《岳陽(yáng)樓記. 文中描寫岳陽(yáng)樓之大觀的句子是：_______________________________________
滿意回答答案錯(cuò)了，應(yīng)該是 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng），橫無(wú)際涯；，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也
岳陽(yáng)樓記中描寫岳陽(yáng)樓大觀的句子是—— ，---，——，——，----,-----，---——，————，___
政通人和，百?gòu)U具興銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也
語(yǔ)文小知識(shí)
1、水尤清冽，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖.2、大觀：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。
古人之心：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
胸襟曠達(dá)：好象同上（即古人之心）政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
岳陽(yáng)樓記表現(xiàn)洞庭湖勝狀或岳陽(yáng)樓大觀的句子是
1.山轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處2.坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃.3.浮光，靜影沉璧 銜遠(yuǎn)山， 吞長(zhǎng)江， 浩浩湯湯， 橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；4.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂(lè),得之心而寓之酒也.5.奇山異水,天下獨(dú)絕。
關(guān)于初二下的語(yǔ)文期末考、、
《至小丘西小石潭記》是《永州八記》的第四篇。
作者從鈷姆潭西小丘，又西行一百二十步，忽然聽(tīng)到竹林后傳來(lái)如佩環(huán)相鳴的淙淙水聲，不由得心樂(lè)之。
伐竹取道后又見(jiàn)到潭水清冽，潭石崢嶸，潭樹青翠，蒙絡(luò)搖綴，這是在心樂(lè)之下所見(jiàn)到的情景。
文章在以引人入勝的筆墨點(diǎn)出小石潭之后，便緊緊抓住水尤清冽一句展開(kāi)描寫。
首先它從石字上落筆，刻畫全石以為底的小石潭的形狀，從而寫出潭水清澈的原因。
然后再運(yùn)用實(shí)中寫虛、靜中寫動(dòng)的手法，通過(guò)描寫皆若空游無(wú)所依的魚，反襯出潭水清澈的程度。
這里沒(méi)有一字一句寫水，只是借助客體去表現(xiàn)主體，使它象浮雕一般給人一種立體感。
同時(shí)他描寫潭水之清，又是為下文以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去作好鋪墊，從而將自己當(dāng)時(shí)那種抑郁失意的心情，巧妙地寄寓在凄清幽邃的自然境界之中。
接著他細(xì)看清潭中的游魚； ??潭中魚可數(shù)百頭，皆若空游無(wú)所依。
日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，出爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
??潭中魚數(shù)語(yǔ)，體物神妙。
柳文峻潔清深，于斯畢現(xiàn)。
此時(shí)此刻，宛若莊子觀魚時(shí)的那種物我同一，樂(lè)而忘形的境界。
然而，這種怡樂(lè)的心境起了變化。
當(dāng)他抬頭西南遠(yuǎn)望水源時(shí)，見(jiàn)到水流曲折明滅，岸勢(shì)犬牙交錯(cuò)，不可知其源，有一種變幻無(wú)定，深不可測(cè)的感覺(jué)，這時(shí)他仿佛受到了震動(dòng)，四周的竹樹再也不復(fù)是先前那蒙絡(luò)搖綴，參差披拂的生氣勃勃的景象，而顯得寂寥無(wú)人，凄神寒骨，以至以其境過(guò)清，不可久居而匆匆離去。
?此文在游歷程序上與前三篇相銜接，而在寫景狀物上更趨精粹，在心態(tài)表露上更趨隱蔽。
盡管《小石潭記》在八記中算是色調(diào)比較明麗的一篇，然而讀到最后還是能體會(huì)到凄冷抑郁的心緒一、整體感知 柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。
其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫的《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。
這些作品，畫廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。
《水經(jīng)注》是地理書，對(duì)景物多客觀描寫，少主觀感情的流露。
而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀察入微，描摹細(xì)致。
肖其貌，傳其神。
文章先寫所見(jiàn)景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。
此外，作者還在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。
文章對(duì)潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)。
此外，文中寫潭中游魚的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。
二、問(wèn)題研究 1．第四段寫作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛
反映了作者怎樣的心情
描寫了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛。
作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫出一種境界。
在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。
這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中不得志文人的痛苦心情。
2．文章前面寫“心樂(lè)之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解
樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。
柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。
潭中氣氛：幽深冷寂（孤凄悲涼心境的反映）——寓情于景。
練習(xí)說(shuō)明 一、背誦全文。
說(shuō)說(shuō)課文是按照什么順序?qū)懙?，抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)
作者對(duì)小石潭的整體感受是什么
設(shè)計(jì)此題，首先是為了落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求，其次是幫助學(xué)生整體感知課文的思想內(nèi)容。
課文的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
小石潭的特點(diǎn)：幽靜。
作者對(duì)小石潭的整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼。
二、仔細(xì)品味下面一段文字，然后用自己的話復(fù)述一下這種景致。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。
然不動(dòng)，爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。
似與游者相樂(lè)。
設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注文中描寫潭中游魚的這一段文字，品味作者在文中描寫的妙處。
復(fù)述不等于翻譯，不必搞字字落實(shí)。
品味和復(fù)述，都沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和答案，可以引導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)確理解這一段文字的基礎(chǔ)上，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的感受。
三、你已學(xué)過(guò)不少描寫景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析。
這是一道拓展性的練習(xí)。
設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過(guò)去已讀過(guò)的古代詩(shī)文作品加以總結(jié)、梳理，摘錄其中描寫山水的名句，然后對(duì)自己感受最深、體會(huì)最切的一兩個(gè)名句寫一段賞析文字，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞能力和對(duì)祖國(guó)優(yōu)美山水的審美能力，以陶冶美好的情操。
教學(xué)建議 一、本課教學(xué)可用兩課時(shí)。
二、本課教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生背誦及體會(huì)文章寫景抒情的方法。
如有條件，可充分利用朗讀教學(xué)錄音磁帶進(jìn)行范讀，還可制作多媒體教學(xué)課件，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀效果。
三、本課詞語(yǔ)、生字可通過(guò)預(yù)習(xí)解決，有些常用詞可作練習(xí)。
特殊語(yǔ)法現(xiàn)象如“斗折蛇行”（名詞作狀語(yǔ)）“凄神寒骨”（使動(dòng)）不必涉及，只要明白句子大意即可。
四、本文描寫景物特征異常鮮明，除正面描繪外還多處照應(yīng)，教師應(yīng)予注意。
如為突出“石”潭的特征，作者正面進(jìn)行了描寫：“全石以為底……為、為巖。
”還通過(guò)“如鳴佩環(huán)”“水尤清冽”“其岸勢(shì)犬牙差互”等在前后加以照應(yīng)。
小石潭的環(huán)境幽靜、優(yōu)美顯示出自然的原始風(fēng)貌，作者也在多處照應(yīng)以突出這一特征。
講清這一問(wèn)題對(duì)指導(dǎo)寫作有一定意義。
五、本文按游覽順序來(lái)寫，條理清楚。
教師可利用這一特點(diǎn)，運(yùn)用不同形式引導(dǎo)同學(xué)把握課文內(nèi)容。
下面提綱可供參考： 1．發(fā)現(xiàn)小潭（聞聲→見(jiàn)形）→2．潭中景物（水→石→樹→魚）→3．小潭源流（溪身→岸勢(shì)）→4．潭中氣氛（氣氛→感受） 六、文章先寫“心樂(lè)之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂。
對(duì)此，我們應(yīng)講明，柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會(huì)流露出來(lái)。
七、板書示例 有關(guān)資料 一、參考譯文 從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來(lái)。
砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），下面看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清涼。
整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。
青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周圍什么也沒(méi)有似的。
陽(yáng)光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游人一同歡樂(lè)。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。
溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺(jué)心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。
因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。
同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。
跟著來(lái)的有姓崔的兩個(gè)少年，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
二、《小石潭記》賞析（成曾） 柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。
而在他篇數(shù)不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品。
《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。
這篇散文生動(dòng)地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。
語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。
這篇游記一共可以分為五段。
第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感。
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。
”文章一開(kāi)頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面步行一百二十步。
來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。
“篁竹”就是成林的竹子；“如鳴佩環(huán)”是形容流水的聲音的清脆悅耳，猶如玉佩玉環(huán)相互撞擊時(shí)發(fā)出的聲響。
文章由景及情，寫來(lái)極為自然。
“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。
”在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來(lái)，終于見(jiàn)到一個(gè)小小的池潭。
至此，小石潭的全部面目才呈現(xiàn)在我們面前。
這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫。
從此往下，作者便把筆力放在了對(duì)池潭的精心描寫上。
“水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖。
”小石潭的水格外清涼，而且整個(gè)小潭全部是由石頭構(gòu)成的。
整個(gè)潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。
這些石頭千姿百態(tài)，形狀各異。
“坻”即為水中的高地；“嶼”是小島；“”“巖”都是巖石的各種形態(tài)。
總之，這完全是一個(gè)由各種形態(tài)的石頭圍出的池潭，所以，作者為它起名曰小石潭。
“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
”就是作者對(duì)于池潭上景物的描繪了。
有青青的樹和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，組成一個(gè)綠色的網(wǎng)，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)。
這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現(xiàn)在我們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙。
第二段，作者描寫的是潭水和游魚。
這一段，作者采用了與第一段不同的手法，變“移步換形”為“定點(diǎn)特寫”。
這是全篇中極為精彩的一段。
特別是對(duì)水中游魚的描寫，更是栩栩如生。
“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
日光下徹，影布石上，然不動(dòng)；爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。
似與游者相樂(lè)。
”這是一幅極美的畫面。
在水中游動(dòng)的魚兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)。
太陽(yáng)光照下來(lái)，魚兒的影子落在了潭底的石頭上。
從字面上看，作者是在寫魚，但透過(guò)字面，卻令我們不能不對(duì)那清澈的潭水留下極深的印象。
這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術(shù)效果。
下面，作者進(jìn)一步對(duì)魚兒進(jìn)行描述。
先是魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚飛快地竄向遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒又游到那兒，好像是在與游人一同享受著快樂(lè)。
讀到這里，我們又不能不從游魚聯(lián)想到作者的歡悅心情。
這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的一個(gè)突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。
“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
”向西南望過(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。
小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯(cuò)。
這里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。
第四段寫出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。
“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
”坐在小石潭上，四周環(huán)抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見(jiàn)不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。
因?yàn)樗木硾r太幽清了，不適宜讓人長(zhǎng)久地呆下去，便題了字后離去。
在這一段中，作者突出地寫了一個(gè)“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境。
這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映。
最后一段，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。
隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
”記下與作者同游小石潭的人。
《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。
它表現(xiàn)了作者對(duì)于事物的深刻觀察力和獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。
文章中所使用的那些描繪景物細(xì)致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。
（選自《古代散文鑒賞辭典》，農(nóng)村讀物出版社1987年版） 三、《小石潭記》鑒賞（范培松） 《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。
這篇散文寫的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。
這個(gè)小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。
作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習(xí)。
從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對(duì)于我們當(dāng)今游記寫作也頗有借鑒意義。
小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。
小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。
待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。
真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。
這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)中的一塊凈土。
接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫動(dòng)，寫潭中小魚。
這是本文的最精彩之筆。
這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數(shù)，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。
這是繼續(xù)寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。
由此轉(zhuǎn)為寫動(dòng)。
其實(shí)在寫靜時(shí)已作伏筆，水中之魚不能不動(dòng)。
魚之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。
這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚“爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。
魚，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。
在此，這一“樂(lè)”字值得注意。
作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中。
為何能“樂(lè)”
乃是因?yàn)殡x開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。
水之清，魚之樂(lè)，終于給這位破碎了心的散文家?guī)?lái)了片刻的歡樂(lè)。
清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律。
現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。
在這“四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。
樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。
面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。
這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。
這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。
它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現(xiàn)對(duì)象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量；二是作者在寫小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。
誠(chéng)然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
