,前仆后繼五十春秋,贏來塞上錦天繡地；文化人,各領(lǐng)風(fēng)騷詩文書畫,高歌時(shí)代華彩樂章.寧夏雖小不自小,小而要辦大文化.君可見,西夏文化神秘,黃河文明古老,回鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁,移民觀念開放.前有《牧馬人》揚(yáng)鞭奮蹄,后有“三棵樹”植根沃壤.君可見,塞北代有才人出,風(fēng)流不讓東南方.戲劇才戴梅花冠,文學(xué)又摘魯迅獎.更有大篷車下鄉(xiāng)送戲十八載,襟懷先進(jìn)文化前進(jìn)方向. 今我寧夏,奮起登攀.富民興邦,志存高遠(yuǎn).寧夏有其志,建設(shè)大銀川.上承古人,不廢千年夏都盛名；下惠子孫,更筑現(xiàn)代高原湖城.寧夏有其志,改變西海固.西海固世代蒼涼農(nóng)家不舍故土,新思路城市戰(zhàn)略拉動鄉(xiāng)村致富.放眼寧夏從頭越,放眼寧夏路正長.君可見清真寺泱泱數(shù)千,風(fēng)格別樣；君可見商住樓拔地而起,遍布城鄉(xiāng).君可聞回鄉(xiāng)花兒百年,蜂飛蝶舞；君可聞漢地秦腔千載,激越高亢.寧夏遠(yuǎn)處江湖心懷廟堂,寧夏偏居內(nèi)陸眼觀八方.深化改革,覺今是而昨非；擴(kuò)大開放,知來者之可追.更歷春秋五度,西部崛起,寧夏騰飛. ①秦朝在今寧夏南部設(shè)北地郡.②興慶府,即今銀川市. ③岳飛為抒發(fā)平定邊患壯志而作《滿江紅》,使賀蘭山名揚(yáng)天下. ④漢武帝時(shí)在今寧夏中衛(wèi)縣沙坡頭黃河轉(zhuǎn)彎處興修的一種水利工程,類似四川都江堰. ⑤寧夏靈武市工商管理干部胡學(xué)勤,為維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序,今年6月在與販運(yùn)土煉油的不法分子斗爭中,壯烈犧牲. 我的家鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)的留戀是每一個(gè)人潛藏在內(nèi)心深處不滅的火種,總在夜深人靜的時(shí)候會回想起那兒時(shí)的清純與天真.也許是因?yàn)榧亦l(xiāng)曾經(jīng)承載過自己最偉大的理想和最真誠的友誼,也許是因?yàn)榧亦l(xiāng)有自己割舍不斷的如同對母親的一種天生的依戀,所以每次只要一提到家鄉(xiāng),我的腦海里就會出現(xiàn)它的樣子.落霞與孤婺齊飛,秋水共長天一色.我的家鄉(xiāng)坐落在寧夏的北部,雖然沒有王勃筆下的藤王閣那般流光溢彩, 風(fēng)情萬種.但擁有了黃高原的一切特點(diǎn).家鄉(xiāng)的山的高峨、偉岸,比起南方的山來,顯得更加的有魄力.家鄉(xiāng)的黃河水與南方的比起來是那樣的氣勢磅礴,不像南方的水那樣細(xì)而柔,仿佛在那不經(jīng)意間就會斷流.最愛家鄉(xiāng)的黃土地,就像是上天賜予的一塊寶地,這里盛產(chǎn)的五寶最為引人注目,枸杞、甘草、發(fā)菜的營養(yǎng)豐富,對人體的健康也十分有益.賀蘭石的地質(zhì)細(xì)膩,十分美觀.灘羊皮的毛穗呈現(xiàn)出特有的波浪彎,好像一湖漣漪、輕盈柔軟,美觀大方.最留戀家鄉(xiāng)的名勝,賀蘭山下一座座高大的土筑陵臺──西夏陵,默默矗立在風(fēng)雨之中,展示著神秘王朝的昔日輝煌.被譽(yù)為“中國最美的地方”的寧夏沙坡頭自然保護(hù)區(qū)為保還有東方的好萊塢——寧夏西部影視城,也同樣顯示了西部所特有的風(fēng)格.家鄉(xiāng),是游子用谷子釀造出來的陳年老酒,擱置年代越遠(yuǎn),放置時(shí)間越長,酒的味道就越醇香. 家鄉(xiāng),是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,誘惑遠(yuǎn)方的游子不得不去品嘗.家鄉(xiāng),是游子兒時(shí)記憶中片斷,游子越理越無法理出頭緒,越來越無法剪接出來完整的畫面.
