寫一篇對(duì)語文的認(rèn)識(shí)，感受，學(xué)習(xí)方法
語文對(duì)我們而言是最重要的交際工具。
語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于大家學(xué)好其他學(xué)科，提高正確理解、運(yùn)用語言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀文言文的能力；掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
“才如江海文始?jí)?，腹有詩書氣自華
”學(xué)語文可以提高你的生活品位，使你成為一個(gè)有文學(xué)修養(yǎng)的人，一個(gè)精神食糧豐裕的人。
第五，語文是一門很有趣味性的學(xué)科。
語文這門學(xué)科乍看很簡單，因?yàn)槭悄刚Z，大家從小就接觸它。
然而，如果你深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字、詞、句、篇、語、修、邏、文里面有無窮的樂趣在等待著你去探討。
二．高中語文學(xué)法： 在我們的生活中，時(shí)時(shí)處處都在講究方法。
學(xué)習(xí)是手腦并用、身心共濟(jì)的復(fù)雜的活動(dòng)，當(dāng)然更要講究方法。
法國生理學(xué)家貝爾納曾經(jīng)說過：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。
”古人也說過這樣的話：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。
”大科學(xué)家愛因斯坦還有一個(gè)著名的公式，叫做：W（成功）＝X（刻苦努力）＋Y（方法正確）＋Z（不說空話）。
這里也強(qiáng)調(diào)了使用正確方法的重要意義。
聯(lián)合國科教文組織國際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。
因此，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，去主動(dòng)地獲取需要的知識(shí)、會(huì)學(xué)、善學(xué)的人。
而不要成為只會(huì)被動(dòng)地接受知識(shí)的“死讀書”、“讀死書”的人。
常有同學(xué)提出這樣的疑問：記得以前自己的語文成績也不錯(cuò)，為什么到高中后突然感覺語文基礎(chǔ)很差
為什么其他學(xué)科學(xué)起來得心應(yīng)手，可語文學(xué)習(xí)卻變得無所適從
語文到底該怎樣學(xué)
怎樣才能盡快提高語文成績
許多同學(xué)帶著這樣的疑問艱苦摸索，收效甚微，以致苦惱重重，浩嘆連連：學(xué)好語文真難呀
客觀地說，語文作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科，想要學(xué)好是不容易。
它體系博大內(nèi)容浩繁，融思想、知識(shí)與藝術(shù)為一體，需逐步培養(yǎng)良好的感知與接受能力。
但作為中學(xué)階段的一般性學(xué)習(xí)，需要的是扎實(shí)的文字、語言功底，良好的閱讀習(xí)慣和順暢的口頭與書面表達(dá)能力，而達(dá)此目的應(yīng)該說是不太困難的，是有規(guī)律可循的。
這里，首先需要端正一種認(rèn)識(shí)，即語文成績的提高有賴于語文素養(yǎng)的增強(qiáng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的過程。
語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性，學(xué)習(xí)時(shí)間的長久性決定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，為應(yīng)試求成績，而應(yīng)夯實(shí)語文基礎(chǔ)，將其作為一項(xiàng)立身處世的本領(lǐng)努力學(xué)習(xí)下去。
近幾年的高考，語文學(xué)科一直是重基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的考查，所以大家要重視基礎(chǔ)，不要好高騖遠(yuǎn)。
現(xiàn)代語文教育認(rèn)為，閱讀和寫作是體現(xiàn)一個(gè)人語文能力的主要標(biāo)志。
大家在學(xué)習(xí)中要把握好這兩點(diǎn)精髓。
閱讀是語文知識(shí)的主要來源，應(yīng)對(duì)一些名家名作進(jìn)行有計(jì)劃的閱讀，不斷拓展知識(shí)面。
高中生已具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，要根據(jù)有關(guān)的閱讀書目制定自己的讀書計(jì)劃，時(shí)代上分古典和現(xiàn)代，體裁上分詩詞和散文。
國別上分中國和外國，可就自己的喜好側(cè)重來讀。
還要涉獵當(dāng)今報(bào)刊雜志和精妙時(shí)文，關(guān)心時(shí)事新聞。
需知學(xué)語文僅有課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讀社會(huì)，悟人生。
其時(shí)有更多的東西是無須講解的，多讀多看自能領(lǐng)悟，自能通神、自能提高。
閱讀要和背誦結(jié)合起來，要廣泛積累語言素材。
閱讀還要和寫作聯(lián)系起來，古人說“不動(dòng)筆墨不讀書”是很有道理的，寫作能加強(qiáng)記憶、整理思維、提高認(rèn)識(shí)。
閱讀中可廣泛摘抄詞語、警句、俗語、名人名言、精彩語段，還可提煉情節(jié)梗概，寫作品評(píng)析、鑒賞、讀后有感等。
真正的寫作不是被動(dòng)地完成任務(wù)，而是主動(dòng)地創(chuàng)作。
貴在多練筆，常堅(jiān)持，抒寫自己的生活感悟和情懷。
語文學(xué)習(xí)中要用好兩個(gè)本子，即知識(shí)積累本和隨筆本。
知識(shí)積累本是用來記錄語言和文學(xué)方面基本知識(shí)的，可用于隨堂筆記和個(gè)人整理。
經(jīng)過初中學(xué)習(xí)，絕大部分的語法知識(shí)和語言現(xiàn)象都有觸及，但限于理解能力，許多同學(xué)是一知半解，知識(shí)支離破碎的。
到了高中，有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)梳理，同學(xué)們可參照有關(guān)講解，從字形、詞語、標(biāo)點(diǎn)到句法、修辭，不斷地汲取、歸納、整理，同時(shí)對(duì)常識(shí)性知識(shí)和寫作知識(shí)等注意搜集，可構(gòu)建起自己的知識(shí)框架體系。
隨筆本則是用于創(chuàng)造的寫作園地。
這里沒有老師的任務(wù)，有的是觸景生情、有感而發(fā)、熔鑄古今、筆下生花。
好文章常常是切實(shí)有感后帶著強(qiáng)列的創(chuàng)作沖動(dòng)而形成的酣暢文字。
同學(xué)們要多積累、多感觸、多思索，勤于動(dòng)筆，養(yǎng)成良好的筆力文風(fēng)。
語文學(xué)習(xí)的要義在于勤和恒。
大家要五法并用，充分調(diào)動(dòng)起眼、耳、口、手、心各感官，提高聽、說、讀、寫、思諸種能力。
大家在社會(huì)中能表情達(dá)意、交流思想、自如往來、充分協(xié)作，這不正是語文學(xué)科最根本的目標(biāo)嗎
還有什么“成績”的問題不能解決呢
三．高中語文的基本學(xué)習(xí)方法 1、制定計(jì)劃 計(jì)劃是行動(dòng)的指南，也是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本保證。
為了保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就必須制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。
制定學(xué)習(xí)計(jì)劃有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，避免盲目性，從而增強(qiáng)有序性。
只要我們能制定一份詳細(xì)、周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且按計(jì)劃主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2、主動(dòng)預(yù)習(xí) 課前的預(yù)習(xí)，是學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)的初始階段。
—般的預(yù)習(xí)要達(dá)到以下四個(gè)目的： 一是要對(duì)課文或下一課所學(xué)的內(nèi)容及層次有大致的了解： 二是要鞏固復(fù)習(xí)舊知識(shí)，理解新知識(shí)，能把新舊知識(shí)進(jìn)行粗層次的有機(jī)聯(lián)系，溫故而知新。
三是要找出課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方，尤其對(duì)那些似是而非、模棱兩可的知識(shí)要特別予以注意，大膽質(zhì)疑，努力探究，這也是新課改后新增的一種能力要求： 四是要了解課文后面的練習(xí)，對(duì)于難度較大的問題要做記號(hào)，等老師授課時(shí)注意聽講或提出。
預(yù)習(xí)實(shí)際上是聽課前在思想上、心理上及知識(shí)上的準(zhǔn)備。
3、做好上課準(zhǔn)備 課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作主要有幾個(gè)方面： ?。?）確立明確的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。
明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)課堂學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，能使學(xué)生集中注意力，活躍思維，提高學(xué)習(xí)效率。
?。?）調(diào)適良好的心理狀態(tài)。
一要有旺盛的求知欲：二要有樂觀的學(xué)習(xí)情緒；三要有積極的思維定向。
?。?）做好身體上的準(zhǔn)備，保證有飽滿的精神投入到課堂學(xué)習(xí)。
（4）準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具，同時(shí)注意把課桌整理得井井有條，以免課桌上東西零亂而影響你的學(xué)習(xí)情緒。
4、專心上課 課堂是教育教學(xué)的主陣地。
學(xué)生在校的大部分時(shí)間是在課堂上度過的。
上好課、聽好課是學(xué)習(xí)各門功課的重要途徑。
課堂學(xué)習(xí)是一頊艱苦的腦力勞動(dòng)，只有講究策略，才能取得好的效果。
行之有效的課堂學(xué)習(xí)策略主要有：（1）抓住老師的思路，（2）抓住關(guān)鍵內(nèi)容，（3）積極思維，學(xué)思結(jié)合。
（4）珍惜課上學(xué)習(xí)時(shí)間，完成老師布置的任務(wù)。
（5〉注意課堂小結(jié)。
總之在課堂學(xué)習(xí)過程中要做到，眼到、手到、心到。
只有在課堂上達(dá)到對(duì)老師所講內(nèi)容的最基本的消化吸收，才有可能為知識(shí)的進(jìn)一步掌握和鞏固打好基礎(chǔ)。
5、及時(shí)復(fù)習(xí) 瞬間記憶能力大家水平相當(dāng)，但一段時(shí)間過后同學(xué)們對(duì)已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容掌握情況就參差不齊。
眾所周知，大腦都有一個(gè)遺忘規(guī)律，短時(shí)間重復(fù)記憶的次數(shù)越多，我們存儲(chǔ)于大腦的信息就越持久。
因而及時(shí)復(fù)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是提高語文學(xué)習(xí)成效的重要因素。
語文復(fù)習(xí)必須要主動(dòng)，可以運(yùn)用以下幾種具體方法：（1）系統(tǒng)整理，（2）獨(dú)立作業(yè)，（3）分析錯(cuò)誤，（4）系統(tǒng)小結(jié)。
6、課外學(xué)習(xí) ?。?）要盡可能與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，有利于促進(jìn)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和發(fā)展正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。
?。?）課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間要適當(dāng)，不要影響正常的課堂學(xué)習(xí)和身體鍛煉。
（3）在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要盡力做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)練結(jié)合，腦手并用。
（4）要爭取老師的指導(dǎo)，提高課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。
以上這些方法僅僅是語文學(xué)習(xí)、閱讀的常用方法，遠(yuǎn)沒有包括全部的學(xué)習(xí)方法。
特別是朗讀、背誦、摘要、筆記等重要方法都未列入。
然而這些卻又是極為重要的。
我們應(yīng)當(dāng)在語文學(xué)習(xí)中全面、正確地運(yùn)用，以求得自身的主動(dòng)發(fā)展。
四．高中語文必須養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣 1、勤讀課外書籍 語文學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容是讀書。
要學(xué)好語文，光讀幾冊(cè)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要大量地涉獵課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料，也為寫作搜集素材，潛移默化中提高各種語文素養(yǎng)。
大家可以多讀一些健康雜志，如《意林》《青年文摘》《世界博覽》《雜文選刊》《智慧》等，勤奮讀書，必須做到珍惜時(shí)間，抓緊分分秒秒。
歐陽修善于利用“三上”的時(shí)間讀書，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書背誦。
我們也要充分利用課余的點(diǎn)滴時(shí)間來多讀多思多悟。
持之以恒，就能厚積薄發(fā) ，化他人知識(shí)為己用。
2、勤做讀書筆記 讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會(huì)做讀書筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。
寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。
做讀書筆記有以下幾種方法：1、摘抄、摘錄，2、做卡片， 3、提要鉤玄，4、寫讀后感。
3、勤查詞典資料 讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習(xí)慣。
ˉ車具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書。
最常用的工具書為字典、詞典、辭典。
如《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》、《古漢語常用宇字典》、《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。
工具書不僅可以在碰到疑難問題時(shí)查閱，而且也可以作一般書籍一頁一頁地讀下去，同樣是大有收益的。
4、勤于朗讀背誦 朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。
朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。
朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。
朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂美。
通過瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語音的韻律，也都能體會(huì)出來了。
背誦要下苦功夫。
可以分層背誦；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。
背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，這樣就可以做到終生不忘。
5、勤于獨(dú)立思考 思考是掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。
養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，首先要善于提出問題。
思考是從問題開始的。
因此，引起思考的最好辦法就是多問幾個(gè)為什么。
其次要善于分析綜合。
分析就是深入到文章的內(nèi)部分解剖析，將各部分的個(gè)別特征區(qū)分開來；并加以比較和鑒別，從而對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有深透的了解和認(rèn)識(shí)。
對(duì)所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。
綜合則是在分析的基礎(chǔ)上把各部分聯(lián)系起來加以認(rèn)識(shí)從而把握整體。
第三，培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣要克服不良的思維定勢，防止思想的僵化。
所謂思維定勢就是一種固定的思維模式。
好的思維定勢可以使學(xué)習(xí)和解決問題變得容易、迅速；不良的思維定勢則會(huì)束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
要善于從固有的思路中跳出來，變換角度去思考，往往會(huì)有新的思想。
6、勤于求教探討 要學(xué)好語文，就必須養(yǎng)成求教于人的習(xí)慣，敏而好學(xué)，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請(qǐng)教，問老師
問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。
學(xué)習(xí)需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學(xué)習(xí)過程中，還要善于探討、研究，甚至是激烈的爭辯。
7、勤于寫日記 日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來。
日記對(duì)積累寫作材料、儲(chǔ)存知識(shí)的作用也是顯而易見的。
日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。
日記是寫給自己看的，自己想什么就寫什么，不必進(jìn)行過多的加工。
最初可能寫得很簡單，語言也不一定通暢，堅(jiān)持寫下去就會(huì)逐漸提高。
寫日記主要是為了練筆，練習(xí)對(duì)客觀事物的表現(xiàn)力和對(duì)自己思想感情的表達(dá)能力。
因此，只要有利于練筆都可以寫。
寫日記要注意把觀察能力的訓(xùn)練和感受能力、思考能力的訓(xùn)練結(jié)合起來。
日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法。
許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫得具體、生動(dòng)，并能從中揭示出∵定的道理而被人稱頌的。
寫日記一定要堅(jiān)持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，要持久地有意識(shí)地培養(yǎng)。
只要有決心，良好的習(xí)慣就一定能養(yǎng)成。
這對(duì)人的一生將是一筆巨大的財(cái)富，終身享用不盡。
8、讓認(rèn)真書寫、卷面工整成為一種習(xí)慣： 實(shí)行網(wǎng)上閱卷以來，卷面、書寫就顯得非常重要。
大家的二卷答案經(jīng)掃描后切塊呈現(xiàn)在顯示器上，而且是沒有橫線和方格的，只有一行行的黑體字。
顯示器的輻射和長時(shí)間的批閱必然造成閱卷老師的視覺疲勞。
此時(shí)，如果老師們看到一片亂糟糟的、密密麻麻的、模糊不清的答案的話，他們的情緒自會(huì)起波瀾，那么即便是你的答案是正確的，也有可能因?yàn)榭床磺宥`判，更何況重中之重的作文本來就帶有個(gè)體的主觀情愫。
建議大家平時(shí)寫作業(yè)和做練習(xí)時(shí)一定高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，嘗試用空白紙來練字、寫答案。
字要注意大小和間隔，答案要注意排面。
以上只是我個(gè)人的一些粗淺的、不成熟的見解，僅供大家參考、借鑒。
記住，只有適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最佳的、最有效的。
請(qǐng)采納答案，支持我一下。
我對(duì)語文的認(rèn)識(shí)
語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。
工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
” 它揭示了語文最本質(zhì)的特點(diǎn)，即工具性與人文性的統(tǒng)一。
（1）語文是語言，語言是工具或交際工具，所以語文（學(xué)科）是工具性學(xué)科。
（2）語文是精神文化，精神文化具有人文性，所以語文（學(xué)科）是人文性學(xué)科。
（3）語文既是交際工具，又是人類文化的重要組成部分，所以語文（學(xué)科）是工具性與人文性統(tǒng)一的課程。
這個(gè)觀點(diǎn)已被寫進(jìn)2001年頒發(fā)的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
這三種理論都存在下面3個(gè)問題。
（1）這三種理論都把獨(dú)立于語文學(xué)科之外并先于語文學(xué)科而存在的語文混同于指稱語文學(xué)科的語文，把“語文學(xué)科的性質(zhì)是什么”偷換成“語文是什么屬性的學(xué)科”，然后便簡單機(jī)械地由語文有工具性或人文性推出語文學(xué)科是“工具性學(xué)科”、“人文性學(xué)科”或“工具性與人文性統(tǒng)一的課程”。
這樣的思維方法豈不是太幼稚可笑了嗎
如果因?yàn)檎Z文是交際工具或者說有工具性，語文學(xué)科就成了工具性學(xué)科，那么，計(jì)算機(jī)學(xué)科豈不就成了“辦公助手性學(xué)科”
歷史學(xué)科豈不是要定性為“鏡子性學(xué)科”（因?yàn)闅v史是現(xiàn)實(shí)的鏡子）
如果因?yàn)檎Z文是人文精神或者說有人文性，就必須把語文學(xué)科說成是人文性學(xué)科，那么，政治、歷史、音樂、美術(shù)等許多學(xué)科的性質(zhì)同語文學(xué)科的性質(zhì)不就完全相同了嗎
（2）這三種理論都把人們約略明白的東西說得叫人一點(diǎn)也不明白。
爭論語文學(xué)科的性質(zhì)是什么，無非是要弄清語文學(xué)科究竟是教學(xué)生掌握什么對(duì)象的課程，即語文教學(xué)的目的任務(wù)是什么。
語文學(xué)科無非是教人識(shí)字、寫字、讀書和寫文章的課程，這是文盲都會(huì)脫口而出的。
可是現(xiàn)在把語文學(xué)科說成是“工具性學(xué)科”、“人文性學(xué)科”或“工具性與人文性統(tǒng)一的課程”，能夠說明語文學(xué)科究竟是教什么的課程嗎
這豈不是“你不說我倒明白，你越說我越糊涂了”嗎
（3）這三種理論誰也沒有說清楚獨(dú)立于語文學(xué)科之外并先于語文學(xué)科而存在的語文和語言究竟是什么。
說語文是語言，進(jìn)而說語言是工具或交際工具，這只是一種蹩腳的比喻，而不是科學(xué)的定義，它絲毫也沒有說明語文或語言之所以為語文或語言的本質(zhì)屬性，就像說電腦是助手或工作助手，絲毫也沒有說明電腦究竟是什么東西一樣。
說語文是精神文化或人類文化的重要組成部分，同樣不能叫人明白語文究竟是什么，因?yàn)樘煜氯魏我婚T學(xué)問、任何一門課程的教學(xué)內(nèi)容都是精神文化或人類文化的重要組成部分，語文究竟是哪一種精神文化或人類文化的哪一部分呢
這豈不是如同僅僅說基因是生命的重要組成部分，并不能叫人明白基因究竟是什么一樣沒有意義嗎
關(guān)于語文學(xué)習(xí)的名人名言
名句分類欣賞（一）哲理詩句 1、 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
（蘇軾《題西林壁》） 3、 欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、 沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。
（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》） 5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹《觀書有感》） 6、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》） 7、 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來峰》） 10、 海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》） 11、 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 12、 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（劉禹錫《烏衣巷》） 13、 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）（二）生活情趣 1、 采菊東籬下，悠然見南山。
（陶淵明《飲酒》） 晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
（陶淵明《歸園田居》） 2、 開軒面場圃，把酒話桑麻。
（孟浩然《過故人莊》） 3、 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
（王安石《書湖陰先生壁》） 4、 談笑有鴻儒，往來無白丁。
（劉禹錫《陋室銘》） 5、 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
（辛棄疾《清平樂-村居》） 6、 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（陶淵明《桃花源記》） 7、 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
（陶淵明《五柳先生傳》） （三）讀書 1、 盡信書則不如無書。
（孟子） 2、 讀書破萬卷，下筆如有神。
（杜甫） 3、 書讀百遍，其義自見。
4、 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
（陸游） 5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹） 6、 書籍是人類進(jìn)步的階梯。
（高爾基） 7、 為中華之崛起而讀書
（周恩來） 8、 好讀書，不求甚解。
每有會(huì)意，便欣然忘食。
（陶淵明《五柳先生傳》） 9、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（孔子） 10、 讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。
（德—歌德）（四）奉獻(xiàn) 1、 春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。
（李商隱《無題》） 2、 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
（龔自珍《己亥雜詩》） 3、 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
（魯迅） 4、 鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮） 5、 埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。
（泰戈?duì)枺?6、 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。
（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 7、 捧著一顆心來，不帶半棵草去。
（陶行知） 8、 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》） 9、 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（蜜蜂） 10、 我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。
（白求恩） （五）戰(zhàn)爭 1、 國破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 2、 烽火連三月，家書抵萬金。
（杜甫《春望》） 3、 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
（《木蘭詩》） 4、 此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
（陳毅《梅嶺三章》） 5、 角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李賀《雁門太守行》） 6、 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 7、 人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
（范仲淹《漁家傲》） 8、 醉里挑燈看劍，夢會(huì)吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點(diǎn)兵。
（辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》） 9、 一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（《左傳-曹劌論戰(zhàn)》） 10、 君子于役，不知其期。
（《詩經(jīng)-君子于役》） 11、 聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
（杜甫《石壕吏》） 12、 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
（杜牧《赤壁》）（六）雄心壯志 1、 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） 2、 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（范仲淹《岳陽樓記》） 3、 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
（蘇軾《江城子-密州出獵》） 4、 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（李白《行路難》） 5、 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
（岳飛《滿江紅》） 6、 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
（曹操《觀滄?！罚?7、 燕雀安知鴻鵠之志哉
（《史記-陳涉世家》） 8、 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（曹操《龜雖壽》） 9、 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
（李賀《南園》）（七）愛國 1、 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。
（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 2、 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
（李賀《南園》） 3、 天下興亡，匹夫有責(zé)。
（顧炎武） 4、 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
（王昌齡《出塞》） 5、 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
（韓愈《左遷之藍(lán)關(guān)示侄孫湘》） 6、 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（范仲淹《岳陽樓記》） 7、 位卑未敢忘憂國。
（陸游） 8、 以身殉國，何事不為
（陸游） 9、 了卻君王天下事，贏得生前身后名。
（辛棄疾《破陣子》） 10、 寧做流浪漢，不做亡國奴。
（豐子愷） 11、 國破尚如此，我何惜此頭。
（吉鴻昌） 12、 錦繡河山好收拾，萬民盡做主人翁。
（朱德） 13、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（文天祥《過零丁洋》） （八）立志 1、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（孔子） 2、 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
（墨子） 3、 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
（王勃） 4、 燕雀安知鴻鵠之志哉
（《史記-陳涉世家》） 5、 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
（諸葛亮） 6、 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（曹操《龜雖壽》） 7、 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
（陸游） 8、 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
（李清照） 9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。
（蘇軾） （九）思鄉(xiāng)、念友人、思親人 1、 但愿人長久，千里共嬋娟。
（蘇軾《水調(diào)歌頭》） 2、 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
（李清照《醉花陰》） 3、 遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。
（王維《九月九日憶山東兄弟》） 4、 烽火連三月，家書抵萬金。
（杜甫《春望》） 5、 夕陽西下，斷腸人在天涯。
（馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》） 6、 斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。
（溫庭筠《夢江南》） 7、 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（王勃《送杜少府之任蜀州》） 8、 桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。
（李白） 9、 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 10、 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
（李白《送孟浩然之廣陵》） 11、 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
（王維《送元二使安西》） 12、 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》） 13、 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
（李商隱《夜雨寄北》） 14、 莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
（高適《別董大》） 15、 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
（崔顥《黃鶴樓》） 16、 鄉(xiāng)書何處達(dá)
歸雁洛陽邊。
（王灣《次北固山下》） 17、 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（李白《靜夜思》） 18、 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還
（王安石《泊船瓜洲》） 19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子） 20、 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
（孔子） （十）黃河 1、 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
（王之渙《涼州詞》） 2、 白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙《登鸛雀樓》） 3、 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
（李白《將進(jìn)酒》） 4、 大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。
（王維《使至塞上》） 5、 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》） 6、 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
（李白《行路難》） （十一）長江 1、 江流天地外，山色有無中。
（王維《漢江臨眺》） 2、 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
（蘇軾《赤壁懷古》） 3、 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》） 4、 天門中斷楚江開，碧水東流到此回。
（李白《望天門山》） 5、 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
（白居易《憶江南》） （十二）高風(fēng)亮節(jié) 1、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子） 2、 大丈夫?qū)帪橛袼?，不為瓦全?/p>
（李白藥） 3、 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（于謙《石灰吟》） 4、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（周敦頤《愛蓮說》） 5、 不為五斗米折腰。
（陶淵明） 6、 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
（屈原） 7、 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
（諸葛亮《出師表》） 8、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（諸葛亮） 9、 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
（陶淵明《五柳先生傳》） 10、 不以物喜，不以己悲。
（范仲淹《岳陽樓記》） （十四）舍生取義 1、 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
（孟子《魚我所欲也》） 2、 取義成仁今日事，人間遍種自由花。
（陳毅《梅嶺三章》） 3、 毅魄歸來日，靈旗空際看。
（夏完淳《別云間》） 4、 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
（李清照《夏日絕句》） 5、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（文天祥《過零丁洋》） 6、 視死如歸。
（司馬遷） （十五）勤奮 1、 一勤天下無難事。
（韓愈） 2、 讀書勤乃成，不勤腹中空。
（韓愈） 3、 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
4、 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。
（華羅庚） 5、 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。
（陳毅） 6、 天才出于勤奮。
（高爾基） 7、 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
（愛迪生） 8、 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
（韓愈） （十六）讀書方法 1、 學(xué)者先要會(huì)疑。
（朱熹） 2、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎
（孔子） 3、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（孔子） 4、 讀書不得要領(lǐng)，勞而無功。
（張之洞） 5、 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。
（歌德） （十七）惜時(shí) 1、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。
”（孔子） 2、 少壯不努力，老大徒傷悲。
（樂府《長歌行》） 3、 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
4、 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
（岳飛《滿江紅》） 5、 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
6、 盛年不再來，一日難再晨。
（陶潛（十八）江南風(fēng)景 1、 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
（白居易《憶江南》） 2、 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
（杜牧《江南春》） 3、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
（楊萬里） 4、 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（白居易《錢塘湖春行》） （十九）夸張 1、 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。
（李白） 2、 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（李白《望廬山瀑布》） 3、 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。
（李白《行路難》） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。
（李白《贈(zèng)汪倫》） 5、 萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
（《木蘭詩》） 6、 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 7、 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（柳宗元《江雪》） 8、 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
（李白《早發(fā)白帝城》） （二十）比喻 1、 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 2、 不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
（賀知章《詠柳》） 3、 馬作的盧飛快，共如霹靂弦驚。
（辛棄疾《破陣子》） 4、 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） 5、 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
6、 峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
（歐陽修《醉翁亭記》） （二一）擬人 1、 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
（王安石《書湖陰先生壁》） 2、 落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
（龔自珍《己亥雜詩》） 3、 好于知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
（杜甫《春夜喜雨》） 4、 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
（李商隱《無題》）（二二）月 1、 明月幾時(shí)有
把酒問青天。
（蘇軾《水調(diào)歌頭》） 2、 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（李白《靜夜思》） 3、 但愿人長久，千里共嬋娟。
（蘇軾） 4、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾） 5、 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
（辛棄疾《西江月》） 6、 明月松間照，清泉石上流。
（王維《山居秋暝》） 7、 我寄愁心與明月，隨君直到夜朗西。
（李白） 8、 晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
（陶淵明《歸園田居》） 9、 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
（曹操《觀滄海》） 10、 無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
（李煜《相見歡》） 11、 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。
（蘇軾《記承天寺夜游》） 12、 青天有月來幾時(shí)，我今聽杯一問之。
（李白） （二三）山 1、 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、 水何澹澹，山島竦峙。
（曹操《觀滄海》） 4、 綠樹村邊合，青山郭外斜。
（孟浩然《過故人莊》） 5、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
（蘇軾《題西林壁》） 6、 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 7、 登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孔子） （二四）水 1、 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
（白居易《錢塘湖春行》） 2、 黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
（李白《將進(jìn)酒》） 3、 誰道人生無再少
門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
（蘇軾） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白） 5、 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
（酈道元《三峽》） 6、 水皆縹碧，千丈見底。
游魚細(xì)石，直視無礙。
（吳均《與朱元思書》）（二五）花 1、 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
（杜甫《春望》） 2、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》） 3、 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
（孟浩然《春曉》） 4、 四面荷花三面柳，一城山色半城紅。
（劉鳳詰《詠大明湖》） 5、 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
（王安石《書湖陰先生壁》） 6、 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（白居易《錢塘湖春行》） 7、 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
（龔自珍《己亥雜詩》） 8、 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
（白居易《憶江南》） （二六）鳥 1、 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
（孟浩然《春曉》） 2、 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（劉宗元《江雪》） 3、 山氣日夕佳，飛鳥相與還。
（杜甫《望岳》） 4、 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
（杜甫《望岳》） 5、 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
（白居易《錢塘湖春行》） 6、 幾只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
7、 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
（張繼《楓橋夜泊》） 8、 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
（辛棄疾《西江月》） （二七）馬 1、 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》 2、 但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
（王昌齡《出塞》） 3、 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（白居易《錢塘湖春行》） 4、 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 5、 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
（辛棄疾《破陣子》） 6、 千里馬常有，而伯樂不常有。
（韓愈《馬說》） 7、 愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
（《木蘭詩》） 8、 云橫秦嶺家何在
雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》） （二八）春 1、 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
（杜牧《江南春》） 2、 國破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 3、 渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
（王維《送元二使安西》） 4、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 5、 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
（志南《絕句》） 6、 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
（白居易《錢塘湖春行》） 7、 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
（賀知章《詠柳》） 8、 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
（《游園不值》） 9、 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 10、 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還
（王安市《泊船瓜洲》） （二九）夏 1、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
（楊萬里） 2、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（楊萬里《小池》） 3、 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
（辛棄疾） 4、 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
（同上） 5、 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
（趙師秀《約客》） 6、 夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
（白居易《觀刈麥》） （三十）秋 1、 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
（馬志遠(yuǎn)《天凈沙-秋思》） 2、 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
（杜牧《山行》） 3、 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
（劉禹錫《秋詞》） 4、 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） 5、 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
（杜牧《秋夕》） 6、 長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》） 7、 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
（張繼《楓橋夜泊》） 8、 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
（李商隱《夜雨寄北》） （三一）冬 1、 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 2、 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
（同上） 3、 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
（同上） 4、 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
（同上） 5、 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
6、 大雪壓青松，青松挺且直。
（陳毅） 7、 北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。
（《沁園春-雪》） 名人名言●青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。
——易卜生● 人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
——托爾斯泰● 人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。
——達(dá)?芬奇● 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
——雷鋒● 人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼● 人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。
——高爾基● 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。
知識(shí)、思想、幻想就在其中。
——雨果● 人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
——羅曼.羅蘭● 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——列夫?托爾斯泰● 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。
——高爾基● 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。
——愛迪生● 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。
——愛迪生● 如果是玫瑰，它總會(huì)開花的。
——歌德● 如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒省?/p>
——牛頓● 善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。
——華羅庚● 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉?生活便是尋求新的知識(shí)。
——門捷列夫● 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。
——盧梭● 生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。
——高爾基● 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。
——左拉● 生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。
——羅曼?羅蘭● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。
——巴金● 生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
——裴多菲● 時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅● 時(shí)間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。
——卓別林● 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎● 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基● 世有伯樂，然后有千里馬。
——韓愈● 書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。
——伏爾泰● 書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
——高爾基● 書是人類進(jìn)步的階梯。
——高爾基● 誰虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
——雨果● 誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
——愛因斯坦● 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德● 我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。
——達(dá)爾文● 我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。
——牛頓● 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。
我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧校也恢肋€有什么比這種服務(wù)更好的了。
——愛迪生● 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。
——愛迪生● 我認(rèn)為再?zèng)]有比那些只顧自己鼻子尖底下一點(diǎn)事情的人更可悲的了。
——盧瑟?！?我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。
——達(dá)爾文● 我喜歡離開人們通行的小路，而走荊棘叢生的崎嶇山路。
——倫琴● 我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。
——貝多芬● 我一貫力求思想不受束縛。
——達(dá)爾文● 信仰，是人們所必須的。
什么也不信的人不會(huì)有幸福。
——雨果● 幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
——魯迅● 幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
——培根● 許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。
——肖伯納● 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
——孔子● 學(xué)習(xí)——永遠(yuǎn)不晚。
——高爾基● 要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
——愛因斯坦● 要想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。
——巴甫洛夫● 要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想。
——卡萊爾● 一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
——卡耐基● 一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。
——巴爾扎克● 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。
——愛因斯坦● 一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。
——雨果● 一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
——愛因斯坦● 一個(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。
分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。
——托爾斯泰● 一個(gè)人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服。
——愛迪生● 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。
——高爾基● 一切假知識(shí)比無知更危險(xiǎn)。
——肖伯納● 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
——?jiǎng)e林斯基● 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
——茨巴爾● 勇于探索真理是人的天職。
——哥白尼● 有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。
——莫扎特● 越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
——笛卡爾● 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。
——巴斯德● 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
——愛因斯坦● 在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀。
——拉吉舍夫● 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰● 知識(shí)就是力量。
——培根● 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。
——李大釗● 只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
——華羅庚● 只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。
——高爾基● 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。
有些人知道得很多，但卻不知
關(guān)于語文的格言加詳細(xì)解析
急，今天就要
1業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 2黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 3吾生也有涯，而知也無涯 4日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 5年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成 6興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙 7成由勤儉破由奢 8勤儉永不窮，坐食山也空 9吃一塹，長一智。
10人窮只怕志氣短。
11前人栽樹后人涼。
12八仙過海，各顯神通。
13人無完人，金無足赤
求一句關(guān)于讀書的名言（這句名言的意思要是讀書對(duì)語文學(xué)習(xí)很有幫助的那種的）不要自己編
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
