關于竹子的格言

一根竹子容易彎,十根竹子抱成團.蘇東坡:寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹令人俗咬定青山不放松, 立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風 這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致清明一尺,谷雨一丈 是對她青春活力和勃勃生機的寫照一節(jié)復一節(jié),千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶 竹子心無雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹。

”這副對聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。

水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛?/p>

有關竹子的名言警句

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

——鄭燮《竹石》花逞春光，一番雨一番風，催歸塵土；竹堅雅操，幾朝霜幾朝雪，傲就瑯矸。

竹解心虛即我?guī)煛拙右讋疟緢怨?jié)，不受雪霜，剛也；綠葉萋萋, 翠筠浮浮，柔也；虛心而直，無所隱蔽，忠也；不顧根而挺聳，必相依于擢秀，義也；雖春陽氣旺,眾不與眾木斗榮，謙也；四時一貫，榮衰不殊，恒也。

——劉巖夫《植株記》

激勵向上的人生格言，要寫上名言出處，作者

釘子：一路向前，就是連接你我的橋梁；一旦開始向阻力屈身，就失去了存在的價值。

梅花: 無懼嚴寒，傲視風霜，盡顯舍我其誰的風骨；特立獨行，終究擋不住時間帶給它的凋零。

為了讓別人賞心悅目，獻出自己的七彩人生是誰的格言

竹子 正面：枝干挺拔凌霜傲雪，有氣有節(jié)受人贊賞 反面：外表俊秀內(nèi)在中空，徒有其表浪得虛名 事物：鏡子 正面：直面丑陋與美麗，公正客觀地評價世人

反面：一味追求鏡中的幻象，最終將會徒勞而空。

事物：秋風 正面：將豐收地喜悅帶入人間，無...

有關虛心做人的格言警句

歷代文人借竹比托自己虛心謙讓的美德，誠如白居易《養(yǎng)竹記》所說：“竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者”。

竹細瘦修長、拔地而起，直立云天，喚起了人們豐富的聯(lián)想，激起人們奮發(fā)昂揚的情感，賦竹予不同凡物的凌云壯志。

“未出土時便有節(jié)，及凌云處尚虛心”。

中國傳統(tǒng)文化崇尚柔韌精神，它包含著謙和、寬容、敦厚、忍讓等內(nèi)容。

竹，身處逆境，仍能處之泰然，隨遇而安，屈而不折，正充分展現(xiàn)出“韌”的品性。

鄭板橋筆下的竹，更是具有身處逆境，伏而不折，頑強奮爭的柔韌品性特征，如題《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在亂巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

”正是作者在逆境中悟到的人生哲理；亂石中的竹是其化身和寫照，是其堅韌品格精神的體現(xiàn)。

竹子因其枝稈擢秀相依、竹根連根而生的特性，與中國人傳統(tǒng)的孝義觀念相吻合，受到了中國人的尊崇，豐富了中華竹文化的精神內(nèi)涵，弘揚了中國儒家倫理文化的孝義精神。

初唐“四杰”之一的王勃，所作《慈竹賦》一文，賦慈竹的特征是：“如母子之鉤帶，似閨門之悌友；恐獨秀而成危，每群居而自守。

”成為母慈子孝、兄弟親情的孝義精神之象征。

竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象征青春永駐，年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度;竹子空心，象征謙虛。

品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云有意、強項風雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風亮節(jié);品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。

唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”(《和黃門盧侍郎詠竹》)。

淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。

元楊載《題墨竹》：“風味既淡泊，顏色不斌媚。

孤生崖谷間，有此凌云氣。

”