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          邊城人物描寫句子

          時間:2017-10-19 07:18

          《邊城》中寫人物細(xì)節(jié)描寫的句子

          細(xì)節(jié)描寫的句子:①渡頭為公家所有,故過渡人不必出錢。

          有人心中不安,抓了一把錢擲到船板上時,老船工必一一撿起,依然塞到那人手心,認(rèn)真告訴那人,他有口糧,三斗米,七百錢,夠了。

          如果不管怎樣還是有人給錢,老船夫就拿這些錢托人買茶葉和草煙供過渡人享用。

          ②老船夫去買肉,人家不要他的錢,但他也不想占屠戶的便宜,他會預(yù)先把錢算好,猛地把錢擲到錢筒里,提了就走。

          求邊城人物描寫的句子,十萬火急啊,20句

          好的話加分

          文章開篇就有一段環(huán)寫 黃昏來時翠翠坐在家中屋后白塔下,看為夕陽烘成桃的薄云.十四中寨逢場,城中生意人過中寨收買山貨的很多,過渡人也特別多,祖父在渡船上忙個不息.天快夜了,別的雀子似乎都在休息了,只杜鵑叫個不息.石頭泥土為白日曬了一整天,草木為白日曬了一整天,到這時節(jié)皆放散一種熱氣.空氣中有泥土氣味,有草木氣味,且有甲蟲類氣味.翠翠看著天上的紅云,聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音,心中有些兒薄薄的凄涼. 這段環(huán)境描寫,再現(xiàn)了邊城的溫柔、美麗、平靜,遠(yuǎn)離世俗的塵囂. 后面還陸續(xù)的寫道了一些: 月光如銀子,無處不可照及,山上篁竹在月光下皆成為黑色.身邊草叢中蟲聲繁密如落雨.間或不知道從什么地方,忽然會有一只草鶯落落落落噓?quot;囀著它的喉嚨,不久之間,這小鳥兒又好象明白這是半夜,不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧,便仍然閉著 那小小眼兒安睡了. 月光極其柔和,溪面浮著一層薄薄白霧,這時節(jié)對溪若有人唱歌,隔溪應(yīng)和,實在太美麗了. 這些景物寫出了邊城的清幽、秀麗和寧靜,是一個原始的純凈的大自然的再現(xiàn). 從這里,我們看到了邊城清麗明凈的自然美.沈從文如此著力于邊城的自然景物,其中一個重要的意圖,就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈. 于是,自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構(gòu)成了一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式!

          賞析《邊城》里的句子,要詳細(xì)的

          (1)由四川過湖南去,靠東有一條官道。

          這官道將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一條小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了戶單獨(dú)的人家。

          這人家只一個老人,一個女孩,一只黃狗。

            賞析示例:作者采用了第三人稱的角度來敘述故事,以一個局外人的身份來關(guān)注生活在湘西地區(qū)的一群人的生存狀態(tài)和生活方式。

          句式簡短,語言平實,語調(diào)平和舒緩,娓娓道來,給讀者一種輕松、愉悅之感。

           ?。?)翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。

          自然既長養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼如一只小獸物。

          人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。

          平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。

            賞析:在平和的敘述語調(diào)之中飽含著作者對翠翠由衷的欣賞與贊美之情。

          黑黑的皮膚,光光的眼睛如水晶,天真活潑如小獸,善良淳樸如黃麂,從從容容無心機(jī)。

          作者運(yùn)用了多個比喻句、排比句將翠翠淳樸可愛的形象展現(xiàn)在我們面前。

          其實我們還可以發(fā)現(xiàn)作者很巧妙地將現(xiàn)代白話與古代語言結(jié)合起來,如“故”“皆”“舉步入深山”等詞語的運(yùn)用得體,句式雖不整齊,但節(jié)奏感較強(qiáng),有一種流動著的韻律感。

           (1)通過人物之間的對話來表現(xiàn)人物的心理情感。

            ①老船夫即刻把船拉過來,一面拉船,一面啞聲兒喊問:“翠翠,翠翠,是不是你

          ”翠翠不理會祖父,口中卻輕輕地說:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被河里的大鯉魚吃去了。

          ”  賞析示例:這段對話很有情趣,可以看到翠翠對祖父沒有兌現(xiàn)自己諾言的嗔怪,也發(fā)泄了自己內(nèi)心因跟儺送的爭吵帶來的不快。

          翠翠的答語有很濃厚的小孩子氣,寫出了她的單純可愛。

           ?、谧娓刚f:“順順一家人真好,大方得很。

          大老也很好。

          這一家人都好

          ”翠翠說:“一家人都好,你認(rèn)識他們一家人嗎

          ”  ――這是翠翠和爺爺在看龍船趁夜色回家時的對話,爺爺在稱贊大老,希望翠翠能夠?qū)Υ罄嫌泻酶?,但是爺爺并沒有明白翠翠的心思,她卻在想二老,言語中透露出翠翠對爺爺?shù)泥凉帧?/p>

           ?、郏ㄗ娓福海按浯洌[,我摔到河里去,鴨子會走脫的

          ”  “誰也不稀罕那只鴨子

          ”  ――爺爺?shù)泥┼┎恍萘畲浯湫睦锖軣?,煩的是爺爺不理解自己的心思;她的話語里包含著對大老的排斥,對儺送的暗戀。

           ?。?)通過動作神態(tài)描寫來寫人物心理情感。

            例①:有時過渡的是從川東過茶峒的小牛,是牛羊,是新娘子的花轎,翠翠必爭著作渡船夫,站在船頭,懶懶地攀引纜索,讓船緩緩地過去,牛羊花轎上岸后,翠翠必跟著走,站到小山頭,目送這些東西走去很遠(yuǎn)了,方回到船上,把船牽靠到近家的岸邊。

          且獨(dú)自低低地學(xué)小羊叫著,學(xué)母牛叫著,或采把野花縛在頭上,獨(dú)自裝扮新娘子。

            ――這段文字出現(xiàn)在小說的開始,翠翠正值豆蔻年華,對新娘子特別好奇,感覺特別新鮮,由此引發(fā)了對自己未來美好生活的渴望。

          句中疊詞的運(yùn)用使語調(diào)舒緩有致,增強(qiáng)了抒情性。

          小說中第6節(jié)也寫到了新娘子過河,這次看到的情形在翠翠的心里引起了更大的波瀾,她要爺爺給她吹“娘送女”的曲子,翠翠對愛情的向往更深了。

            例②:翠翠正在屋門前剝豌豆,來了客并不如何注意。

          但聽到客人進(jìn)門說“賀喜賀喜”,心中有事,不敢再蹲在屋門邊,就裝著追趕菜園地的雞,拿了竹篙唰唰的搖著,一面口中輕輕喝著,向屋后白塔跑去。

            ――本段選自小說的第十一節(jié)頭。

          順順派人到碧溪?認(rèn)親戚來了,翠翠此時的內(nèi)心是多么的慌亂

          為了緩解自己內(nèi)心的羞澀與慌亂之情,只好假裝去趕菜地的雞,向白塔跑去。

            例③:翠翠第二天第二次在白塔下菜園里,被祖父詢問到自己主張時,仍然心兒憧憧的跳著,把頭低下不作理會,只顧用手去掏蔥。

            ――這個細(xì)節(jié)描寫很傳神,寫出了翠翠內(nèi)心里仍然沒有決定時的矛盾心理,但是讀者知道她的心里是愛著儺送的。

           ?。?)以景和物來側(cè)面寫人物的心理情感。

            例子①:翠翠弄明白了,人來做媒的是大老,不曾把頭抬起,心忡忡的跳著,臉燒得厲害,仍然剝她的豌豆,且隨手把空豆莢拋到水中去,望著他們在水中從從容容的流走,自己儼然從容了許多。

            教師賞析:本段寫到了翠翠將空豆莢拋入河中,看豆莢從從容容地流走,作者以這個情景來暗示出翠翠對大老的不滿意,讓自己別把大老提親的事情放在心上,自己的心里也輕松多了。

            例②:雨后放晴的天氣,日頭炙到人肩上背上已有點(diǎn)兒力量。

          溪邊蘆葦水楊柳,菜園中菜蔬,莫不繁榮滋茂,帶著一分野性的生氣。

          草叢里綠色蚱蜢各處飛著,翅膀搏動空氣時皆習(xí)習(xí)作聲。

          枝頭新蟬聲音已漸漸宏大。

          兩山深翠逼入竹篁中,有黃鳥與竹雀鳴叫。

          翠翠感覺著,望著,聽著,同時也思索著:  ――這段文字選自小說的第11節(jié)后幾段,作者主要通過對景物的描寫來表現(xiàn)翠翠的復(fù)雜心理。

          句中寫到日頭火辣辣的,令人煩躁;楊柳樹、菜蔬的繁榮滋茂且?guī)в幸靶?,蚱蜢飛,新蟬叫,黃鳥與竹雀鳴,嘈雜、熱鬧的環(huán)境實際上是翠翠復(fù)雜與矛盾心理的暗示,含蓄地寫出了翠翠面對來自大老和二老以及王團(tuán)總幾個方面的壓力而產(chǎn)生出的復(fù)雜的心理;她很煩悶,但又不知所措。

            例③:天夜了,有一匹大的螢火蟲尾上閃著藍(lán)光,很迅速地從翠翠身旁飛過去,翠翠想,“看你飛多遠(yuǎn)

          ”便把眼睛隨著那螢火蟲的光明追去。

            ――表面上寫的是螢火蟲,其實是翠翠內(nèi)心想法的外化,心里想離開爺爺飛到遠(yuǎn)處去,但又不能飛走,或者也飛不了多遠(yuǎn),正如這螢火蟲一樣,這正是她的苦悶之處。

          這樣寫除了具有含蓄美外,還給人一種心馳神往的美感,增加了小說語言的抒情性。

           ?。?)以雙關(guān)語來寫人物的心理情感。

            例:到了身邊時狗身上已全是水,把水抖著且跳躍不已,翠翠說:“得了,你又不翻船,誰要你落水呢

          ”  ――雙關(guān)語的運(yùn)用,一是嘲笑儺送因得意忘形而落水的狼狽樣,二是表達(dá)了對儺送要碾坊不要她的嗔怪(盡管是誤解),三是表現(xiàn)翠翠對儺送暗戀。

            教師小結(jié):平實、簡明的語言,多種技巧的運(yùn)用,體現(xiàn)含蓄美。

            3、《邊城》語言中還有很多獨(dú)特的現(xiàn)象,同學(xué)們試從文中找出例子來加以體會。

           ?。?)運(yùn)用了很多方言俗語。

          學(xué)生加以評述。

            示例:翠翠罵儺送的話:“悖時砍腦殼的

          ”――這句土語里包含著翠翠對來自儺送的帶有欺侮性話語的反抗,也表現(xiàn)了翠翠的單純可愛。

            學(xué)生搜集整理及評述: ?、倮洗蚍Q贊儺送:“八面山的豹子,地地溪的錦雞。

          ” ?、诘跄_樓上的閑言碎語:“牛肉炒韭菜,只看個人心里愛什么就吃什么

          ” ?、劾洗驌?dān)心著翠翠的婚事:“每一只船總要有個碼頭,每一只鵲兒得有個窠。

          ”  ④儺送與天保求取愛情的方式:“車有車路,馬有馬路。

          ” ?、莶栳既说乃自捳f:“火是各處可燒的,水是各處可流的,日月是各處可照的,愛情是各處可到的。

          ”  ⑥老船夫的話:“照理說:炒菜要人吃,唱歌要人聽。

          ” ?、叽浯湓捴幸玫模骸帮L(fēng)灘茨灘不為兇,下面還有繞雞籠;繞雞籠也不容易下,青浪灘浪如屋大。

          ”  教師小結(jié):這些方言俗語凸顯了小說濃厚的地方特色,也增加了閱讀的趣味性。

           ?。?)小說中還有很多比喻和象征之物。

          請同學(xué)們找出來體會體會。

           ?、僮髡叱S谩靶亲印薄奥淙铡薄傲餍恰毕笳魉劳?;以“白塔”來象征湘西人正直、誠實、善良與淳樸的品德。

            學(xué)生找出這幾段文字,加以評述。

            ●落日向上游翠翠家中那一方落去,黃昏把河面裝飾成一層薄霧。

          翠翠望到這個景致,忽然起了一個怕人的想法,她想:“假若爺爺死了呢

          ”  ●他(老船夫)有時便躺到門外巖石上,對著星子想他的心事。

          他以為死是應(yīng)當(dāng)快到了的,正因為翠翠已長大了,證明自己也真正老了。

            ●“呀……”一顆大流星使翠翠輕輕的喊了一聲。

          接著南方又是一顆流星劃空而下。

            ――這幾段文字分別來自小說的開始、中間和結(jié)尾部分,爺爺死了,流星落了,應(yīng)了翠翠的想法。

          這樣的設(shè)置一是反映了湘西人迷信的思想,二是增加了小說抒情的意味。

            ●老船夫在雷雨之夜死去,白塔也在那個風(fēng)雨之夜坍塌。

          作者說白塔“與茶峒的風(fēng)水有關(guān)系,塔圮坍了,不重新作一個自然不成”。

          為了建白塔,城中營管、稅局以及各商號平民百姓,還有個大寨子的人都出了錢。

          可見白塔在湘西人心中是多么神圣啊

          難道不是湘西美好人性與淳樸民風(fēng)的象征嗎

            ②作者在敘述中愛用動物、植物來做比喻(學(xué)生整理)。

            ●儺送兄弟的結(jié)實――小公牛。

            ●翠翠的膽小、警惕――黃麂子。

            ●贊美儺送的漂亮――豹子、錦雞。

            ●老船夫――老鴉、楠木。

            ●儺送在外地碰到的唱山歌野性十足的女人――狼。

            ●為翠翠唱山歌的儺送――山中的竹雀。

            ●一個女人的歸宿――窠兒、碼頭。

            ●飛動的螢火蟲――想離開爺爺?shù)拇浯洹?/p>

            ●黃葵花、虎耳草、歌唱的黃鳥――愛情的象征。

            教師小結(jié):這些比喻與象征的運(yùn)用增強(qiáng)了小說語言形象性與生動性,也體現(xiàn)了地方特色。

          《邊城》中環(huán)境描寫的句子?

          翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神,是沈從文用“他者”(西方)的眼光看出來的湘西苗族幕的“本質(zhì)”。

            “翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。

          自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。

          人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。

          平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容在水邊玩耍了。

          ”  這個形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”。

          不過這形象也含有深深的隱痛:“黃麂一樣……隨時皆可舉步逃入深山”,隱喻苗族先人在漢族的壓力下,從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙,并溯沅水退入湘西的深山里。

          深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地,在這里他們是“在家的”。

            翠翠的形象取材于瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉(xiāng)村女子和“身邊的新婦”沈夫人。

          《邊城》里的愛情故事,討論的是文化問題,性的話語和文化的話語交織在一起。

          翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結(jié),銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。

            翠翠的身世是個悲劇,翠翠的父親是個綠營屯戊軍人,嚴(yán)格地說,對苗族文化而言是一種異質(zhì)(heterogeneity)。

          翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的產(chǎn)物。

          從翠翠父母的愛情悲劇里,我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關(guān)系,以及這種權(quán)力關(guān)系在苗/漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲?。ㄈ缜蚊缑衿鹆x)。

            翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

            “在一種近于奇跡中,這遺孤居然長大成人,一轉(zhuǎn)眼便十三歲了。

          ”  爺爺這個閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人是苗族古老歷史的象征。

          “爺爺和翠翠”是苗族“民族古老,文化年輕”的形象的說明。

          爺爺目睹了翠翠父母的悲劇,“口中不怨天,心卻不能完全同意這不幸的安排”。

          “他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜地很忠實的在那里活下去”。

          “翠翠大了,他也得把翠翠交給一個人,他的事才算完結(jié)

          交給誰

          必需什么樣的人方不委屈她

          ”年邁衰老的爺爺是翠翠唯一的依靠,“假若爺爺死了”,翠翠這個歷史的孤兒能否加入到新的歷史的腳步中去呢

            黃狗與苗族盤犬崇拜和犬始祖神話有關(guān),也與二老儺送有關(guān)。

          《邊城》第十節(jié),二老劃龍舟翻船落水,翠翠斥黃狗說:“得了,裝什么瘋,你又不劃船,誰要你落水呢

          ”又《鳳子》第三章,紳士將他的狗取名為“儺送”——“那紳士把信件接到手上,吩咐那只較大的狗:‘儺送,開門去罷’。

          ”  白塔  苗族傳統(tǒng)價值觀念的象征,如風(fēng)俗淳樸、重義輕利等,也就是沈從文說的“正直素樸人情美”。

            渡船  這只方頭渡船很有特點(diǎn):船上立一枝竹竿,掛一個鐵環(huán),在兩岸牽一段廢纜。

          有人過渡時,把鐵環(huán)掛在廢纜上,牽船來回過渡——這是一個封閉、單調(diào)的意象,是一種與河流(線性時間、一元?dú)v史)無關(guān)的存在狀態(tài),隱喻苗族古老的生活方式。

            “鳳灘、茨灘不為兇,下面還有繞雞籠;繞雞籠也容易下,青浪灘浪如屋大。

          爺爺,你渡船也能下鳳灘、茨灘、青浪灘嗎

          ”  時間觀  翠翠“輕輕哼著巫師十二月里為人還愿請神的歌玩”,請張果老、鐵拐李、關(guān)夫子、尉遲公、洪秀全、李鴻章等“云端下降慢慢行”,“今來坐席又何妨

          ”——這是一種原始的時間意識,在這里,所有的時間段落:過去、現(xiàn)在、未來都共時性地展現(xiàn)。

          以祖先崇拜和原型回歸為基礎(chǔ)的時間描述,通過節(jié)日期間的神話和禮儀慶?;顒?,不斷地獲得再生。

            邊城的人們用端午、中秋、過年等周期循環(huán)的節(jié)日記錄時間,漢族的改朝換代對他們幾乎沒有影響,西歷(公元紀(jì)年)還沒有進(jìn)入邊城,以西方的眼光看來,“邊城”在世界歷史之外。

            在不舍晝夜的川流上,翠翠一家守著渡船,日復(fù)一日地,過著十分拮據(jù)的生活。

          白塔守護(hù)著渡頭,守護(hù)著翠翠一家,守護(hù)著翠翠的夢(翠翠在白塔下午睡,夢里為山鳥歌聲所?。?。

           ?。ǘ 〈浯浯罅?,多了些思索,多了些夢——看到團(tuán)總家王小姐有一副麻花絞的銀手鐲,心中有些韻羨、發(fā)癡。

          “白雞關(guān)出老虎咬人,不咬別人,團(tuán)總的小姐派第一……大姐戴副金簪子,二姐戴副銀釧子,只有我三妹沒得什么戴,耳朵上長年戴條豆芽菜”。

          翠翠通過與其他女孩的區(qū)別來認(rèn)識自己,這是形成“自我”的必然途徑。

            船總順順家向翠翠提親,翠翠想到許多事:“老虎咬人的故事,與人對罵時四句頭的山歌,造紙作坊中的方坑,鐵工廠熔鐵爐里泄出的鐵漿……”  “老虎咬人的故事”與團(tuán)總王小姐有關(guān)。

          王小姐以碾房陪嫁與二老攀親的事重重地壓在翠翠心上,“白雞關(guān)出老虎咬人,不咬別人,團(tuán)總的小姐派第一”,這是翠翠對“碾房陪嫁”這件事的虛幻的超越。

          給分啊親  “四句頭的山歌是看牛、砍柴、割豬草的小孩子隨口亂唱的”——翠翠其實仍未脫離童雛狀態(tài)。

            “方坑”與性有關(guān)(凹形物),也與死亡有關(guān)(爺爺?shù)膲炇恰胺节濉保?/p>

          從某種意義上說,翠翠(苗族文化)的新生、成人,就是爺爺(苗族古老歷史)的死亡。

          “鐵漿”是少女發(fā)育成熟,性的覺醒——翠翠處于少女和少婦的邊緣。

            翠翠的年齡——十五六歲的少女——很關(guān)鍵。

          湘西苗族文化的這種“本質(zhì)”(少女),是沈從文用作為“他者”的西方的眼光看出來的;或者說,在這里,湘西苗族文化被“少女化”了。

          用(日本)竹內(nèi)好的話來說:對非西方民族而言,“現(xiàn)代性”首先意味著一種自己的主體性被剝奪的狀態(tài)。

            翠翠和大老二老的關(guān)系是黑格爾的主客體二元對立的關(guān)系:翠翠是少女、被看者(spectacle)和聽者,大老二老是男人、看者(spectator,大老二老都夸過翠翠長得好看)和說者(說媒和唱歌)。

          翠翠只有得到男性(漢族、西方)的喚醒和肯定,才能從少女長大成人,才具有成人才有的“主體性”。

          翠翠愛情的美滿,既是翠翠個人的成人儀式,也是湘西苗族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

            在這里,翠翠個人的發(fā)育成長過程與歷史的發(fā)展是同步的。

          通過個人的經(jīng)歷展現(xiàn)民族的自我改造,這是成長小說(德語bildungsroman)的模式,當(dāng)然,在《邊城》的結(jié)尾,翠翠的成長并沒有完成。

            大老二老同時愛上翠翠,這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。

          大老二老的形象以及他們對翠翠的不同的“看法”和“說法”,應(yīng)該按照“國家話語密碼”來解讀。

          邊城中描寫翠翠性格刻畫的句子

          黑黑膚,光光的眼睛如水天真活潑如小獸,善良淳樸如黃從從容容無心機(jī)。

          作者運(yùn)用了比喻句、排比句將翠翠淳樸可愛的形象展現(xiàn)在我們面前。

          翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。

          自然既長養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼如一只小獸物。

          人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。

          平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。

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