有關(guān)學(xué)習(xí)的格言
天才免不了有障礙，因為障礙會創(chuàng)造天才。
---—羅曼·羅蘭 如果是玫瑰，它總會開花的。
—--歌德
小學(xué)生名言警句大全
1萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)?？嘧髦?。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。
——達爾文5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。
——陳壽11、書是人類進步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。
——高爾基14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。
——陸游15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒17、學(xué)習(xí)永遠不晚。
——高爾基18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。
——劉向19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
——孔子20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。
——培根21、讀過一本好書，像交了一個益友。
——藏克家22、為中華之崛起而讀書。
——周恩來23、理想的書籍是智慧的銅匙。
——列夫托爾斯泰24、書籍是造就靈魂的工具。
——雨果25、書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞26、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
——李若禪27、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
——孫洙28、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
——普希金30、理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫托爾斯泰●事常與人違，事總在人為。
●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
●駕馭命運的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。
●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
●平時沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時就難以進行一百米的沖刺。
●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
●只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
●敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會春華秋實。
●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
●對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時的方向卻很危險。
●奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會溺水。
●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時
把腳印留在身后。
●不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。
你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢...... ●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧. ●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印. ●生命力的意義在于拚搏,因為世界本身就是一個競技場. ●海浪的品格,就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地撲向礁石. ●榕樹因為扎根于深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結(jié)出的卻不是谷穗. ●驕傲,是斷了引線的風(fēng)箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌. ●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材. ●經(jīng)過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑. ●生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布. ●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵. ●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢. ●如果把才華比作劍,那么勤奮就是磨刀石. ●經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄. ●山澗的泉水經(jīng)過一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。
●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。
●沙漠里的腳印很快就消逝了。
一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。
●你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。
●如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
●蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
●螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
●拒絕嚴峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價值。
●要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風(fēng)雨的沖刷。
●行路人，用足音代替嘆息吧
●假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。
●耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
●只有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
●美麗的藍圖，落在懶漢手里，也不過是一頁廢紙。
●一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學(xué)問及見識。
●努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。
●希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。
●沒有風(fēng)浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。
●奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創(chuàng)造之路。
●站在巨人的肩上是為了超過巨人。
●泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
●如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
●竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。
●不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。
●智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印。
●耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
●讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎
那無異是將它們的美麗葬送。
●再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實。
●如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。
●瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮 ●對于勇士來說，貧病、困窘、責(zé)難、誹謗、冷嘲熱諷......，一切壓迫都是前進的動力。
●不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
●幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下游。
只有敢于揚起風(fēng)帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上游。
●望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。
●不要嘲笑鐵樹。
為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
●生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
●只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。
●松軟的沙灘上最容易留下腳印。
鉭也最容易被潮水抹去。
●驚嘆號是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時流淌的淚。
●一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。
●在茫茫沙漠，唯有前時進的腳步才是希望的象征。
●攀登山頂?shù)哪_力，生于“欲窮千里目”的壯心和“不到長城非好漢”的意志。
●忍辛負重的耕牛，留下的腳印最清晰。
●帆的自豪，是能在風(fēng)浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到風(fēng)的阻力越大。
阻力與成就相伴隨。
●天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
●翹首盼來的春天屬于大自然，用手織出的春天才屬于自己。
●戰(zhàn)士的意志要象礁石一樣堅定，戰(zhàn)士的性格要象和風(fēng)一樣溫柔。
●誰把安逸當成幸福的花朵，那么等到結(jié)果時節(jié)，他只能望著空枝嘆息。
●太陽雖有黑點，卻在奮力燃燒中樹立了光輝的形象。
●努力就是光，成功就是影。
沒有光哪兒來影
●岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。
●沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。
●路燈經(jīng)過一夜的努力，才無愧地領(lǐng)受第一縷晨光的撫慰。
●不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，就可能在勇于進取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。
●涓涓細流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
●勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。
●鞋底磨穿了，不等于路走到了頭。
●事業(yè)的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
●只有收獲，才能檢驗耕耘的意義；只有貢獻，方可衡量人生的價值。
●幻想者頭腦里只有空中樓閣，實干家胸中才有摩天大廈。
●長蔓植物依附著支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時，它又窺伺著另一株支物。
●望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
●沿著別人走出的道路前進時，應(yīng)該踩著路邊的荊棘，因為這樣走多了，就能使道路增寬。
●新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
●閑適和寧靜，對于浪花，意味著死亡。
●如果脆弱的心靈創(chuàng)傷太多，朋友，追求才是愈合你傷口最好的良藥。
●馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
●松馳的琴弦，永遠奏不出時代的強音。
●撒進奮斗的沃土，一滴汗珠就是一顆孕育希望的良種。
●根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險就減弱了一分。
●在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●壓力---在事業(yè)成功的道路上，你是無知者頹喪的前奏，更是有志者奮進的序曲。
●在避風(fēng)的港灣里，找不到昂揚的帆。
●空談家用空談來裝飾自己，實干家用實干去創(chuàng)造業(yè)績。
●英雄的事業(yè)必定包含著艱險，如果沒有艱險也就不成為英雄了。
●如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。
●有建樹的人，并非具備了比一般人更優(yōu)越的條件，相反，他們要經(jīng)過更多的磨練，走更艱辛的路。
●實干家在沙漠里也能開墾出綠洲，懶惰者在沃野上也不會獲得豐收。
●不舉步，越不守柵欄，不邁腿，登不上高山。
●消沉就角一支單調(diào)的畫筆，只能給未來涂上一層灰色。
●假如樵夫害怕荊棘，船只避忌風(fēng)浪，鐵匠畏懼火星，那么，世界就會變成另一副模樣。
●收獲是事業(yè)的雨量計；聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。
●無窮的偉大，也是從“一”開始的。
●花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過春天。
●天才之舟，在汗水的河流里啟程。
●在林蔭路上散步不值得稱贊，攀登險峰才有真正的樂趣。
●懶惰包含著永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴隨著風(fēng)浪。
貪圖安逸的人，他的希望不過是一帶道路、一種幻境，只有敢于和狂風(fēng)巨浪拚搏的人，希望才會開出鮮花，結(jié)出碩果。
●小溪---在生命的長河里，你前進的步伐每時每刻都撥動著大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自學(xué)便是成才的天梯。
●只有腳踏實地的人，大地才樂意留下他的腳印。
●鋼釬與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。
●貪圖省力的船夫，目標永遠下游。
●浪花永不凋萎的秘訣：永遠追求不安閑的生活。
●要是你的心本來就在燃燒，那么一旦需要，掏出來就可以當火把。
●纖夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。
●眼睛里沒有追求的時候，一定是心如死灰的時候。
●蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終于是明珠。
●與其是無數(shù)遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去一個靜靜的湖畔采一朵金黃色的野菊花。
●踏著過去的腳印，不會增加新的腳印。
●痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。
●只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。
開墾吧，現(xiàn)在就開始。
●攀登者智慧和汗水，構(gòu)思著一首信念和意志的長詩。
●執(zhí)著的攀登者不必去與別人比較自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前進的腳步是否扎實。
●埋首俯身，全為了奮力向上，并不是對頭上的太陽缺乏感情。
●腰板挺得筆直的人，終究不會走在攀登者隊伍的前列。
●浪花，從不伴隨躲在避風(fēng)港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。
●克服困難，勇敢者自有千方百計，怯懦者只感到萬般無奈。
●燕子嘴上的春泥，別看它點點滴滴，筑不成大廈，卻能壘起幸福之巢。
●磚---經(jīng)受過爐火的考驗，才有資格成為大廈的一員。
●正是礁石的阻擋，才使浪花顯得美麗。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中別忘記不斷奮斗。
●為了成材，松樹從不向四季如春的溫室外獻殷勤。
●松樹在懸崖峭壁上巍然挺立，雄風(fēng)不衰，是因為它具有勇于傲霜斗雪的內(nèi)在氣質(zhì)。
●盲人眼前雖然一片漆黑，但腳下同樣可以開拓出一條光明的路. ●荊棘、坎坷是磨礪開拓者意志的搖復(fù)；困難艱險，是開拓者前進路上的墊腳石。
●勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。
●停止奮斗的腳步，江河就會淪為一潭死水。
●在為事業(yè)奮斗的征途上，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有一顆奮發(fā)不息的心則可以登上成功的峰巔的。
●浪花總是著揚帆者的路開放的。
●離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。
●同樣的旋車，車輪不知前進了多少 ，陀螺卻仍在原處。
●小鳥眷戀春天，因為它懂得飛翔才是生命的價值。
●為了走上成材的道路，鋼鐵決不惋惜璀璨的鋼花被遺棄。
●開拓者走的是彎彎曲曲的路，而他留下的卻是又直又寬的足跡。
●海浪寧可在擋路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。
●即使腳步下是一片巖石，它也會迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。
●上游，是勇士劈風(fēng)破浪的終點，下游，是懦夫一帆風(fēng)順的歸宿。
●躺在被窩里的人，并不感到太陽的溫暖。
●人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。
●奮斗者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從“幸福”開始的。
●溝潭之水，凝滯沉悶，飛瀑之流，奮迅高亢——同是為水，性卻異，前者滿足安逸，后者進取不已。
理念和信念的格言警句
只有信念使快樂。
(蒙田) 信念，烈的精神搜光，照亮了道路，雖然的環(huán)境在陰影中潛行， 信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。
（泰戈爾） 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
（羅曼·羅蘭） 人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也能適應(yīng)。
（丁玲） 我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應(yīng)該走的路。
假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。
（席勒） 信念之所以寶貴，只是因為它是現(xiàn)實的，而決不是因為它是我們的。
（別林斯基） “我要把別人看到的當成我的太陽，別人聽到的當成我的樂曲，別人嘴角的微笑看作我的快樂。
”——海倫·凱勒 很難想象，雙目失明的她是如何摸著荊棘爬過來的；無法明白，兩耳失聰?shù)乃窃鯓痈惺艽蟮氐溺娐曣J過來的。
我想，那一定是她心中的陽光召喚她，為她指路。
從她的精神，她的品質(zhì)，她的信念，不難看出，在她眼里，每天都是希望，永遠地為希望而活。
希望是她的成功之本。
徹底了解人生的畢竟比那些糊涂一生的人快活得多。
人除了享受之外，還有自我實現(xiàn)的需要。
經(jīng)歷失敗愈多的英雄愈有韌力。
有多大的胸懷就有多大的氣勢。
命運不會憐憫向它低頭的人。
人只在站在山峰上的時候，才能看到遠處那眾多的高峰。
人生的意義在理想的光輝中閃爍；生命的價值在創(chuàng)造的生活中閃現(xiàn)。
奮斗目標是人生的精神支柱。
人們走過的每一個足跡，都是自己生命的留言；留給今天翻過的日歷，留給未來永久的歷史。
人生是一座可以采掘開拓的金礦，但總是因為人們的勤奮程度不同，給予人們的回報也不相同。
不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲；不能因為生活的歷程漫長，就使求索的腳步遲緩。
人應(yīng)該學(xué)會走自己的路，但更應(yīng)該掌握手中的羅盤。
幸福和歡樂有時是要從驚險斗爭的硝煙中去尋找的。
有志者自有千方百計，無志者只有千難萬難。
理想是人生的堅實支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會隨之而癱瘓。
如果在勝利前卻步，往往只會擁抱失??；如果在困難時堅持，常常會獲得新的成功。
如果沒有戰(zhàn)勝怯懦的勇敢，就不會聽到勝利的宣言；如果沒有斬斷徘徊的毅力，就不會延伸前進的航線。
屬于每個人的道路，都在每個人的足下；屬于每個人的歷史，都在每個人的身后。
只有走完平凡的路程，才能達到偉大的目標。
有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。
人生的途程是遙遠的，只要雙腳不息地前行，道路就會向遠方延伸。
目標不是都能達到的，但它可以作為瞄準點。
沒有理想的生活，路上就會聳著生活的墓碑。
信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。
春天最難過的是沒有收獲的耕耘；人生最難過的是失去信念的寂寞。
不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆過客； 向自己奮斗目標飛奔的人，才是美好生活的播種者。
終于有一天，海水和淚都是甜的。
只要昂起頭，就會把苦水變成美酒。
毅力可以征服任何一座高峰。
樸實敦厚的橋梁一生都樂于負重。
當你行走在陽關(guān)大道時，切勿忘記道路上還有泥濘。
如果失去了頑強的意志，困難就會給你戴上枷鎖。
寧愿壯麗而生，不愿骯臟而死。
幸福的淚由勞動的汗水釀成；失望的淚只有用奮斗才能抹去。
同在一個環(huán)境中生活，強者與弱者的分界就在于誰能改變它。
人生的閱歷像海洋——豐富，浩瀚，深廣；人生的追求像太陽——鮮亮，熾熱，閃光。
如果大海里沒有風(fēng)浪，海燕絕不會美名遠揚。
事業(yè)的成功沒有止境，它是一場無終點的追求。
山登絕頂我為峰。
不管多高的山，只要爬上去就比山高。
決堤毀壩是可怕的；但最可怕的是意志和信念的崩潰。
人長著大腦為的是思索人生；人長著雙手為的是創(chuàng)造未來。
堅定的信念勝過聰明的懶漢。
在壯闊靈魂的波濤中，石頭也能化成雕刻。
在人生的征途上，每一個行進的足印都伴著一個夢。
信念是一個人的立身之本。
瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
信心雖然不是鋼鐵，卻能鑄造出一條堅實的人生之路。
使人站起來的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創(chuàng)造力。
也許肩上越沉重，信念越是巍峨。
希望在不悔的追求中。
人生的意義在于追求，在于升華。
追求是永恒的。
只要有追求，就會有痛苦。
人生的拐杖就是信念。
風(fēng)越大，浪花開得越美。
水不激不躍，人不激不奮。
長江永遠奔流前進著，它知道最美的風(fēng)光總在前頭。
礁石永遠迎著風(fēng)浪站立。
追求光明的人，并不埋怨黑夜的存在。
理想之風(fēng)扯滿人生的帆；奮斗之桿舉起理想之旗。
如果是支真正的寶劍，遲早都會顯示出鋒芒。
一個沒有理想的人，就像一只沒有翅膀的鳥。
有志者事竟成。
1、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川 4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 5、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 6、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 7、先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 8、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 9、志不強者智不達。
—— 墨翟 10、燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 11、志當存高遠。
—— 諸葛亮 12、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 13、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 14、窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 15、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 17、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 18、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 19、貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 20、生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 21、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 22、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
——蘇格拉底 23、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲 24、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
——汪國真 25、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
26、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
27、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 28、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 29、做人不可有傲態(tài)，不可無傲骨。
——（清）陸隴其 30、噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就決不會超過自己的信念。
——林肯 31、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
-------羅曼 .羅蘭 32、信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。
——泰戈爾 33、在荊棘道路上,惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道。
——松下幸之助 34、由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
——愛因斯坦 35、只要厄運打不垮信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。
——鄭秀芳 36、一個人能堅守最初的信念..相信成功的日子指日可待。
——江文聰 ，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲人的強烈愿望一旦產(chǎn)生，就很快會轉(zhuǎn)變成信念。
——愛·楊格 一個人的信仰或許可以被查明，但不是從他的信條中，而是從他慣常行為所遵循的原則中。
——蕭伯納 關(guān)于理想信念的教育名言 1.十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。
讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
——蘇霍姆林斯基 2.道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基 3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。
……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。
由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
——蘇霍姆林斯基 4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
——蘇霍姆林斯基 5.人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。
——蘇霍姆林斯基 6.沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土…… ——美國詩人惠特曼 7.才須學(xué)也。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
——孔明 8.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅。
——車爾尼雪夫斯基 9.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
——愛因斯坦 10.要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
——列夫·托爾斯泰說 理想篇名言 理想是世界的主宰 ————霍桑 美好的生活不花代價是得不到的 ————斯大林 一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。
————塞涅卡 上天永不會幫助不動手去做的人 ————索?？死账埂 〔皇鞘聵I(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。
————伏爾泰 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神 ————伏爾泰 如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng) ————塞涅卡 一切都靠一張嘴來談理想而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。
————德漠克利特 毫無理想又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
————培根 希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯。
————培根 目標愈高，志向就愈可貴。
————塞萬提斯 對于一只盲目航行的船來說，所有的風(fēng)都是逆風(fēng)。
————哈伯特 如果沒有自信心的話，你永遠也不會有快樂 ————羅休夫柯 希望是永遠達不到的，因此，人才有希望，追求希望。
————富蘭克林 最貧的是無才，最賤的是無志 ————約翰生 沒有目標而生活，恰如果沒有羅盤而航行。
————康德 走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的的徘徊的人走得快。
————萊辛 希望是在風(fēng)雨之夜所現(xiàn)的曉霞。
————歌德 希望是不幸之人的第二靈魂。
————歌德 現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。
中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
————克雷洛夫 一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。
————司湯達 過去屬于死神，未來屬于你自己。
————雪萊 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
————朗費羅 生活中沒有理想的人，是可憐的人。
————屠格涅夫 理想是人生的太陽。
————德萊賽 只有向自己提出偉大的目標并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。
————加里寧 只有為了偉大的目標，才能產(chǎn)生偉大的力量。
————斯大林 信心是命運的主宰。
————海倫·凱勒 抱負是高尚行為的萌芽。
————英格利?！ ×⒅緵]有所謂過遲。
————波多維斯 一個人只要知道上哪兒去全世界都會給他讓路。
————斯塔爾 心頭沒有愿望，等于地上沒有空氣。
————科頓 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
————孔子 志不立，則無航之舟，無勒之馬。
————王守仁 水激石則鳴，人激志則宏。
————秋瑾 理想是一種獲得，又是一種犧牲 ————無名氏 有理想而無行動的人，只能在夢中等到收獲。
————諺語 即使希望的琴弦斷了，也要用無聲的歌去追求未來。
————諺語 生活的理想，就是為了理想的生活。
————張聞天 堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。
————裴多菲 誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
————雨果 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
————羅曼·羅蘭 勤勞一日，可得一夜長眠。
勤勞一生，可得幸福長眠。
————達·芬奇 對自己不滿足，是任何真正有天才的人根本特征。
————契訶夫 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
————愛迪生 你想成為幸福的人嗎
但愿你產(chǎn)生學(xué)會吃得起苦。
————屠格涅夫 最困難的職業(yè)就是怎樣為人。
————荷塞·馬蒂 智慧、勤勞和天才，高于顯貴和富有 ————貝多芬 理想是指路明星。
沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
————列·托爾斯泰 偉大的目標形成偉大的人物 ————埃蒙斯 志不立，天下可成之事 ————王陽明 命為志存 ————朱熹 壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀 ————歌德 推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
————愛因斯坦 有志者事竟成也。
————劉秀 不登高山，不知天之大也； 不臨深谷，不知地之厚也。
————荀況 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做。
————列寧 人類心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。
————雨果 人生能有幾次搏
————容國團 志在頂峰的人，不會在半坡退卻。
————無名氏 風(fēng)帆，不掛上桅桿，是一塊無用的布； 理想，不付諸行動，是虛無縹緲的霧。
————無名氏 有志者自有千方百計， 無志者只感千難萬難 ————無名氏 聰明的人決不會等待機會，而是攫取機會，運用機會，征服機會，以機會為仆役。
————肖邦 要想成功，你必須自己制造機會，決不能愚蠢地坐在路邊，等待有人經(jīng)過，邀請你同跨到財富與權(quán)勢之路。
————歌夫 命運并非機遇，而是一種選擇； 我們不該期待命運的安排，必須憑自己的努力創(chuàng)造命運。
————布萊 理想并不是一種空虛的東西，也并不玄奇，它即非幻想，更非野心，而是一種追求真美的意識。
————莎菲德拉 當智慧和命運交戰(zhàn)時，若智慧有膽識，敢作敢為，命運就沒有機會動搖他。
————愛默生 對一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。
在任何逆境中，她都能夠充實和豐富自己。
————丁玲 偉大的毅力只為偉大的目的而產(chǎn)生。
————斯大林 有理想的人，生活總是火熱的。
————斯大林 理想篇名言 夫志當存高遠。
————(三國.蜀漢)諸葛亮 士貴立志，志不立則無成。
————(戰(zhàn)國)孟子 男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中耶。
————(漢)馬援 大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里,假令風(fēng)歇時下來,猶能簸卻滄溟水。
————(唐)李白 衰莫大于心死，愁莫大于無志。
————（戰(zhàn)國)莊子 丈夫志四海，萬里猶比鄰。
————（三國)曹操 垂頭自惜千金骨,伏櫪仍存萬里心.————(元)郝經(jīng) 面歧路者有行迷之慮,仰高山者有飛天之志。
————(西晉)付玄 志須預(yù)定自遠到，世事豈得終無成
————(明)徐謙 石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。
————《呂氏春秋》 頭雖長低氣不屈。
————(北宋)蘇軾 人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。
————(南宋)陸游 人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成。
————(北宋)張載 滄?？商钌娇梢疲袃褐練猱斎缢埂?/p>
————(南宋)劉過 昂昂千里，泛泛不作水中鳧。
————(南宋)辛棄疾 玩物喪志。
————《書》 丈夫皆有志,會見立功勛。
————(唐)楊炯 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
————(唐)劉禹錫 心隨朗月高，志與秋霜潔。
————(唐)李世民 合抱之木，生于毫末；九層之合，起于壘土；千里之行，始于足下。
————(春秋)老子 老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
————(唐)王勃 咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。
————(清)鄭板橋 立志欲堅銳，成功在久不在速。
————(宋)張孝祥 做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。
————(明)呂坤 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
————(唐)李白 志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎
————(明)王守仁 身如逆流船，心比鐵石堅；望父全兒志，至死不怕難。
———(明)李時珍 壯志未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
————(南宋)陸游 千年精衛(wèi)心平海，三日於虎氣食?！?南宋)陸游 老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已————(三國)曹操 生活的理想,就是為了理想的生活。
————張聞天 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
————魯迅 革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力。
有了理想，就等于有了靈魂。
————吳運鐸 一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。
————陶鑄 人類的生活，必須時時刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴張傳衍，流傳無窮，把那陳腐的組織、腐滯的機能一一的掃蕩摧清，別開一種新局面。
————李大釗 每一個人要有做一代豪杰的雄心壯志
應(yīng)當做個開創(chuàng)一代的人。
————周恩來 犧牲小我，成功大我。
————楊開慧 白首壯志馴大海，青春浩氣走千山。
————林伯渠 偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
————魯迅 歷史呵，孕育了人類真正的理想，時代啊，昭示著理想前進的方向…… ————紀宇 英雄失去理想,銳作庸人,可厭地夸耀著當年的功勛;庸人失去理想,碌碌終身,可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。
————流沙河 理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個“大寫的人”。
————流沙河 世界上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。
————流沙河 理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想即是一種獲得，理想又是一種犧牲。
————流沙河 理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠航；但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可及，折磨著你那進取的心。
————流沙河 理想使你微笑的觀察生活；理想使你倔強的反抗著命運。
理想使你忘記鬢發(fā)早白仍然天真。
————流沙河 理想是珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
————流沙河 饑寒的年代里，理想是溫飽； 溫飽的年代里，理想是文明。
離亂的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁榮。
————流沙河 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，點燃熄滅的燈； 理想是燈，照亮夜航的路； 理想是路，引你走到黎明。
————流沙河 人生最高之理想，在求達于真理。
————李大釗 為世界進文明，為人類造幸福。
————李大釗 無論在什么樣的社會里，一個人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。
————陶鑄 從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產(chǎn)主義社會相比。
什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高更偉大的理想相比。
————陶鑄 永遠打不斷的是脊梁 永遠撕不碎的是信念 ————汪國真 敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!————方志敏 希望在不斷的尋找中失去 憧憬在不斷的失去中再現(xiàn) ————汪國真 希望是人生之需要.人如沒有希望,何異江河干涸了流水?! ————巴金 諺云：世界無難事，只畏有心人。
有心之人，即立志之堅也，志堅則不畏事之不成。
————任弼時 一個人的理想應(yīng)該是符合歷史發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)該是和人民的利益緊密地聯(lián)系在一起的。
————曲嘯 一個沒有遠大理想和崇高生活的人，就像一只沒有翅膀的鳥，一臺沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈炮。
————張華 對于一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。
在任何逆境中，她都能充實和豐富自己。
————丁玲 理想必須要人們?nèi)崿F(xiàn)它。
這就不但需要決心和勇敢，而且需要知識。
————吳玉章 我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。
————周揚 人活著，總得有一個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。
————張志新 可以犧牲我的生命，決不可放棄我的信仰。
————張志新 戰(zhàn)士的歌聲，可以休止一時，卻永遠不會沙??；戰(zhàn)士的眼睛，可以關(guān)閉一時，卻永遠不會昏瞎。
————郭小川 我要用一生去實現(xiàn) 心中美好的愿望 即便那是一條沒有盡頭的路 走向遠方 又有遠方 ————汪國真 只是從來不想改變初衷 只是從來不想埋葬向往 我不在乎地老天荒 只要能夠如愿以償 ————汪國真 理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。
這就意味著整個太陽被“壓縮”進一個水滴之中。
于是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。
————安明居士 如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。
————安明居士
關(guān)于冰心《繁星》的第111首詩
下面這首是冰心《繁星》的第111首詩太單調(diào)了么
琴兒， 我原諒你
你的弦， 本彈不出笛兒的聲音。
理解這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。
青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的“煩悶”。
人生在世，要生活，要學(xué)習(xí)，要工作，就必定要與人相處。
在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產(chǎn)生“煩悶”。
我們不能回避，也無法回避。
只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。
古人就曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個道理。
只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才干。
有圣人說：“困難是人生的一筆財富。
”真是精辟精彩。
青年人不像老年人那樣飽經(jīng)滄桑，飽經(jīng)憂患，有時一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。
青年人面對的每一天都是嶄新的。
形容老師對學(xué)生充滿希望的名言
81、春天，耕耘播種的季節(jié)；青春，激情滿懷的年華。
愿你抓緊這季節(jié)，播種希望，收獲成功
82、豎起理想的桅，揚起信仰的帆，把好前進的舵，劃起自強的槳――啟航吧，青春的船
83、對生活，愿你充滿希望；對未來，愿你抱有理想。
正是理想和希望的雙槳，激勵著你們啟航
84、成績和勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分成績。
日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來
85、白雪下覆蓋著的是青枝綠葉，是萬紫千紅，是鳥語花香……愿你用優(yōu)秀的成績迎接春天
86、零，只有和實數(shù)在一起才有意義；思想，只有和行動在一起才能發(fā)出光輝。
87、學(xué)習(xí)，就是努力爭取獲得自然沒有賦予我們的東西。
88、盡管時時有一團團沉渣泛起，但是滔滔的江河總是朝著既定的方向奔流。
89、攀登，人生就是攀登
愿你們背負著命運給予的重載，艱苦跋涉，攀登上一個又一個意識、品德、情操、知識的高峰吧
90、平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，選不出時代的偉人。
愿你投身于時代的激流，做一個勇敢的弄潮兒
91、一條大河能容納無數(shù)溪澗的流水；一座高山是千萬噸土石壘成，廣泛地吸收知識吧，愿你像高山大河那樣博大精深。
92、經(jīng)歷了人生的坎坷，請不必過分悲愁，因為在屬于未來的太空里，你們會找到自己的星群。
93、思索，多少次使人感到痛苦，卻不多少次給予人們欣喜和歡樂。
愿你們從思索中去生發(fā)智慧，獲得快樂。
94、當你昂首挺胸疾走的時候，親愛的孩子，請留神那腳下的石坎或斷溝。
95、嫩綠的葉芽說：生長
生長
潔白的花朵說：開放
開放
深紅的果實說：輝煌
輝煌
96、在人生的旅途中，望你寫好這“歡樂三部曲”。
97、在生活的畫卷中，偶爾抹上一道灰色，并不預(yù)示著你的沉淪，重要的是，能在灰色中提取綠色的希望。
98、沒有路的時候，我們踏出了一條路，有許多條路的時候，我們卻遲疑了，該走哪一條更好呢
但就在我們猶豫不決的時候，時光已悄悄溜走。
不要再遲疑了，選準一條，以一個個堅實的腳印，向成功的終點邁進，邁進
99、也許，你曾失落昨夜夢境里一個美妙的結(jié)果；也許，你曾失落今晨朝露上一個七彩的憧憬；也許，你曾失落傍晚夕陽中一個斑斕的寄托……但是，只要你不曾失落你不懈的努力，不曾失落你不斷完善的自我，青春，暖風(fēng)就將鼓滿你生命的帆。
100、沒有窘迫的失敗，就不會有自豪的成功；失敗不可怕，只要能從失敗中站起來
101、我希望大家將來成為一個負責(zé)任的人，對自己、對他人、對社會、對國家負責(zé)任。
102、多一點人生的規(guī)劃，少一點混混沌沌過日子。
103、多抽一點時間學(xué)習(xí)，少玩一點電腦游戲。
104、抱怨無助于任何問題的解決，少抱怨多實干。
105、時刻保持冷靜，越是有問題時，越要冷靜。
106、做一個誠實有信用的人。
不能實現(xiàn)的事情不要承諾，承諾了就要做到。
107、凡事多想一點他人。
只有你心中有比他人時，他人心中才會有你。
108、 不要太計較個人得失。
109、一個人的衣著、舉止和精神狀態(tài)是很重要的，任何情況下，盡量不要穿拖鞋出門。
110、多關(guān)心自己的家人，多和父母聯(lián)系，哪怕只是一個電話。
111、愿你是航船，在知識的海洋里乘風(fēng)破浪；愿你是水晶，永遠保持一顆純潔善良的心；愿你是雄鷹，經(jīng)得起生活中狂風(fēng)暴雨的考驗。
112、今后的學(xué)習(xí)就像山路一樣坎坷，你不要被困難打倒，要用自己的力量戰(zhàn)勝困難
相信自己，你一定是最棒的
113、理想和信念在這里交融，夢想與情感在這里匯合，一千個日日夜夜的埋頭苦讀、拼搏奮進的時光在這里定格。
撫今追昔，物換星移。
我們有過無數(shù)的情感相通，也有過許多的靈魂共鳴，但我還是十分擔心自己能否在你們即將走出未成年人的保護、獨立于社會之時畫上點睛的一筆。
114、拿出堅忍不拔的毅力，磨練出甘于清貧的性格，培養(yǎng)出無私奉獻的精神。
我仍然堅信“人間自有真情在”。
失去的那段鮮花時光自然會給我成倍的補償
115、身處順境時，要好風(fēng)憑借力，乘長風(fēng)破萬里浪；面臨困境，要勇往直前，“莫愁前路無知己
”往后的歲月，我會為你們點點滴滴的成功而歡呼，為你們的飛速發(fā)展而狂喜，為你們?nèi)招略庐惖淖兓駣^。
116、做一個喜愛讀書的人。
一位名化妝師說得好：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。
讀書可以啟迪智慧、陶冶性情、提高心智、凈化靈魂，形成良好的生活觀。
讀書在美化心靈的同時，也美麗著我們的生命。
黃山谷說過：“人心中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。
”熱愛讀書吧
117、如果我們每個人都能讓讀書成為習(xí)慣，那么文明得以傳承，社會得以進步，我們就會在人類共同的地球上營造一個社會書香化、生活詩意化的溫馨空間，我們就會建立起一個最美好最幸福的精神家園。
熱愛讀書吧
118、做一個快樂的人。
人生在世，不過是在向上天借幾十年光陰罷了。
短暫的人生旅途，絕不可輕易丟掉尋找快樂的習(xí)慣，這應(yīng)是我們最大的奢侈。
一定要保持快樂。
人生不如意十常八九，生活不可能一帆風(fēng)順，事事如意，挫折和坎坷是討厭的客人，常常不邀而至，不要抱怨生活，要堅強起來，風(fēng)雨過后彩虹更美麗。
119、鮮艷的花朵常常在辛勤的勞動中自由地綻放，熱烈的掌聲常常在艱苦的創(chuàng)造后頻頻地響起。
對待生活，要心存感激，沒有別人的呵護與幫助，我們每個人都會生活得很艱難。
要學(xué)會創(chuàng)造生活的樂趣，并用自己的快樂去點燃別人的快樂，讓我們永遠做個快樂的人
120、朝霞般美好的理想，在向你們召喚。
你們是一滴一滴的水，全將活躍在祖國的大海里
……121、激勵性贈言。
如，“分別后的人生猶如一條街，讓我們共同為長街增添美麗的景致。
”122、祝愿性贈言。
如，“生活如一條長河，愿你是一葉執(zhí)著的小舟；生活如一葉小舟，愿你是一名風(fēng)雨無阻的水手。
”123、褒揚性贈言。
如，“你不張揚的個性，讓我領(lǐng)略到寧靜，感受到寧靜里有一顆平靜如水的心。
”124、懷念性贈言。
如，“我把縷縷的情思擰成一股長長的紅線，讓你這即將遠飛的風(fēng)箏時時飛翔在我藍藍的天空中。
”125、鞭策性贈言。
如，“你沒有摘到的只是春天里的一朵花，而整個春天還是屬于你，朋友，別灰心
”126、詩歌式。
如，“陽光會走\\\/花兒會謝\\\/唯有你我的友誼\\\/才是永恒。
”127、抒情式。
如，“臨行前，我贈你一個美好的理想，讓他成為你堅韌的拐杖；我贈你一只智慧的行囊，讓他成為你人生的通行證。
”128、格言式。
如，“什么是路，路是從荊刺的地方開辟出來的，從沒有路的地方踩出來。
”129、對偶式。
如，“真誠的友誼無需承諾，永恒的情緣無需約定。
”130、相等式。
如，“你的美=嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)+熱心助人的精神+富有活力的創(chuàng)新能力。
”131、贈給意志堅強的朋友：如，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，你乃大丈夫也。
”132、贈給真誠的朋友：如，“我們的情誼如大海，擁有天下最真誠的友誼，在茫茫的人際間擁有無盡的廣闊和寬容。
”133、贈給悲觀的同學(xué)：如，“生活有時雖不像你所想的那樣美好，但是也不會像你所想的如此糟糕，愿你笑對人生，一路走好
”134、贈給惰性較強的同學(xué)：如，“不要學(xué)花兒只把春天等待，要學(xué)燕子銜著春天飛來。
”135、贈給心胸狹窄的同學(xué)：如，“寬容是豁達的人生態(tài)度，是和諧的人生色彩，讓寬容永遠亮麗我們心靈的藍天。
”136、贈給缺乏自信的同學(xué)：如，“有花自有香，不必大風(fēng)揚，你的潛能等著你去開發(fā)。
”137、贈給不善言談的同學(xué)：如，“沉默但不可沉沒，沉默是金，但有時也會變成廢銅。
”138、贈給意志脆弱的同學(xué)：如，“廢鐵之所以能成為有用的鋼，是因為它經(jīng)得起痛苦的磨煉。
”139、贈給屬馬的同學(xué)：如，“愿你成為一匹永不停息的千里馬，奔向理想的草原。
”140、贈給班級上的“丑小鴨”：如，“人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
相逢又告別，歸帆又離岸，既是往日歡樂的終結(jié)，又是未來幸福的開端。
”141、勤奮是一只蜜蜂，能幫助你釀造幸福之蜜。
142、拼搏的汗水，能澆開理想的花朵。
143、衡量一天，不看收獲而看播種。
144、功夫自難處做去,學(xué)問從苦中得來。
145、把表揚看作“加油站”,把批評當成“保健箱”。
146、掉在地上的針，要拾起來，需要低頭彎腰；掛在脖子上的餅子，需要用雙手捧起，才能送到嘴邊；任何成果的獲取，都需要辛勤的付出。
147、讓我們學(xué)習(xí)蚯蚓的精神，不屈不撓、鍥而不舍；讓我們牢記“一分耕耘，一分收獲”的格言，踏踏實實，迎難而進。
148、讀書造就未來，知識改變命運，態(tài)度決定一切
149、做人失敗，任何成功都不算真正的成功；做人成功，任何失敗都不算真正的失敗。
150、當精神“渴”了，就聽聽音樂；當精神“餓”了，就讀讀書吧。
151、活到老，學(xué)到老。
只有虛懷若谷，不斷進取，才能成為“贏家”。
152、沒有路的時候，我們踏出了一條路，有許多條路的時候，我們卻遲疑了，該走哪一條更好呢
但就在我們猶豫不決的時候，時光已悄悄溜走。
不要再遲疑了，選準一條，以一個個堅實的腳印，向成功的終點邁進，邁進
153、將來不管是位居廟堂，還是身處江湖；不管是腰纏萬貫，還是囊中羞澀，你沒有理由沾沾自喜、孤芳自賞，也沒有理由垂頭喪氣、自暴自棄。
昔日的艱難求索，彌足珍貴。
154、“去日不可追，來日猶可期。
”在人生的道路上，你要哭就哭吧，要笑就笑吧，千萬別忘了趕路
155、“天地輪回，光陰轉(zhuǎn)，一百年太久，只爭朝夕。
”長叮嚀、短囑咐，千言萬語化作一句話：“為了更好地擁有明天，讓我們努力地開拓今天吧
就采納吧
古希臘三大哲學(xué)家是誰，他們的主要哲學(xué)思想史什么
古希大家 蘇格拉底（公元前469前399）Socrates 古希臘唯心主義哲學(xué)家圖（公元前427-前347年）Platon 生于雅典一個名門奴隸主家庭，古希臘客觀唯心主義哲學(xué)家，是蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德的老師 亞里士多德(公元前384～前322) Aristoteles 古希蘇格拉底（公元前469——前399）Socrates 蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。
他被后人廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者。
他的父親是石匠和雕刻匠，母親是助產(chǎn)婆。
蘇格拉底出生于雅典一個普通公民的家庭。
他早年繼承父業(yè)，從事雕刻石像的工作，后來研究哲學(xué)。
他在雅典和當時的許多智者辯論哲學(xué)問題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題。
他被認為是當時最有智慧的人。
作為公民，他曾三次參軍作戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得頑強勇敢。
此外，他還曾在雅典公民大會中擔任過陪審官。
在雅典恢復(fù)奴隸主民主制后，蘇格拉底被控，以藐視傳統(tǒng)宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。
他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲鴆而死。
在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的圣人，幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。
多年來他被認為是反民主的、維護反動的奴隸主貴族利益的哲學(xué)家，近來已有人對此提出了不同看法。
青少年時代，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。
他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德教師。
許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學(xué)習(xí)，向他請教。
蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知。
” 他的一生大部分是在室外度過的。
他喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題，如戰(zhàn)爭、政治、友誼、藝術(shù)，倫理道德等等。
他曾三次參戰(zhàn)，當過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。
40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。
蘇格拉底一生過著艱苦的生活。
無論嚴寒酷署，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對吃飯也不講究。
但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學(xué)問。
蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩。
他認為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。
他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。
他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問題。
蘇格拉底無論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。
他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。
哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學(xué)稱為前蘇格拉底哲學(xué)。
做為一個偉大的哲學(xué)家，蘇格拉底對后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。
蘇格拉底本人沒有寫過什么著作。
他的行為和學(xué)說，主要是通過他的學(xué)生柏拉圖和克塞諾芬尼著作中的記載流傳下來。
關(guān)于蘇格拉底的生平和學(xué)說，由于從古代以來就有各種不同的記載和說法，一直是學(xué)術(shù)界討論最多的一個問題。
柏拉圖（公元前427-前347年）Platon 柏拉圖（公元前427年—347年）是古希臘的大哲學(xué)家，蘇格拉底（公元前469年—399年）①的學(xué)生，亞里士多德（公元前384年—322年）的老師。
他一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典。
他熱愛祖國，熱愛哲學(xué)。
他的最高理想，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)家。
哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書呆，應(yīng)該學(xué)以致用，求諸實踐。
有哲學(xué)頭腦的人，要有政權(quán)，有政權(quán)的人，要有哲學(xué)頭腦。
柏拉圖生于雅典城邦衰落的時期，那時疫癘流行，大政治家伯利克里染疾去世后，群龍無首，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)，危機四伏。
柏拉圖出自名門，其社會關(guān)系乃至階級感情顯然在奴隸主貴族方面。
柏拉圖書札第七②有這樣一段自白：“我年輕時，總想一旦能獨立工作，就要投身政界。
后來政局突然變動，影響了我的計劃。
那時民主政權(quán)為一般人所厭惡，革命發(fā)生了。
領(lǐng)導(dǎo)這次革命的有五十一人，其中十一人在城區(qū)，十人在比雷埃夫斯港。
這兩個委員會管理兩區(qū)的市場及行政。
上面還有一個三十人的最高委員會，最高委員會里有些成員是我的親戚故舊；他們邀我參加，以為一定會得到我的贊助。
我當時年少天真，總以為新政權(quán)將以正義取代不正義，我極端注意他們先是怎么說的，后來又是怎么做的。
這些紳士們的一舉一動，一下子把他們所毀壞的民主政權(quán)反而變得象黃金時代了
他們居然命令我的師而兼友的蘇格拉底去非法逮捕他們的政敵。
蘇格拉底嚴詞拒絕，寧死不屈。
我敢肯定說蘇格拉底是當代最正直的人啊
柏拉圖出身于雅典貴族，青年時從師蘇格拉底。
蘇氏死后，他游歷四方，曾到埃及、小亞細亞和意大利南部從事政治活動，企圖實現(xiàn)他的貴族政治理想。
公元前387年活動失敗后逃回雅典，在一所稱為阿加德米（Academy）的體育館附近設(shè)立了一所學(xué)園，此后執(zhí)教40年，直至逝世。
他一生著述頗豐，其教學(xué)思想主要集中在《理想國》（The Republic）和《法律篇》中。
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對其教學(xué)思想影響尤甚。
柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。
理念的世界是真實的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個現(xiàn)實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成，而每種現(xiàn)象是因時空等因素而表現(xiàn)出暫時變動等特征。
由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
柏拉圖認為人的一切知識都是由天賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。
因此認識不是對世界物質(zhì)的感受，而是對理念世界的回憶。
教學(xué)目的是為了恢復(fù)人的固有知識。
教學(xué)過程即是回憶理念的過程。
在教學(xué)中，柏拉圖重視對普遍、一般的認識，特別重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，認為概念、真理是純思維的產(chǎn)物。
同時他又認為學(xué)生是通過理念世界在現(xiàn)象世界的影子中才得以回憶起理念世界的，承認感覺在認識中的刺激作用。
他特別強調(diào)早期教育和環(huán)境對兒童的作用。
認為在幼年時期兒童所接觸到的事物對他有著永久的影響，教學(xué)過程要通過具體事物的感性啟發(fā)，引起學(xué)生的回憶，經(jīng)過反省和思維，再現(xiàn)出靈魂中固有的理念知識。
就此而言，柏拉圖的教學(xué)認識是一種先驗論。
柏拉圖的教學(xué)體系是金字塔形。
為了發(fā)展理性，他設(shè)立了全面而豐富的課程體系，他以學(xué)生的心理特點為依據(jù)，劃分了幾個年齡階段，并分別授以不同的教學(xué)科目。
0一3歲的幼兒在育兒所里收到照顧。
3一6歲的兒童在游樂場內(nèi)進行故事、游戲、唱歌等活動。
6歲以后，兒童進入初等學(xué)校接受初級課程。
在教學(xué)內(nèi)容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈的和諧發(fā)展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時還十分重視體操等體育訓(xùn)練項目。
17一20歲的青年升入國立的“埃弗比”接受軍事教育，并結(jié)合軍事需要學(xué)習(xí)文化科目，主要有算術(shù)、幾何、天文、音樂。
20一30歲，經(jīng)過嚴格挑選，進行10年科學(xué)教育，著重發(fā)展青年的思維能力，繼續(xù)學(xué)習(xí)四科，懂得自然科學(xué)間的聯(lián)系。
30歲以后，經(jīng)過進一步挑選，學(xué)習(xí)5年，主要研究哲學(xué)等。
至此，形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學(xué)體系。
根據(jù)其教學(xué)目的，柏氏吸收和發(fā)展了智者的‘三藝’及斯巴達的軍事體育課程，也總結(jié)了雅典的教學(xué)實踐經(jīng)驗，在教育史上第一次提出了“四科”（算術(shù)、幾何、天文、音樂），其后便成了古希臘課程體系的主干和導(dǎo)源，支配了歐洲的中等與高等教育達1500年之久。
柏拉圖認為，每門學(xué)科均有其獨特的功能，凡有所學(xué)，皆會促成性格的發(fā)展。
在17歲之前，廣泛而全面的學(xué)科內(nèi)容是為了培養(yǎng)公民的一般素養(yǎng)，而對于未來的哲學(xué)家來講，前面所述的各門學(xué)科都是學(xué)習(xí)辯證法必不可少的知識準備。
文法和修辭是研究哲學(xué)的基礎(chǔ)；算術(shù)是為了鍛煉人的分析與思考能力：學(xué)習(xí)幾何、天文，對于航海、行軍作戰(zhàn)、觀測氣候、探索宇宙十分重要；學(xué)習(xí)音樂則是為了培養(yǎng)軍人的勇敢和高尚的道德情操。
同時，他還很重視選擇和凈化各種教材，如語言、故事、神話、史詩等，使其符合道德要求，以促進兒童心智之發(fā)展。
就教學(xué)方法而言，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程視為一種教學(xué)和啟發(fā)的過程。
他反對用強制性手段灌輸知識，提倡通過問答形式，提出問題，揭露矛盾，然后進行分析、歸納、綜合、判斷，最后得出結(jié)論。
理性的訓(xùn)練是柏拉圖教學(xué)思想的主要特色。
在教學(xué)過程中，柏拉圖始終是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為最終目標的。
在《理想國》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）兩詞，認為關(guān)于理性的知識唯有憑借反思、沉思才能真正融會貫通，達到舉一反三。
感覺的作用只限于現(xiàn)象的理解，并不能成為獲得理念的工具。
因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生心思凝聚，學(xué)思結(jié)合，從一個理念到達另一個理念，并最終歸給為理念。
教師要善于點悟、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生進入這種境界，使他們在“苦思冥想”后“頓開茅塞”，喜獲“理性之樂”。
這與蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)有異曲同工之妙。
柏拉圖的教學(xué)思想幾乎涉及到教學(xué)領(lǐng)域中的所有重要方法。
他第一個確定了心理學(xué)的基本劃分，并使之與教學(xué)密切聯(lián)系起來。
他繼承并發(fā)展了斯巴達的依據(jù)年齡特征劃分教學(xué)階段的教學(xué)理論，在教學(xué)的具體內(nèi)容、形式、方法和手段上則更多地總結(jié)與采用了雅典的經(jīng)驗，提出了全面、和諧發(fā)展的課程體系。
他十分注重在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力，強調(diào)探討事物的本質(zhì)，這些都給了后世教育家們以巨大的影響和啟迪。
但是，柏拉圖夸大了理性發(fā)展在教學(xué)中的意義。
他主張的通過回憶和沉思冥想以致知的教學(xué)過程，反映了其對掌握知識理解中的唯心主義傾向。
特別是他把理性絕對化、孤立化，使感覺和理性之間對立起來的思想，以致成了中世紀經(jīng)院派教條主義教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)。
亞里士多德(公元前384～前322) Aristoteles 古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。
亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。
公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派。
馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。
亞里斯多德師承柏拉圖，主張教育是國家的職能，學(xué)校應(yīng)由國家管理。
他首先提出兒童身心發(fā)展階段的思想；贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，主張把天然素質(zhì)，養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展理性看作道德教育的三個源泉，但他反對女子教育，主張“文雅”教育，使教育服務(wù)于閑暇。
亞里士多德一生勤奮治學(xué)，從事的學(xué)術(shù)研究涉及到邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書，據(jù)說有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩學(xué)》等。
他的思想對人類產(chǎn)生了深遠的影響。
他創(chuàng)立了形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個分支學(xué)科，對科學(xué)作出了巨大的貢獻。
反浮躁名言警句
1、非淡泊名志，非寧靜無以。
（諸葛亮）2、事業(yè)常成于堅毀于急（詩人薩迪）3、忍耐能使靈魂寧靜。
無論是誰，假如喪失忍耐，也就喪失靈魂。
（培根）4、戒急用忍。
（雍正）5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。
（朱熹）6、靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正
（老子）7、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。
（民間俗語）8、問君何能爾，心遠地自偏。
（陶淵明）9、才能是在寂靜中造就的。
（歌德）10、五心不定，輸個干干凈凈
（劉伯承）11、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
（出自《增廣賢文》）12、內(nèi)心如果平靜，外在就不會有風(fēng)波。
（常用語）13、當我們走得太快時，應(yīng)該停下來等一等我們的靈魂。
（印第安俗語）14、心亂則百病生，心靜則萬病息。
（元代醫(yī)學(xué)家羅天益）15、心靜自然涼。
（民間俗語）
繁星春水好詞好句和收獲
好詞：沉酣心弦明艷深藍微光幽深孤憤繁枝密意傲骨高峻嚴冷慰樂潺潺堪憐繁星驚慕緘默柔波如醉萬縷柔絲緋紅凝注浮泛頌贊澎湃深綠好句：青年啊
為著后來的回憶，小心著意描你現(xiàn)在的圖畫。
言論的花，開得愈大；行為的果子，結(jié)得愈小。
空中的鳥
何必和籠里的同伴爭吵呢
你自有你的天地。
墻角的花
你孤芳自賞時，天地便小了。
只能白了青年人的發(fā)，不能白了青年人的心。
童年
是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷
然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
人類啊
相愛吧，我們都是長行的旅客，向著統(tǒng)一的歸宿。
我的心呵!你昨天告訴我，世界是歡樂的；今天又告訴我，世界是失望的，明天的言語，又是什么
教我如何相信你!母親啊
撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。
聰明人，拋棄你手里幻想的花吧
他只是虛無飄渺的，反分卻你眼底春光。
萬千的天使，要起來歌頌小孩子；小孩子
他那細小的身軀里，含著偉大的靈魂。
母親呵
天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。
夢兒是最瞞不過的呵
清清楚楚的誠誠實實的告訴了你自己靈魂里的密意和隱憂
什么是社會主義核心價值觀的靈魂
中國NLP培訓(xùn)學(xué)院分享 人類一切的行為都受控于“主宰系統(tǒng)”，這就好像物理或化學(xué)也都受控于某些定律或法則，這個“主宰系統(tǒng)”系由五大部份所組成。
我們每個人對周遭一切所作的詮釋或反應(yīng)，都由這五大部份來掌控。
主宰系統(tǒng)是如何來操控算念的形成： 一.就是當時的“心理狀態(tài)”及“情緒”。
二.就是對自己“提問出什么樣的問題”。
什么樣的問題就能產(chǎn)生什么樣的算念。
三.是我們的“價值觀”。
有兩種型態(tài)的價值觀： 1.一種稱之為“追求價值觀”，像愛、成長、歡樂、成就感等，都是我們一直想得到的一種快樂情緒。
2.另一種則稱之為“避開價值觀”，像挫折、沮喪、忿怒、屈辱等，也都是我們一直想避開的一種痛苦情緒。
四.是我們的“信念”。
它可分為兩個層次。
1.“一種較高的那個層次”就是我們所泛稱的“信念”，它讓我們對自己的感受、對我們個人、對人生以及對周遭的人們有份把握感。
2.“另一種較低的那個層次”就是我們稱之為“心則”，乃是認為要追求到某些價值必須具備的條件。
所謂“算念”(evaluation) 由“主宰系統(tǒng)”所共同決定的意念我們稱之為“算念”。
“信念和心則”產(chǎn)生“算念”。
成功者都有一個共同特征，那就他們對于發(fā)生于周遭的一切事都抱持積極性的“算念”。
五.是我們的“心范”。
就是我們腦子里所儲存的豐富知識及經(jīng)驗，在我們作決定的過程中可拿來參考之用，我稱之為“心范”。
“心范”產(chǎn)生“信念和心則”。
每天我們都得利用機會學(xué)得一些新的心范，用以增強積極的信念、建立有用的價值觀、提問出新的問題，讓自己處在全力邁向目標的方向，以得到所企望的人生。
“智慧不與經(jīng)驗的多寡成比例，而與對經(jīng)驗的領(lǐng)悟程度成比例。
” ...蕭伯納 ◇練習(xí)： 1.如果我們想改變自己的人生，那么可以采取下面兩種方式︰ 一是“改變自己的感受”。
一是“改變自己的行為”。
2.回答：“是什么樣的價值觀控制著你
我要怎樣才會知道得著所要的價值
我的心則是哪些
” 3.不管我們是多么地成功，都不免為某些相同的問題所困擾：到底要如何面對失望、挫折感、失敗以及其他自己無法掌控的問題
4.我們對事物是什么樣的算念，就會有什么樣的感受和采取什么樣的行動，可悲的是有許多人根本就還沒建構(gòu)起他的算念系統(tǒng)。
了解“價值觀”：(Value) NLP的其中一個前提假設(shè)是：“沒有兩個人是一樣的”。
因此，每個人追求的價值都不一樣。
以下是一些很多人都追求的價值： 尊重、安全、公平、成就、穩(wěn)定、金錢、自由、刺激、地位、健康、名譽、智慧…等等。
什么是價值
簡單來說，價值就是對于每一個人，什么是重要的。
價值亦是令一個人成為他是誰的重要元素。
“價值觀”是人生的指南針。
人生的方向完全受控于個人價值的牽引，那就有如一股無形的力量，無時無刻不在使我們作出何去何從的決定，最后也就決定了我們的一生。
對于大部分的人，他們只是去把事情做對(Todothethingsright)。
而領(lǐng)導(dǎo)者則是去做正確的事情(Todotherightthings)。
什么是正確的事情
就是跟從內(nèi)心最高的價值創(chuàng)造未來。
每個人的內(nèi)心都追尋不同的價值(Values)。
“價值觀”會主宰我們的人生方式，影響我們對周遭一切的反應(yīng)。
它是我們行事為人的規(guī)范，是釋放我們內(nèi)心神奇力量最重要的關(guān)鍵，得以了解和判定自己以及別人的行為。
“價值觀”是如何產(chǎn)生的呢
它很特別，很情緒化，是源自于你的信念，且受環(huán)境影響。
有什么樣的決定，就會造成什么樣的命運，而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個人的“價值觀”。
“價值觀”就像是一個大袋子，里面放著各種“價值”，它們是你過去經(jīng)驗的累積，其中有歡樂、有痛苦、有獎賞、有懲罰，透過這些經(jīng)驗形成了你的“價值觀”。
能使我們快樂的東西，我稱其為“追求的價值”，因為它能激起我們“渴望去擁有”的情緒。
你追求的價值是愛情呢
還是成功
是自由呢
還是親蜜
是冒險呢
還是安全
人生的“價值觀”，是你生命中最重要的一些東西。
在你“價值觀”里的那些有價值的“東西”可分為兩類： 一種是實質(zhì)上的(ends)。
另一種則是工具上的(means)。
譬如說我問你：“在你心中認為對你最重要的有哪些
”你或許會這么回答：“親情、家庭、金錢……….”這里面像親情就是你所追求的實質(zhì)上價值，因為它能挑起你的情緒，至于家庭、金錢便是工具上的價值，它們只是一個幫助你達成“親情”這個情緒的管道而已。
工具上的價值是用來達成實質(zhì)上價值的深層價值的工具而已，許多人之所以在生活中走偏了路，往往是沒有弄清楚這兩者間的差異而遭受那么多的痛苦。
要想內(nèi)心能得著真正的快樂，我們一定要清楚分辨何為實質(zhì)價值、何為工具價值，同時得確知自己所追求的是前者，而非后者。
那就是每個人判斷是非黑白的信念體系，引導(dǎo)我們追求所想要的東西。
我們一切的行為，都在實現(xiàn)我們的“價值觀”，否則就會覺得人生不全，沒有意義。
好的“價值觀”必須是能幫助你、鼓勵你、引導(dǎo)你的，每個人都必須在自己的心中主觀排定價值的先后順序。
也就是“價值層級”。
了解了“價值層級”還不夠，還必須理解“價值要件”，相同的用字，不表示就是相同的意義。
共同的“價值觀”是形成共識的基礎(chǔ)。
“價值觀”是最終的裁決者，決定那種事該做，那種事不該做。
要想了解和鼓舞自己及他人，最有效的辦法便是把“價值觀”和“性格模式”結(jié)合起來，因為“價值觀”能決定我們“想法和看法”，而“性格模式”會影響我們的“認知和做法”。
如果你能使這兩樣功能搭配得當，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來。
下面列出十四樣交友的價值要件提供你作參考，當然還可能有些其他的，你可以自己追加上去。
依“價值層級”排列出先后順序。
01.關(guān)心(Love) 02.溝通(Mutualcommunication) 03.有趣(Fun) 04.幫助(Support) 05.創(chuàng)造力(Creativity) 06.好感(Attraction) 07.自由(Freedom)08.快樂(Ectasy) 09.尊敬(Respect) 10.成長(Growth) 11.挑戰(zhàn)(Challenge) 12.美麗(Beauty) 13.默氣(Spiritualunity) 14.誠實(Honesty) 醒思格言： 1.“一個人若無超越環(huán)境之想，就絕對做不出什么大事。
” …布魯斯．巴頓 2.“每當一個價值的誕生，就會使我們的人生產(chǎn)生新的意義；每當一個價值的死亡，相對的那種人生意義也隨之幻滅。
”…克魯奇 3.“我們并未給你建造出天堂，也未建造出人間，更未建造出朽壞與不朽，因此你要運用選擇的自由和光榮，把自己當成一個雕塑自己的工匠，盡可能雕塑出自己喜歡的樣式。
你將擁有想像不到的判斷能力，使自己重生成更高層的生命，那個神圣的生命。
” …米蘭朵拉的講道 4.“我們會成為什么樣的人，全看我們重復(fù)做什么樣的事。
” ...亞里士多德 5.“請賜給我內(nèi)在的美麗，好與我的外在相稱。
”…蘇格拉底 6.“人生中一定會出現(xiàn)各種考驗，以測試你對自己價值觀的堅持。
” 7.“知人者智、自知者明、勝人者有力、自勝者強。
”…老子 8.“不是環(huán)境創(chuàng)造人，而是人創(chuàng)造環(huán)境。
”…狄斯雷利 9.如果你知道如何控制自己的心態(tài)和行為，你就無所不能。
如果你曉得如何爭取，就必然能得著所想要的。
10.我們都會遭遇相同的人生挑戰(zhàn)，但各人境遇不會有不同，全在于我們?nèi)绾稳ッ鎸δ切┨魬?zhàn)。
◎“價值觀”與信念、準則、規(guī)則、復(fù)合性相等的相互關(guān)系： ◇“價值觀”的組成： 復(fù)合性相等：(Complexequivalence) 以感官為底的經(jīng)驗，我們因之而賦予意義。
任何我們賦予意義的經(jīng)驗。
A=B，A是B 例如：我們就一部車子是“豪華的”。
可能是因這車的“品牌或制造商”，也有人說是因為它的“價格”，也可能因為是開起來的“感覺”很舒服。
規(guī)則：(Rule) 精確規(guī)范我們的行為與情緒的準則。
規(guī)則是決定我們過去什么“該”做的，及未來什么是“一定要”做的，而且，也是決定我們的情緒及行為的精確準則。
準則：(Criteria) 語言學(xué)上的抽象名詞。
在不同情境下，重要的復(fù)合性相等。
以抽象的語言，描述什么對我們很重要或有意義。
準則是情緒化的復(fù)合性相等。
例如：我們會用像“可信賴”、“誠實的”、“聰明的”及“勇敢的”，來定義什么是一位“好”人。
信念：(Belief) 對我們自己的行為，能力或自我意識的起因，及界限的總括看法。
信念是由個人過去吸引人的經(jīng)驗所產(chǎn)生的。
你過去生命中的經(jīng)驗是如何呢
有些可以產(chǎn)生信念，有些則否
其實這與你的后設(shè)程式，及你對你自己設(shè)定的準則有關(guān)。
價值是如何形成? 根據(jù)社會學(xué)家莫里士˙瑪斯(MorrisMassey)的研究，人類會在三個階段形成一生人追求的“核心價值”： 印記階段︰(TheImprintPeriod) 這階段大概發(fā)生在0至7歲左右。
印記的意思，就是由于在這階段之中，小孩子的大腦負責(zé)理性分析的部分(前額葉Pre-frontalCortex)還沒有完全發(fā)展。
因此，發(fā)生在這個階段的任何事情都會直接烙印在小孩子的潛意識中。
我有一個當事人，他經(jīng)常憂慮，他一生追求的最大價值就是安全感。
我發(fā)現(xiàn)他大約在三歲的時候，我不記得是怎么疾病入住醫(yī)院。
有個晚上，他從夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)病房內(nèi)完全沒有人，他的父母不知去了那里，他內(nèi)心非常驚慌。
從這刻開始，他潛意識被烙印上恐懼。
因此他一生人不斷在追尋安全的感覺。
事實上，這些恐懼是可以透過不同的方法釋放出來。
例如：催眠、信念重整治療、重塑印記法等。
模仿階段︰(ModelingPeriod) 當小孩成長至八至十三歲的時候，他們會無意識地模仿身邊經(jīng)常出現(xiàn)的人的行為。
例如：父母、老師、英雄等。
他們亦同時模仿這些人追求的價值系統(tǒng)。
你會發(fā)現(xiàn)，在你一生當中，影響你最大的人往往在這個階段出現(xiàn)。
社交階段︰(SocializationPeriod) 在十四至二十一歲這段時間，孩子開始增加與同輩之間的交往。
在這段時間孩子一般變得較反叛，因為他們的潛意識已脫離了模仿父母的階段，進入建立自己身份的階段。
他們需要同輩之間的肯定，特別是異性朋友的肯定。
同輩在這階段的影響力非常大。
