圍城中的心理描寫(xiě)句子要七句

漸漸地恨不能天天見(jiàn)面了；到后來(lái)，恨不能刻刻見(jiàn)面了。

寫(xiě)好信發(fā)出，他總擔(dān)心這信像支火箭，到落地時(shí)，火已熄了，對(duì)方收到的只是一段枯炭。

《圍城》的心理描寫(xiě)的文學(xué)意義

《圍城》的心寫(xiě)藝術(shù) 錢(qián)鐘書(shū)的作品具有機(jī)智的特尤其是長(zhǎng)篇諷刺性小說(shuō)《圍城》妙語(yǔ)，妙趣橫生，人物刻畫(huà)惟妙惟肖，栩栩如生，處處顯示出學(xué)者的淵博和才情，頗具辛辣痛快和睿智幽默的風(fēng)格，后被譯成多種外文。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的代表作。

它是一部以描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上層知識(shí)分子的空虛、虛偽、灰暗的精神生活為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

書(shū)名《圍城》取自法國(guó)的一句古語(yǔ)：Fortresse assiegee。

其含義是：愛(ài)情、婚姻或某一種人生，好像是一座被圍困的城堡。

在作品中，作者借人物之口點(diǎn)出了這部小說(shuō)的含義： 他引了一句英國(guó)古語(yǔ)，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。

法國(guó)也有這么一句話。

不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡Fortresse assiegee，城外的人想沖進(jìn)去。

城里的人想逃出來(lái)。

“圍城”實(shí)際是象征性地指出，在巨大歷史變革中，某些人們徘徊在人生之路，彷徨、茫然不能自主的苦悶處境，使人感到“人生萬(wàn)事，都有‘圍城’之感，”書(shū)中的主人公方鴻漸就深深陷入這“被圍困的城堡”之中。

人生處處有“圍城” 《圍城》的主要成就，在于描繪了半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)所特有的部分中上層知識(shí)分子的生動(dòng)群像，深刻剖析了他們空虛、卑瑣的靈魂。

這些，首先見(jiàn)之于對(duì)主人公方鴻漸生活遭際與人性的弱點(diǎn)的描述。

方鴻漸出身于敗落的紳士家庭，長(zhǎng)期的封建家庭影響，形成了他氣量狹小、軟弱屈從的性格，家庭為他包辦訂了婚，但未婚妻夭折，他出于對(duì)岳父的憐憫、寫(xiě)信慰問(wèn)，得到岳父的歡心，岳父便出巨資送他到歐洲留學(xué)。

他在大學(xué)本是學(xué)中文的，卻偏要出洋“深造”，此事未免滑稽，可在殖民化的舊中國(guó)卻不失為時(shí)髦之舉。

在歐洲，他在四年間換過(guò)三個(gè)大學(xué)，興趣雖廣，卻學(xué)無(wú)專(zhuān)長(zhǎng)。

他原本瞧不起留洋鍍金的博士招牌。

但迫于父親和岳父的壓力，不得不在回國(guó)前買(mǎi)了一張博士的假文憑，寄回去搪塞，不料，身為上海某銀行經(jīng)理的岳父立即將他的“博士照”登報(bào)，大肆吹噓。

這些文字看來(lái)是寫(xiě)主人公的經(jīng)歷和個(gè)性弱點(diǎn)，落筆卻都巧妙地針砭了崇洋媚外、好尚虛榮的社會(huì)風(fēng)習(xí)。

當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)正是全民奮起抗日之時(shí)，然而，方鴻漸卻陷入黑暗的“圍城”，成為“情場(chǎng)”和“名利場(chǎng)”上的角逐者。

在“情場(chǎng)”和“名利場(chǎng)”的角逐中，方鴻漸屢次失敗。

若把結(jié)婚戀愛(ài)比作“圍城”，那么方鴻漸就是陷入這座“圍城”里最久的困兵。

作品中寫(xiě)到他先后和四個(gè)女人發(fā)生過(guò)戀愛(ài)、婚姻關(guān)系，他曾沖進(jìn)了“圍城”，但終又逃了出來(lái)。

一是和妖冶同流的鮑小姐鬼混過(guò)，最后才明白上當(dāng)受騙了；二是和諳于情場(chǎng)斗法的文學(xué)博士蘇小姐的戀愛(ài)，結(jié)果被她害得身敗名裂；三是遭到情場(chǎng)“后起之秀”唐小姐的拒絕；四是和三閭大學(xué)英語(yǔ)助教孫柔嘉的結(jié)婚，但孫柔嘉并非他真正的意中人，這位外表靦腆、稚弱的女子，內(nèi)心卻有主見(jiàn)，并且秉承了中國(guó)舊家庭中婦女傳統(tǒng)的多疑善妒的品性。

因此，伴隨著這樁婚事而來(lái)的便是無(wú)窮無(wú)盡的爭(zhēng)吵，使他陷入痛苦的“圍城”。

在“情場(chǎng)”、“名利場(chǎng)”的追逐中，他始終不能從“個(gè)人主義”的人生觀中解脫出來(lái)，因而，在人生道路上，他只是個(gè)人茫然地沖撞。

方鴻漸固然不是那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)的知識(shí)分子，但比起那些思想極端**、靈魂無(wú)比卑鄙的“兩足動(dòng)物”來(lái)，他還不失為一個(gè)正直、有愛(ài)國(guó)進(jìn)取心的青年。

他還有點(diǎn)民族自尊心和愛(ài)國(guó)思想，他鄙薄過(guò)“西方文明”；還拒絕過(guò)官僚小姐蘇文紈的庸俗愛(ài)情；出于愛(ài)國(guó)心，他寧可失業(yè)，憤然離開(kāi)被敵偽收買(mǎi)了的“新聞社”；他恥于去做“資本家走狗的走狗”，但他卻到處碰壁，在社會(huì)上無(wú)法立足，在家庭中難以存身。

真所謂人生處處有“圍城”，歸國(guó)輪船的艙房是“圍城”，上海孤島是“圍城”，內(nèi)地大學(xué)是“圍城”，婚姻家庭也是“圍城”，因而，方鴻漸在三閭大學(xué)受傾軋后如此說(shuō)：“我還記得那一些褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。

我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想。

”當(dāng)他在小家庭中受氣之后，又如此想：“正像他去年懊悔到內(nèi)地，他現(xiàn)在懊悔聽(tīng)了柔嘉的話回上海。

在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他怕人家傾軋，到了大城市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。

”“圍城”一詞，包含著作家濃郁的人生憂患意識(shí)，它象征著一個(gè)難以解開(kāi)的阿芬克斯之謎，一個(gè)充滿(mǎn)期待與懊悔、尋找與失落的悲喜人生連環(huán)結(jié)。

方鴻漸的悲劇不僅在于隱入了愛(ài)情的伴侶情敵關(guān)系、家庭的夫婦親友關(guān)系、學(xué)校的派系關(guān)系的“圍城”中不能自拔，而且更為重要的是他在勾心斗角的傾軋角逐中，無(wú)益地耗盡了可貴的青春年華和聰明才智。

卑劣的靈魂 《圍城》更深刻的意義還在于：它表現(xiàn)了一個(gè)特殊的人生領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域還從來(lái)沒(méi)有被五四以后的現(xiàn)代作家們深入開(kāi)掘過(guò)。

作者借這個(gè)領(lǐng)域里人物命運(yùn)的描寫(xiě)，淋漓盡至地揭露了造成這類(lèi)人物命運(yùn)的社會(huì)環(huán)境，從而宣告了一個(gè)時(shí)代的即將結(jié)束。

作者在《序》中說(shuō)：“我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。

寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú) 毛兩足動(dòng)物的基本根性。

”這可以說(shuō)是全書(shū)內(nèi)容和創(chuàng)作基調(diào)的提要，同時(shí)也表示著作者的嚴(yán)正的創(chuàng)作態(tài)度。

還是看看作者是怎樣以卓越的藝術(shù)才能為那些“無(wú) 毛兩足動(dòng)物”畫(huà)像的吧

打開(kāi)書(shū)，我們很快進(jìn)入了一個(gè)令人眼花繚亂的知識(shí)分子世界，通過(guò)作者對(duì)那些極富有個(gè)性特征的心理和形體的刻畫(huà)，確實(shí)會(huì)使讀者情不自禁地聯(lián)想到《儒林外史》中的人物。

這是在20世紀(jì)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)土壤上孳生起來(lái)的獨(dú)特的知識(shí)分子群，他們之中有李梅亭那樣滿(mǎn)口仁義道德、滿(mǎn)腹男盜女娼的半舊遺老；也有韓學(xué)愈那樣外形木訥、內(nèi)心齷齪、偽造學(xué)歷、招搖撞騙的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然、老奸巨滑、口稱(chēng)維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實(shí)卻是酒色之徒的偽君子；也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、意在結(jié)黨自固、終于自蹈覆轍的阿木林；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專(zhuān)事吹拍、淺薄猥瑣的勢(shì)力小人；也有蘇文紈、范懿那樣雖然混跡學(xué)界，卻以情場(chǎng)上施展手段，爭(zhēng)強(qiáng)斗狠為己任的大家閨秀……總之，活躍在這“新儒林”里的各色人等，雖然用不著再把八股文當(dāng)作敲門(mén)磚，卻都扯起一面自認(rèn)為最漂亮的旗幟，將其面目掩蓋起來(lái)，施出周身解數(shù)，去追求新的晉身之階，仿佛自然界的動(dòng)物，為了生存競(jìng)爭(zhēng)，必須蒙上保護(hù)色，追求自身的發(fā)展一樣。

無(wú)怪乎作者要把這些人稱(chēng)為“無(wú) 毛兩足動(dòng)物”了。

自然，他們之中也有沒(méi)有耗盡人間正氣的某些較好的人物，如雖則荒唐、孟浪，到底還有一點(diǎn)責(zé)任感的方鴻漸、趙辛楣，嬌弱深沉、很有心計(jì)的孫柔嘉等等。

這些人物，或者像方鴻漸，不失為“可造之才”，或者像趙辛楣，終究有一技之長(zhǎng)，或者像孫柔嘉，是思慮周密、深藏韜略的女中強(qiáng)者，他們?cè)诤玫纳鐣?huì)里，完全有可能成為出類(lèi)拔萃的人才，但在那個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)環(huán)境里，由于缺乏明確的人生目標(biāo)，倒像是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的“多余人”那樣，讓社會(huì)的惰力抵消掉了他們的聰明才智。

《圍城》的確是一部“現(xiàn)代文明社會(huì)”中的新的“儒林外史”。

它對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的重要貢獻(xiàn)在于，作者藝術(shù)地概括了20世紀(jì)三十年代末至四十年代初中國(guó)半封建、半殖民地社會(huì)中的一代歐化資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的基本特點(diǎn)。

杰出的諷刺藝術(shù) 面對(duì)畸形的世態(tài)和人事，作者不能隱忍他的鄙夷和憎惡，小說(shuō)通篇充滿(mǎn)著憂世的諷刺和深沉的感傷之情。

但他的諷刺基于對(duì)社會(huì)洞幽燭微的精細(xì)觀察和淵博的學(xué)識(shí)根柢，故顯得從容自如而又充滿(mǎn)睿智，可稱(chēng)之為機(jī)智幽默型的諷刺。

對(duì)社會(huì)上形形色色的丑類(lèi)而言，作者的幽默諷刺猶如一柄藏而不露的利刃，常會(huì)在笑語(yǔ)盈盈中脫穎而出；面對(duì)灰色平庸的靈魂，又猶如犀利靈活的手術(shù)刀，精于切開(kāi)癰疽、剔析肌理；對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種弊端，作者也往往在行文中隨筆勾連，順手一擊——或在描繪人物經(jīng)歷、個(gè)性時(shí)插入現(xiàn)實(shí)生活中的片斷畫(huà)面，展示舊中國(guó)畸形世態(tài)，或在寫(xiě)人狀物時(shí)借題發(fā)揮，類(lèi)似雜文式的筆法針砭時(shí)弊，或通過(guò)人物間的“扯淡”議論時(shí)政，引出對(duì)現(xiàn)實(shí)政-治的諷刺嘲弄。

比如作者寫(xiě)褚慎明這一崇洋癥患者和不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子時(shí)，就運(yùn)用了辛辣的諷刺手法。

這位褚慎明，原名褚家寶，成名后，嫌“家寶”這名不合哲學(xué)家身份，以“慎思明辨”之意改為慎明，他本不學(xué)無(wú)術(shù)，卻又自恃高明，他小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，是靠“翻外國(guó)哲學(xué)雜志，查出世界大哲學(xué)家的通信處”，然后給他們寫(xiě)信，在信中，把哲學(xué)雜志書(shū)評(píng)欄里贊美他們的話，改頭換面為自己的意見(jiàn)，吹捧他們，以騙取回信。

有的哲學(xué)家，還寄書(shū)給他。

這樣，褚慎明居然靠著三四十封這類(lèi)回信，“嚇倒了無(wú)數(shù)人”。

有位闊官僚甚至要“花一萬(wàn)金送他出洋”。

“他最恨女人、眼睛近視得厲害而從來(lái)不肯配眼鏡，因?yàn)榕驴辞宄伺说哪槨?，他出洋時(shí)，為方便起見(jiàn)，不得不戴眼鏡，對(duì)女人的態(tài)度逐漸改變。

褚慎明心里裝滿(mǎn)女人，研究數(shù)理邏輯的時(shí)候，看見(jiàn)aposteriori（注，拉丁語(yǔ)，從后果推測(cè)前因）那個(gè)名詞會(huì)聯(lián)想到posterior（注，英國(guó)，臀部），看見(jiàn)×記號(hào)會(huì)聯(lián)想到kiss（英國(guó)，接吻）。

作者用冷嘲熱諷的筆法，剝下了這個(gè)哲學(xué)家堂皇華袞下的可鄙、可恨又可悲的靈魂和氣質(zhì)；寫(xiě)出了他在故作高貴中的淺陋，貌似風(fēng)雅中的粗鄙愚蠢、道貌岸然和貪婪無(wú)恥、虛偽下流，一本正經(jīng)的庸俗無(wú)聊和深入骨髓的卑鄙自私。

另外，通過(guò)對(duì)話、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)，尤其是寫(xiě)褚慎明在對(duì)話中，大量地將西方文字在漢語(yǔ)中的強(qiáng)行編碼，生動(dòng)地體現(xiàn)了殖民文化心理的奴性特征。

微妙細(xì)膩的心理描寫(xiě) 唐說(shuō)：“我以為《圍城》最大的成功是他的心理描寫(xiě)，錢(qián)鐘書(shū)的主要風(fēng)格也建立在這上面。

”作者緊緊抓住對(duì)舊知識(shí)分子內(nèi)心深處的劣根性進(jìn)行剖析，從人物之間的關(guān)系中，從他們對(duì)待事情的態(tài)度上，從他們的語(yǔ)言、行動(dòng)中，去捕捉他們的心緒、心態(tài)所構(gòu)成的心理沖突，進(jìn)行微妙的心理描寫(xiě)。

但作者在描寫(xiě)人物心理時(shí)運(yùn)用了多種多樣的心理描寫(xiě)手法。

比如，其一是心態(tài)描寫(xiě)。

這是一種直接對(duì)準(zhǔn)人物心理進(jìn)行剖析的描寫(xiě)方法。

其中最大的一個(gè)“竅門(mén)”，就是作者鉆進(jìn)筆下人物心靈的深處，借助于對(duì)人物心理活動(dòng)的刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾和斗爭(zhēng)。

比如“唐小姐跟蘇小姐的來(lái)往比從前減少了。

可是方鴻漸迫于蘇小姐的恩威并施，還不得不常向蘇家走動(dòng)。

蘇小姐只等他正式求愛(ài)，心里怪他太浮太慢。

他只等機(jī)會(huì)向她聲明并不愛(ài)，他恨自己的心腸太軟，沒(méi)有快刀斬亂絲的勇氣”。

蘇文紈這個(gè)洋博士，一心追求方鴻漸，但方鴻漸此時(shí)已暗暗地戀上了唐小姐，但是他礙于面子，性格猶豫，欲說(shuō)還休，不愿先捅破這層窗戶(hù)紙，表明自己的態(tài)度。

而蘇小姐呢，正熱昏了頭，情意繾綣，深陷其中，樂(lè)以忘憂，做著美夢(mèng)，想入非非呢

所以，兩個(gè)人各有所思，各有所想，都在打著自己的如意算盤(pán)。

因此，這里的心態(tài)描寫(xiě)，就見(jiàn)出了方鴻漸膽小怕事的性格特點(diǎn)和充滿(mǎn)了矛盾的心理活動(dòng)，也見(jiàn)出了蘇小姐矜持自負(fù)，洋洋自得的心理。

其二言傳心聲。

“言者，心之聲也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。

”（清·李漁《閑情偶寄》）有什么樣的思想就會(huì)說(shuō)什么樣的話。

作者對(duì)人物心理的描寫(xiě)，很多地方是借助對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

比如，蘇小姐在方鴻漸面前說(shuō)趙辛楣“三天兩天寫(xiě)信給我，信上的話我也不必說(shuō)，可是每封信都說(shuō)他失眠，看了討厭

誰(shuí)叫他失眠的，跟我有什么關(guān)系

我又不是醫(yī)生

”試想，在情人面前說(shuō)另一個(gè)男人給自己寫(xiě)信，并假裝不知道什么意思。

這不是裝乖賣(mài)傻，這是什么。

我們透過(guò)蘇小姐這似嗔實(shí)喜的語(yǔ)言表白，可以想見(jiàn)到她此時(shí)情場(chǎng)得意、沾沾自喜的心態(tài)。

其三是借形寫(xiě)神。

人物的心理變化，隨時(shí)表現(xiàn)在人物的外形上、表情上，正如意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇所說(shuō)：“一個(gè)人有時(shí)生氣，有時(shí)專(zhuān)心，有時(shí)好奇，有時(shí)愛(ài)，有時(shí)恨，有時(shí)蔑視，有時(shí)高傲，有時(shí)嘆賞；他心靈的每個(gè)活動(dòng)都表現(xiàn)在他的臉上，既清楚又明顯。

”（《畫(huà)論》）因此，錢(qián)鐘書(shū)在很多地方都是抓住人物瞬息萬(wàn)變的心理活動(dòng)，借助對(duì)人物肖像的描寫(xiě)來(lái)達(dá)到其寫(xiě)心的目的。

比如，“褚哲學(xué)家害饞癆地看著蘇小姐，大眼珠仿佛哲學(xué)家謝林的‘絕對(duì)觀念’，像‘手槍里彈出的子彈’，險(xiǎn)的突破眼眶，迸碎眼鏡”。

“大眼珠險(xiǎn)的突破眼眶”，就刻畫(huà)了一個(gè)一向“最恨女人”，對(duì)雌雄最有研究的褚大哲學(xué)家此時(shí)見(jiàn)到楚楚動(dòng)人的蘇文紈時(shí)的卑鄙骯臟齷齪的心理，剝下了這個(gè)大哲學(xué)家的偽裝，露出了丑惡的原形。

由此看來(lái)，錢(qián)鐘書(shū)探索人物心靈奧秘的手段并非獨(dú)創(chuàng)，但他特別講究一個(gè)“妙”字，正是這個(gè)“妙”字，才形成了這部小說(shuō)在心理描寫(xiě)方面的獨(dú)特風(fēng)格。

談邊城的心理描寫(xiě)藝術(shù)談起沈從文，必談他的《邊城》。

《邊城》描述的是在三省交界的邊城有兩個(gè)兄弟同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)擺渡船的孤孫女翠翠，但翠翠心中只愛(ài)二老儺送，父母卻為大老天保先提了親，兄弟倆決定以為翠翠唱歌來(lái)決定勝負(fù)，大老自知會(huì)輸給弟弟，便出走了，在途中失事去世了。

弟弟進(jìn)退兩難，也離家出走，只剩下翠翠一個(gè)人，在惆悵與期待中守著渡口。

作品展現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)，表達(dá)了對(duì)人性美的呼喚。

《邊城》這部作品中，在人物形象塑造方面有個(gè)突出的特點(diǎn)——多用心理描寫(xiě)。

作品中心理描寫(xiě)的形式是多種多樣的。

有人物的內(nèi)心獨(dú)白、自言自語(yǔ)、夢(mèng)境等形式，也有景物烘托、話外音等形式，深入人物內(nèi)心深處，使讀者如同立于人物的內(nèi)心之中，親身接觸人物周身環(huán)境之感，讀來(lái)內(nèi)心不覺(jué)隨書(shū)中人物的心緒而跌宕起伏，神奇而美妙，親切而自然。

沈從文曾經(jīng)說(shuō)：“我是天生就有一種理解女子的心。

”我不禁感慨，沈從文是個(gè)男的，怎么能夠把女孩子的心理刻畫(huà)得如此細(xì)膩真切

小說(shuō)中，作者在翠翠身上花的筆墨是最多的，而且很大程度上是采用心理描寫(xiě)的形式，為讀者展示一個(gè)天真乖巧、純潔美麗的少女形象。

這位少女的最大特點(diǎn)是自然、淳樸、天真、活潑。

邊城一個(gè)飽含自然氣息的青春少女形象得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

如“……（翠翠）平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了。

”多么自然，多么活潑可愛(ài)的一位鄉(xiāng)村少女

這一心理描寫(xiě)，立刻使我們勾勒出一位健康而又水靈靈的女孩子形象來(lái)。

翠翠時(shí)不時(shí)地唱起歌來(lái)“白雞關(guān)出老虎咬人，不咬別人，團(tuán)總小姐派第一……大姐戴副金簪子，只有我三妹莫得什么戴，耳朵上長(zhǎng)年戴條豆芽菜。

你大仙，你大神，眼睛看看我們這里人

……”還時(shí)不時(shí)自己冒出個(gè)問(wèn)題來(lái)，如“‘白雞關(guān)真出老虎嗎

’她不知道為什么忽然想起白雞關(guān)”等等，有許多關(guān)于翠翠日常中腦海里突然冒出來(lái)的天真活潑的東西。

這正是一位處于發(fā)育成長(zhǎng)中的少女的心態(tài)。

成天生活在綠樹(shù)環(huán)繞的清幽的小山邊，吃的是野菜，采的是野花，呼吸著新鮮的空氣，非常淳樸，清新，稚嫩的心靈一塵不染。

見(jiàn)到人家團(tuán)總女兒戴著閃閃發(fā)光的銀手鐲“心中有點(diǎn)兒歆羨……望著這一行人中那個(gè)女孩身后發(fā)癡”。

愛(ài)幻想，愛(ài)聯(lián)想。

思想容易隨著事兒飛，靜靜發(fā)呆而不知所措。

小說(shuō)緊扣十五歲的山村女孩的心理特點(diǎn)，逼真地描繪出她特有的心態(tài)。

《邊城》中還有許多出都寫(xiě)到了翠翠在初涉愛(ài)情是的矜持、害羞而又怦然心動(dòng)的細(xì)微心理。

在去看龍舟競(jìng)渡時(shí)，一聽(tīng)到說(shuō)起“二老歡喜一個(gè)撐渡船的”，翠翠的臉開(kāi)始發(fā)燒，在想到“誰(shuí)是激動(dòng)二老的黃花姑娘”時(shí)，翠翠心中不免有點(diǎn)兒亂，而這種“亂”在面對(duì)二老的問(wèn)話時(shí)讓她靦腆不安，她的臉還發(fā)著燒不便做聲，心中卻還想著碾坊陪嫁的事，于是不自覺(jué)地有了點(diǎn)煩惱、憂愁，又似乎有了點(diǎn)快樂(lè)，同時(shí)卻又像是在生自己的氣。

這種愛(ài)情心理是十分含蓄而矛盾的。

然而后來(lái)第一個(gè)來(lái)他家提親的確實(shí)老大天保：“翠翠弄明白了，人來(lái)做媒的是大老

不曾把頭抬起，心忡忡的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆，且隨手把空豆莢拋到水中去，望著它們?cè)诹魉袕膹娜萑莸牧魅?，自己也儼然從容了許多。

”翠翠的驚愕和極度失望、掩飾的心理過(guò)程，在看似隨意的動(dòng)作中暴露無(wú)遺。

之后，“翠翠不做聲，心中只想哭，可是也無(wú)理由可哭”，可是見(jiàn)了祖父眼中的一汪淚，她又驚又怕，“心中亂亂的，想趕去卻不趕去”。

翠翠的心意，祖父自然無(wú)法理解，連翠翠自己也覺(jué)得不明白。

但正是這亂亂的心緒，反應(yīng)了翠翠內(nèi)心對(duì)于祖父的愧疚感、無(wú)人解懷的顧忌感以及夢(mèng)中與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾感，淋漓盡致地刻畫(huà)出了一個(gè)青春少女躁動(dòng)不安的心理。

在表現(xiàn)爺爺這個(gè)形象時(shí)，也多采用心理描寫(xiě)的方法。

“那青年（大老）走后，祖父溫習(xí)著那些出與一個(gè)男子口中的真話，實(shí)在又愁又喜。

翠翠若應(yīng)交把一個(gè)人，這個(gè)人是不是適宜于照料翠翠

當(dāng)真交把了他，翠翠是不是愿意

” 爺孫倆相依為命度過(guò)了十多個(gè)年頭，年老的對(duì)孤獨(dú)的孫女的疼愛(ài)至深至誠(chéng)。

憨厚老實(shí)的爺爺不貪圖在翠翠的未來(lái)中得到一點(diǎn)什么享受，只希望孫女有個(gè)好著落，自己方可安心離去。

這是多么淳樸的人性之美

《邊城》為讀者展現(xiàn)的是翠翠的形體美、靈魂美、人情美，爺爺淳樸的人性美，天保、儺送兄弟倆在愛(ài)情糾葛中的心靈美，宛如一幅人性的風(fēng)俗畫(huà)，充滿(mǎn)了愛(ài)。

比較<<城堡>>與<<圍城>>的心理結(jié)構(gòu)描寫(xiě)

圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一。

《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。

所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。

英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局。

”法國(guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。

”本書(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法。

”“圍城”是對(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉。

“圍城”所描繪的，乃是人類(lèi)理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。

古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束。

《圍城》中時(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。

經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。

許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類(lèi)身處困境、屢遭挫折的象征。

錢(qián)鐘書(shū)先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。

本書(shū)風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。

只有圍城的,~!~

求介紹<圍城>的演講`最好有說(shuō)出經(jīng)典的句子和情節(jié)描寫(xiě)(要說(shuō)明在哪里出現(xiàn))急急急急急急急急急`

《圍城》是代文學(xué)史上一部獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。

作者錢(qián)鐘書(shū)1910—，江錫人，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后留學(xué)英、法，是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者。

《圍城》動(dòng)筆于1944年，完稿于1946年，其時(shí)，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，“兩年里憂世傷生”《圍城·序》，同時(shí)又堅(jiān)韌地“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端，先后完成了小說(shuō)《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》。

作者在《圍城》初版的序言里曾自述創(chuàng)作意圖說(shuō)：“我想寫(xiě)現(xiàn)代的某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物。

”參照小說(shuō)內(nèi)容，可以看到，作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相。

通過(guò)主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛，通過(guò)方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫(huà)了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子的彷徨和空虛。

作者借小說(shuō)人物之口解釋“圍城”的題義說(shuō)：這是從法國(guó)的一句成語(yǔ)中引申而來(lái)的，即“被圍困的城堡”。

“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)。

”小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女在愛(ài)情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)者陷人精神“圍城”的境遇。

而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

內(nèi)容簡(jiǎn)介: 錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶(hù)曉。

方鴻漸海外游學(xué)數(shù)年，回國(guó)前花了幾十塊美金到一個(gè)愛(ài)爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過(guò)父親與岳父。

真才實(shí)學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對(duì)表姐妹之間的種種誤會(huì)，暫且離開(kāi)了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書(shū)的孫柔嘉結(jié)了婚。

婚后，方鴻漸對(duì)一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說(shuō)：若是你真娶了蘇小姐，會(huì)覺(jué)得也不過(guò)爾爾。

這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。

“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。

這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺(jué)中又走了一站。

那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。

” 人生是圍城，婚姻是圍城。

錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。

錢(qián)鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書(shū)而定江山。

簡(jiǎn)評(píng)： 《圍城》表現(xiàn)出了對(duì)世態(tài)人情的精微觀察與高超的心理描寫(xiě)藝術(shù)。

作者刻畫(huà)才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順后面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對(duì)嘴上機(jī)敏而內(nèi)心怯弱、不無(wú)見(jiàn)識(shí)而又毫無(wú)作為的方鴻漸的復(fù)雜性格心態(tài)的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。

《圍城》的描寫(xiě)，自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調(diào)。

小說(shuō)的基本情節(jié)，都圍繞著方鴻漸展開(kāi)，小說(shuō)的諸多人物，場(chǎng)面也大都從方的觀點(diǎn)展現(xiàn)，方的觀人閱世的挪揄態(tài)度，以及隱含在他背后的小說(shuō)作者的嘲諷口吻，交錯(cuò)交融，使《圍城》的諷刺門(mén)手法別具一格。

《圍城》的敘述并不完全貼緊人物性格與情節(jié)線索，作者常常旁逸斜出，談古論今，旁征博引，新奇的比喻，警策的句子，層出迭見(jiàn)，使小說(shuō)語(yǔ)言的知識(shí)容量大為增加，但有時(shí)枝蔓過(guò)多，略有炫耀知識(shí)之嫌。

《圍城》1947年在上海初版發(fā)行，1980年由人民文學(xué)出版社出版修訂本，增加了作者補(bǔ)寫(xiě)的“重印前記”一篇。

錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾作有《記錢(qián)鐘書(shū)與〈圍城〉》，對(duì)《圍城》的寫(xiě)作情況及小說(shuō)中某些人物與原型的關(guān)系，有很風(fēng)趣的記述，可以參看。

記錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》 作者：楊絳 一 錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》 錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》的序里說(shuō)，這本書(shū)是他“錙銖積累”寫(xiě)成的。

我是“錙銖積累”讀完的。

每天晚上，他把寫(xiě)成的稿子給我看，急切地瞧我怎樣反應(yīng)。

我笑，他也笑；我大笑，他也大笑。

有時(shí)我放下稿子，和他相對(duì)大笑，因?yàn)樾Φ牟粌H是書(shū)上的事，還有書(shū)外的事。

我不用說(shuō)明笑什么，反正彼此心照不宣。

然后他就告訴我下一段打算寫(xiě)什么，我就急切地等著看他怎么寫(xiě)。

他平均每天寫(xiě)五百字左右。

他給我看的是定稿，不再改動(dòng)。

后來(lái)他對(duì)這部小說(shuō)以及其它“少作”都不滿(mǎn)意，恨不得大改特改，不過(guò)這是后話了。

鐘書(shū)選注宋詩(shī)，我曾自告奮勇，愿充白居易的“老嫗”——也就是最低標(biāo)準(zhǔn)；如果我讀不懂，他得補(bǔ)充注釋。

可是在《圍城》的讀者里，我卻成了最高標(biāo)準(zhǔn)。

好比學(xué)士通人熟悉古詩(shī)文里詞句的來(lái)歷，我熟悉故事里人物和情節(jié)的來(lái)歷。

除了作者本人，最有資格為《圍城》做注釋的，該是我了。

看小說(shuō)何需注釋呢

可是很多讀者每對(duì)一本小說(shuō)發(fā)生興趣，就對(duì)作者也發(fā)生興趣，并把小說(shuō)里的人物和情節(jié)當(dāng)作真人實(shí)事。

有的干脆把小說(shuō)的主角視為作者本人。

高明的讀者承認(rèn)作者不能和書(shū)中人物等同，不過(guò)他們說(shuō)，作者創(chuàng)造的人物和故事，離不開(kāi)他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和思想感情。

這話當(dāng)然很對(duì)。

可是我曾在一篇文章里指出：創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光；沒(méi)有火就沒(méi)有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)火點(diǎn)兒的大小①。

創(chuàng)造的故事往往從多方面超越作者本人的經(jīng)驗(yàn)。

要從創(chuàng)造的故事里返求作者的經(jīng)驗(yàn)是顛倒的。

作者的思想情感經(jīng)過(guò)創(chuàng)造，就好比發(fā)過(guò)酵而釀成了酒；從酒里辯認(rèn)釀酒的原料，也不容易。

我有機(jī)緣知道作者的經(jīng)歷，也知道釀成的酒是什么原料，很愿意讓讀者看看真人實(shí)事和虛構(gòu)的人物情節(jié)有多少聯(lián)系，而且是怎樣的聯(lián)系。

因?yàn)樵S多所謂寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，其實(shí)是改頭換面地?cái)?xiě)自己的經(jīng)歷，提升或滿(mǎn)足自己的感情。

這種自傳體的小說(shuō)或小說(shuō)體的自傳，實(shí)在是浪漫的紀(jì)實(shí)，不是寫(xiě)實(shí)的虛構(gòu)。

而《圍城》只是一部虛構(gòu)的小說(shuō)，盡管讀來(lái)好像真有其事，實(shí)有其人。

《圍城》里寫(xiě)方鴻漸本鄉(xiāng)出名的行業(yè)是打鐵、磨豆腐，名產(chǎn)是泥娃娃。

有人讀到這里，不禁得意地大哼一聲說(shuō)：“這不是無(wú)錫嗎

錢(qián)鐘書(shū)不是無(wú)錫人嗎

他不也留過(guò)洋嗎

不也在上海住過(guò)嗎

不也在內(nèi)地教過(guò)書(shū)嗎

”有一位專(zhuān)愛(ài)考據(jù)的先生，竟推斷出錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)位也靠不住，方鴻漸就是錢(qián)鐘書(shū)的結(jié)論更可以成立了。

錢(qián)鐘書(shū)是無(wú)錫人，一九三三年畢業(yè)于清華大學(xué)，在上海光華大學(xué)教了兩年英語(yǔ)，一九三五年考取英庚款到英國(guó)牛津留學(xué)，一九三七年得副博士（B．Litt．）學(xué)位，然后到法國(guó)，入巴黎大學(xué)進(jìn)修。

他本想讀學(xué)位，后來(lái)打消了原意。

一九三八年，清華大學(xué)聘他為教授，據(jù)那時(shí)候清華的文學(xué)院長(zhǎng)馮友蘭先生來(lái)函說(shuō)，這是破例的事，因?yàn)榘辞迦A舊例，初回國(guó)教書(shū)只當(dāng)講師，由講師升副教授，然后升為教授。

鐘書(shū)九、十月間回國(guó)，在香港上岸，轉(zhuǎn)昆明到清華任教。

那時(shí)清華已并入西南聯(lián)大。

他父親原是國(guó)立浙江大學(xué)教授，應(yīng)老友廖茂如先生懇請(qǐng)，到湖南藍(lán)田幫他創(chuàng)建國(guó)立師范學(xué)院；他母親弟妹等隨叔父一家逃難住上海。

一九三九年秋，鐘書(shū)自昆明回上海探親后，他父親來(lái)信來(lái)電，說(shuō)自己老病，要鐘書(shū)也去湖南照料。

師范學(xué)院院長(zhǎng)廖先生來(lái)上海，反復(fù)勸說(shuō)他去當(dāng)英文系主任，以便伺候父親，公私兼顧。

這樣，他就未回昆明而到湖南去了。

一九四○年暑假，他和一位同事結(jié)伴回上海探親，道路不通，半途折回。

一九四一年暑假，他由廣西到海防搭海輪到上海，準(zhǔn)備小住幾月再回內(nèi)地。

西南聯(lián)大外語(yǔ)系主任陳福田先生到了上海特來(lái)相訪，約他再回聯(lián)大。

值珍珠港事變，他就淪陷在上海出不去了。

他寫(xiě)過(guò)一首七律《古意》，內(nèi)有一聯(lián)說(shuō)：“槎通碧漢無(wú)多路，夢(mèng)入紅樓第幾層”，另一首《古意》又說(shuō)：“心如紅杏專(zhuān)春鬧，眼似黃梅詐雨晴”，都是寄托當(dāng)時(shí)羈居淪陷區(qū)的悵望情緒。

《圍城》是淪陷在上海的時(shí)期寫(xiě)的。

鐘書(shū)和我一九三二年春在清華初識(shí)，一九三三年訂婚，一九三五年結(jié)婚，同船到英國(guó)（我是自費(fèi)留學(xué)），一九三七年秋同到法國(guó)，一九三八年秋同船回國(guó)。

我母親一年前去世，我蘇州的家已被日寇搶劫一空，父親避難上海，寄居我姐夫家。

我急要省視老父，鐘書(shū)在香港下船到昆明，我乘原船直接到上海。

當(dāng)時(shí)我中學(xué)母校的校長(zhǎng)留我在“孤島”的上海建立“分?！?。

二年后上海淪陷，“分校”停辦，我暫當(dāng)家庭教師，又在小學(xué)代課，業(yè)余創(chuàng)作話劇。

鐘書(shū)陷落上海沒(méi)有工作，我父親把自己在震旦女子文理學(xué)院授課的鐘點(diǎn)讓給他，我們就在上海艱苦度日。

有一次，我們同看我編寫(xiě)的話劇上演，回家后他說(shuō)：“我想寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)

”我非常高興，催他快寫(xiě)。

那時(shí)他正偷空寫(xiě)短篇小說(shuō)，怕沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)長(zhǎng)篇。

我說(shuō)不要緊，他可以減少授課的時(shí)間，我們的生活很省儉，還可以更省儉。

恰好我們的女傭因家鄉(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。

我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。

劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿(mǎn)眼是淚，或給滾油燙出泡來(lái)，或切破手指。

可是我急切要看鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》（他已把題目和主要內(nèi)容和我講過(guò)），做灶下婢也心甘情愿。

《圍城》是一九四四年動(dòng)筆，一九四六年完成的。

他就像原《序》所說(shuō)：“兩年里憂世傷生”，有一種惶急的情緒，又忙著寫(xiě)《談藝錄》；他三十五歲生日詩(shī)里有一聯(lián)：“書(shū)癖鉆窗蜂未出，詩(shī)情繞樹(shù)鵲難安”，正是寫(xiě)這種兼顧不來(lái)的心境。

那時(shí)候我們住在錢(qián)家上海避難的大家庭里，包括鐘書(shū)父親一家和叔父一家。

兩家同住分炊，鐘書(shū)的父親一直在外地，鐘書(shū)的弟弟妹妹弟媳和侄兒女等已先后離開(kāi)上海，只剩他母親沒(méi)走，還有一個(gè)弟弟單身留在上海；所謂大家庭也只像個(gè)小家庭了。

以上我略敘鐘書(shū)的經(jīng)歷、家庭背景和他撰寫(xiě)《圍城》時(shí)的處境，為作者寫(xiě)個(gè)簡(jiǎn)介。

下面就要為《圍城》做些注解。

鐘書(shū)從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。

但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。

盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影于，事情都子虛烏有；某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全是捏造的。

方鴻漸取材于兩個(gè)親戚：一個(gè)志大才疏，常滿(mǎn)腹牢騷；一個(gè)狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。

兩人都讀過(guò)《圍城》，但是誰(shuí)也沒(méi)自認(rèn)為方鴻漸，因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。

鐘書(shū)把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。

不經(jīng)意的讀者會(huì)對(duì)他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一。

許多讀者以為他就是作者本人。

法國(guó)十九世紀(jì)小說(shuō)《包法利夫人》的作者福婁拜曾說(shuō)：“包法利夫人，就是我。

”那么，錢(qián)鐘書(shū)照樣可說(shuō)：“方鴻漸，就是我。

”不過(guò)還有許多男女角色都可說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)，不光是方鴻漸一個(gè)。

方鴻漸和錢(qián)鐘書(shū)不過(guò)都是無(wú)錫人罷了，他們的經(jīng)歷遠(yuǎn)不相同。

我們乘法國(guó)郵船阿多士Ⅱ（Athos Ⅱ）回國(guó)，甲板上的情景和《圍城》里寫(xiě)的很像，包括法國(guó)警官和猶太女人調(diào)情，以及中國(guó)留學(xué)生打麻將等等。

鮑小姐卻純是虛構(gòu)。

我們出國(guó)時(shí)同船有一個(gè)富有曲線的南洋姑娘，船上的外國(guó)人對(duì)她大有興趣，把她看作東方美人。

我們?cè)谂＝蛘J(rèn)識(shí)一個(gè)由未婚夫資助留學(xué)的女學(xué)生，聽(tīng)說(shuō)很風(fēng)流。

牛津有個(gè)研究英國(guó)語(yǔ)文的埃及女學(xué)生，皮膚黑黑的，我們兩人都覺(jué)得她很美。

鮑小姐是綜合了東方美人、風(fēng)流未婚妻和埃及美人而摶捏出來(lái)的。

鐘書(shū)曾聽(tīng)到中國(guó)留學(xué)生在郵船上偷情的故事，小說(shuō)里的方鴻漸就受了鮑小姐的引誘。

鮑魚(yú)之肆是臭的，所以那位小姐姓鮑。

蘇小姐也是個(gè)復(fù)合體。

她的相貌是經(jīng)過(guò)美化的一個(gè)同學(xué)。

她的心眼和感情屬于另一個(gè)；這人可一點(diǎn)不美。

走單幫販私貨的又另是一人。

蘇小姐做的那首詩(shī)是鐘書(shū)央我翻譯的，他囑我不要翻得好，一般就行。

蘇小姐的丈夫是另一個(gè)同學(xué)，小說(shuō)里亂點(diǎn)了鴛鴦譜。

結(jié)婚穿黑色禮服，白硬領(lǐng)圈給汗水浸得又黃又軟的那位新郎，不是別人，正是鐘書(shū)自己。

因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚的黃道吉日是一年里最熱的日子。

我們的結(jié)婚照上，新人、伴娘、提花籃的女孩子、提紗的男孩子，一個(gè)個(gè)都像剛被警察拿獲的扒手。

趙辛媚是由我們喜歡的一個(gè)五六歲的男孩子變大的，鐘書(shū)為他加上了二十多歲年紀(jì)。

這孩子至今沒(méi)有長(zhǎng)成趙辛媚，當(dāng)然也不可能有趙辛媚的經(jīng)歷。

如果作者說(shuō)：“方鴻漸，就是我，”他準(zhǔn)也會(huì)說(shuō)：“趙辛媚，就是我。

” 有兩個(gè)不甚重要的人物有真人的影子，作者信手拈來(lái)，未加融化，因此那兩位相識(shí)都“對(duì)號(hào)入座”了。

一位滿(mǎn)不在乎，另一位聽(tīng)說(shuō)很生氣。

鐘書(shū)夸張了董斜川的一個(gè)方面，未及其他。

但董斜川的談吐和詩(shī)句，并沒(méi)有一言半語(yǔ)抄襲了現(xiàn)成，全都是捏造的。

褚慎明和他的影子并不對(duì)號(hào)。

那個(gè)影子的真身比褚慎明更夸張些呢。

有一次我和他同乘火車(chē)從巴黎郊外進(jìn)城，他忽從口袋里掏出一張紙，上面開(kāi)列了少女選擇丈夫的種種條件，如相貌、年齡、學(xué)問(wèn)、品性、家世等等共十七八項(xiàng)，逼我一一批分?jǐn)?shù)，并排列先后。

我知道他的用意，也知道他的對(duì)象，所以小小翼翼地應(yīng)付過(guò)去。

他接著氣呼呼地對(duì)我說(shuō)：“她們說(shuō)他（指鐘書(shū)）‘年少翩翩’，你倒說(shuō)說(shuō)，他‘翩翩’不‘翩翩’。

”我應(yīng)該厚道些，老實(shí)告訴他，我初識(shí)鐘書(shū)的時(shí)候，他穿一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，一點(diǎn)也不‘翩翩’。

可是我瞧他認(rèn)為我該和他站在同一立場(chǎng)，就忍不住淘氣說(shuō)：“我當(dāng)然最覺(jué)得他‘翩翩’。

”他聽(tīng)了怫然，半天不言語(yǔ)。

后來(lái)我稱(chēng)贊他西裝筆挺，他驚喜說(shuō)：“真的嗎

我總覺(jué)得自己的衣服不挺，每星期洗熨一次也不如別人的挺。

”我肯定他衣服確實(shí)筆挺，他才高興。

其實(shí)，褚慎明也是個(gè)復(fù)合體，小說(shuō)里的那杯牛奶是另一人喝的。

那人也是我們?cè)诎屠钑r(shí)的同伴，他尚未結(jié)婚，曾對(duì)我們講：他愛(ài)“天仙的美”，不愛(ài)“妖精的美”。

他的一個(gè)朋友卻欣賞“妖精的美”，對(duì)一個(gè)牽狗的妓女大有興趣，想“叫一個(gè)局”，把那妓女請(qǐng)來(lái)同喝點(diǎn)什么談?wù)勗挕?/p>

有一晚，我們一群人同坐咖啡館，看見(jiàn)那個(gè)牽狗的妓女進(jìn)另一家咖啡館去了。

“天仙美”的愛(ài)慕者對(duì)“妖精美”的愛(ài)慕者自告奮勇說(shuō)：“我給你去把她找來(lái)。

”他去了好久不見(jiàn)回來(lái)，鐘書(shū)說(shuō)：“別給蜘蛛精網(wǎng)在盤(pán)絲洞里了，我去救他吧。

”鐘書(shū)跑進(jìn)那家咖啡館，只見(jiàn)“天仙美”的愛(ài)慕者獨(dú)坐一桌，正在喝一杯很燙的牛奶，四圍都是妓女，在竊竊笑他。

鐘書(shū)“救”了他回來(lái)。

從此，大家常取笑那杯牛奶，說(shuō)如果叫妓女，至少也該喝杯啤酒，不該喝牛奶。

準(zhǔn)是那杯牛奶作崇，使鐘書(shū)把褚慎明拉到飯館去喝奶；那大堆的藥品準(zhǔn)也是即景生情，由那杯牛奶生發(fā)出來(lái)的。

方遯翁也是個(gè)復(fù)合體。

讀者因?yàn)樗欠进櫇u的父親，就確定他是鐘書(shū)的父親，其實(shí)方遯翁和他父親只有幾分相像。

我和鐘書(shū)訂婚前后，鐘書(shū)的父親擅自拆看了我給鐘書(shū)的信，大為贊賞，直接給我寫(xiě)了一封信，鄭重把鐘書(shū)托付給我。

這來(lái)很像方遯翁的作風(fēng)。

我們淪陷在上海時(shí)，他來(lái)信說(shuō)我“安貧樂(lè)道”，這也很像方遯翁的語(yǔ)氣。

可是，如說(shuō)方遯翁有二三分像他父親，那么，更有四五分是像他叔父，還有幾分是捏造，因?yàn)橛H友間常見(jiàn)到這類(lèi)的封建家長(zhǎng)。

鐘書(shū)的父親和叔父都讀過(guò)《圍城》。

他父親莞爾而笑；他叔父的表情我們沒(méi)看見(jiàn)。

我們夫婦常私下捉摸，他們倆是否覺(jué)得方遯翁和自己有相似之處。

唐曉芙顯然是作者偏愛(ài)的人物，不愿意把她嫁給方鴻漸。

其實(shí)，作者如果讓他們成為眷屬，由眷屬再吵架鬧翻，那么，結(jié)婚如身陷圍城的意義就闡發(fā)得更透徹了。

方鴻漸失戀后，說(shuō)趙辛楣如果娶了蘇小姐也不過(guò)爾爾，又說(shuō)結(jié)婚后會(huì)發(fā)現(xiàn)娶的總不是意中人。

這些話都很對(duì)。

可是他究竟沒(méi)有娶到意中人，他那些話也就可釋為聊以自慰的話。

至于點(diǎn)金銀行的行長(zhǎng)，“我你他”小姐的父母等等，都是上海常見(jiàn)的無(wú)錫商人，我不再一一注釋。

我愛(ài)讀方鴻漸一行五人由上海到三閭大學(xué)旅途上的一段。

我沒(méi)和鐘書(shū)同到湖南去，可是他同行的五人我全認(rèn)識(shí)，沒(méi)一人和小說(shuō)里的五人相似，連一絲影兒都沒(méi)有。

王美玉的臥房我倒見(jiàn)過(guò)：床上大紅綢面的被子，疊在床里邊；桌上大圓鏡子，一個(gè)女人脫了鞋坐在床邊上，旁邊煎著大半臉盆的鴉片。

那是我在上海尋找住房時(shí)看見(jiàn)的，向鐘書(shū)形容過(guò)。

我在清華做學(xué)生的時(shí)期，春假結(jié)伴旅游，夜宿荒村，睡在鋪干草的泥地上，入夜夢(mèng)魘，身下一個(gè)小娃娃直對(duì)我嚷：“壓住了我的紅棉襖”，一面用手推我，卻推不動(dòng)。

那番夢(mèng)魘，我曾和鐘書(shū)講過(guò)。

蛆叫“肉芽”，我也曾當(dāng)作新鮮事告訴鐘書(shū)。

鐘書(shū)到湖南去，一路上都有詩(shī)寄我。

他和旅伴游雪竇山，有紀(jì)游詩(shī)五古四首，我很喜歡第二第三首，我不妨抄下，作為真人實(shí)事和小說(shuō)的對(duì)照。

天風(fēng)吹海水，屹立作山勢(shì)；浪頭飛碎白，積雪疑幾世。

我常觀乎山，起伏有水致；蜿蜒若沒(méi)骨，皺具波濤意。

乃知水與山，思各出其位，譬如豪杰人，異量美能備。

固哉魯中叟，祗解別位智。

山容太古靜，而中藏瀑布，不舍晝夜流，得雨勢(shì)更怒。

辛酸亦有淚，貯胸敢傾吐；略似此山然，外勿改其度。

相契默無(wú)言，遠(yuǎn)役喜一晤。

微恨多游蹤，藏焉未為固。

衷曲莫浪陳，悠悠彼行路。

小說(shuō)里只提到游雪竇山，一字未及游山的情景。

游山的自是游山的人，方鴻漸、李梅亭等正忙著和王美玉打交道呢。

足見(jiàn)可捏造的事豐富得很，實(shí)事盡可拋開(kāi)，而且實(shí)事也擠不進(jìn)這個(gè)捏造的世界。

李梅亭途遇寡婦也有些影子。

鐘書(shū)有一位朋友是忠厚長(zhǎng)者，旅途上碰到一個(gè)自稱(chēng)落難的寡婦；那位朋友資助了她，后來(lái)知道是上當(dāng)。

我有個(gè)同學(xué)綽號(hào)“風(fēng)流寡婦”，我曾向鐘書(shū)形容她臨睡洗去脂粉，臉上眉眼口鼻都沒(méi)有了。

大約這兩件不相干的事湊出來(lái)一個(gè)蘇州寡婦，再碰上李梅亭，就生出“倷是好人”等等妙語(yǔ)奇文。

證處厚的夫人使我記起我們?cè)谏虾Ｒ粋€(gè)郵局里看見(jiàn)的女職員。

她頭發(fā)枯黃，臉色蒼白，眼睛斜撇向上，穿一件淺紫色麻紗旗袍。

我曾和鐘書(shū)講究，如果她皮膚白膩而頭發(fā)細(xì)軟烏黑，淺紫的麻紗旗袍換成線條柔軟的深紫色綢旗袍，可以變成一個(gè)美人。

汪太太正是這樣一位美人，我見(jiàn)了似曾相識(shí)。

范小姐、劉小姐之流想必是大家熟悉的，不必再介紹。

孫柔嘉雖然跟著方鴻漸同到湖南又同回上海，我卻從未見(jiàn)過(guò)。

相識(shí)的女人中間（包括我自己），沒(méi)一個(gè)和她相貌相似，但和她稍多接觸，就發(fā)現(xiàn)她原來(lái)是我們這個(gè)圈子里最尋?？梢?jiàn)的。

她受過(guò)高等教育，沒(méi)什么特長(zhǎng)，可也不笨；不是美人，可也不丑；沒(méi)什么興趣，卻有自己的主張。

方鴻漸“興趣很廣，毫無(wú)心得”；她是毫無(wú)興趣而很有打算。

她的天地極小，只局限在“圍城”內(nèi)外。

她所享的自由也有限，能從城外擠入城里，又從城里擠出城外。

她最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個(gè)方鴻漸。

她和方鴻漸是蕓蕓知識(shí)分子間很典型的大婦。

孫柔嘉聰明可喜的一點(diǎn)是能畫(huà)出汪太太的“扼要”：十點(diǎn)紅指甲，一張紅嘴唇。

一個(gè)年輕女子對(duì)自己又羨又妒又瞧不起的女人，會(huì)有這種尖刻。

但這點(diǎn)聰明還是鐘書(shū)賦與她的。

鐘書(shū)慣會(huì)抓住這類(lèi)“扼要”，例如他能抓住每個(gè)人聲音里的“扼要”，由聲音辨別說(shuō)話的人，盡管是從未識(shí)面的人。

也許我正像堂吉訶德那樣，揮劍搗毀了木偶戲臺(tái)，把《圍城》里的人物斫得七零八落，滿(mǎn)地都是硬紙做成的斷肢殘骸。

可是，我逐段閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候，使我放下稿子大笑的，并不是發(fā)現(xiàn)了真人實(shí)事，卻是看到真人實(shí)事的一鱗半爪，經(jīng)過(guò)拼湊點(diǎn)化，創(chuàng)出了從未相識(shí)的人，捏造了從未想到的事。

我大笑，是驚喜之余，不自禁地表示“我能拆穿你的西洋鏡”。

鐘書(shū)陪我大笑，是了解我的笑，承認(rèn)我笑得不錯(cuò)，也帶著幾分得意。

可能我和堂吉訶德一樣，做了非常掃興的事。

不過(guò)，我相信，這來(lái)可以說(shuō)明《圍城》和真人實(shí)事的關(guān)系。

錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》中精彩句子有哪些?

擬人句:1，秋天又邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來(lái)。

悄無(wú)聲息地走開(kāi)。

2，秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言. 3，秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。

4花兒在風(fēng)中笑彎了腰. 5夜空中的小星星眨著眼睛,似乎對(duì)你微笑. 6向日葵不斷地面向太陽(yáng)公公做運(yùn)動(dòng)． 7春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著。

... 8春天像個(gè)害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的嬰兒，嬌小可愛(ài)； 9春天就像活潑的兒童，憧憬渴望； 10春天就像健壯的青年，充滿(mǎn)朝氣； 11春天就像健康的老人，另人回味。

12、風(fēng)兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。

13、頑皮的雨滴最?lèi)?ài)在雨傘上盡情的跳舞。

14、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂(lè)的歌兒。

15、秋天到了，樹(shù)上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點(diǎn)頭微笑。

16、海棠果搖動(dòng)著它那圓圓的小臉，沖著你點(diǎn)頭 微笑。

17、那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。

18、一個(gè)個(gè)紅石榴就像一個(gè)個(gè)小姑娘可愛(ài)的笑臉，躲在樹(shù)枝間。

19、樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。

20、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。

21、收音機(jī)天天說(shuō)個(gè)不停,令鄰居十分討厭!!!!!! 22、油蛉在這里低唱，蟋蟋們?cè)谶@里彈琴。

23、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來(lái)。

24、微風(fēng)柔和地吹, 柔和地愛(ài)撫我的面孔。

25、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。

26、落葉隨著風(fēng)高低起舞。

27、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。

28、陽(yáng)春三月，沉睡了一冬的銀梨樹(shù)被蒙蒙細(xì)雨淋醒。

29、它脫下破舊的外衣，又開(kāi)始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤(rùn)的露珠兒，慢慢地長(zhǎng)出逗人喜愛(ài)的嫩枝綠葉。

30、仲夏夜，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，明月追趕 晚霞，早早爬過(guò)山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅(qū)趕著酷日留下的余熱。

31、蜘蛛把蒼蠅拖來(lái)拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。

32、當(dāng)悲傷的水流入穩(wěn)重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。

于是就有了 迷亂復(fù)雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。

33天空中的星星眼睛一眨一眨的。

34鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟 35風(fēng)是調(diào)皮的，一會(huì)把那朵悠閑的云趕得滿(mǎn)天跑，還不斷變化她的面具，一會(huì)兒卷起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。

36水是野的,索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒纏繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了 37小樹(shù)擺動(dòng)著枝葉,向我們點(diǎn)頭笑 38一排排柳樹(shù)倒映在水中,欣賞著自己的容貌。

39月亮一露面，滿(mǎn)天的星星驚散了。

40真理它卻不會(huì)彎腰 41在那天邊隱約閃亮的不就是黃河

那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛(wèi)在泰山膝蓋下的無(wú)數(shù)小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。

42日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天

讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧

43蠟炬成灰淚始干 44做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。

45蝴蝶初翻簾繡，萬(wàn)玉女、齊回舞袖。

46女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。

47指導(dǎo)員講得真來(lái)勁兒．嘎子豎起耳朵聽(tīng)。

48杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招 49咱們老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著尾巴跑。

50寧?kù)o的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語(yǔ) 比喻句:（1）天空中出現(xiàn)了一道彩虹，宛如一座彩橋懸在上空。

（2）天漸漸破曉，淡青色的天空鑲著幾顆殘星，大地朦朦朧朧的，如同籠罩著銀灰色的輕紗。

（3）我順著柳蔭小路漫步，只見(jiàn)那依依的垂柳，仿佛像少女羞澀的低著頭，在朝輝中舒展著柔美的身姿。

（4）玉盤(pán)似的明月高掛在淡藍(lán)色的天空中，月光像流水一樣瀉下來(lái)，大地一片銀白色。

（5）月亮默默的從江心升起來(lái)了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個(gè)銀盤(pán)。

（6）村子里一棵棵黑油油的廣柑樹(shù)，就像一把把巨大的傘，挺立在那里，滿(mǎn)樹(shù)都閃著細(xì)碎的銀光。

（7）春風(fēng)像一只彩筆，把整個(gè)世界勾勒得更加絢麗多彩 。

（8）春風(fēng)像個(gè)慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。

（9）云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的漂浮在空中。

（10）東方天邊的彩霞時(shí)刻在變幻，如霜楓，如榴火，如瑪瑙，如琥珀。

（11）西湖像一塊碧玉，一面銅鏡。

(12)星星像一雙雙明亮的眼睛在夜空中閃爍。

(13)小姑娘的心靈像雪花一樣純潔。

(14)水仙花很漂亮,像一位站在小河邊的少女。

(15)春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

(16)春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

(17)春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。

(18)春天像位愛(ài)美的姑娘,讓世界姹紫嫣紅. (19)春天是位魔法師,她融化了冰雪,讓小草破土而出. (20)春天是一首美妙的樂(lè)曲，讓世界充滿(mǎn)音符； (21)春天是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，讓世界充滿(mǎn)歡樂(lè)； (22)春天是一個(gè)優(yōu)美的舞蹈，讓世界充滿(mǎn)微笑。

(23)母親像明亮的太陽(yáng),讓我看到了光明 。

(24)母親像溫暖的陽(yáng)光,讓我滿(mǎn)懷期望 。

(25)母親像參天的大樹(shù),讓我感覺(jué)涼爽 。

(26)母親像鼓起航帆,讓我順利的到達(dá)彼岸。

(27)母親像點(diǎn)燃的蠟燭,讓我看到光明。

(28)母親是大地,我就是小草。

(29)母親是綠葉,我就是鮮花。

(30)母親是金色的燈塔，時(shí)刻指明我前進(jìn)的方向。

(31)母親是遮風(fēng)擋雨的紙傘，呵護(hù)著我幼小的生命。

(32)母親是御寒的冬衣，時(shí)刻給我溫暖。

(33)母親是使人復(fù)蘇的動(dòng)力，是力量的源泉，是前進(jìn)的風(fēng)帆。

(34)母親是天邊的啟明星，總是早早地起來(lái)忙碌。

(35)母親是我的鬧鐘，天天準(zhǔn)時(shí)把我喚醒。

(36)母親是避風(fēng)的港灣，讓歸航的我不再漂泊。

(37)母親是陳年的老酒，讓我深刻感受到濃烈的甘醇。

(38)母親是威嚴(yán)的老師，讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。

(39)母親是默默的老黃牛，忍辱負(fù)重，從不叫苦。

(40)母親是和平的信使，給鄰里之間帶來(lái)了和睦。

(41)母親是不熄的篝火，一直溫暖著我們的家。

(42)看你,象一條泥鰍似的。

1.樹(shù)像一朵綠色的云，從大地上升起。

2． 這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動(dòng)著五彩斑斕的錦緞。

3． 小河清澈見(jiàn)底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。

4． 山坡上，大路邊，村子口，榛樹(shù)葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來(lái)了。

5． 站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫(huà)。

6． 平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。

7． 孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。

8． 明凈的湖水晃動(dòng)著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。

9． 岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無(wú)數(shù)的銀蛇在游動(dòng)。

10．那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過(guò)的藍(lán)寶石一樣。

11．港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。

12．馬路上一串串明亮的車(chē)燈，如同閃光的長(zhǎng)河奔流不息。

13．金黃的向日葵，碧綠的白楊樹(shù)，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。

14．花越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，不久便掛滿(mǎn)了枝頭。

走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。

15．石頭就是書(shū)。

你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊(cè)厚厚的書(shū)嗎

16．像鉆石那么閃亮的小露珠。

像水晶那么透明的小露珠。

像珍珠那么圓潤(rùn)的小露珠。

17．西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。

18．在藏語(yǔ)中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。

19．一到夜晚，整個(gè)香港就成了燈的海洋。

20．香港，真是一顆無(wú)比璀璨的東方之珠。

21.書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。

22.書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

23.愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉。

24.一本好書(shū)就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。

25.讀一本好書(shū)等于和許多高尚的人談話。

26.選書(shū)應(yīng)和交友一樣謹(jǐn)慎。

因?yàn)槟愕牧?xí)性受書(shū)籍的影響不亞于朋友。

27.書(shū)是智慧的鑰匙。

28.政治家說(shuō):書(shū)是時(shí)代的生命 。

29.經(jīng)濟(jì)家說(shuō):書(shū)是致富的信息 。

30.文學(xué)家說(shuō):書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品 。

31.學(xué)生們說(shuō):書(shū)是不開(kāi)口的老師 。

32.迷惘者說(shuō):書(shū)是心中的啟明星 。

33.探索者說(shuō):書(shū)是通向彼岸的船 。

34.奮斗者說(shuō):書(shū)是人生的向?qū)?。

35.急于求知者說(shuō):書(shū)是饑餓時(shí)的美餐 。

36.書(shū)就藥也,善讀之可以醫(yī)愚.。

37.書(shū)——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。

38.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

39.這幾天的天氣真是太冷,寒風(fēng)吹在臉上好像刀割一樣. 40.邱少云像千斤巨石一動(dòng)不動(dòng)扒在火堆里。

41.那個(gè)人骨瘦如柴 . 42. 這個(gè)人壯碩如牛. 43.在圖書(shū)館扒著睡覺(jué)的時(shí)候流口水，就象晚年石鐘乳一樣 44.錢(qián)鐘書(shū)圍城里說(shuō)：打呼嚕象放長(zhǎng)線的風(fēng)箏。

45.西湖象一塊碧玉,一面鏡子。

46.棉花象雪架一樣。

47.只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不在好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。

必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

48.天上的云像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬。

49.夜幕四合，周?chē)娜荷?，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮喪的巨人，像一條連綿不斷的地毯。

50.遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的云。

51.我的心像刀絞一般，淚水迷糊了我的眼睛。

52.太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球。

53.人潮卷來(lái)卷去，地壩變成了露天舞臺(tái)。

54.諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開(kāi)。

（ 暗喻) 55.炕沿上坐著的那個(gè)鬼子軍官，兩眼紅紅的，像剛吃過(guò)死人的野狗。

” 56.他打破了一塊玻璃，嚇得像妖怪一樣逃跑了。

57.春天到了，大地變成了一片綠毯。

58. 一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海面上飛掠而過(guò)。

59.她的文章寫(xiě)得很好。

結(jié)構(gòu)就像人體內(nèi)的神經(jīng)結(jié)和神經(jīng)網(wǎng)的關(guān)系那樣嚴(yán)密。

60.小弟弟的臉胖乎乎、紅撲撲的，看上去真像一個(gè)可愛(ài)的大蘋(píng)果，我真想去咬上一口。

61.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泰山峰上的松樹(shù)連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。

62.食堂開(kāi)飯時(shí)，全校同學(xué)像熱鍋上的螞蟻一樣擠成一團(tuán)。

63.敵機(jī)逃竄了，我們的飛機(jī)緊緊追在后面，像豺狗追小白兔一樣，一前一后。

64.像鵝毛，像蘆花，像棉絮的大雪降落下來(lái)。

65.火紅的楓葉像火花一樣紛紛地飄落下來(lái)。

66.運(yùn)動(dòng)員像離弦的箭一般向終點(diǎn)跑去。

67.北極星橡盞指路燈一樣掛在天空。

68.夢(mèng)像一條小魚(yú),在水里游來(lái)游去，想捉他，他已經(jīng)跑了。

69.夢(mèng)像一片雪花 ,在空中飄舞,想抓住他，他已經(jīng)融化了。

70.我像風(fēng)箏一樣, 不能遠(yuǎn)走高飛 ,痛苦無(wú)奈像秋千一般, 蕩了出去又回來(lái)。

71.荷葉像一把小傘。

1． 有一抹紅霞，那是母親臉頰上淡淡的血色 2． 答：文化是民族的粘合劑，拼合了多少哀怨的創(chuàng)傷

3． 仿2：如果沒(méi)有理想，人生就像一只折翅的蒼鷹，跌跌撞撞，缺少目標(biāo)。

仿1：如果沒(méi)有理想，人生就像一只無(wú)頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡，到處亂撞。

4． 教室的前面有塊黑板，不，那并非黑板，那是播種知識(shí)的沃土。

5． (2)浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。

(1)啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭 6.（1）水面上的一葉浮萍，飄游不定 蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲 （2）夜幕中的一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝 流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌 （3）清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫 金子，它的光耀是淘金者辛勞的價(jià)值，也是淘金者的喜悅。

7. 生活是一條長(zhǎng)河，奔騰不息，淘盡人間善惡。

生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪。

生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場(chǎng)，盡縣風(fēng)流。

8. 荒涼沙漠中的一眼甘泉，寒冷冬天里的一盆炭火，漆黑夜里的一盞燈火………這個(gè)“一”雖然平凡無(wú)奇，但卻是生的希望，力的源泉。

9. 興趣是什么

興趣是熱，興趣是愛(ài)。

因?yàn)榕d趣，我們拋棄了興趣以外的享樂(lè)，也因?yàn)榕d趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。

議論文閱讀 10. 他的生活如同無(wú)舵的航船，顛顛簸簸，沒(méi)有方向／他的生活如同漫漫的黑夜，昏昏暗暗，沒(méi)有光明。

12. 苦難是種折磨，也是種財(cái)富。

／堅(jiān)強(qiáng)者能叫苦難化作一筆筆財(cái)富，怯懦者苦難留予他們意志消沉，一事無(wú)成。

15. （1）山中的石

（2）水中的萍

(3) 空中的鳥(niǎo)

（4）空中的雁

你背靠群峰時(shí)， 你隨波逐流后， 你展翅藍(lán)天中， 你離開(kāi)隊(duì)伍時(shí)， 意志就堅(jiān)了。

根基就沒(méi)了。

宇宙就大了。

危險(xiǎn)就大了。

16. （5）山頂?shù)乃?/p>

(6)水中的魚(yú)

(7)井底的蛙

(8)地下的煤

你挺直腰桿后， 你游進(jìn)大海時(shí) 你越身地面時(shí)， 你燃燒自己后， 根基就牢了。

境界就寬了。

眼界寬了。

貢獻(xiàn)就大了。

17. 7.(1)愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。

(2)愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜。

(3)愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。

(4)愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。

（5）愛(ài)心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽 18. （1）鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開(kāi)放。

（2）礦石，如果害怕焚燒，那它永遠(yuǎn)不能成為鋼。

19. 金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)名貴的補(bǔ)品，但買(mǎi)不來(lái)健康的身體；金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)高校文憑，但買(mǎi)不來(lái)真才實(shí)學(xué) 20. 心情猶如一朵花，快樂(lè)是欲綻的花蕾。

21. 鏡子：你對(duì)它笑，它就會(huì)對(duì)你笑。

22. 孩子們牽的高飛的風(fēng)箏，不，那不是風(fēng)箏，它是孩子放飛的夢(mèng)。

23. 青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)。

24.. 感悟是心的眼睛，讀懂了多少塵封的往事

25. 歲月是書(shū)，母愛(ài)是字，媽媽?zhuān)覐臅?shū)里讀到的都是你深深的愛(ài)意。

26. 同情是一泓清泉，給干涸的土地注入生機(jī)。

27. 生命像大海，海在呼嘯，那響雷般的怒吼是大海對(duì)搏擊風(fēng)云的戰(zhàn)斗生活的渴望 28. D是一把豎琴，是快樂(lè)；0是一輪大陽(yáng)，是朝氣；S是一條曲線，是優(yōu)美 29. 青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng) 30. 友誼要用真誠(chéng)去播種，要用理解去呵護(hù)，要用熱情去澆灌 31. 人們都愛(ài)蓮花，愛(ài)她的亭亭玉立，愛(ài)她的不蔓不枝，愛(ài)她的香遠(yuǎn)益清 32. 近看西北角，造幾間臨水軒齋 33. 吹走世間的塵埃 滋潤(rùn)人們的心田 34. 我不是矗立在廣場(chǎng)中央的高大石像，而是綿延千里的路軌下的一顆小石子——為 繁忙的交通運(yùn)輸獻(xiàn)上全部的力量; 我不是翱翔于廣闊天空的雄鷹，而是低矮樹(shù)叢中的小鳥(niǎo)--為美好的自然添上一聲脆鳴 35. 斷線的風(fēng)箏，搖搖擺擺，不知?dú)w宿 36. (色彩繽紛的花園，讓人流連忘返) (意境深遠(yuǎn)的油畫(huà)，讓。

人驚嘆不已) (旋律優(yōu)美的音樂(lè)，讓人聽(tīng)之動(dòng)容) 37. 懶惰是精神的蝥賊，偷走了多少寶貴的青春 38. 人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。

39. （人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

） 40. （創(chuàng)建事業(yè)的基礎(chǔ)，內(nèi)心安寧的保證。

） 41. （友誼要用真誠(chéng)去播種，要用理解去護(hù)理，要用熱情去澆灌。

） 42. 人生是一首詩(shī)，悠遠(yuǎn)的意境抒寫(xiě)著你失意的懊惱和成功的歡樂(lè)。

人生是一臺(tái)戲，精彩的劇情演繹著你創(chuàng)業(yè)的艱辛和成功的喜悅。

排比句集錦1、大自然能給我們?cè)S多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；勤勞的蜜蜂辛勤采蜜，那是在啟示我們要無(wú)私奉獻(xiàn)。

2、人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。

如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一朵云彩，就給作滴滴甘霖。

3、書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂；書(shū)籍好比一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟習(xí)靈的智慧之窗；書(shū)籍好比一葉扁舟，它能載著我們遨游知識(shí)的海洋；書(shū)籍好比一盞明燈，它能指引我們踏上前進(jìn)的方向。

4、語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮；語(yǔ)文是旋律優(yōu)美的音樂(lè)，讓人沉醉其中；語(yǔ)文是意境深遠(yuǎn)的畫(huà)卷，讓人驚嘆不已。

5、金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)藥品，卻買(mǎi)不來(lái)健康；金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)書(shū)籍，卻買(mǎi)不來(lái)知識(shí)；金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)職位，卻買(mǎi)不來(lái)愛(ài)戴；金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)玩具，卻買(mǎi)不來(lái)快樂(lè)；金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)房子，卻買(mǎi)不來(lái)幸福；金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)化妝品，卻買(mǎi)不來(lái)青春。

6、幸福是貧困中相濡以沫的一塊蛋糕，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神，幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一張溫馨的字條。

7、讓自己的生命為加緊人開(kāi)一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花。

能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

8、生命真是一個(gè)奇跡，一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒，一只細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光，一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如錢(qián)一般自在穿梭。

9、愛(ài)心是一片冬天的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使面臨絕境的人重新看到生活的希望，愛(ài)心是一場(chǎng)灑落在干旱土地一的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。

10、讀《三國(guó)演義》可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》可以領(lǐng)略到梁山好漢的英雄氣概，讀《西游記》可以領(lǐng)略到孫悟空的火眼金睛，讀《紅樓夢(mèng)》可以領(lǐng)略到林黛玉的多愁善感。

11、老師，你是蠟燭，照亮了我們前進(jìn)的方向；老師，你是小船，載著我們駛向理想的彼岸；老師，你是春雨，滋潤(rùn)了我們幼小的心靈；老師，你是大樹(shù)，為我們遮風(fēng)擋雨。

12、善思能從無(wú)字句處讀書(shū)：讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私，讀梅花，讀出了它凌寒獨(dú)放的堅(jiān)強(qiáng)；讀竹子，讀出了它虛心正直的品質(zhì)。

13、老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣；老師教給我，要學(xué)白楊，生命力強(qiáng)；老師教給我，要學(xué)蜜蜂，辛勤勞動(dòng)；老師教給我，要學(xué)梅花，堅(jiān)強(qiáng)高潔。

仿寫(xiě)訓(xùn)練排比：仿寫(xiě)句子:愛(ài)如荷花,出淤泥而不染。

愛(ài)如一把火，給汽油就燃燒，給空氣就燦爛。

愛(ài)如_____________________.愛(ài)如______________________.愛(ài)如_____________________.愛(ài)如茉莉，潔白純凈，沁人心脾卻樸實(shí)無(wú)聞。

愛(ài)如陽(yáng)光，平淡無(wú)奇，給予人的卻是無(wú)限的溫暖。

愛(ài)如春雨，沒(méi)有火一樣的狂熱，只是細(xì)心滋潤(rùn)。

愛(ài)如和風(fēng)，將滿(mǎn)懷的清香給予，自己默默離開(kāi)。

我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是“人比黃花瘦”，也高歌“不肯過(guò)江東”的項(xiàng)羽。

〔參考答案〕我喜歡意氣豪邁又沉郁冷峭的陸游，雖只能“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”，但“位卑未敢忘憂國(guó)”才是他的初衷；我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅，雖多是“橫眉冷對(duì)千夫指”，但也有“憐子如何不丈夫”的柔情。

只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。

〔參考答案〕只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；而孤獨(dú)的樹(shù)木，只好任狂風(fēng)摧殘。

海是水的一部字典： 浪花是部首， ____ __濤聲是音序， ____ __魚(yú)蝦、海鷗是海的文字。

參考答案：山林是大自然之家：\\\/山是圍墻，\\\/溪流是自來(lái)水，\\\/鳥(niǎo)鳴、蟲(chóng)唱是孩子的歡鬧。

原作：墻角的花! 仿寫(xiě)： ___ ___你孤芳自賞時(shí)， 天地就小了。

參考答案：泥潭中的蛙，當(dāng)你只欣賞自己的鳴唱時(shí)，藝術(shù)的天使就離你更遠(yuǎn)了。

人的一生像金，要?jiǎng)傉?，人格須挺立?， ， ；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；， ， ；人的一生像土，要本色，作風(fēng)須樸實(shí)。

〔參考答案〕（1）人的一生像木，①要充實(shí)，內(nèi)涵須深刻；②要正直，立場(chǎng)須堅(jiān)定；③要成材，身心須健康；④要牢固，信念須堅(jiān)定；（2）人的一生像火，①要耀眼，事業(yè)須旺盛；②要蓬勃，體力須充沛；③要熱情，態(tài)度須誠(chéng)摯；④要燃燒，性格須熱情。

愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心 ，；愛(ài)心是 ， 。

〔分析〕前句是一個(gè)判斷形式的比喻句，它作后句的主語(yǔ)。

后句說(shuō)明前句將產(chǎn)生的結(jié)果。

〔參考答案〕（1）愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。

（2）愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜。

（3）愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。

（4）愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。

（5）愛(ài)心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽。

1．在下面的橫線上填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成與前面的句子呼應(yīng)的排比句。

人生是一本怎樣的書(shū)呢

有的人平平淡淡，和風(fēng)細(xì)雨，但他的人生之書(shū)卻豐富細(xì)膩； .[參考答案〕有的人坎坎坷坷，千磨萬(wàn)難，但他的人生之書(shū)卻引人入勝；有的人春風(fēng)得意，養(yǎng)尊處優(yōu)，但他的人生之書(shū)卻空洞無(wú)物。

〔2．仿照下面一句話的句式，仍以“人生”開(kāi)頭，仿寫(xiě)兩句話，組成一個(gè)排比句。

人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符； 〔參考答案〕人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

〔3．續(xù)寫(xiě)下面句子，使之成為一個(gè)排比句。

勇敢是一種斗爭(zhēng)精神，一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭(zhēng)，去拼搏； ， ， ； ， ， 。

〔參考答案〕勇敢是一種創(chuàng)造精神，一個(gè)勇敢者必須毫不畏縮地去創(chuàng)造，去開(kāi)拓；勇敢是一種犧牲精神，一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去獻(xiàn)身，去犧牲。

9．根據(jù)例句，仿寫(xiě)兩個(gè)句子，分別用“體育，你是團(tuán)結(jié)”“體育，你是榮譽(yù)”開(kāi)頭。

每個(gè)句子不超過(guò)35字。

例句：體育，你是拼搏。

每當(dāng)我們看到鄧亞萍臉上流淌的汗水和濕透的運(yùn)動(dòng)衫，我們才知道什么叫做奉獻(xiàn)。

體育，你是團(tuán)結(jié)。

體育，你是榮譽(yù)。

〔參考答案〕每當(dāng)我們看到中國(guó)女排隊(duì)員衛(wèi)冕冠軍時(shí)那激動(dòng)的場(chǎng)面，我們才知道什么叫做無(wú)悔。

每當(dāng)我們看到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館冉冉升起的五星紅旗，我們才知道什么叫做幸福／驕傲／自豪。

10．下面兩個(gè)句子都寫(xiě)到“時(shí)間”。

前一句直接表述，言簡(jiǎn)意賅；后一句進(jìn)行對(duì)比，形象生動(dòng)。

請(qǐng)?jiān)凇敖疱X(qián)”“苦難”中任選一個(gè)詞，仿寫(xiě)兩句話。

時(shí)間是個(gè)常數(shù)，也是個(gè)變數(shù)。

勤勞者能叫時(shí)間留給串串果實(shí)，懶惰者時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。

〔參考答案〕苦難是種折磨，也是種財(cái)富。

／堅(jiān)強(qiáng)者能叫苦難化作一筆筆財(cái)富，怯懦者苦難留予他們意志消沉，一事無(wú)成。

11．根據(jù)下面這句話的格式，仿造兩個(gè)句子，而且最后一句要求點(diǎn)明寓意。

一粒種子，可以無(wú)聲無(wú)息地在泥土里腐爛掉，也可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

〔參考答案〕一塊鈾礦石，可以平庸無(wú)奇地在地層沉睡下去，也可以發(fā)出驚天動(dòng)地的能量。

一個(gè)人，可以碌碌無(wú)為地在世上廝混下去，也可以讓生命煥發(fā)出燦爛的光芒。